Phản hồi trú địa hậu, lục ngưng hướng độ biên uyên tử tương tự kỷ xuất môn đích kiến thức nguyên nguyên bổn bổn giảng thuật liễu nhất biến, nhi độ biên uyên tử dã bất cảm đáo cật kinh.
“Ngũ giai tập tán địa xác thật thị năng nhân bối xuất đích địa phương.”
“Ngã minh thiên yếu khứ hoàng kim lê minh báo đạo, tuy nhiên na ta thượng cấp nhân viên đô bất tại giá biên, đãn hoàn thị hữu nhất ta quản lý đích nhân viên đích. Thuyết thật thoại, giá chủng trạng huống khủng phạ ngận đa nhân đô một hữu tưởng đáo.”
“Ân, ngã môn dã đắc an bài nhất hạ ngã môn tự kỷ đích nhân viên liễu. Hữu nhất ta hợp thích tiến hành thăng giai đích khả dĩ thường thí, ngã môn đích trú địa dã chí thiếu yếu hữu nhất điểm khả dụng đích nhân thủ. Lánh ngoại, quan vu nhĩ hạ nhất cá tràng cảnh đích vấn đề, ngã ký đắc nhĩ hữu lưỡng kiện khả dĩ dụng đích, đô đái thượng ba.”
Lục ngưng tòng tự kỷ đích quỹ tử lí nã xuất liễu lưỡng kiện đạo cụ, bạch khô lâu đích huy chương, dĩ cập tạo hình độc đặc đích thủ thương.
“Xác thật nhu yếu nhận chân đối đãi.”
Tha điểm khai liễu trú địa nội đích tiểu hình tín tức giao hoán chung đoan, tương huy chương tại thượng diện tảo miêu liễu nhất hạ, xác nhận sử dụng. Giá mai huy chương nhượng tha khả dĩ khán đáo nhất danh du khách sát tử liễu kỉ danh du khách, toán thị nhất cá ngạch ngoại đích tín tức lai nguyên. Nhi lánh nhất bả thương, tha chỉ yếu đái tiến tràng cảnh lí diện tựu hảo.
“Trừ thử chi ngoại, ngã giá lí hữu ta tham khảo thư nhu yếu nhĩ khán khán. Ngã chính tại thôi đạo ngã hoạch đắc đích na bộ phân tố nguyên khái luận, na khẳng định bất thị toàn bộ, quang thị chi hậu đích ứng dụng biến thức tựu một cấp, giá dạng nhất cá lý luận tuyệt đối ứng cai canh gia hoàn bị.”
“Nga, a?”
Lục ngưng mãnh địa khán đáo độ biên uyên tử bối hậu na loa khởi lai dĩ kinh hòa tha soa bất đa cao đích thư.
“Biệt na ma kinh nhạ, ngã môn dĩ kinh tại ngũ giai liễu, hữu liễu trú địa chi hậu dã bất nhu yếu chước nạp trụ túc kim, chỉ nhu yếu trệ lưu đích phí dụng. Dã tựu thị thuyết, nhĩ hữu túc cú đích thời gian lai duyệt độc giá ta. Khoa kỹ loại đích thư tịch tịnh bất năng tại đoản thời gian nội tiêu hóa hấp thu, dã canh gia gian cự nhất ta, đãn văn sử loại đích ký tái khước thị đô khả dĩ độc đổng đích, nhĩ chí thiếu ứng đương tiên khán nhất khán các cá bất đồng thế giới đích phát triển sử.”
“Ngã tri đạo.” Lục ngưng thuyết, “Bất quá khoa kỹ phương diện đích nhĩ dã bang ngã chỉnh lý nhất phân thư đan ba, ngã hoàn thị ứng cai toàn đô học tập khởi lai.”
“Nhĩ hữu giá cá tâm, ngã khẳng định bang nhĩ.” Độ biên uyên tử tiếu đạo.
Tiếp hạ lai đích thời gian trung, lục ngưng cơ bổn thượng đô thị tại học tập trung độ quá đích. Tha đích thăng giai tốc độ thái khoái, xác thật một hữu sung phân hấp thu tập tán địa đích các chủng tri thức, nhi đáo liễu ngũ giai chi hậu, cự ly mục tiêu cận tại chỉ xích đích cảm giác nhượng tha phóng tùng liễu hạ lai, giá cá thời hầu, tha dĩ kinh khả dĩ khứ khảo lự, giả như tương lai chân hữu na ma nhất thiên, tha ứng cai đái trứ thập ma hồi khứ liễu.
Trừ liễu tất yếu đích báo đáo dĩ ngoại, giá bế môn thâm tạo, nhất hoảng tựu thị lưỡng cá nguyệt. Giá ma đoản đích thời gian tuy nhiên bất túc dĩ nhượng lục ngưng thành vi thập ma mưu lược hoặc giả kỹ thuật thượng đích tinh anh, khước dã trứ thật thác khoan liễu tha đích nhãn giới. Tương bỉ vu cương đáo ngũ giai đích thời hầu, tha dã tri đạo na ta ngũ giai du khách môn ủng hữu trứ đa đại đích ưu thế liễu.
Hiện tại, tha chỉ khuyết phạp chân chính đích tràng cảnh lịch luyện.
Tại giá lưỡng cá nguyệt đích thời gian lí diện, độ biên uyên tử dã lí hành liễu tự kỷ đích thừa nặc, trú địa đích nhân viên chí thiếu đa liễu thập kỉ cá. Trừ thử chi ngoại, yến dung hòa chu duy nguyên lưỡng nhân dã chính như a tạp địch á sở thuyết đích na dạng, hoàn thành liễu thăng giai. Bất quá lưỡng nhân giá nhất thứ đích thăng giai tự hồ pha vi kinh hiểm, giá thứ đích tràng cảnh thị nhất cá chính tại nghênh lai thế giới mạt nhật đích thế giới, du khách môn nhu yếu nhất biên tẫn lượng nhượng mạt nhật diên hậu, nhất biên tầm trảo nhất cá năng cú chửng cứu tối hậu kỉ tọa thành thị đích bạn pháp.
Nhi tối chung, chu duy nguyên kế toán xuất liễu mạt nhật thị vô khả vãn hồi đích, yến dung dã tại đối kháng mạt nhật đích chiến tranh trung thụ quá lưỡng thứ trọng thương. Lưỡng cá nhân dữ lánh ngoại tam cá tương đương lệ hại đích du khách tối hậu trảo đáo liễu bảo tồn thủ đoạn, tương văn minh đích hỏa chủng phóng tẩu chi hậu, tài toán thị mãn túc liễu giá thứ thăng giai đích yếu cầu. Dã chỉ hữu giá ngũ cá nhân thành công thăng giai.
Giá thứ, tối đam tâm đích nhân tựu thị chu duy nguyên liễu. Tương bỉ vu thượng nhất hồi tha bị yến dung luyện đắc tử khứ hoạt lai, giá thứ đảo thị chủ động khai thủy học tập ma pháp chi ngoại đích các chủng tri thức, dụng tha đích thoại thuyết, hạ thứ tha nhất định tiến tràng cảnh tựu tạo nhất cá hoàn thặng nhất khẩu khí đô năng bả nhân cứu hồi lai đích cơ khí.
Lục ngưng khứ tham vọng liễu nhất hạ yến dung, tuy nhiên thuyết hồi đáo tập tán địa thập ma thương đô trị hảo liễu, tha hoàn thị hữu điểm đam tâm đối phương đích tinh thần trạng thái. Bất quá yến dung khước minh hiển thị đả giá đả đắc sảng liễu, nhất liêu khởi lai đô thị tự kỷ tại mạt nhật chiến tràng thượng ngộ đáo đích na ta cường hãn đích địch nhân.
“Na tràng cảnh đích mạt nhật thị cá hỗn hợp hình đích, tứ chủng mạt nhật hỗn hợp đáo liễu nhất khởi, lai tự thiên ngoại đích sát lục quái vật, thế giới chi ngoại dị không gian lai khách, địa ngục quy lai đích viễn cổ phong ấn chi vật, hoàn hữu nguyên bổn tựu trầm thụy tại tinh cầu thượng đích cựu nhật thần minh. Mỗi cá đích chiến đấu lực đô ngận mãnh, yếu bất thị tha môn hỗ tương chi gian dã đả giá, na văn minh phạ thị tảo tựu một liễu. Ngã cân na bang quái vật đô đả quá, hoàn thị sát lục quái vật hòa dị không gian đích đông tây bỉ giác mãnh, viễn cổ đích thụy thái cửu liễu chiến đấu lực soa liễu bất thiếu, đại khái hoàn một thụy tỉnh ba. Hữu nhất thứ soa điểm tựu tử liễu, na cá dị không gian chi ảnh đích tốc độ……”
Hảo ba, khán lai nhất điểm đô bất nhu yếu đam tâm yến dung đích trạng thái liễu.
Tại tha xuy hư liễu nhất phiên tự kỷ đích huy hoàng chiến tích chi hậu, hốt nhiên thuyết: “Đối liễu, ngã thính thuyết cơ phiền tại giá lí?”
“Tha chi tiền tại, hiện tại giá tọa thành thị quy hoa đắc soa bất đa liễu, tựu khứ chuẩn bị lánh ngoại nhất tọa liễu. Đại khái lưỡng chu tiền tẩu đích.” Lục ngưng thuyết.
“Thái khả tích liễu.” Yến dung nhất phách đại thối, “Giá yếu thị năng bính thượng tha hoàn tại giá lí……”
“Chẩm ma, nhĩ hoàn yếu trảo tha đả nhất tràng?”
“Ân, đả bất quá.” Yến dung nhận chân tưởng liễu tưởng, thuyết đạo, “Thật tế thượng ngã đương thời soa điểm tựu tiến liễu tha đích tổ chức liễu, bất quá chu duy nguyên giác đắc giá biên canh hảo, ngã tựu một khứ. Tưởng tưởng hoàn đĩnh đối bất khởi đan dương sí huyết lai trứ, để hạ đích nhân cô thả bất thuyết, thượng diện giá ta nhân thị chân đích lệ hại a.”
“Nhĩ hoàn hữu thời gian khứ trảo trảo, tha giá dạng đích nhân nhất thời bán hội bất hội cấp trứ tiến tràng cảnh.” Lục ngưng thuyết.
“Thị a, nhĩ thuyết ngã yếu thị tồn nhất đoạn thời gian đích điểm, thị bất thị năng tồn đáo hòa tha nhất khởi tiến tràng cảnh đích cơ hội? Ngã dã thính thuyết liễu, ngũ giai du khách đệ nhất tràng đô thị giáo học, ngã yếu thị năng nhượng tha đương ngã giáo quan đích thoại, na dã toán thị một thập ma di hám liễu!”
“…… Nhĩ khai tâm tựu hảo.”
Cân trứ lục ngưng hựu vấn liễu vấn bằng hữu môn đích tình huống. Ninh dạ y hoàn một hữu trảo đáo tự kỷ đích đáp án, tha đại khái hoàn hội tại tứ giai đình lưu nhất đoạn thời gian, đằng tỉnh tuyết âm, thượng văn tuyết lưỡng cá nhân chính tại hợp kế trứ thăng giai đích sự nghi, tha môn đích hảo thắng tâm dã đĩnh cường đích, bất quá canh năng khán thanh sở hiện tại đích cục thế. Phong phong điên điên đích ngải lan nhân đối vu tứ giai đích trạng thái tự hồ thích ứng đắc tặc hảo, nhất thời bán hội cổ kế đô một hữu thăng giai đích đả toán.
Thử ngoại, tựu thị tường vi thập tự giá biên đích nhân liễu.
“Đương thời cha môn na ta nhân đích tốc độ dã bất mạn, tiêu mộng kỳ hòa kỷ linh lưỡng cá nhân đích phối hợp dĩ kinh ngận mặc khế liễu, hiện tại dĩ kinh toàn cú liễu thăng giai đích tích phân hoàn hữu ngận đa phú dư, hải sóc na kỉ cá sảo vi mạn nhất điểm, dã đô tại tứ giai háo trứ, chỉ yếu tích luy cú liễu ứng cai tựu hội vãng ngũ giai thăng, tất cánh giá thời hầu chính thị khuyết nhân đích thời cơ. Đối liễu, mặc ngưng yên dĩ kinh thăng ngũ giai liễu, bỉ ngã hoàn tảo nhất điểm, nhĩ một kiến đáo tha?”
“Ngã môn hiện tại kiến diện hoàn thị hội hữu ta dam giới.” Lục ngưng thán liễu khẩu khí, tẫn quản mặc ngưng yên thuyết nhất bất nhị, đối tha dã bất tái hữu cừu hận đích tâm thái, khả lục ngưng tổng thị cảm giác hữu na ma ta biệt nữu đích.
“Ân, ngã thị bất tri đạo nhĩ môn lưỡng cá đích quan hệ hữu đa phục tạp, hựu kinh lịch thập ma cải thiện đích. Nhĩ tự kỷ quyết định ba. Phản chính, ngã thị đả toán tồn nhất hạ cơ phiền đích cơ hội liễu, hảo bất dung dịch đáo liễu ngũ giai, ngã nhất định đắc kiến kiến tha!”
Kiến quá yến dung chi hậu, lục ngưng hựu khứ trảo liễu chu duy nguyên nhất tranh. Giá cá gia hỏa hiện tại pha hữu ta tha thử tiền bế môn bất xuất đích dạng tử, tác vi giá thứ tràng cảnh lí xuất lực tối đa đích nhân, chu duy nguyên nã liễu tương đương cao đích phân sổ, khả tha hiện tại đích dạng tử giản trực tựu tượng thị thăng giai thất bại liễu nhất dạng.
Nhất ốc tử đích thư đôi bị tha giản đan đôi tại liễu nhất cá giác lạc, đại lượng thảo cảo chỉ bị tha nhưng đáo giác lạc, na thượng diện đích đông tây nhiêu thị lục ngưng dã khán bất xuất lai đáo để thị cá thập ma ngoạn ý.
“Nhĩ giá thị tại càn thập ma? Giá ta thị xá?” Lục ngưng nã khởi nhất trương đồ chỉ.
“Ngã tại thường thí trứ tương ma pháp hòa khoa kỹ hỗn hợp khởi lai, tựu tượng ngận đa hỗn độn tràng cảnh na dạng, bất quá chân đích động thủ tài phát hiện giá lí diện nan độ tương đương đại. Ma pháp đích thể hệ thái đa liễu, quang thị kiêm dung vấn đề tựu yếu khảo lự ngận đa, khoa kỹ trắc đích đông tây dã hữu đại lượng bất đồng đích khoa kỹ thụ khả dĩ tẩu.” Chu duy nguyên trảo liễu trảo đầu phát.
“Nhĩ một hữu tất yếu giá ma khẩn trương, yến dung dĩ kinh một sự liễu.” Lục ngưng thuyết.
“Ngã bất khả năng bất khẩn trương.” Chu duy nguyên khổ tiếu, “Nhân vi nhất trực dĩ lai, yến dung đô ngận thông minh, tha hội hồi tị na ta khả năng đả bất quá đích chiến đấu, tích súc thật lực, thuyết cú thật thoại, tại chiến đấu phương diện tha tòng lai một ngộ đáo quá thái đại đích tỏa chiết.”
“Khả dĩ tưởng tượng.” Lục ngưng điểm liễu điểm đầu.
“Ngã kỳ thật đệ nhất thứ diện đối giá chủng tình huống, na tựu thị tâm lí sản sinh liễu giá dạng nhất chủng tưởng pháp —— yến dung khả năng hội tử.” Chu duy nguyên thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, “Ngã đương thời não tử lí nhất phiến không bạch, thập ma đô tưởng bất khởi lai, thập ma đô bất cảm khứ tư khảo. Dĩ tiền ngã môn lưỡng cá vô luận giao phó cấp đối phương thập ma, đô tuyệt đối bất hội đam tâm tự kỷ đích hậu bối, khả giá nhất thứ……”
“Nhĩ môn lưỡng cá khả năng thị quá vu thuận lợi liễu.” Lục ngưng tưởng liễu tưởng, thuyết, “Nhĩ môn bả tập tán địa đích tràng cảnh khán đắc thái khinh tùng liễu nhất ta. Hoặc hứa ngã bất cai giá ma thuyết, bất quá nhĩ hòa yến dung đích thái độ kỳ thật đô hữu nhất điểm mạo tiến.”
“Nhĩ thuyết đắc đối.” Chu duy nguyên khán hướng trác thượng đích đồ chỉ, “Hiện tại giá dạng, dã thị ngã tự kỷ đích bổ thường tâm lý, ngã tri đạo giá đông tây bất thị nhất thời bán hội năng nghiên cứu thấu triệt đích, khả thị chỉ hữu giá ma tố năng nhượng ngã cảm giác hảo thụ nhất điểm.”
“Nhĩ tối ứng cai tố đích thị trảo yến dung liêu liêu. Ngã bất giác đắc nhĩ môn lưỡng cá giá dạng đích quan hệ hoàn hữu thập ma liêu bất khai. Chu duy nguyên, ngã tại tập tán địa một kiến quá bỉ nhĩ môn lưỡng cá đích ki bán canh gia thâm hậu đích nhân liễu, nhĩ môn bỉ ngận đa huyết thân đích quan hệ đô canh gia khẩn mật.” Lục ngưng thuyết đạo, “Biệt tổng thị tự kỷ biệt trứ, ngã khán đắc xuất lai, yến dung bất hảo lai trảo nhĩ, na tựu đắc nhĩ khứ trảo tha.”
“Ân.” Chu duy nguyên hoãn hoãn điểm liễu điểm đầu, “Tạ tạ…… Đối liễu, nhĩ na lí hữu thập ma yếu bang mang đích mạ?”
“Một tất yếu đam tâm ngã, ngã đề tiền đắc đáo liễu nhất điểm tiêu tức.” Lục ngưng tiếu tiếu, “Nhĩ môn khả thị ngã tại ngũ giai bất đa đích bằng hữu, khả thiên vạn biệt xuất thập ma sự.”
Chu duy nguyên chung vu dã lộ xuất liễu tiếu dung.
Tam nhật chi hậu, lục ngưng án chiếu lĩnh thủ đích nhậm vụ tín phong, lai đáo liễu thành thị trung ương đích tín tức trung tâm. Tại thị giả đích dẫn đạo hạ, tha tẩu tiến liễu nhất cá truyện tống trang trí, truyện tống đáo liễu nhất giá tái cụ đương trung.
Tại giá gian thương thất lí diện, dĩ kinh tọa liễu tam cá nhân. Nhất danh thân xuyên hắc sắc quần tử đích nữ tính, y phục đích biên duyên chuế trứ ngận đa ngân sắc quải sức, khán thượng khứ pha hữu ta ca đặc đích phong cách. Nhất danh hữu trứ khinh vi hắc nhãn quyển đích nam tử, tha y trứ phác tố, song thủ nã trứ nhất cá chung đoan phóng tại tất cái thượng, chính tại bế mục dưỡng thần. Tối hậu thị cá thân cao bàng khoát đích nam tính, nhất khán tựu thị luyện võ đích nhân, chính khâm nguy tọa, mục bất tà thị.
“Hoan nghênh.”
Lục ngưng xuất hiện chi hậu, na cá nữ tính tiện khai khẩu liễu, ngận phổ thông đích lễ tiết tính khẩu vẫn.
“Tiên trảo cá địa phương tọa hạ, ngã môn đích nhân hoàn một đáo tề.”
“Nga, hảo.” Lục ngưng y ngôn trảo liễu cá tọa vị tọa hạ, đẳng hầu trứ kỳ dư đích đội hữu.
Đại ước ngũ phân chung hậu, nhất danh thân xuyên tây trang, tương tự kỷ đả lý đắc nhất ti bất cẩu đích nam tử xuất hiện tại thương thất trung, tha cung kính địa hướng hắc y nữ tính hòa hắc nhãn quyển nam tử cúc liễu cá cung, nhiên hậu tầm liễu cá tọa vị tọa hạ, pha vi tự giác.
Tối hậu nhất cá xuất hiện đích thị cá nhất thân liệp trang đích nữ tính, thậm chí kiểm thượng hoàn họa trứ lưỡng đạo chiến văn. Tha tiến lai chi hậu tứ chu khán liễu khán, vấn đạo: “Thùy thị giáo quan?”
“Ngã.” Hắc y nữ tính chỉ liễu chỉ tự kỷ, nhiên hậu chỉ liễu nhất hạ hắc nhãn quyển nam tử, “Hoàn hữu tha. Nhân tề liễu, tọa hạ thuyết.”
“Nga!” Nữ tử cao hưng địa ứng liễu nhất thanh, trực tiếp tương nhất bả y tử lạp quá lai tọa hạ.
Hắc y nữ tính trạm liễu khởi lai, khai khẩu thuyết đạo: “Các vị ngũ giai tân nhân, nhĩ môn hảo. Ngã thị nhĩ môn giá nhất thứ tràng cảnh đích giáo quan, quân ảnh. Bàng biên giá vị thị ngã đích phó thủ, vũ văn bân. Ngũ giai du khách ứng cai chưởng ác đích đông tây, tại hạ cá tràng cảnh trung ngã môn hội tất tâm giáo đạo nhĩ môn. Nhĩ môn khả dĩ tuân vấn ngã môn nhậm hà vấn đề, ngã môn hội tẫn khả năng cấp nhĩ môn tác xuất giải đáp.”
Giá thời, tối hậu tiến lai đích nữ tử lập khắc cử khởi liễu thủ.
“Thuyết ba.”
“Giáo quan! Nâm tri đạo hạ cá tràng cảnh thị tố thập ma đích mạ?”
“Bất tri đạo, bất quá, đô nhất dạng.” Quân ảnh vi tiếu liễu nhất hạ, “Thử ngoại, hữu ta thoại ngã dã yếu đề tiền thanh minh. Giáo học tràng cảnh tịnh bất thị cường chế yếu cầu, nhĩ môn bất tuân thủ giáo quan đích chỉ lệnh dã một hữu vấn đề, bất quá ngã môn dã bất hội tái phụ canh đa trách nhậm, giá thị song hướng đích. Tác vi giáo quan, ngã môn bất quá thị tòng giáo học trung năng cú hoạch đắc canh đa đích tích phân nhi dĩ, khả đối ngã hòa vũ văn bân lai thuyết, căn bổn bất khuyết giá điểm thu nhập.”
“Thị! Ngã môn hội thính tòng giáo quan đích mệnh lệnh!” Na cá luyện võ đích nam tử lập khắc đại thanh thuyết đạo.
“Hảo, án chiếu tiến lai đích thuận tự, thuyết nhất hạ tự kỷ đích tính danh, hỗ tương nhận thức nhất hạ. Bất nhu yếu biệt đích tự ngã giới thiệu.” Quân ảnh thuyết.
Giá chủng yếu cầu đảo thị đầu nhất thứ thính thuyết, chúng nhân hỗ tương khán liễu khán, na vị luyện võ đích nam tử lập khắc khởi thân, nhất bão quyền thuyết đạo: “Ngã đích danh tự thị lăng kiêu thần, ngận cao hưng năng dữ các vị tại tràng cảnh nội hiệp lực!”
“Lục ngưng, ngận cao hưng nhận thức đại gia.” Lục ngưng dã khởi thân hướng chúng nhân điểm điểm đầu.
“Ngã khiếu thường tại hạo, cáp cáp, nhị vị giáo quan đa đa hữu lao liễu.” Tây trang nam tử tiếu trứ thuyết đạo.
“Khiếu ngã lục diệp tựu khả dĩ! Ngã nhất trực đô dụng giá cá danh tự!” Liệp trang nữ tử tối hậu nhất cá khai khẩu.
“Ngận hảo.” Quân ảnh điểm liễu điểm đầu, “Ngã ký trụ liễu, chí vu nhĩ môn đích năng lực, bất trọng yếu, bất thị khán bất khởi nhĩ môn đích năng lực, nhi thị tại ngũ giai tràng cảnh, nhĩ môn đô tất tu thành vi toàn năng hình đích nhân.”
Vũ văn bân hốt nhiên tranh khai liễu nhãn tình: “Nhi giá dã chính thị ngã môn yếu đối nhĩ môn tác xuất đích bồi dưỡng.”