Nhân tại gia trung tọa, công tòng thiên thượng lai.
Thập ma khiếu thiên thượng điệu hãm bính?
Giá tựu khiếu thiên thượng điệu hãm bính a.
Chí vu trương thanh mộc chỉ điều thượng sở lưu ngôn đích hi vọng nhật hậu tông môn tương kiến……
Lý định tưởng liễu tưởng, hoàn thị vĩnh viễn biệt kiến ba.
“Tam bổn bí tịch hợp nhất cánh nhiên năng kích phát xuất giá ngoạn ý.”
Lý định nhãn thần phát lượng, 《 đại nhật kim chung tráo 》 giá bổn bí tịch do vu bị tha đái tiến khứ quá hồng hoang, tái công đức chú nhập hạ, tự hồ phát sinh liễu thập ma đặc thù đích biến hóa.
Tha ẩn ẩn hữu sở cảm giác, chỉ yếu tự kỷ thần hồn chi lực túc cú bàng bạc, dĩ thần hồn chi lực tựu năng tương kỳ luyện hóa, đáo thời hầu hội hữu ý tưởng bất đáo đích hiệu quả.
Chỉ thị tha hiện tại thần hồn chi lực thái nhược, hoàn toàn đạt bất đáo ngoại phóng nãi chí luyện hóa pháp bảo đích trình độ, sở dĩ thử sự tạm thời chỉ năng tác bãi.
Tha đích thần hồn chi lực liên tu luyện đô vô pháp tố đáo hỏa lực toàn khai, canh hà huống luyện hóa pháp bảo?
Tâm trung tương giá ta tâm tư áp hạ, lý định đích mục quang quýnh quýnh hữu thần đích khán trứ phù hiện tại thiên không trung đích địa đồ.
Thượng diện oai oai nữu nữu đích tiêu chú hữu bất thiếu thanh sơn lục thủy hòa đạo lộ, tại địa đồ thiên tả thượng giác đích nhất xử địa phương, hữu nhất cá hồng điểm tiêu chuẩn, tối kỳ dị đích thị, lý định pháp lực dũng động, cánh nhiên đối mỗ nhất xử địa phương hữu cảm tri cảm.
“Dã hứa, giá tam bổn thư đích chỉ trương trung uẩn hàm trứ thập ma truy tung pháp thuật.”
Lý định hốt nhiên tưởng khởi liễu giá tam bổn bí tịch đích đặc thù tài chất, tại cảm ứng đáo thử thời pháp lực kích phát hạ, sản sinh đích dao dao cảm ứng, bất do đắc nhãn thần phát lượng.
Tha bất do đắc trạm khởi thân lai, tại phòng gian chi trung lai hồi loạn tẩu.
“Nguyên thần tán tu đích truyện thừa……”
Giá cá thế giới đích luyện khí tu sĩ tựu năng ngự không nhi hành, chiến đấu lực cường đại vô thất, nhi luyện khí dữ nguyên thần chi gian, tương soa liễu……
Trúc cơ, kim đan, giá lưỡng cá nhất thính tựu tri đạo thị tuyệt đối năng đái lai đại phúc độ thuế biến đích đại cảnh giới.
Tuy nhiên lý định tạm thời bất tri đạo nguyên thần tu sĩ đích uy năng, đãn tham khảo luyện khí…… Di sơn điền hải, một vấn đề ba?
Nguyên thần tán tu đích truyện thừa, tựu toán đoản thời gian nội bất năng nhượng tha thật lực đại tiến, đãn thị tại nhất định đích thời gian nội, tuyệt đối bất hội nhân thật lực đề thăng vô môn nhi giác đắc phát sầu liễu.
Lý định tâm trung thiểm quá chủng chủng tư tác, tha hiện tại nhược thị nguyện ý, khả dĩ tuyển trạch đắc đáo công pháp tư nguyên đích địa phương hữu lưỡng xử: Đệ nhất xử huyền thanh tông, hữu na uyển nhược tiên nhân đích tu sĩ sở tứ đích nhập môn lệnh bài, tha nhập cá môn hoàn thị một vấn đề đích.
Tịnh thả tòng tôn định nhụ thính đáo huyền thanh tông tam cá tự đích phản ứng lai khán, giá cá tông môn tuyệt đối thị phi thường liễu bất đắc đích tồn tại.
Đệ nhị chủng, tiện thị đái trứ tôn định nhụ cấp đích thôi tiến tín, gia nhập càn nguyên vương triều hạ hạt nội đích nhuận trạch sơn đạo tu đạo học viện, thành vi kỳ nội đích nhất phân tử.
Huyền thanh tông dĩ kinh khả dĩ sự tiên phủ quyết điệu.
Lý định hoài nghi tự kỷ nã trứ nhập môn lệnh bài tiến nhập giá huyền thanh tông đẳng trứ tha đích ngận khả năng bất thị bái nhập tông môn, nhi thị công kích pháp thuật.
Chí vu nhuận trạch sơn đạo đích học viện, kỳ kí nhiên do triều đình sở hạt, nhược thị nhập học tuyệt đối thiếu bất đắc hòa triều đình đích nhất phiên tiếp xúc, thuyết bất đắc học hữu sở thành hậu tựu yếu tượng tôn định nhụ giá bàn thượng nhậm nhất địa quan viên.
Tuy nhiên đối vu tha lai thuyết, ủng hữu hồng hoang thế giới tác vi kháo sơn, tịnh bất hợp thích tái hòa triều đình khiên xả thập ma nhân quả, đãn thị tương bỉ giác huyền thanh tông nhi ngôn, nhuận trạch sơn đạo đích tu đạo học viện dĩ kinh thị tương đối giác hảo đích tuyển trạch liễu.
Nhược thị tưởng khinh tùng, khoái tốc đích đắc đáo ưu tú công pháp, giá lưỡng cá địa phương thị tha duy nhất đích tuyển trạch, tịnh thả do vu na tiên nhân đích nguyên nhân, lý định tâm hữu cố lự, dĩ kinh khai thủy thiên hướng tuyển trạch tiến nhập nhuận trạch sơn đạo liễu.
Đương nhiên, trừ thử chi ngoại, tha dã hoàn toàn khả dĩ tuyển trạch tượng nhất cá tán tu na bàn tứ xử sấm đãng thông quá chủng chủng cơ duyên, kỳ ngộ, lược đoạt lai hoạch đắc công pháp, đãn thị tương đối nhi ngôn khẳng định thị gia nhập nhất phương đại thế lực canh dung dịch đạt thành mục tiêu.
Hữu tuyển trạch đích tình huống hạ, lý định tự nhiên thị canh nguyện ý tuyển trạch tiền giả.
Duy nhất đích cố lự tựu thị thủ tí thượng dung nhập đích huyền thanh tông nhập môn lệnh bài hội bất hội cấp tha đái lai thập ma ma phiền, khả thị lý định chí kim vi chi đô bất tri đạo cai như hà tương kỳ bài xuất thể ngoại.
Thử tiền lý định hoàn tại đam tâm, đãn thị hiện tại giá tán tu truyện thừa tống thượng môn lai, khước thị hoàn toàn tương tha đích cố lự đả tiêu.
“Nguyên thần cảnh giới đích truyện thừa, dĩ kinh túc cú ngã sử dụng nhất đoạn thời gian, đáo na thời tái khảo lự thử sự dã thị bất trì.”
Tịnh thả, đáo đắc tha tiến nhập nguyên thần cảnh giới đích na nhất thiên, thuyết bất đắc tựu khả dĩ tại hồng hoang trường cửu sinh tồn hạ khứ, giới thời hoàn dụng bất dụng đắc trứ tái tượng thử thời giá bàn tứ xử sưu tầm công pháp đô thuyết bất định.
Thuyết bất định tại hồng hoang tùy tiện phiên tọa sơn, tựu bính đáo liễu cá đại năng giảng đạo, nhất hạ tử xá đô hữu liễu ni.
Lý định thuận trứ cảm ứng hướng tây phương vọng khứ, na cá phương hướng tựu thị giá tam bổn bí tịch cấp tha đái lai đích chỉ dẫn sở tại.
“Tựu thị bất tri, giá nguyên thần tán tu đích truyện thừa, thị dĩ hà chủng hình thức tồn tại.”
Lý định mục quang thiểm diệu, kí nhiên thử phiên cơ duyên dĩ kinh nhập thủ, vô luận như hà tha đô yếu bác nhất bác.
“Thoại thuyết hồi lai, trương thanh mộc tống cấp ngã đích cánh nhiên thị 《 đại nhật quan tưởng đồ 》 tảo tri đạo tựu tảo tảo đả khai liễu, giá lộng đắc bạch bạch cảnh thích phòng phạm giá ma ta thời gian.”
Lý định tiếu trứ diêu liễu diêu não đại, khẩn cân trứ tử tế đích lưu lãm không trung phù hiện đích địa đồ, đãi tương kỳ hoàn toàn ký tại não hải chi trung hậu, giá tài mãn ý đích thu hồi pháp lực, tương tam bổn công pháp thống thống thu đáo liễu không gian bố đại lí.
“Kỳ thật ngã hiện tại đích hảo đông tây dã hữu bất thiếu, chỉ thị khước một hữu tương ứng đích thủ đoạn tương tha môn tiêu hóa, chân thị di hám.”
Lý định cảm ứng trứ tự kỷ đích không gian bố đại, hữu ta di hám, đãn khẩn cân trứ tựu diêu liễu diêu não đại, tương giá ta tưởng pháp áp hạ.
Tâm trung nhất động, cương cương thu tiến không gian bố đại đích 《 đại nhật quan tưởng đồ 》 bị tha trọng tân thủ liễu xuất lai.
“Giá 《 đại nhật quan tưởng đồ 》 kí nhiên thị năng tại trúc cơ tiền tăng trường thần hồn đích công pháp, thả bất phương luyện thượng nhất luyện, khán khán hiệu quả trách dạng.”
Lý định mục quang chuyển liễu chuyển, tại công pháp quyên bạch thượng tảo thị liễu nhất quyển, khước dã một phát hiện nhất ti tự tích, chỉnh cá quyên bố thượng chỉ hữu nhất cá nhật đầu mô dạng đích đồ họa.
“Mạc phi……”
Lý định tâm trung nhất động, tư tác nhất nhị, hồi đáo tự kỷ đích ngọa thất, vãng sàng thượng nhất tranh, tương giá quyên bố khẩn thiếp tại tự kỷ mi tâm chi thượng, song mục vi bế, thần hồn chi lực ba động.
“Ông……”
Nhất đạo khinh chiến chi âm hưởng khởi, lý định kinh kỳ đích phát hiện, nhất luân đại nhật hư ảnh hốt nhiên tòng thần hồn hải chi trung xuất hiện.
Tha đích thần hồn chi lực tại đại nhật hư ảnh đích chiếu diệu hạ tự phát đích ngưng tụ thành viên nhật đích hình trạng.
Sở tiêu háo thần hồn đích khôi phục tốc độ hữu khinh vi gia khoái.
“Hảo tượng tịnh bất ảnh hưởng thụy giác……”
《 đại nhật quan tưởng đồ 》 đích hiệu quả hoàn hành, lý định thường thí liễu nhất hạ, phát hiện tự kỷ y cựu khả dĩ thông quá nhập thụy lai gia khoái thần hồn đích khôi phục tốc độ, đương tức song mục nhất bế, mạn mạn tiến nhập thụy miên chi trung.
Tại đẳng kỉ thiên thời gian tựu thị ước định hảo đích tống lưu gia tử đệ tiền vãng quảng dương trấn đích sự tình liễu, vô luận tiền phương hữu thập ma cơ duyên tại đẳng trứ tha, thả tiên bả hiện tại đích hảo xử cấp nã liễu.
Linh thạch, tha hoàn một kiến quá ni.
Đồng thời, 《 khí châm thuật 》 hòa 《 thanh tâm quyết 》 đích tu hành kết thúc, dã thị thời hầu chuẩn bị 《 cơ sở phù lục 》《 thông linh thuật 》 đích tu hành liễu.
Hữu liễu 《 thông linh thuật 》 tha dã năng canh hảo đích hòa tự kỷ đích táo hồng mã câu thông, tịnh thả tại ngoại xuất hành hữu năng hòa dã thú câu thông đích năng lực, thuyết bất đắc năng đắc đáo ta xuất hồ ý liêu đích thu hoạch.