“Thị liễu, cương cương bị truy trứ khảm đích ứng cai thị hà câu trại đích tam cá đương gia liễu, liên đương gia đích đô bào liễu, giá ta phổ thông lâu lâu tự nhiên canh bất hội lưu tại giá lí hòa biệt nhân tử khái liễu.”
Lý định tâm trung hoảng nhiên, hựu nhẫn bất trụ mạc liễu mạc tự kỷ đích bao khỏa, sở dĩ thuyết, na hà câu trại đại đương gia đào bào đích thời hầu, hoàn bất tiểu tâm điệu liễu cá đông tây?
Hoàn cương hảo bị tự kỷ kiểm đáo?
“Giá thế thượng cánh hữu giá ma xảo đích sự.”
Lý định hữu ta tưởng tiếu, đãn hựu bị tha cường hành áp trụ, tùy hậu khán trứ thị tuyến trung tứ hạ đào bào đích sơn phỉ, hốt nhiên phản ứng liễu quá lai.
Woc, tha hoàn hữu nhị thập thiên lãnh khước thời gian một xoát!
Lý định hữu tâm tưởng truy thượng lưỡng cá khảm điệu, hảo tùy thời đô khả dĩ tiến nhập hồng hoang, khả thị kiến sơn phỉ dĩ kinh bào viễn, thử thời tái xuất thủ tất định dẫn nhân chú ý, trù trừ lưỡng hạ, chung cứu thị tức liễu tâm tư.
Tả hữu dã tựu thặng hạ 20 thiên đích thời gian, đẳng đắc khởi.
“Giá 《 đại nhật kim chung tráo 》 mạc bất thị na bất động kim chung ổ bảo dương đích công pháp.”
Lý định nhãn thần thiểm thước, tuy nhiên tha giá ta niên đối võ giả tằng thứ đích đông tây liễu giải bất đa, đãn thị thân vi uy nhiếp lực cực cao đích tiên thiên võ giả na phạ thị phổ thông nhân đô tri đạo nhất nhị, tiện như giá hữu trứ bất động kim chung chi xưng đích ổ bảo dương.
Tái kết hợp giá công pháp đích danh tự……
Lý ứng thị liễu!
Bao khỏa lí công pháp minh minh thật thật tại tại đích sủy trứ, đãn thị lý định khước thủy chung hữu chủng bất chân thật cảm.
Nhất bổn khả dĩ tu luyện đáo tiên thiên đích công pháp, tha tựu giá dạng đắc đáo liễu?
Tựu giá?
Tuy nhiên nhất thiết đô khả dĩ quy kết vi vận khí, đãn giá vận khí phát sinh đích khái suất dã thái hảo liễu ba.
“Đẳng đẳng, vận khí?”
Lý định hốt nhiên nhất lăng, hốt nhiên tưởng khởi lai, tự kỷ đích hồng hoang chi môn hiện tại hấp thu liễu bất thiếu khí vận liễu ba?
Giá ta khí vận án lý lai thuyết, chỉ hữu tiến nhập hồng hoang thế giới tài hội tiêu háo, khả thị tự kỷ hoàn một tiến khứ, na giá ta khí vận tựu hoàn tại trữ tồn trứ. Sở dĩ……
Giá ta vị tằng tiêu háo đích khí vận, dã tại đối tự kỷ sản sinh trứ hiệu quả?
Canh hoặc giả thị thuyết, giá khí vận bổn tựu thị dĩ tha vi tái thể, tại tha thân thượng trữ tồn trứ?
Lý định não tử lí hỗn hỗn loạn loạn đích tưởng liễu hứa đa, tối chung hựu đô bị tha áp liễu hạ khứ, bất quá kinh giá nhất thông loạn tưởng, tâm lí na cổ bất đạp thật cảm dã tiêu tán liễu hạ khứ.
Bất quá kiểm nhất bổn công pháp nhi dĩ, giá ngận chính thường.
“Chỉ thị, giá công pháp tất cánh thị hà câu trại đại trại chủ đích công pháp, nhược thị tuyên chi vu chúng, phạ thị hội dẫn lai bất tất yếu đích ma phiền.”
Lý định tâm trung niệm động, như quả khả dĩ đích thoại, tha giác đắc hoàn thị bất nhượng nhân phát hiện tha hội giá bổn công pháp đích hảo, đãn thị như quả bất hành, na nhượng nhân tri đạo dã tựu vô sở vị liễu.
Nhân vi ma phiền nhi phóng khí lực lượng, thị tối ngu xuẩn đích hành vi.
Tha sĩ đầu khán hướng tiền phương, sơn phỉ dĩ kinh phân phân đào thoán, trương gia đệ tử phân phân thượng tiền truy sát, chiến tràng thượng trát nhãn tình phản đảo thị chỉ thặng hạ liễu tha môn giá ta tán nhân.
Chi tiền sơn phỉ tại tiền, trương gia nhân tại hậu, tái gia thượng tiếp hạ đích điều kiện tha môn bất đắc bất bính sát, đãn hiện tại hà câu trại kí dĩ kinh bị đảo hủy, na giá ta đào bào đích sơn phỉ tựu hòa tha môn một thập ma quan hệ liễu.
Tự nhiên bất hội tái mạo trứ phong hiểm, tượng trương gia đệ tử giá bàn truy trứ bất phóng đích đả sát.
Tất cánh, chi tiền lập hạ lai đích điều kiện chỉ thị tương hà câu trại tiễu diệt, nhi bất thị tương sơn phỉ sát hoàn.
Giá ta đào bào đích sơn phỉ chỉ thị lưu khấu, khả bất thị hà câu trại.
“Tha nãi nãi đích, tổng toán hoàn liễu.”
Nhất cá tán nhân kiến đáo sơn tặc thối tẩu, bất do địa trường xuất liễu nhất khẩu khí, liệt liễu liệt chủy giác, chung cứu thị một lực khí tái tiếu, chỉ thị nhất thí cổ tọa đáo địa diện thượng, kiểm thượng mãn thị du duyệt chi sắc.
Lý định văn ngôn bất do địa tiếu liễu tiếu, một thuyết thập ma, dã tùy tha nhất bàn tọa tại địa thượng, mục quang sở cập tràng thượng tán nhân đại đô thị như thử phản ứng.
Giá nhất tràng tư sát hạ lai, đại bộ phân nhân đô giác đắc tinh bì lực tẫn, na phạ thị tồn hóa hạ lai đích hậu thiên viên mãn dã đô tiêu háo nghiêm trọng, chi tiền chiến đấu chi thời thần kinh khẩn banh hoàn hảo, thử thời nhất kết thúc tiện giác đắc hồn thân vô nhất xử bất toan, thượng hạ một nhất xử năng đề thượng kính, não tử lí phản phản phục phục tưởng đích đô thị gia lí đích đại nhuyễn sàng.
Dã tựu chỉ hữu lý định bất nhất dạng, bất cận bất giác đắc luy, thậm chí hoàn tưởng tái lai nhất tràng!
Tha tọa tại nhất khối thanh thạch thượng, tả hữu tảo thị, mục quang vi vi nhất ngưng, tam cá nhượng tha cảm giác đáo cường liệt nguy cơ cảm đích nhân ảnh chính tại hướng giá biên tẩu lai.
“Giá thị, chi tiền lạc hạ lai đích tam cá tiên thiên?”
Lý định tâm trung nhất lẫm, kiến đáo giá tam nhân tẩu lai hạ ý thức giác đắc bất an, tâm trung bất do tự chủ đích liên tưởng đáo bằng bạch đắc lai đích 《 đại nhật kim chung tráo 》, giá tam nhân hội bất hội vi giá nhi lai?
Tam đạo thân ảnh lý định chỉ thị khán thượng lưỡng nhãn, tiện giác đắc như mang thứ bối, hồn thân do như châm trát bàn bất an, hảo tượng diện đối đích thị dục trạch nhân nhi phệ đích hung thú, tha tri đạo giá thị tiên thiên võ giả khí tức ngoại hiển, đối nhân sở tạo thành đích bị động ảnh hưởng.
Tại giá chủng ảnh hưởng hạ, tha hạ ý thức đích tựu bả bất an đích nguyên đầu quy vu đắc liễu 《 đại nhật kim chung tráo 》 thượng, đãn thị chuyển thuấn hựu trọng quy thanh tỉnh.
Tha kiểm công pháp đích thời hầu tứ chu vô nhân phát hiện, giá tam cá tiên thiên viễn viễn đích lạc tại địa thượng tựu khai thủy bất giảng võ đức đích ngược sát tụ tập đích sơn phỉ, dã bất khả năng phát hiện, đối phương bất khả năng tri đạo giá bổn công pháp tại tha thân thượng.
Bất, đối phương liên hữu một hữu giá cá đông tây đô bất nhất định tri đạo, tất cánh chỉ yếu ổ bảo dương bất sỏa, tha tựu bất hội bả tự kỷ công pháp bí tịch đích sự tình tuyên dương xuất khứ, giá ta trương gia tiên thiên hựu chẩm ma khả năng hội tri đạo.
Sở dĩ, hoàn toàn thị tự kỷ đa lự liễu.
Tưởng thông thử tiết, lý định tâm trung đốn thời an định liễu hứa đa, đãn tùy hậu hựu tình bất tự cấm đích tưởng, giá thị giảng cứu khí vận đích tiên hiệp đại thế giới, cương cương nhược thị tự kỷ khí vận bất cú, hội bất hội bị giá bang tiên thiên võ giả đích khí tức hãi đích trực tiếp chủ động chiêu cung, phụng xuất thủ trung công pháp?
“Giá tư đái trứ lưỡng cá nhân nhất khởi bôn đào sinh thụ ngã đẳng thập nhị nhân nhất kích, cánh nhiên hoàn năng tố đáo chân khí ngưng nhi bất tán, na 《 đại nhật kim chung tráo 》 chân tựu giá bàn lệ hại bất thành?”
Tam cá tiên thiên tẩu đáo na cá khanh động bàng biên, thí liễu thí khanh động để bộ địa diện đích giải thích trình độ, hựu khán liễu nhất nhãn chu vi địa diện, tối hữu biên đích tiên thiên nhẫn bất trụ khai khẩu.
“Ai, thuyết đáo để hoàn thị ngã đẳng tiến nhập tiên thiên thời nhật thái đoản, phủ tắc kim nhật tụ tập 12 tiên thiên chi lực, tựu toán giá ổ bảo dương tu luyện đích hữu 《 đại nhật kim chung tráo 》 hựu như hà năng cú lệnh kỳ đào thoát?”
Trung gian na nhân diêu đầu cảm khái tả biên đích tiên thiên tiếu liễu tiếu: “Mạc yếu đa tưởng, giá phiên nhược bất thị thiếu gia đái hồi na đẳng linh vật, ngã đẳng hà dĩ năng nhập tiên thiên?”
“Giá ổ bảo dương thân thượng chân hữu tiên đạo truyện thừa?”
“Thùy tri đạo ni, án lý lai thuyết, kỳ nhược chân yếu hữu tiên đạo truyện thừa, hựu như hà hội bị ngã đẳng bức bách, hựu như hà hội bị lưu giai nô dịch, khả thị nhược một hữu giá tiêu tức hựu như hà năng tòng quảng vân đại trấn truyện lai?”
“Bất hảo thuyết, quảng vân đại trấn tuy bất thị huyện khước dã hữu tam bang tứ phái, giá thất cá thế lực na gia một hữu tiên thiên cao thủ? Na bàn vân long hỗn tạp đích hoàn cảnh, thập ma sự tình đô hữu khả năng phát sinh, hữu ta dao ngôn truyện khai dã thị chính thường……”
Tam nhân trạm tại khanh động phụ cận khán trứ chi tiền na quần tiên thiên ly khứ đích phương hướng diêu đầu cảm khái, thính đắc thân biên lý định kinh ngạc chi dư dã thị tùng liễu nhất khẩu khí.
“Quảng vân đại trấn?”
Tha hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết giá cá địa phương.