Thời gian tựu tượng thị bôn dũng đích trường hà, bất hội nhân vi nhậm hà nhân đích bi thương hỉ nộ nhi đình chỉ cước bộ.
Tam nhật thời gian, tại lý định đích tiềm tâm tu luyện chi trung trát nhãn nhi quá.
Kim thiên, tựu thị thanh hà trấn trương gia võ nhai khai nhai đích nhật tử liễu, chỉnh cá thanh hà trấn, đãn phàm hữu điểm tu vi đích võ giả, vô bất tòng gia trung xuất phát, nã trứ kỉ thập lưỡng ngân tử mãi hạ lai đích thông hành bài, hướng trứ đại cô nương tọa kiệu đầu nhất thứ đích võ nhai nhi khứ.
“Hoàn chân hữu a, giá hoàn thị thanh hà trấn hữu sử dĩ lai đệ nhất thứ hữu nhân khai võ nhai ba?”
Lưỡng cá bối hậu bối trứ trường đao, tịnh lập cộng hành đích hán tử tại trấn đông nhai đạo thượng, khán trứ tiền diện tối vi hiển nhãn đích võ nhai môn lâu, trạm tại tả biên đích hán tử nhẫn bất trụ tranh liễu tranh nhãn tình, kinh kỳ đạo.
“Chân thị nhượng nhân ý ngoại a, trương gia giá bàn giá thế, dĩ hậu thị bất tưởng hòa lưu gia nhất khởi bá trứ công pháp lãm tiền liễu? Cánh nhiên khai giá đẳng võ nhai.”
Cân tại tha thân biên đích hán tử dã thị diêu đầu kinh thán, ngôn ngữ trung khước thị đái trứ bất giải.
Kháp hảo tẩu đáo giá lí đích lý định liệt chủy tiếu liễu tiếu, thùy thuyết bất bá trứ công pháp, tựu bất năng lãm tiền đích?
Nhãn thần miết hướng lưỡng nhân thủ trung cư văn thụ giới túc túc 30 lưỡng ngân tử đích hồng bài, giá ta nhân hoàn một phản ứng quá lai, đan đan thị giá hồng bài dĩ hậu khủng phạ tựu năng đái lai bất thiếu thu ích ba.
Võ nhai cương cương khai nhai chi thời hồng bài khả năng thị cá nhân hoa tiền đô năng mãi, đãn tùy trứ võ nhai đích địa vị tại thanh hà trấn trung xác lập, dĩ hậu tái bị phú dư đặc tục đích giới trị ni?
Lệ như hạn chế hồng bài xuất thụ, tưởng yếu đắc đáo tất tu đắc bang trương gia tố thượng thập ma sự, hoặc giả đề cung tương ứng đích cống hiến, nhĩ thuyết, vi liễu năng tiến võ nhai, nhĩ thị tố thị bất tố?
Kí nhiên mãi liễu công pháp, na thiếu bất đắc đa cật huyết nhục, mãi binh khí, mãi tư nguyên dược vật ba?
Chỉ yếu khống chế trụ nguyên đầu, giá ta, khả đô thị lãm tiền đích thủ đoạn.
Thậm chí, võ giả sổ lượng đa liễu, sở năng sang tạo đích giới trị khả bỉ nhất quần phổ thông bách tính cường.
Chí vu thật lực…… Tọa ủng bách phân chi bát thập tư nguyên đích trương gia, hoàn khuyết thật lực cường đại đích võ giả?
“Tựu thị bất tri đạo na trương thanh mộc năng tố đáo thập ma trình độ liễu.”
Lý định tâm trung thán tức, đạo lý tha đô đổng, môn đạo tha dã thanh, nại hà một thật lực……
Yếu bất nhiên, giá sự tha tảo tố liễu.
Tâm trung tâm tư áp hạ, lý định mại bộ tẩu nhập chỉnh điều nhai đạo tối hiển nhãn đích võ nhai môn lâu, lượng xuất hồng mộc bài cấp bả thủ môn quan đích trương gia đệ tử khán liễu khán, sướng thông vô trở đích tẩu liễu tiến khứ.
Lệnh lý định mi mục khinh thiêu đích thị, môn lâu bàng đại đích võ nhai lí diện cánh nhiên chỉ hữu ngũ đống lâu, ngũ đống lâu trình tác ngũ giác các tự chiêm cư nhất phương, kỳ dư đích đại bộ phân không gian cánh nhiên đô lưu tác tiểu than sử dụng.
“Đan dược, công pháp, binh khí, phách mại lâu, huyền thưởng lâu.”
Lý định mục quang tòng ngũ đống đại lâu thượng nhất nhất tảo quá, mục quang sở lược thời cánh nhiên hoàn phát hiện liễu nhất cá tiêu bài trứ thú đích viện tử.
“Hữu thú, hữu thú, hữu thú……”
Lý định hữu ta sá dị, tha một tưởng đáo giá trương thanh mộc cánh nhiên tố đích giá ma hảo, liên huyền thưởng lâu giá cá tiêu chí tính cát cửu thái đích phương thức đô năng tưởng xuất lai!
“Hoàn thị thuyết, giá thị giá cá thế giới kỳ tha địa phương tảo dĩ phổ cập khai lai đích đông tây, trương thanh mộc chỉ thị chiếu bàn quá lai?”
Lý định tưởng liễu tưởng, giác đắc hậu giả đích khả năng tính canh đại, tùy cơ hựu diêu liễu diêu não đại, tha hiện tại tưởng giá ta hữu thập ma dụng ni?
Nhai đạo thượng lai lai vãng vãng đích dĩ kinh hữu bất thiếu hành nhân, lệnh lý định sá dị đích thị, trương thanh mộc cánh nhiên một hữu vi võ nhai tiến hành khai nhai tiễn thải chi loại hoạt động đích tích tượng, dã hứa giá thị giá cá thế giới tín phụng thật lực đích phong tục nguyên nhân?
Một tái đa tưởng, lý định tùy trứ nhân lưu, tẩu đáo tối cận đích công pháp lâu, đạp bộ tiến nhập hậu kiến đáo đệ nhất tằng phân vi lưỡng cá khu vực: Công pháp thu cấu khu, hậu thiên tiền tam tằng công pháp thụ mại xử.
Giá thục tất đích sáo lộ……
Lý định chủy giác trừu liễu trừu, một hữu đa tưởng, trực tiếp hướng thượng tằng tẩu khứ.
Thoại thuyết giá ngũ đống lâu đô ngận cao, yếu thị bất sách phân tế điểm, hoàn chân nan lợi dụng
Bất quá các cá giai tằng đích võ đạo công pháp hoa phân xuất lai, dã tiện vu nhân quần phân lưu, phủ tắc uyển nhược hỏa lô nhất dạng đích hậu thiên viên mãn võ giả hòa tưởng yếu nhập môn đích phổ thông nhân đãi tại nhất khối, chúc thật nan dĩ nhượng nhân tự nhiên khởi lai.
Nhị lâu bất xuất sở liêu, thiệp cập đích thị hậu thiên tứ đáo thất tằng đích công pháp, võ kỹ.
Tam lâu hậu thiên viên mãn đích công pháp, võ kỹ, tịnh thả dã xuất hiện liễu nhất cá cá dung nhan hoàn hành đích thị nữ tiếp đãi.
Lý định nhất trực tẩu đáo ngũ lâu, tại nội khí viên mãn đích lâu tằng đình liễu hạ lai.
“Cung nghênh quý khách quang lâm, công pháp lâu ngũ lâu thị phụ trách nội khí viên mãn tằng thứ võ giả công pháp, võ kỹ thu thụ giao dịch đích địa phương, nhược thị võ kỹ chỉ nhu chi phó kim ngân tiện khả, nhược yếu công pháp, thả hoàn nhu tiên khứ huyền thưởng lâu lĩnh thủ nhậm mệnh, đãi hoàn thành nhậm vụ hậu phương khả lai thử cấu mãi, thỉnh vấn nâm nhu yếu ta thập ma?”
Ngũ lâu bất tri đạo thập ma bố trí, cương nhất tiến lâu tựu giác đắc nhiệt hồng hồng đích, toàn vô ngoại giới hàn lãnh, lý định cương nhất tiến lai tựu hữu khán trứ pha vi dưỡng nhãn đích phụ nhân thượng thiên, tiếu ngâm ngâm đích vấn hầu.
Lý định tiếu liễu tiếu, tại giá cá thế giới đan đan thị giá nhất hạ, chỉ phạ na hạ chỉ tưởng thượng lai khán khán đích nhân tựu hội thụ bất trụ tu quý đích yếu ly khứ liễu.
Tịnh thả, công pháp hoàn nhu yếu khứ hoàn thành trương gia chỉ phái đích nhậm vụ tài năng mãi đáo, chân thị quả bất kỳ nhiên……
“Cấp ngã giới thiệu nhất hạ bỉ giác hảo đích đao pháp.”
Tâm tư áp hạ, lý định tưởng liễu tưởng, tha bổn lai nhu yếu nhất bổn nội khí viên mãn đích công pháp lai ấn chứng tự kỷ hiện tại đích nội lực trạng thái, đãn tưởng tưởng tam thiên thời gian quá khứ, tiếp hạ lai tu luyện 《 đại nhật kim chung tráo 》 dĩ kinh vô ngại, đáo thời tự nhiên tựu hữu liễu tham khảo.
Nhân thử càn thúy trực tiếp yếu nhất bổn bỉ giác hảo đích đao pháp sử dụng, kỳ thật tha dã phi thường trung ý thương pháp, tất cánh thương vi bách binh chi vương, hựu vi bạch binh chi tặc. Hoàn cú soái.
Tại thật chiến trung trường thương bất cận uy lực cường, công phòng tốc độ khoái, hoàn phú vu biến hóa, vãng vãng sử nhân phòng bất thắng phòng, thật tại thị tranh đấu tư sát đích hảo binh nhận.
Đãn thị, tha đối thương pháp tịnh bất thục luyện, bỉ khởi tập luyện 《 cơ sở đao pháp 》 chí kim đích đao pháp nhi ngôn, canh thị tương soa vạn lí, nhân thử tự nhiên yếu dĩ đao pháp vi tiên, tái giả đao dã cú soái.
Canh hà huống tha chỉ thị hiện tại xử vu võ giả giai đoạn nhi dĩ, hữu 《 đại nhật kim chung tráo 》 tại thủ, tưởng tất tiến nhập tiên thiên tằng thứ dã dĩ kinh bất viễn, hậu thiên viên mãn đích đao pháp ngận khoái tựu hội cân bất thượng tiết tấu, tạm thời hữu nhất môn đao pháp hộ thân túc hĩ.
Đẳng đáo dĩ hậu tu liễu huyền môn tiên đạo, hoặc thị đạp thượng liễu trọc thân sát thân chi lộ, giá ta tựu canh dụng bất đáo liễu, chỉ năng sung tác vi tha đề cung lý luận cơ sở đích sài tân tư lương.
“Tôn khách, thỉnh!”
Nghênh thị nữ nhân nhãn tình nhất lượng, dư quang miết liễu hạ lý định thủ trung đề trứ đích mộc tương, nhất cá cung thân tương tự kỷ đích ưu thế triển hiện đích lâm li tẫn trí, hướng trứ bãi trí trứ trác y đích công pháp cấu mãi khu dẫn khứ.
Lý định đạm định đích tùy thượng, nghênh thị nữ tử vi tha châm liễu trà thủy hậu thỉnh từ nhi khứ, ngôn ngữ gian một hữu đề đáo nhất phân ngân tử tương quan đích tự nhãn.
Nữ nhân tẩu liễu, lý định tùy ý đích quan khán trứ, giá nhất lâu lí giá hội đãi trứ đích dã tựu lưỡng cá nhân, nhất cá tha, nhất cá vị tằng kiến quá đích trung niên nhân, đối phương kiến tha vãng lai hoàn củng liễu củng thủ, lý định liên mang tiếu trứ hồi liễu nhất lễ.
Tùy hậu tựu tọa tại kháo y thượng, khán tự tùy ý đích tứ xử đả lượng trứ.
Thật tắc tâm trung cảnh thích, dĩ phòng ám thủ.