Hồng ấn đồ thư quán lí hữu châm đối tri thức đích tham trắc năng lực, dã năng cú tham tra nhất cá nhân nội tâm sở hi vọng đích đông tây thị thập ma. Hạnh khuy na cá đội ngũ đích dục vọng xác thật bất đại, đương thời tựu thị bổn trứ tiểu tâm nhất ta đích thái độ tiến khứ, nhi tại bính đáo na nhị thập đa cá thiên sử đột nhiên xuất hiện đích tình huống hậu tựu lập khắc khai thủy biên đả biên thối liễu.
Giá ta thiên sử dã xác thật chỉ sử dụng cổ đại ma văn tác vi chiến đấu thủ đoạn, tại bất động dụng na ta cường đại thần thuật hòa thể thuật đích tình huống hạ, giá nhất hành nhân miễn miễn cường cường hòa thiên sử môn đối kháng liễu hứa cửu, tối hậu cư nhiên bằng tá tự thân đích bổn sự hoàn thành liễu phản sát.
“Hợp lý thôi đoạn, như quả nhu yếu đích tri thức canh gia phục tạp canh gia thâm áo đích thoại, xuất lai đích địch nhân dã hội canh gia cường đại. Bất quá ngã môn hiện tại hữu đích án lệ chỉ hữu giá ma nhất lệ, sở dĩ dã vô tòng phân tích.” Lục ngưng thuyết.
“Nhĩ giá thị tưởng khiếu ngã môn nhất khởi khứ thí nghiệm nhất hạ a.” Lục diệp thuyết.
“Đảo dã bất dụng sở hữu nhân đô khứ.” Lục ngưng thuyết, “Ngã đả toán minh thiên khứ tham tham lộ, nhu yếu trảo cá đồng bạn dĩ phòng vạn nhất, nhĩ môn thùy bỉ giác hữu thời gian?”
“Cương tài thảo luận nhĩ dã thính đáo liễu, ngã bất hành, nông học bộ môn na biên hiện tại phi thường khẩn trương.” Lục diệp thuyết.
“Ngã khứ phù không thành.” Thường tại hạo cân trứ thuyết đạo.
Lăng kiêu thần chỉ liễu chỉ tự kỷ: “Na khán lai thị ngã khứ? Dã hành, ngã đảo thị tưởng khán khán na ta tri thức lí bính xuất lai đích thiên sử đô thị thập ma dạng tử.”
“Na minh thiên nhất tảo, nhĩ cân ngã xuất phát.” Lục ngưng thuyết.
Hồng ấn đồ thư quán, nhất tọa vĩ đại đích kiến trúc. Tha đích thời gian dữ thánh huy thành đẳng đồng, tha dung nạp liễu thánh huy thành hữu sử dĩ lai tối vi tinh diệu đích tri thức. Như quả ma tộc đối vu thế thượng đích tri thức chân đích hữu đa khát cầu đích thoại, giá lí tất nhiên bất hội hoàn năng bảo tồn đắc như thử hoàn chỉnh.
Ban bác chiến hỏa tổn hủy liễu ngoại tường, đãn thị tẩu tiến đồ thư quán chi hậu, lục ngưng tựu năng khán đáo kim bích huy hoàng đích tiếp đãi đại thính. Thiên sử đích kiến trúc vật đương nhiên thị thiên sử đích thẩm mỹ, chỉ thị đại thính đích tiếp đãi đài hậu dĩ kinh một hữu liễu phụ trách đích thiên sử.
Giá cá địa phương như kim chỉ thặng hạ nhất phiến không động, nhi tiền vãng các cá quán tàng thất đích đại môn đô bị hàm hữu kim sắc quang điểm đích mê vụ sở lung tráo trứ, án chiếu lục ngưng sưu tập đáo đích tín tức, chỉ yếu hữu sở khát cầu, tựu hội hữu canh gia minh lượng đích kim sắc tiêu thức xuất nhu yếu thông quá đích môn.
Lục ngưng hòa lăng kiêu thần tảo tựu tưởng hảo liễu mục tiêu —— thiên sử môn đích cơ giới công nghệ kỹ thuật.
Tha môn một hữu khảo lự chỉnh điều sinh sản tuyến, na bất thái hiện thật, nhi thị tại cơ giới sinh sản nội hỗn hợp ma pháp dữ thần thuật đích
Nhi giá cá mục tiêu tại lưỡng nhân chuyên tinh đích lĩnh vực hạ, nhất bàn năng cú ứng đối hạ lai.
Nhất phiến môn thượng đích vụ khí khai thủy tán phát xuất canh gia nùng liệt đích quang huy, lục ngưng nã xuất tự kỷ đích chú thuật bút, lăng kiêu thần tòng yêu gian trừu xuất nhất căn ma trượng, lưỡng nhân đối thị nhất nhãn chi hậu, tẩu nhập liễu na phiến vụ khí chi trung.
Vụ khí trung đích thời gian tịnh bất trường, lưỡng nhân nhất trực hướng tiền, dã một hữu mê thất phương hướng đích cảm thụ, nhi đẳng đáo thị dã trọng tân thanh tích đích thời hầu, nhất tọa cổ phác nhi túc mục đích tàng thư thất xuất hiện tại liễu lưỡng nhân nhãn tiền.
Giá lí một hữu bài liệt khai đại lượng đích thư giá, hoàn hình đích tường bích chi thượng khảm nhập liễu chỉnh tề đích thạch bản, chỉ hữu chính đối trứ môn đích tường thượng bãi phóng trứ tàng thư.
“Thiên sử đích di sản.” Lăng kiêu thần trách thiệt đạo, “Hoàn chân thị hữu bài tràng a.”
“Hoàn bất xác định giá lí đích chưởng khống giả hữu một hữu tử khứ ni.” Lục ngưng tẩu hướng thư giá, “Thị thời hầu khán nhất khán, thiên sử môn đích tri thức cứu cánh thị thập ma mô dạng liễu.”
Tha thân thủ tòng thư giá thượng thủ hạ nhất bổn thư, phiên khai.
Khiết bạch đích thư hiệt thượng nhất khai thủy tịnh một hữu tự tích, tại lục ngưng phiên khai chi hậu, văn tự tài khai thủy phù hiện, xác thật thị tha sở tưởng yếu đích na ta. Tại lục ngưng đích não hải lí xuất hiện liễu lý giải văn tự đích cảm giác thời, tha tựu lập tức tương thư bổn đâu liễu xuất khứ, đồng thời khinh doanh địa hướng hậu nhất khiêu.
Oanh long.
Thư hiệt tứ tán phân liệt, tòng chỉ chất đích không khích chi trung dũng xuất liễu cương thiết đích cự vật, nhất căn cự đại đích pháo quản chỉ hướng lục ngưng, bàng đại đích năng lượng quang huy dĩ kinh tại kỳ trung hối tụ.
“Túc.”
Năng lượng tại chú văn đích ảnh hưởng hạ hội tán.
“Quả nhiên, ngã môn tuyển trạch đích mục tiêu bất thác.” Lăng kiêu thần dụng ma trượng chỉ trứ tòng thư lí toản xuất lai đích pháo đài, “Cơ giới tạo vật…… Toan thực.”
Tú ban hòa hội lạn khai thủy tại pháo đài biểu diện mạn diên, thiên sử đích tài liêu cụ bị túc cú cường đại đích để kháng lực, pháo đài tấn tốc chuyển quá lai, giá nhất thứ tắc thị sử dụng liễu thật đạn, nhi phi năng lượng phún xạ.
“Tu chính tốc độ ngận khoái, đa trắc thí.” Lục ngưng lăng không thư tả trứ chú văn, “Năng lượng tiêu giải cực hạn cường độ trắc thí.”
Tha tại thần tạo chủng thân thượng thí nghiệm quá đích chú văn tái thứ triền nhiễu tại liễu pháo đài thượng, đại lượng đích năng lượng lập khắc khai thủy tòng pháo đài nội dật xuất. Pháo đài dã lập tức tác xuất liễu đối ứng phản ứng, dụng nhất thứ quá tái bạo phát tương chú văn toàn bộ yên diệt.
Tại tiếp hạ lai đích tiến công đương trung, giá môn tòng thư trung toản xuất lai đích pháo đài biểu hiện xuất liễu phi thường cường đại đích thích ứng tính. Tha khả dĩ tự chủ tu chính tự thân thể biểu đích tài liêu để kháng xâm thực, khả dĩ tự hành phán đoạn tối đại uy hiếp tịnh đề tiền triển khai phòng ngự, thậm chí năng phản phá giải lục ngưng đích chú văn hòa lăng kiêu thần đích ma pháp. Trừ liễu pháo đài một hữu chân đích trường xuất thiên sử đích dạng tử dĩ ngoại, tha dĩ kinh như đồng thành tinh liễu nhất dạng đối sách liễu lưỡng nhân sở hữu đích thủ đoạn. Đáo hậu lai, lục ngưng dĩ kinh hữu ta đam tâm tự kỷ hòa lăng kiêu thần chuẩn bị bất túc liễu.
Hạnh hảo một hữu xuất lai nhị thập đa cá pháo đài, bất nhiên lưỡng cá nhân tựu chỉ năng đào bào liễu. Tòng giá cá giác độ khán, giá lí đối vu địch nhân đích thiết trí hoàn thị phi thường hợp lý đích.
“Nhĩ cảm giác đáo liễu mạ?” Lục ngưng vấn,
“Ân, hiện tại thị tha yếu áp trá ngã môn đích cực hạn liễu, thiên sử đích tri thức…… Quả nhiên viễn siêu hiện tại sở hữu chủng tộc đích thủy bình.” Lăng kiêu thần trương khai thủ, nhất bả quan đao tại ma pháp văn lộ đích cấu trúc hạ triển khai.
Giá ngoạn ý chân đích năng tham xuất hiện tại lưỡng cá nhân đích toàn bộ thật lực lai.
Lục ngưng cảm thụ đáo liễu chi tiền diện đối thần tạo chủng đích thời hầu đô một hữu cảm thụ đáo đích áp lực, pháo đài đích công kích thủ đoạn chỉ hữu năng lượng xạ kích hòa thật đạn xạ kích lưỡng chủng, tha chỉ thị năng cú bất đoạn tu cải giá lưỡng chủng xạ kích mô thức hạ đích tham sổ, lệnh tha môn năng cú xuyên thấu lục ngưng hòa lăng kiêu thần cấu trúc đích ma pháp phòng ngự. Nhi tự thân đích phòng hộ thượng, tha chỉ yếu thừa thụ quá nhất thứ đích công kích, mã thượng tựu hội chế tạo xuất đối kháng đích thuật thức, hất kim vi chỉ sở hữu đích công kích phương thức đô một năng siêu xuất tha đích thích ứng phạm vi.
Đệ nhất thứ, lục ngưng bị đối phương kích xuyên liễu phòng ngự. Tha đích kiên oa trung liễu nhất phát tử đạn, hạnh khuy tha tại na lí hoàn bố trí liễu tối hậu đích phòng ngự thủ đoạn, tài một hữu trực tiếp phụ thương.
Khẩn tiếp trứ, lăng kiêu thần đích phòng ngự dã bị phá giải, soa điểm bị đả đoạn nhất điều thối.
“Lục ngưng! Ngã hữu điểm đỉnh bất trụ liễu! Giá đông tây quả nhiên hữu nhĩ thuyết đắc na ma mãnh!”
“Nhĩ hòa ngã thuyết ngã dã một bạn pháp a! Bất năng nhất kích tồi hủy tha chỉ năng nhượng tha thích ứng sở hữu đích sát thương thủ đoạn!”
“Ngã na hữu na chủng đại chiêu?”
“Giá đông tây cật bất cật đại tịnh hóa tề?”
“Xá ngoạn ý? Nhĩ hoàn bả na chủng đông tây đái tiến lai liễu?”
Lục ngưng tòng hoài lí mạc xuất lai liễu nhất cá chú thuật trang trí, đại tịnh hóa tề căn bổn tựu bất thị năng cú ổn định tồn tại đích đông tây, chỉ hữu thông quá ma pháp thủ đoạn tương kỳ tạm thời ước thúc tài khả dĩ, giá ngoạn ý tha đái thượng liễu tựu bất cảm ly khai tự kỷ thân biên, nhu yếu tùy thời điều chỉnh ma lực lai duy trì ước thúc.
Hiện tại, tha tương giá cá ngoạn ý trực tiếp suý hướng liễu na tọa thật lực cực cường đích pháo đài, tựu toán đô thị thiên sử đích đông tây, tha dã đắc thí thí!
Sự thật chứng minh, pháo đài tịnh một hữu bao hàm tại thiên sử đích địch ngã thức biệt chi trung, đại tịnh hóa tề đích bạo phát tiêu trừ liễu tha đại bán cá khu thể, pháo đài tại bán không vi vi chuyển động liễu nhất hạ, khoảnh khắc gian bạo tạc, mạn thiên đích thư hiệt khai thủy tụ long, trọng tân khôi phục thành liễu nhất bổn thư đích mô dạng.
“Chân thị thần kỳ đích ma pháp.” Lục ngưng loan yêu tòng địa thượng kiểm khởi liễu na bổn thư, giá nhất thứ phiên khai thư hiệt chi hậu, thượng diện dĩ kinh tả mãn liễu văn tự hòa đồ họa.
“Bất quá giá dạng khán lai, sử dụng ngoại bộ võ khí dã toán thị mãn túc yếu cầu, chỉ yếu năng càn điệu thư lí bào xuất lai đích đông tây, thập ma thủ đoạn đô hành.” Lăng kiêu thần tiếu liễu khởi lai, “Hạ thứ ngã môn đắc đái điểm lệ hại đích đông tây.”
“Dã bất tẫn nhiên, ngã môn giá thứ yếu cầu đích đông tây chỉ thị nhất môn kỹ thuật, nhi như quả yếu tòng giá lí oạt quật tri thức đích thoại, nhu yếu đích khả bất quang thị nhất chủng kỹ thuật na ma giản đan, như quả truy cầu canh gia tổng hợp đích tri thức, diện đối đích địch nhân khả năng canh cường.” Lục ngưng tương na bổn thư thu nhập liễu bối nang.
“Lục ngưng, nhĩ chỉ thị lai thu tập tình báo đích, khai phát giá lí khả bất thị nhĩ chi hậu đích nhậm vụ.” Lăng kiêu thần tiếu đạo.
Giá thoại đảo thị một thác, lục ngưng lạp thượng lăng kiêu thần quá lai chỉ thị vi liễu năng tham tra xuất hồng ấn đồ thư quán đích phán đoạn tiêu chuẩn đích, đẳng đáo hữu liễu túc cú đa đích thí tham kết quả, tài hảo cấp hách luân tá nhượng tha phái nhân lai.
“Bất quá, đại tịnh hóa tề tựu na ma nhất cá, ngã môn tiên ly khai.”
Tiếp hạ lai đích kỉ thiên lí diện, lục ngưng hòa lăng kiêu thần đô tại dụng nhất ta bỉ giác giản đan đích tri thức lai trắc thí. Nhi na phạ thị giá chủng loại hình đích tri thức, mỗi thứ hồng ấn đồ thư quán hiển hiện xuất lai đích đối thủ đô hội áp trứ lục ngưng hòa lăng kiêu thần năng lực đích thượng hạn. Giá dạng đích ma luyện dã hữu nhất cá hảo xử, na tựu thị lưỡng cá nhân tại giá chủng kiệt tẫn toàn lực đích chiến đấu trung dã hoạch đắc liễu bất thiếu thành trường. Hậu lai, thậm chí bất nhu yếu tái động dụng thập ma tối chung thủ đoạn, lưỡng nhân dã năng doanh hạ chiến đấu.
Hồng ấn đồ thư quán đích chiến đấu đích xác thị trí mệnh đích, nhu yếu tiến nhập đích nhân đối tự thân đích sở hữu thật lực cụ bị thanh tích đích nhận tri, tịnh hữu trứ cực hạn cao áp hạ y nhiên bất thối khước đắc chiến đấu tác phong. Tẫn quản khả dĩ thông quá nhất ta đại uy lực đích đạo cụ tiến hành “Đào khóa”, bất quá tại luyện binh giác độ thượng, tịnh bất kiến nghị giá ma tố.
Căn cư lục thập ngũ thứ châm đối hồng ấn đồ thư quán đích tham tra, ngã môn tổng kết liễu đối vu bất đồng loại hình tri thức nhu cầu hạ sở sản sinh đích địch nhân quy luật ——
Hách luân tá khán trứ lục ngưng đề giao đích giá nhất phân báo cáo, kiểm thượng hữu liễu nhất ta tiếu ý. Hồng ấn đồ thư quán đích tín tức đối vu đương tiền đích thần canh lai thuyết thị cá phi thường hữu giới trị đích tình báo, bất quang tại vu lục ngưng hòa lăng kiêu thần giá kỉ luân trắc thí trung thu tập xuất lai đích lục thập ngũ bổn thư, dã bao quát liễu tại hồng ấn đồ thư quán nội khả năng kế tục yết hiểu đích thiên sử tri thức.
Bất quá phiên đáo tối hậu, hách luân tá lăng liễu nhất hạ.
Đương nhất cá nhân hữu quá ngũ thập thứ thành công kinh lịch chi hậu, hội kiến đáo nhất danh tư lục thiên sử, cai thiên sử tịnh bất cụ bị địch ý, đãn hội đối lai nhân tiến hành nhất thứ khảo nghiệm. Nhĩ khả dĩ tuyển trạch thị phủ kinh lịch cai khảo nghiệm, nhược cự tuyệt, tắc cai thiên sử hội tiêu thất, y nhiên án chiếu chính thường đích phương thức thông quá tri thức đích khảo sát. Tại thử chi hậu, vị năng tái thứ xúc phát tư lục thiên sử đích xuất hiện. Ngã môn cự tuyệt khảo nghiệm, nhân thử đối thử sự đích hậu tục khảo sát thượng vị hữu canh đa cầu chứng.
“Quân ảnh, nhĩ khán nhất hạ giá bộ phân.” Hách luân tá tương báo cáo đệ cấp liễu quân ảnh.
Quân ảnh khoái tốc lưu lãm liễu nhất biến, nhiên hậu khai khẩu đạo: “Kí nhiên lục ngưng tại giá lí tả liễu thị thiên sử, na tha tựu nhất định xác nhận quá liễu. Giá phương diện bất hội xuất thác.”
“Ngã tương tín tha đích phán đoạn, chỉ bất quá, thành thị lí hoàn hữu thiên sử tồn tại giá kiện sự, tất tu nhượng ngã môn đề cao cảnh thích. Như quả tha môn nguyện ý an thủ tại đồ thư quán lí hoàn hảo, như quả yếu xuất lai đích thoại tựu thị đại vấn đề.”
“Lục ngưng dữ đối phương hữu quá câu thông, kí nhiên tha một hữu đề xuất cảnh cáo, ngã môn hoặc hứa yếu tại chi hậu đa thường thí.” Quân ảnh thuyết, “Nhân tuyển nhu yếu tử tế thiêu tuyển, loại tự lục ngưng hòa lăng kiêu thần giá dạng kí ủng hữu chiến đấu lực hựu năng minh xác định nghĩa tự kỷ tri thức nội dung đích nhân bất đa. Nhi thả tha môn ngận thiện trường diện đối áp lực.”
“Ngã đích chiến sĩ đô năng tại áp lực hạ chiến đấu.” Hách luân tá thuyết, “Sở dĩ nhĩ thuyết đích tất định bất thị phổ thông đích áp lực.”
“A, nhu yếu ngã cấp tha môn cảm thụ nhất hạ mạ? Lục ngưng thuyết đích lục thập ngũ thứ cực hạn cao áp chiến đấu, hòa nhĩ nhận tri trung đích dĩ mệnh tương bác thị hữu khu biệt đích.” Quân ảnh tiếu đạo.
“Na ma si tuyển đích nhậm vụ tựu bái thác nhĩ liễu, vũ văn bân dĩ kinh tại xử lý lục ngưng đái hồi lai đích tri thức, ngã môn ứng cai hữu năng lực tương na đài bính thấu khởi lai đích xa sàng cải thành ma thức sinh sản tuyến liễu, thiên sử đích kỹ thuật dã hữu liễu kế tục phá giải đích khả năng. Đảo thị một tưởng đáo, hồng ấn đồ thư quán nội thậm chí trữ tồn liễu thiên sử đích tiêm đoan khoa nghiên thành quả.”
“Sở dĩ ngã môn đắc tưởng bạn pháp bả giá tọa bảo khố đích sở hữu tư nguyên đô oạt xuất lai.” Quân ảnh khởi thân thuyết đạo, “Ngã hiện tại tựu xuất phát, lánh ngoại, hách luân tá, nhĩ dã đắc đa trảo nhất ta bang thủ bang nhĩ xử lý sự tình liễu.”
“Bì trang tha môn dã thị mang đắc thoát bất khai thân đích trạng thái, ngã môn yếu tố đích sự tình thái đa, hiện tại chỉ hữu năng giả đa lao.” Hách luân tá thuyết.
“Na ma tưởng tất đối na ta hài tử môn đích giáo dục vấn đề nhĩ dã hữu an bài liễu.”
“Tạm thời do nghiên cứu viện na biên đích nghiên cứu viên phái nhân lai đái, thuyết lai khả tích, do vu chiến loạn đích ảnh hưởng, vô luận thị na cá chủng tộc đô một hữu đa thiếu tân sinh nhi đản sinh, chỉnh tọa thánh huy thành lí, thập tứ tuế dĩ hạ đích hài tử dã chỉ hữu bất đáo nhất bách nhân.”
“Nhĩ tâm lí hữu sổ tựu hành.” Quân ảnh điểm điểm đầu, tẩu xuất liễu môn.
Hách luân tá dã thị bất khả năng hiết trứ đích, tha hựu nã khởi liễu lánh ngoại nhất phân văn kiện, xuân canh dĩ kinh khai thủy, ô nhiễm thanh lý đích tiến độ hòa chủng tử tài chủng hậu đích phát nha suất đẳng đô nhu yếu tha tử tế quan chú. Nhân vi giá thiệp cập đáo thu thu chi hậu, tha môn hướng các lộ tiến quân thời thị phủ năng cú hữu túc cú đích quân lương chi xanh.
Nhi lục ngưng cố nhiên nhân vi giá nhất thứ đích hành động đắc đáo liễu tưởng thưởng, khước y nhiên thị nhàn bất hạ lai đích trạng thái, tha thậm chí một hữu thời gian khứ tra khán thặng hạ tam cá địa phương đích tình huống, tựu đắc lập tức đái nhân xuất phát.
Tại thu thiên đáo lai chi tiền, tha nhu yếu tham tra chu vi thất tọa vệ tinh thành đích cụ thể tình huống, vi tương lai đích tiến công kế hoa tác chuẩn bị, giá dạng đích cấp hành quân hòa tham tra, căn bổn bất hội cấp tha đa thiếu suyễn tức đích thời gian, tha đắc tẫn khoái động thân.
Tùy hành đích thị tha đích chỉnh cá tình báo bộ môn, nhi tha đích phó thủ tắc thị “Cung ảnh” già lâu la, giá vị á nhân anh hùng như kim dĩ kinh thành vi liễu tha đích bang thủ, tại giá thứ hành động trung, song phương đắc phân đầu hành động.
“Ngã môn hướng bắc xuất phát.” Lục ngưng cấp già lâu la an bài liễu nhất hạ, “Phi dực thành, hoàn liệt thành, vũ kiếm thành, tịnh thổ thành giá tứ tọa do ngã phụ trách, lánh ngoại tam tọa thị nhĩ đích, do bắc hướng nam tham tra. Trọng điểm thị các cá thành thị nội đích thế lực cường độ, ô nhiễm tình huống, thần tộc hòa ma tộc đích tàn lưu tam giả, nhĩ khẳng định năng trảo trụ trọng điểm.”
“Thị.”
“Ký trụ, ngã môn thị khứ tham tra tình báo đích, vô luận na lí hữu thập ma tình huống, trừ phi thị na tọa thành thị yếu hủy diệt liễu, phủ tắc bất yếu đề tiền sáp thủ, dĩ bảo toàn tự kỷ vi đệ nhất yếu vụ. Na phạ thị…… Á nhân tao ngộ liễu thập ma vấn đề.” Lục ngưng khán trứ già lâu la.