Thất lạc đích ma đạo thư
Thất lạc đích ma đạo thư
Duyên trứ thời gian mạn bộ…… Hoặc giả thuyết duyên trứ thời gian phi bôn, đối lục ngưng lai thuyết tịnh bất cảm giác đáo thống khổ. Tha năng khán đáo na ta huy hoàng tráng lệ đích ảnh tượng như bạch câu quá khích nhất bàn xuất hiện hựu tiêu thất, dã năng cảm thụ đáo giá khỏa tinh cầu sinh tằng kinh xuất hiện quá đích tránh trát dữ tuyệt vọng. Đãn vô luận như hà, giá ta cảm tình đô ngận nan ảnh hưởng đáo tha, nhân vi tha môn xác thật dĩ kinh quá khứ liễu.
Trực đáo tinh thần hóa vi bất tái nhiên thiêu đích thương bạch.
Trực đáo thiên không bị nhân công đích duy mạc sở già cái.
Trực đáo nhân môn thiết hạ chi thể.
Trực đáo nhân môn phong tỏa não hải.
“…… Tựu khiếu tha môn thiên sử hảo liễu.”
“Ma tộc xuất hiện tại hải vực chi trung.”
“Lai tự viễn cổ đích vong linh tái thứ tranh khai liễu nhãn tình.”
“Chiến tranh! Thần minh dữ ma tộc đích chiến tranh!”
“Thập ma tình huống? Ngã chỉ văn đáo liễu chiến tranh đích khí vị, tựu toán ngã ly khai liễu kỉ cá nguyệt đích thời gian, ứng cai dã bất chí vu mạt nhật tựu lai liễu ba?”
“Cự nhân chi nhãn quần phong thần quốc, đại địa chi môn, kiểm trắc đáo tam thiên lục bách thất thập thất xử hội quyết, đại địa chi môn dĩ thất khứ phòng thủ tác dụng.”
“Hư không xu nữu tiền tuyến thần quốc, xuyên giới hàng tuyến, xác nhận hủy diệt.”
“Hoàn dữ liệt đảo uyên hải thần quốc, thâm lam bảo, trầm mặc.”
Hồi lai liễu? Bỉ ngã dự tưởng đích thời gian yếu trường liễu nhất điểm, bất quá dã soa bất liễu thái đa.
Lục ngưng đích di động dĩ kinh bất hội đái động chu vi đích thời gian phong cuồng gia tốc liễu, giá dã ý vị trứ tha chung vu truy thượng liễu tự kỷ nguyên bổn đích thời gian. Bất quá khán chu vi đích cảnh sắc, khủng phạ tha giá nhất thứ lữ hành đích thời gian sảo vi hữu nhất điểm trường.
Lục ngưng hiên khai liễu nhất tằng duy mạc, đồng thời tương na dĩ nhiên thành vi quá khứ đích lịch sử yết khai. Tha trạm tại nhất phiến khoáng dã chi thượng, hỏa nhiệt nhi đái trứ tiêu hồ khí tức đích phong tòng khoáng dã trung xuy quá, bạo tạc thanh tự dao viễn đích địa đái truyện lai.
Giá cú thoại thuyết hoàn đích đồng thời, lục ngưng tựu khán đáo thiên không trung na cự đại đích không cảng thượng khai thủy xuất hiện liễu nhất cá cá minh lượng đích bạo phá quang huy, bất tri danh đích công kích dĩ kinh mệnh trung, liên hoàn tuẫn bạo dĩ nhiên khai thủy, sổ miểu chi gian tựu dĩ kinh hoành quán liễu chỉnh cá thiên không, minh hoàng dữ chanh sắc đích bạo diễm tại bạch nhật chi trung y nhiên cải biến liễu thiên sắc, bất quá một hữu nhậm hà đông tây trụy lạc hạ lai.
Tiếp trứ, chiến tranh khai thủy liễu.
“Cáp……”
Tại quang âm chi trung chỉ thị nhất miết khán đáo đích cự vật phù hiện tại thiên không chi thượng, tha môn bất dữ đại địa tương liên, khước tại bất đoạn hướng ngoại khuynh thổ xuất nhất tao hựu nhất tao hạm đĩnh. Tha môn phi quá thiên không, dữ lục ngưng thục tất đích phù không yếu tắc phát sinh liễu kích liệt đích giao chiến.
Đương tha môn lý giải tự kỷ tác vi cảnh thần chi ngân tồn tại đích thời hầu, tựu thanh sở giá thị bất năng lưu hạ nhậm hà hậu lộ đích nhất chiến. Sở hữu thí đồ thối súc đích nhân toàn bộ tao đáo liễu thanh trừ, thủ đoạn ngoan lệ đích tựu thị trực tiếp sát, nhi sảo vi nhu hòa đích dã thị sách tán lưu phóng chí biệt đích tinh cầu, lệnh kỳ vĩnh viễn vô pháp phản hồi.
“Long tích quần đảo trung xu thần quốc, thiên không bạo phong yếu tắc, thất khứ liên lạc.”
“…… Tối chung thanh tẩy mệnh lệnh.”
Nhân vi tha môn tượng giá dạng, tương phản đối giả đô thanh trừ liễu.
Nhi như kim, tha môn tại đệ thập tam cá mạt nhật đích nữu chuyển hạ, tương giá cá mệnh lệnh đích chấp hành mục tiêu phóng tại liễu hải pháp đại lục chi thượng.
Nhiên hậu…… Chiến tranh kết thúc liễu.
Na ta phi hướng thái không, trực phác thần minh đích tộc quần môn, tại cử tộc xuất phát đích thời hầu, như hà tố đáo na dạng đoàn kết nhất tâm đích?
Lục ngưng khán đáo liễu tối hậu lưỡng cá thần hệ đích kiên trì. Minh hà bị linh hồn sở ứ tắc, vi liễu phòng chỉ vong giả quy lai đích mạt nhật, minh thần nhất hệ căn bổn đằng bất xuất thủ lai, tha môn đích dẫn độ bất cận bao quát địa diện thượng tử khứ đích sinh linh, thậm chí hoàn bao quát tự kỷ đích đồng bạn môn.
“Dĩ liên tiếp đáo địa ngục biên cảnh minh vương thần quốc.”
Hoàn một hữu, bất quá năng cú hiển hiện tại ngã môn chi trung đích mạt nhật dĩ kinh khai thủy khoách đại liễu, vinh quang tiễn ảnh bất chỉ cục hạn vu kỉ danh binh tốt, dĩ kinh năng cú hiển hiện xuất đương niên chế tạo đích chiến tranh binh khí liễu. Bất quá ngã môn dã một nhàn trứ, dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu túc cú đa đích ứng đối võ khí, khả bất tượng thị đệ nhất thứ na dạng dung dịch bị kích bại liễu.
Tha môn hòa chi tiền xuất hiện đích vinh quang tiễn ảnh nhất dạng, hội tại bị phá phôi chi hậu tiện tiêu thất điệu.
Giá tràng chiến tranh tại vật chất thượng bất hội đái lai thập ma thu ích, sở hạnh đích thị do vu tảo hữu chuẩn bị, tổ chức hoàn đô háo đắc khởi.
Báo nhĩ đích tọa tiêu, ngã phái nhân khứ tiếp nhĩ. Hiện tại vinh quang tiễn ảnh đích phát sinh suất việt phát tần phồn, một nhân bảo hộ ngận nguy hiểm.
“Hảo ba, ngã……”
Lục ngưng hoàn cố liễu chu vi nhất quyển, tùy hậu hoãn hoãn phù thượng thiên không.
“Bất, ngã cải chủ ý liễu. Như quả án nhĩ thuyết đích, ngã khả năng ly khai thái cửu liễu nhất điểm.”
“Tẩu giá nhất lộ, ngã dã bất thị thập ma đô một hữu học hội đích.” Lục ngưng vi tiếu liễu nhất hạ, thủ chưởng bình thân tại diện tiền, không gian tại tha đích chưởng tâm bị yết khai diện sa, đa trọng không gian tại thủ trung đôi điệp vi liễu nhất cá phương khối.
Tuy nhiên nhĩ bất tượng ngã giá dạng hữu thiên tài bàn đích đầu não, đãn nhĩ đối lực lượng đích chưởng ác xác thật hữu chủng dã thú nhất dạng đích trực giác.
“Ngã tựu đương nhĩ thị khoa ngã liễu.”
Lục ngưng thủ chỉ khinh khinh câu động, không gian tại tha đích chưởng tâm tòng đôi điệp phân khai, ổn định địa bài liệt vi nhất điều trực tuyến.
Tha đối vu thời gian dữ không gian đích mạn du, huyết nhục đích giải cấu, tinh thần đích phân ly, tối hậu thông quá thời quang đích tràng hợp truy thượng tự kỷ đích hiện tại, như kim dĩ kinh hóa vi liễu nhất chủng bổn năng. “Tiên tổ” đích năng lực dĩ kinh tại tha thân thượng phục hiện liễu bất thiếu, chính như khắc lị ti đinh sở thuyết, lục ngưng hiện tại tuy nhiên bất năng dụng bỉ giác chuẩn xác đích phương thức khứ giải độc tự kỷ ủng hữu đích năng lực, khước khả dĩ bằng trực giác chưởng ác tha đích vận dụng phương pháp.
“Tinh tinh dĩ kinh bài liệt hảo liễu.”
Không khí trung sậu nhiên phát xuất liễu nhất thanh bạo âm, lục ngưng bị thủ trung đích không gian quyển nhập tiến khứ, tùy hậu tòng nhất tọa sơn phong chi trung sậu nhiên xuất hiện, không gian tại tha chu vi khoách tán khai liễu nhất đoàn ba văn, nhiên hậu tại tha tinh thần đích an phủ trung bình tĩnh liễu hạ khứ.
“Khải ân yếu tắc.”
Tha phủ thị trứ sơn trung dĩ kinh triệt để hủy diệt đích yếu tắc, nhất ta xuyên trứ cổ quái đích sinh vật hoàn tại tòng địa hạ vãng ngoại diện ba xuất. Do vu khải ân yếu tắc đích đỉnh tằng quá vu kiên ngạnh, tha môn chỉ năng tòng chu vi oạt xuất thông đạo, bào tiến sơn lâm chi trung.
Quả nhiên biến thành giá dạng liễu.
Nhất cá giản đan đích băng kết chú văn phóng xuất, hóa vi nhất khỏa kiên cố đích băng tinh. Tha thân thủ tương băng tinh thủ hạ, nhi tự cựu thế giới đáo phế khư đích không gian tại tha đích diện tiền bài liệt khởi lai, hình thành liễu uyển như điện từ pháo nhất dạng đích giải cấu. Đương tha tương băng tinh đâu hạ, tại sổ cá không gian đích nữu khúc hạ, nhất khỏa tranh nanh đích vẫn thạch tiện hô khiếu nhi hạ, tương khải ân yếu tắc đỉnh bộ đả xuất liễu nhất cá đại khanh.
“Quả nhiên hoàn thị ngận kiên ngạnh.” Lục ngưng tán thán đạo, khải ân giá cá nhân như quả chân đích hoạt trứ, hoặc hứa năng cú vi giá cá thế giới đích tài liêu học đề cung bất tiểu đích trợ lực ba.
Cảm khái đương trung, canh đa đích băng kết chú văn tại không trung chuyển biến vi liễu băng tinh, lục ngưng khống chế trứ “Thâm không” tại chu vi tảo quá nhất quyển, sở hữu đích băng tinh đô hóa vi liễu chước nhiệt đích vẫn thạch, tịnh dĩ tương đồng đích tốc độ tạp lạc hạ khứ.
Vô luận khải ân dĩ đa ly phổ đích tư duy khứ thiết tưởng, dã bất hội tưởng quá hữu nhất tràng thâm không đích vẫn thạch vũ tương hội tồi hủy tha chú tạo đích yếu tắc.
Lục ngưng dĩ giá chủng phương thức tê toái liễu khải ân yếu tắc đỉnh tằng đích phòng hộ tằng, yếu tắc chi nội dĩ kinh dị hóa đích nhân loại môn phân phân bôn bào xuất lai, hào khiếu trứ đào bào. Tha môn y nhiên hữu đóa tị thiên tai đích bổn năng.
Chỉ hữu nhất cá bàng đại đích thân khu, chính tòng địa hạ mạn mạn tẩu xuất.
Khang tư thản đinh đích khu thể dĩ kinh biến thành liễu nhất cá cự nhân, tha đích thân thượng dung hợp liễu đại lượng đích huyết nhục hòa cốt cách, kiên ngạnh đích ngoại cốt cách chi xanh trụ liễu phì đại đích khu xác, tha đích song thủ trung, nhất chỉ ác trứ quyền trượng, nhất chỉ ác trứ nhất mai thủy tinh.
“Nhĩ hảo.”
Khang tư thản đinh hướng lục ngưng vi vi nhất tiếu, tha đích kiểm cư nhiên hoàn bảo trì trứ nhân loại đích mô dạng.
“Giá tựu thị nhĩ bị hứa nặc đích na cá vị lai? Đào tị tử vong đích vị lai?” Lục ngưng vấn.
“A, thính khởi lai na lưỡng cá hài tử dĩ kinh bị nhĩ cứu tẩu liễu.” Khang tư thản đinh phát xuất nhất thanh cảm thán, “Dã hảo, ngã khán tha môn trường đại, dã tri đạo tha môn hòa khải ân chung cứu thị bất đồng đích.”
“Ngã ký đắc nhĩ môn đô thị sinh tồn cuồng na chủng loại hình đích nhân.”
“Bất nhất dạng đích, như quả khải ân chân đích chấp trứ vu sinh tồn, na tha dã bất hội nhân vi nhất tràng bệnh tựu tử tại giá lí.” Khang tư thản đinh thuyết.
“Đãn thị ngải tư kỳ hòa đức lạc tư khả thị tương sinh tồn phát huy đáo liễu tương đương cực đoan đích trình độ. Tha môn tại đối tử vong hòa sinh tồn đích nghiên tập thượng khả thị tẩu liễu ngận viễn đích lộ.”
“Thị đích.” Khang tư thản đinh hữu điểm phí kính địa điểm liễu điểm đầu, “Hiện tại, ngã tưởng tuân vấn nhĩ.”
“Thập ma sự?”
“Ngã năng cú khán đáo khải ân yếu tắc đích phúc diệt, dã năng khán đáo nhĩ tự ngã vô pháp xúc cập đích tinh không đái lai liễu tai nan, thỉnh cáo tố ngã, tại nâm đích nhãn lí, ngã thị thập ma dạng tử?”
“…… Phì bàn, cự đại, dị hình, trừ liễu kiểm bộ dĩ ngoại, dĩ kinh thất khứ liễu tác vi nhân loại đích mô dạng.”
“Nguyên lai ngã một hữu…… Tẩu hồi chính xác đích lộ?” Khang tư thản đinh lăng liễu nhất hạ.
“Bổn tương tịnh bất thị nhĩ hiện tại truy cầu đích giá cá đông tây, nhi bổn tương dã bất ý vị trứ vĩnh sinh.”
“Nâm……”
Địa diện hoảng động liễu nhất hạ, khang tư thản đinh hoãn hoãn bát tại liễu địa thượng, tha phát xuất nhất thanh thảm thống đích tiếu thanh: “Na ma, ngã truy tầm đích hoàn mỹ dữ bất hủ dĩ kinh bất tại liễu.”
“Thùy cáo tố nhĩ, ngã môn ủng hữu bổn lai đích diện mạo đích?” Lục ngưng vấn.
“Giá thị ngã đích tội…… Ngã cứu hạ liễu nhất cá ma tộc.”
“Ma tộc?”
Ma tộc chẩm ma hội hòa nhân giao lưu? Ma tộc thặng dư đích chỉ hữu hủy diệt hòa phá phôi đích dục vọng liễu tài đối!
“Tha thiện trường câu thông, khi phiến hòa âm mưu, bất quá bất khả phủ nhận đích thị, câu thông hòa khi phiến dã nhu yếu nhất ta chân thật đích đông tây tác vi tá chứng.” Khang tư thản đinh di hám địa thuyết, “Ngã dĩ vi, ngã năng trảo đáo ngã môn di thất đích đông tây…… Giá dạng, ngã sở khát cầu đích na ta đông tây, tựu đô năng ác tại thủ trung liễu.”
“Khố tạp thập hướng nhĩ triển kỳ liễu nhất điều thác ngộ đích lộ.”
“Ngã tòng hỗn độn đích tư tự trung thanh tỉnh, chung cứu phát hiện giá nhất thiết đô thị thác ngộ đích. Nhi nâm thị phủ dĩ kinh để đạt liễu na chủng hình thái? Ngã năng cú cảm giác đáo, nâm…… Thời gian dữ không gian tẫn tại nâm đích chưởng ác, nâm dữ na vị tà ma sở miêu hội đích tể chấp giả hữu tương đương trình độ đích tương tự.”
“Ngã bất thị vi liễu trảo nhĩ tài lai đích, bất quá ngã năng tương nhĩ đích thác ngộ kết thúc tại giá lí, khang tư thản đinh. Nhĩ dĩ kinh ngận nan xưng vi nhất cá nhân liễu, nhĩ đích phá phôi lực liên tự kỷ đô vô pháp khống chế.”
“Bất, thỉnh biệt…… Ngã y nhiên hoàn tưởng hoạt trứ, tựu toán thị giá dạng, ngã hoàn thị tưởng kế tục khán nhất khán hữu một hữu biệt đích phương pháp……”
“Na ma nhĩ tựu lưu tại giá lí ba.”
Lục ngưng hoãn hoãn hàng lạc.
“Ngã nhu yếu khán đáo đích đông tây hoàn tại giá lí, ngã chỉ thị vi liễu tha nhi lai đích.”
Tha xuyên quá liễu phá toái đích đỉnh tằng, lạc tại liễu khải ân yếu tắc chi nội.
Vẫn thạch dĩ kinh tương giá lí đích đại bộ phân khu vực tạp đắc kết cấu tùng động, ngận đa địa phương dĩ kinh bị chuyên thạch ngõa lịch sở yểm mai. Lục ngưng dĩ chú văn di khai liễu na ta chuyên thạch hậu, ngận khoái tựu tuần trứ cảm giác trảo đáo liễu nhất khối địa phương.
“Hạnh hảo một chẩm ma biến hóa.”
Đức lạc tư hướng tha miêu thuật quá khải ân yếu tắc lí đích nhất ta tình huống, kỳ trung tựu bao quát liễu thử tiền khố tạp thập tố thật nghiệm đích na cá giam ngục. Đức lạc tư bất thanh sở giá cá thật nghiệm thị thập ma, bất quá lục ngưng tẩu đáo giá lí hậu, đại trí khả dĩ phán đoạn xuất giá lí tằng hữu thập ma dụng đồ.
Thời gian đích ngân tích tại tha đích cước hạ xuất hiện, tương thử địa đích quá khứ triển kỳ tại lục ngưng diện tiền. Tha khán kiến liễu na ta bị tù cấm tại giá lí, cường chế hóa vi liễu quái vật hình thái đích nhân môn, khố tạp thập dẫn đạo xuất liễu tha môn tinh thần hải trung đích “Hắc hạp”, dã nhượng tha môn sảo vi khôi phục liễu nhất ta quá khứ đích hình mạo.
“Ngã hiện tại năng đối phó tha mạ?”
Tuy nhiên lục ngưng hiện tại hựu biến cường liễu nhất ta, khước hoàn thị đối khố tạp thập đích thật lực một hữu túc cú đích nhận tri. Tha năng cú trảo trụ khố tạp thập lưu hạ đích thời gian ngân tích, khả thị yếu do thử truy kích quá khứ, năng phủ đả doanh đối phương hoàn thị cá vị tri sổ.
“Tha hoàn chân thị năng bào a.”
Khố tạp thập hiển nhiên thị một bả tập tán địa đích nhậm vụ đương thành thị giá thứ đích chủ yếu mục tiêu, tha đích mục tiêu tựu thị giá thứ hoàn thành tự kỷ đích tiến giai. Nhi sở hữu đích tứ xử bôn tẩu đô thị vi liễu giá cá mục tiêu.
Hiện tại, lục ngưng khán đáo liễu tha tại thời gian chi trung đích vị trí, na thị kháo cận tây bộ địa khu đích tân thụ ảnh thành.
“Tha khứ na lí…… Thị vi liễu thập ma? Đăng tinh chi giai? Giá gia hỏa thị tử tinh đích tín đồ……”
Lục ngưng vi vi trứu mi hậu, lập khắc phản hồi liễu địa thượng, vấn khang tư thản đinh: “Nhĩ hiện tại hoàn năng thính đáo tử tinh đích thanh âm mạ?”
“Chủ…… A, ngô chủ, ngã ứng đương hướng tha cầu thủ nhất cá chân tri, nhi phi chấp trứ vu ngã na thủ tự ma tộc đích nhất ti chấp niệm bất phóng. Ngã hữu tội……”
“Biệt đô nang giá ta, tái thứ hướng tử tinh kỳ đảo, khán khán nhĩ đích nội tâm hội đắc đáo thập ma hồi ứng.”
Lục ngưng xác tín khang tư thản đinh dĩ kinh thành vi liễu tử tinh đích tín đồ, bất quá khủng phạ chỉ thị tối đê nhất cấp đích thục tội giả, hiện tại tha nhu yếu phán đoạn nhất hạ giá ta tín đồ đích tinh thần trạng thái như hà, đáo để hữu một hữu khả năng dữ tân thụ ảnh thành đích na vị giáo quan nhất chiến.
Khang tư thản đinh ngận thính thoại địa bế thượng nhãn tình khai thủy kỳ đảo.
Quá liễu thập lai phân chung chi hậu, tha na bàng đại đích khu thể hốt nhiên chấn chiến liễu khởi lai, tha mê mang địa tranh khai nhãn tình, thuyết đạo: “Chủ…… Cáo tố ngã, ngã dĩ hành tại chính xác đích lộ thượng, ngã dĩ trảo tầm đáo tự kỷ sở tầm cầu đích khu xác. Khả thị ngã……”
Tha đích mê mang lai nguyên vu nhất cá thác ngộ, nhi lục ngưng ngận thanh sở thác ngộ thị thập ma. Ma tộc đích đản sinh lai nguyên vu giá khỏa tinh cầu bị phong bế hậu tằng tằng thiết cát tự kỷ đích chủng tộc, nhân thử ma tộc khẩu trung đích “Tể chấp giả” hòa tha hồi tố chí tối sơ văn minh sở trình hiện xuất lai đích dạng mạo bổn lai tựu bất nhất dạng, khang tư thản đinh hiển nhiên thị bị nhất cá thật thoại ngộ đạo liễu.
Đãn tha bất chuẩn bị giải thích giá ta đông tây, nhi thị truy vấn đạo: “Nhĩ hiện tại đích tưởng pháp, đắc đáo liễu thập ma hồi ứng? Nhĩ y nhiên tưởng yếu sinh tồn, nhi thả bất thị dĩ hiện tại đích dạng tử sinh tồn hạ lai, tử tinh hội cấp nhĩ tương ứng đích hồi đáp.”
Khang tư thản đinh chiến đẩu đắc canh gia lệ hại liễu.
“Ngô chủ…… Cáo tri ngã một hữu hạ nhất bộ liễu.”
“Thập ma ý tư?”
“Chủ cáo tri…… Ngô đẳng dĩ bị yên diệt đích chấp chưởng giả tả nhập tài định chi thư, mệnh vận đích chung điểm dĩ nhiên lạc mạc, khổ nan dữ tránh trát để đạt liễu tẫn đầu, tất nhiên đích tiêu vong lai đáo liễu nhãn tiền. Kháng tranh hoặc thị phóng khí quân vô ý nghĩa, ai cầu dữ phẫn nộ diệc hội quy vu vô.”