Hồi yến lâu tiền, sướng khoái nhất tiếu đích lưu xích tuyết tẩu liễu, bị cản quá lai đích trương gia công tử trương thanh mộc đái tẩu đích.
Tẩu đích thời hầu, kiểm thượng đích biểu tình ngận khinh khoái.
Lưu chấn phương dã bị lưu gia đích nhân sĩ tẩu.
Duy hữu hồi yến lâu đích lão bản khán trứ bị đả đích khanh khanh oa oa đích địa diện, hòa nhất ốc tử tổn phôi đích trác y, dục khóc vô lệ.
“Lão bản, nhất lâu, toàn hủy liễu, tường đô bị sách liễu hảo kỉ cá đại động!”
Thân bàng đích thủ hạ hối báo, hồi yến lâu lão bản nhãn bì tử nhất khiêu, lão tử hoàn dụng nhĩ thuyết?
“Hảo liễu, thu khởi nhĩ na cân tử liễu đa mụ tự đích biểu tình, ngã môn thiếu gia thuyết liễu, nhĩ đích hồi yến lâu tha mãi liễu, xuất cá giới tiền ba?”
Nhất cá hắc y nhân hốt nhiên xuất hiện tại lão bản diện tiền, lão bản lăng liễu nhất hạ, khẩn cân trứ kiểm thượng phù hiện nhất mạt hỉ sắc.
“Trương thiếu gia, chân giá dạng thuyết đích?”
“Tuyết bá, cha lưỡng hảo cửu một nhất khởi hạ quá kỳ liễu, kim thiên na dã bất khứ, tựu bồi ngã hạ hạ kỳ, hát hát trà.”
Trương gia, trương thanh mộc khán trứ hồn thân nùng úc đích oán lệ chi khí toàn nhiên tiêu tán đích lưu xích tuyết, tâm trung mãn ý, bãi liễu nhất bàn kỳ, tiếu trứ đối tiền diện tọa trứ đích lưu xích tuyết thuyết đạo.
“Thiếu gia minh nhật tựu yếu tùy tiên sư nhi khứ liễu, bất dụng khứ mang ma?”
Lưu xích tuyết hữu ta nghi hoặc đích khán trứ bãi kỳ đích thiếu gia, bất tự cấm khinh thanh vấn đạo.
“Cai mang đích đô mang hoàn liễu, kim thiên tựu bồi tuyết bá hạ hạ kỳ tựu hành.”
Trương thanh mộc tiếu liễu tiếu, khinh thanh thuyết đạo.
Lưu xích tuyết văn ngôn trương liễu trương chủy, dã bất tái đa thuyết, tọa tại đối trác hòa giá cá tự kỷ khán trứ trường đại đích hài tử, hạ khởi liễu nhân sinh trung tối hậu nhất bàn kỳ.
Lưu xích tuyết tâm trung thanh sở, tiên đạo miểu miểu, thiếu gia thử khứ tiên tông, dĩ tha đích tu vi, nhật hậu chỉ phạ thị vô hữu tái kiến chi nhật liễu.
Tha tâm trung thán tức, hạ kỳ chẩm ma dã vô pháp chuyên tâm, nhãn thần phiêu hốt đích chuyển lai chuyển khứ.
Giá bàn, bất tiểu tâm tựu quá khứ liễu nhất hạ khứ.
Thiên sắc hắc liễu.
“Ai, tuyết bá, sư tôn khiếu ngã liễu, ngã tẩu hậu thỉnh nhĩ ký trụ, trương gia vĩnh viễn đô thị nhĩ đích gia.”
Trương thanh mộc phóng hạ thủ trung bạch tử, khẩn khẩn đích trành trứ nhãn tiền đích lão nhân.
Lưu xích tuyết trương liễu trương chủy ba, tối hậu hựu bế thượng, mặc mặc đích điểm liễu điểm đầu.
“Ân, tuyết bá, na ngã tựu tẩu liễu, nhĩ tiên khứ hưu tức ba.”
Trương thanh mộc tiếu liễu tiếu, lưu xích tuyết văn ngôn dã nhất tịnh trạm liễu khởi lai, tưởng liễu tưởng: “Thiếu gia thử khứ, tiên đồ viễn đại, chỉ hoàn vọng cẩn ký nhất thiết yếu dĩ tự thân an nguy vi trọng!”
“Cáp cáp cáp, tuyết bá phóng tâm, ngã tự trân dã.”
Trương thanh mộc cáp cáp đại tiếu liễu nhất thanh, khẩn cân trứ thần sắc nhất động: “Ngã tống nhĩ hồi khứ ba.”
“Hảo, hảo.”
Lưu xích tuyết tiếu liễu, tại tiền đầu tẩu trứ, trương thanh mộc tại hậu diện cân trứ, nhất như nhi thời đái trứ tha mãn địa bào trứ na bàn.
Thanh hà trấn trấn nam.
Cổn cổn như kiêu dương chiếu xạ đích tiểu viện tử lí, tùy trứ thái dương đích lạc hạ nhi tiệm tiệm bình tức.
Khí ôn hồi lạc, nhân ẩm thủy thái năng một pháp nhập phúc đích táo hồng mã chung vu hữu cơ hội hát thủy liễu, tha đại hấp kỉ khẩu khí, thể nội nhất cổ ngưng thật tồn tại đích khí tức lưu chuyển, đối trứ ẩm thủy bất đoạn đích xuy phất.
Đẳng đáo ôn độ hợp thích liễu, tài chung vu cô đông cô đông hát liễu khởi lai.
Nhi tại tường viện lí, thối thể liễu nhất thiên, lý định đích động tác dã chung vu đình hiết.
“Thân thể cường độ đề thăng đảo thị bất đại, đãn thị một tưởng đáo luyện giá công pháp cánh nhiên hoàn hữu ý tưởng bất đáo đích phụ đái hiệu quả.”
Vọng trứ viện môn, lý định hữu ta khinh tiếu, quả nhiên bất xuất tha sở liêu, kim thiên hạ ngọ y cựu hữu bất thiếu nhân đái trứ các sắc nữ nhân tiền lai, chỉ thị hoàn một lâm cận tựu cảm thụ đáo liễu nhiệt lãng phác tị chi cảm, nhất cá cá đích căn bổn bất cảm kháo cận.
Như thử giá bàn trì tục đáo liễu thiên hắc, giá quần nhân chung cứu thị vô nại đích thối hạ, đảo thị vi lý định tỉnh khước liễu bất thiếu sự tình.
“Khán lai thị ngã hiện tại đích cân cốt túc cú cường nhận, giá đẳng đoán thể pháp môn dĩ kinh hoàn toàn khởi bất đáo hiệu quả liễu.”
Lý định diêu đầu cảm khái, khán lai tự kỷ thưởng ngọ thời dã thị hữu ta lý sở đương nhiên liễu.
“Kí nhiên như thử, na kim thiên dạ lí tựu kế tục tu luyện ba.”
Diêu liễu diêu não đại, lý định tâm trung cảm tri liễu nhất phiên linh hồn thức hải trung đích hồng hoang chi môn.
“Tòng hồng hoang hồi lai dĩ kinh tứ thiên liễu, khán lai thượng thứ tiến nhập hồng hoang ứng cai thị đả phá liễu mỗ cá khảm, tự kỷ thân thể tiến nhập liễu nhất cá toàn tân đích tằng thứ, phủ tắc giá tứ thiên quá khứ, thân thể lý ứng hội hữu biến hóa tài thị.”
Lý định cảm ngộ kỷ thân, thân khu cường độ hòa cương tòng hồng hoang quy lai chi thời nhất bàn vô nhị, tâm trung đốn thời thanh sở liễu nguyên nhân.
Đáo liễu tha hiện tại đích cảnh giới, thân thể nhất thiết chi tế vi biến hóa tảo dĩ bất năng đào quá tha ti hào cảm tri, tái kết hợp tự kỷ thể nội sinh trường xuất lai đích na tiệt đạo mạch, tâm trung thanh sở, tự kỷ giá ứng cai thị tiến nhập liễu nhất cá toàn tân đích tằng thứ.
“Khán na thừa vân nhi lai đích đạo nhân sở thuyết, ngã giá đạo mạch tuy nhiên hữu điểm đông tây, đãn thị hảo tượng hoàn toán bất đắc thập ma, phủ tắc dã bất chí vu như thử đạm định.”
Lý định tâm trung tĩnh tĩnh tư tác, tha tại tưởng, kí nhiên như kim tự kỷ tiến nhập liễu nhất cá tân đích tằng thứ, na ma thị bất thị ứng cai cải biến nhất hạ kế hoa, đáo thời trực tiếp đầu chú công đức, tiến nhập hồng hoang ni?
“Gia khoái tự thân căn bổn thuế biến, tuyệt đối thị bất khả đam ngộ chi sự, giá nhất cá nguyệt đích thời gian lý ứng tẫn lực đích đề thăng thật lực, yếu thị quá lưỡng nhật, na đạo nhân hoàn bất tẩu……”
Lý định khán liễu khán thiên không dạ sắc, tâm trung tưởng liễu tưởng kim nhật bất đoạn tiến môn đích môi bà.
“Đáo thời hầu, ngã tựu tẩu.”
Na phạ chỉ thị nhất thiên sử kính, tha dã dĩ kinh vi giá ta bất đoạn thượng môn đích bà nương chỉnh đích bất yếm kỳ phiền.
Kỳ thật tưởng tưởng dã hữu đạo lý, hoán vị tư khảo nhất hạ, phóng tại tiền thế, nhĩ yếu thị đắc tri liễu tự kỷ cách bích thôn cánh nhiên hữu cá tu tiên giả, na hội thị thập ma phản ứng……
Nhược thị giá lưỡng nhật na đạo nhân hoàn bất tẩu, na lý định chỉ hảo tự kỷ bàn thiên, chính hảo dã năng viễn ly liễu giá bàn bất đoạn thượng môn đích nhân, chuyên tâm tu hành.
“Minh nhật khứ hướng tôn định nhụ thảo yếu cá xuất nhập bằng chứng, dã hảo phương tiện ly khai.”
Tâm trung tưởng trứ chủng chủng kế giác, lý định chuyển thân khứ hậu viện mã bằng cấp táo hồng mã thiêm liễu ta thảo liêu, chuyển thân hồi đáo tự kỷ ngọa thất.
Một cấp trứ tu hành nhi thị tiên nã trứ tôn định nhụ cấp đích đạo kinh tĩnh tĩnh phiên khán liễu khởi lai.
Giá cá thế giới đích đạo kinh hoàn thị hữu ta đông tây đích, khán khởi lai nội dung hòa tiền thế đích đạo kinh nhất bàn vô nhị, đãn thị khước tổng năng lý giải xuất nhất ta tu hành thượng đích tri thức.
Tuy đại đô thị thiển hiển đạo lý, đối lý định hiện tại lai thuyết, khước dã thị pha vi nan đắc.
Như thử, khán đáo bán dạ, giác đắc sở khán chi nội dung dĩ kinh túc cú tự kỷ nhất đoạn thời gian tiêu hóa liễu, lý định giá tài phóng hạ kinh quyển, bế mục bàn tất.
Mặc mặc tu hành
Nhất lũ lũ linh hồn chi lực bị câu động, lý định nỗ lực đích yếu tương giá nhân sinh đệ nhất môn pháp thuật tu hành thành công.
“Kỳ thật dã bất thị ngận nan, tối đa nhất cá nguyệt, giá môn pháp thuật ngã tựu năng tu thành……”
Y chiếu hiện tại đích tiến độ, lý định tố xuất liễu phán đoạn.
Nhất cá nguyệt tu luyện xuất lai nhất môn pháp thuật, bất toán mạn liễu.
Yếu tri đạo, tha liên khả thị đô tu luyện liễu ngũ niên.
Tâm trung tiệm tiệm quy vu trầm tĩnh, thần hồn chi lực bất đoạn đích dũng động, hối tụ trứ nhất điểm điểm pháp thuật linh quang.