“Hi luật luật……”
Táo hồng mã đích đề minh chi thanh tòng sơn động chi trung truyện xuất, hạ nhất khắc đối phương hỏa hồng đích thân ảnh nhất thiểm, xuất hiện tại liễu lý định hòa hoàng xà đích thân bàng.
Hóa tác nhất đoàn hắc quang đích hắc hùng tinh bị táo hồng mã viễn viễn đích điệu tại hậu diện, khước tối chung dã cản chí liễu không trung, trạm tại lý định thân biên, hồn thân hắc mao sạ khởi đích khán trứ tiền diện đích hoàng xà.
“Hống……”
Hắc hùng tinh thần sắc hung ngoan, khán đích hoàng xà tình bất tự cấm đích tê minh nhất thanh.
“Tiểu hùng, hung thập ma?”
“Ti……”
Hắc hùng tinh bị giá thanh hảm đích mao phát nhất tạc, chỉnh cá thành liễu cá tạc mao hùng, hiển nhiên thị cảm đáo liễu cực độ đích nguy hiểm.
Đãn nhượng lý định thiêu mi đích thị, táo hồng mã phản nhi thần thái tự nhược đích lập tại tha hòa hoàng xà chi gian, thậm chí hoàn tại tha hòa hắc hùng tinh mục trừng khẩu ngốc đích thần tình trung, nhiễu trứ hoàng xà chuyển liễu nhất quyển.
“Tiểu mã nhi, toán nhĩ hữu ta lương tâm, tỷ tỷ một bạch quan chiếu nhĩ.”
Hoàng xà thần hồn chấn đãng, đối táo hồng mã đích biểu hiện ngận thị mãn ý.
“Khôi”
Táo hồng mã đả liễu đả hưởng tị, kỳ ý nhĩ thị đại ca, nhĩ thị đại ca.
Kiến đáo táo hồng mã giá cá dạng tử, hoàng xà thần tình lí đích ưu lự thiếu liễu ngận đa, tha sĩ đầu khán liễu khán lý định, thần hồn phát xuất nhất đạo đạo thanh âm: “Ti ba ba, nhĩ thị ngã ba ba.”
Lý định: “……”
Hoàng sắc đích thái độ vô bỉ thân thiết, hồn thân thượng hạ một hữu ti hào địch ý, tái gia thượng táo hồng mã đích cử thố, lý định nhất thời dã tựu một hữu tái đa quản.
Chỉ thị tiếp hạ lai nhượng tha trứu mi đích thị, tiếp hạ lai tha tẩu đáo na, hoàng xà tựu cân đáo na, động bất động tựu hảm nhất thanh ba ba, lệnh tha pha vi vô nại.
Tối hậu càn thúy nhậm do tha cân tùy tự kỷ.
Kiến đáo lý định nguyện ý nhượng tha cân tùy, hoàng xà hiển đắc ngận thị khai tâm, thần tình lí đích ưu lự tẫn khứ, hoan khoái đích tại tha thân biên xuyên lai xuyên khứ.
Như thử đẳng đáo cản đáo sơn động chi trung thị, tha hoàn ngận thân thiết đích tưởng bát tại lý định hoài lí, bị lý định trứu trứ mi đầu bàn khai, đối phương thần tình lí nhất định thất lạc, ủy khuất đích bát tại tha thân biên.
Như thử cương trì liễu hứa cửu, lý định thần hồn tái tam xác định tha một hữu địch ý chi hậu, dã tựu bất tái đa quản, khai thủy vận hành 《 hấp nguyệt tinh pháp 》 thôn thực nguyệt hoa tu luyện thần hồn.
Quá đắc bán hưởng, hứa thị kiến lý định an tĩnh liễu hạ lai, hoàng xà tiểu tâm dực dực đích bả tự kỷ súc tiểu hậu đích thân thể chẩm tại lý định thối thượng, tùy hậu khinh khinh củng liễu củng, mãn túc đích bế thượng liễu nhãn tình, thần tình an tường.
Tha tự hồ ngận luy, phiến khắc gian tựu tiến nhập liễu mộng hương.
Táo hồng mã nhược vô kỳ sự đích bát tại lý định hòa hoàng xà bàng biên, kế tục hấp thu linh thạch thối luyện pháp lực đích tu hành, duy hữu hắc hùng tinh, tại nhất bàng sắt sắt phát đẩu bán thiên, chung vu tĩnh hạ tâm lai, kế tục khai thủy hấp thu linh thạch, đề thăng pháp lực.
Tại hấp thực nguyệt hoa đích lý định hữu ta trứu mi, hòa nhu yếu linh hồn xuất khiếu đích tụ âm luyện hồn pháp bất đồng, 《 hấp nguyệt tinh pháp 》 do vu thần hồn hoàn tại thể nội, sở dĩ na phạ thị đoán luyện thần hồn chi thời, dã bảo trì trứ đối thân thể đích cảm tri hòa chưởng khống lực.
Sở dĩ hoàng xà bát đáo tha thối thượng đích nhất thuấn gian, tha tựu cảm thụ đáo liễu, chỉ thị bất tri vi hà, tâm trung tịnh vị thăng khởi thái đa để kháng tâm lí, dã tựu một hữu tại ý.
Đãn thị khước hoàn thị vi vi cảnh thích, dĩ phòng xuất hiện ý ngoại.
Như thử nhất dạ quá khứ, đáo đắc đệ nhị nhật thanh thần, lý định tương tối hậu nhất ba hấp nhập thể nội, bị đả nhiễu liễu thời gian an bài, một lai đắc cập hấp tối hậu nhất khẩu nguyệt hoa đích lý định tranh khai nhãn tình, thối xuất liễu tu hành trạng thái.
Tranh khai nhãn tình, hoàng xà hoàn tại thân thượng bát trứ thụy, tự hồ thị cảm thụ đáo liễu tha đích tỉnh lai, dã phiên liễu cá thân, xà vĩ ba đả tại liễu táo hồng mã não môn thượng.
Hảo tự thụy đích hữu ta mê hồ, xà nhãn tình tiên thị hữu ta mê mang đích khán liễu nhất nhãn lý định, tùy chi nhi lai đích tựu thị hân hỉ chi sắc, não đại hựu y luyến đích tại tha hoài lí thặng liễu thặng.
“Khôi”
Cương cương kết thúc tu hành đích táo hồng mã bị hoàng xà nhất vĩ ba trừu đích thanh tỉnh, bất mãn đích đả liễu cá hưởng tị, đê đầu hàm trụ nhất khối linh thạch, vãng hắc hùng tinh thân biên bào liễu bào, tại tha thân biên khai thủy hấp thu linh thạch.
“Hống”
Hắc hùng tinh hữu ta úy cụ đích khán liễu hoàng xà nhất nhãn, kiến đáo táo hồng mã quá lai tự hồ trảo đáo liễu y kháo, hòa tha bối kháo bối, mặc mặc đích hàng đê tự kỷ đích tồn tại cảm.
“A a……”
Lý định bị giá nhất mạc lộng đích thất tiếu diêu đầu, khẩn cân trứ khán liễu khán y luyến tại tha thân thượng đích hoàng xà, bất tái đa tưởng, tẩu xuất sơn động khai thủy kế tục tham ngộ ngũ hành chi lực.
“Ti……”
Hoàng xà cương cương kháo cận lý định, đối tha pha vi y luyến, kiến lý định khai thủy tu luyện dã bất viễn ly, tựu tại bàng biên tĩnh tĩnh đích bát trứ.
Đối vu hoàng xà, lý định dã hữu chủng cảm ứng, đối phương đích thần hồn cường độ tự hồ đặc biệt cường thịnh, giá nhượng tha hữu ta vi kinh, nhân vi nhân loại thần hồn thiên sinh tựu bỉ hứa đa dị loại cường đại.
Nhi tự kỷ kinh quá bất đoạn tu hành đích thần hồn dĩ kinh ngận thị cường đại, viễn siêu quá liễu nhất bàn tu sĩ âm hồn điên phong đích cảnh huống.
Khả thị nhiễu thị như thử, cánh nhiên hoàn thị viễn viễn bỉ bất quá hoàng xà.
Tưởng đáo giá nhất điểm, lý định song mục vi động, hốt nhiên chấn đãng thần hồn, thí tham tính đích đối hoàng xà vấn đạo: “Tiểu xà, nhĩ hiện tại tu luyện đáo thập ma cảnh giới liễu.”
“Ba ba, ngã yếu khai thủy ngưng tụ yêu đan lạp.”
Xuất hồ ý liêu, hoàng xà tịnh một hữu nhu yếu lý định giải thích giá cú thoại đích ý tư ———— nhất bàn dị loại tu hành, tựu toán khai liễu linh trí, dã bất tri đạo giá ta từ hối đích ý tư, tất cánh nhân dã yếu thông quá học tập tài thức tự.
Khả thị, giá hoàng xà, cánh nhiên tự hồ đối các chủng đông tây đô ngận thanh sở, tại lý định cương nhất vấn xuất vấn đề đích thời hầu, tựu hồi đáp liễu thượng lai.
“Yêu đan?”
Lý định tranh liễu tranh nhãn tình, giá thị đối ứng tu sĩ kim đan cảnh giới, giá hoàng xà cánh nhiên dĩ kinh trúc cơ viên mãn.
Tha tâm lí hữu ta chấn hám, bất thị ngận minh bạch tự kỷ hòa giá hoàng xà na lai đích duyên phân, cánh nhiên nhượng tha giá ma y luyến, khả thị tưởng tưởng hựu nhẫn bất trụ tưởng vấn: “Nhĩ thị chẩm ma tri đạo tự kỷ cai chẩm ma tu hành đích?”
“Ba ba, ngã dã bất tri đạo, hảo tượng tại tri đạo ba ba thị ba ba đích thời hầu, tự nhiên nhi nhiên đích tựu tri đạo liễu, ba ba hoàn cáo tố ngã ba ba thị ba ba.”
Hoàng xà tạc liễu trát nhãn tình, lý định nhất thời ngữ tắc.
Tự kỷ thập ma thời hầu cáo tố quá tha yếu khiếu tự kỷ ba ba?
Đẳng đẳng ———— khiếu ba ba?
Cai bất hội thị na thứ mộng lí ngộ đáo hồi đáo địa cầu đích tràng cảnh, phát xuất đích mộng nghệ?
Hoàn hữu, tự nhiên nhi nhiên tri đạo đích đông tây?
Mạc phi —— huyết mạch truyện thừa?
Nhất cá cá vấn đề xuất hiện tại lý định não hải chi trung, tha tối chung diêu liễu diêu não đại, tương giá ta tâm tư nhất nhất áp hạ, khai thủy chuyên tâm tham ngộ ngũ hành chi lực.
Vô luận như hà, giá hoàng xà kí nhiên đối tự kỷ như thử thân cận, hựu nguyện ý thính tòng chỉ lệnh, thật lực việt cường, tựu việt thị hảo sự.
“Ti……”
Hoàng sắc khinh khinh tê minh, du tẩu tại lý định thân biên, mặc mặc thủ hầu.
Trúc cơ thí luyện chi địa. Luyện khí thí luyện chi địa
Tại tam đại tông môn hồi tín đích thông tấn linh quang chiết hồi mật địa chi thời, các phái đệ tử tựu dĩ kinh thống thống hữu liễu phản ứng, tha môn khai thủy ngạch ngoại đích quan chú tứ chu vô sổ đích thông đạo nhập khẩu, đẳng đãi trứ bất tri hội tòng na xử mật địa nhi lai đích quỷ diện tu sĩ.
Kỳ trung, sở hữu đích hợp hoan phái đệ tử canh thị đắc liễu tử mệnh lệnh, vô luận thị trúc cơ khu vực, hoàn thị luyện khí khu vực, đô dĩ kinh hối tụ nhất khởi, kết thành sát trận, chỉ đẳng na quỷ diện tu sĩ nhập nội, tiện phát xuất lôi đình công kích, lệnh kỳ hôi hôi yên diệt!