Ngã năng tiến nhập hồng hoang thế giới đệ 155 chương biến hóa, trận tán ( 4000 tự chương tiết ) _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Huyền huyễn>>Ngã năng tiến nhập hồng hoang thế giới>>Ngã năng tiến nhập hồng hoang thế giới tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 155 chương biến hóa, trận tán ( 4000 tự chương tiết )

Đệ 155 chương biến hóa, trận tán ( 4000 tự chương tiết )




Lục hoàng tử khai khẩu hậu, quỷ diện tôn đích danh hào toán thị bị định liễu hạ lai.

Chỉ thị hiện tại, giá cá danh hào hoàn chỉ thị tại kim đan thí luyện chi địa trung tiểu phạm vi đích lưu truyện, tịnh bất bị ngoại nhân tri.

Nhi chúng kim đan tông sư, thiên kiêu khẩu trung đích quỷ diện tôn, tắc dĩ kinh tại thử thời tiến nhập liễu kim đan cổ lộ.

“Hi luật luật……”

Thanh thanh mã minh hồi đãng, chỉ thị trúc cơ điên phong đích táo hồng mã bất đắc bất tại cổ lộ chi ngoại chỉ bộ, lý định độc tự nhất nhân mại bộ thượng tiền, chính thức đích đạp nhập cổ lộ.

Nhất như kí vãng, chu tao đích không gian trung vô thời bất khắc bất tại truyện lai châm đối kim đan, nguyên thần đích áp bách lực.

“Đạp đạp……”

Mỗi tẩu nhất bộ, giá cổ áp bách chi lực tựu hội tăng trường lưỡng bội, đãn thị tại lý định cảm lai khước thị do như vi phong phất diện.

Đạo ngân kim đan khinh chiến, giá ta áp bách lực phân phân bị để đáng tại kim đan chi ngoại, nan cận kỳ thân.

Nguyên thần dập dập sinh huy, áp bách lực như phi khinh sa.

Lý định đại bộ tiền hành, vô thị như sơn hải bàn trầm trọng đích áp lực, bất đa thời tựu để đạt liễu đạo lộ tẫn đầu.

Khủng phố đích áp bách lực tịch quyển nhi chí, đãn thị khước bị kim đan, nguyên thần phân phân để đáng tại ngoại.

Lý định sĩ mục, nhất linh quang thiểm diệu đích ngọc án hoành trần, giá ngọc án vu phổ thông tu sĩ nhi ngôn, đô thị nhất đẳng nhất đích thần tài.

Nhi tại ngọc án thượng phương, canh thị hữu linh thư sổ sách, ngọc bài nhất mai, ngọc bính nhất căn, ngọc bình nhất cá.

Lý định nhãn mâu vi động, bất tự cấm thượng tiền nã khởi tối trung ương đích linh thư.

《 thai tức tinh vi luận 》

Đạo đạo linh quang tòng kỳ trung thiểm quá, lý định phiên khai tra khán, giá cánh thị nhất bộ trực đạt nhân tiên cảnh giới đích căn bổn công pháp.

“Cư truyện na cửu nguyên đạo nhân bất quá nhất nguyên thần tu sĩ, khước thị một tưởng đáo kỳ lưu hạ lai đích công pháp cánh nhiên khả dĩ trực tiếp đạt đáo nhân tiên.”

Lý định nhãn thần trung thiểm quá nhất mạt kinh nghi, tùy hậu canh gia tế trí đích hướng hạ phiên khán.

Tăng nguyên thần, kim đan ngoại xác dữ nhục thân tương hợp, ngưng tam hồn, luyện thất phách, dĩ cập tam chủng tá ngoại vật cường hóa tự thân đích pháp, khả vị cực kỳ toàn diện, trực đáo tối chung đích độ kiếp thành tiên.

Kỳ trung khai thiên giảng thuật đích tựu thị tòng kim đan đáo nguyên thần, tăng trường nguyên thần đích chủng chủng diệu pháp, tại chi hậu thị kim đan do pháp lực dữ khí huyết giao dung nhi thành đích ngoại xác dữ nhục thân tương dung, tương chỉnh cá thân thể đô hóa tác nguyên thần sinh trường đích thổ nhưỡng.

Trực đáo nguyên thần bất đoạn đích tăng trường hòa nhục thân hợp nhất, tiện thị đạt đáo liễu hợp thể cảnh giới, tố đáo chân chính đích nhất thiết hợp nhất.

Tại chi hậu tương tự thân linh hồn trung đích tam hồn thất phách độc lập ngưng luyện nhi xuất, tăng cường kỳ hình thể, thật hiện đối linh hồn đích tiến nhất bộ tăng trường luyện hóa, đồng thời tại giá cá quá trình trung nhục thân cường độ dã hội tùy chi thượng thăng.

Trực đáo đạt đáo mỗ nhất cá quắc trị, khả tùy thời dẫn lai thiên kiếp đích trình độ, tiện thị đáo liễu độ kiếp kỳ.

Tương thiên đạo cấp dư nhân gian tu sĩ đích khảo nghiệm lôi kiếp độ quá, hấp thu liễu lôi kiếp trung đích tiên khí, tiện khả chân chính thành tựu nhân tiên.

Y bằng tiên khí tiện khả tố đáo chân chính đích trường sinh, thọ nguyên vô cương.

Lý định một tưởng đáo, tự kỷ cánh nhiên giá ma khinh dịch đích trực tiếp đắc đáo liễu năng tu luyện đáo nhân tiên cảnh giới đích căn bổn pháp.

Đối vu tha lai thuyết, năng chỉ dẫn tiền lộ đích căn bổn pháp đích tác dụng yếu viễn thắng quá ngận đa đông tây.

Ủng hữu hồng hoang, tha chỉ nhu yếu nhất môn chỉ dẫn tiền lộ đích căn bổn pháp, tựu bất nhu đam tâm thái đa, tựu năng nhất bộ nhất bộ đích đề thăng tự thân thật lực.

Lý định đối giá môn 《 thai tức tinh vi luận 》 ngận thị khán trọng, trực tiếp tại cổ lộ tẫn đầu nhất biến hựu nhất biến đích phiên khán, trực đáo xác định hảo đô ký hạ lai hậu, giá tài bả mục quang khán hướng kỳ dư đích linh thư.

《 câu hồn pháp 》

《 giới tử tàng thân pháp 》

《 luyện ảnh nhân pháp 》

Tam bổn tiêu chú trứ danh tự đích linh thư bị tha nhất nhất thủ hạ lai tra khán, kiểm thượng khước thị bất do đắc thiểm quá nhất mạt tiếu ý.

Giá thị tam môn ngận huyền diệu đích pháp thuật!

《 câu hồn pháp 》 cố danh tư nghĩa, khả câu nã hồn phách, tịnh thả khả dĩ hoàn mỹ đích khống chế sở câu nã đích linh hồn, nhượng kỳ thính tòng vu tự thân hào lệnh.

Nhi 《 giới tử tàng thân pháp 》 tắc thị nhất môn tàng nặc tự thân đích pháp thuật, tu hành thử thuật khả tị miễn bị nhân kết toán, cảm ứng, tầm khí đẳng đẳng thủ đoạn tham tra, nãi thị nan đắc đích bảo toàn tự thân chi pháp.

《 luyện ảnh nhân pháp 》 tắc thị nhất môn luyện chế đạo binh đích pháp thuật, thử thuật tu thành hậu khả luyện ảnh thành chân, hóa tác thần kỳ đích, khả tố tầm thường khu sử, dã khả tiềm hành vô tức, hành thứ sát chi sự, diệc năng tham tra tứ phương, phản quỹ tình huống.

Tứ môn truyện thừa pháp thuật lý định tâm trung đô phi thường mãn ý, tha ngận thị cao hưng đích trực tiếp bàn tọa tại cổ lộ tẫn đầu, tương tứ môn pháp thuật đích nội dung nhất tự bất soa đích ký ức tại não hải lí, tùy hậu tương linh thư nguyên bổn thiếp thân phóng hảo, chuyển nhi khán hướng ngọc án thượng đích kỳ tha đông tây.

Đệ nhất nhãn, tương ngọc bài khán tại nhãn trung, bất tự cấm khán hướng hạ phương giới thiệu.

“Thanh nguyên tiên tông nội môn đệ tử lệnh, năng đắc thử truyện thừa giả túc dĩ tố nội môn đệ tử.”

Hựu thị nhất cá nhập môn lệnh bài?

Lý định hữu ta thất tiếu, đãn tưởng liễu tưởng, hoàn thị bả tha thu khởi lai, khẩn cân trứ bả mục quang khán hướng ngọc bính chi thượng.

Giá thị nhất cá…… Uyển như ma cô nhất bàn đích ngọc khí.

Kỳ hạ diệc hữu tường tế giới thiệu.

“Sở hữu thí luyện chi địa đích khống chế hạch tâm, luyện hóa chi hậu ủng hữu nhất định đích trận pháp thao khống quyền?”

Lý định trát ba liễu nhất hạ nhãn, na giá hoàn do dự thập ma?

Tha nhất bả tương ngọc án thượng đích ngọc bính nã hạ, tùy hậu bế thượng song nhãn, khai thủy dĩ tự thân pháp lực luyện hóa giá sổ cá thí luyện chi địa đích khống chế hạch tâm.

Cổ lộ chi ngoại, tùy trứ lý định đích hành động, thời gian dã tại tiệm tiệm lưu thệ.

Do vu kim đan bí cảnh bị yêu quốc tu sĩ hạ liễu phong thiên tỏa địa đại trận, tuy nhiên do vu thao khống trận pháp đích yêu tộc yêu tu toàn bộ bị trảm sát đãi tẫn đích nguyên nhân, phong thiên tỏa địa đại trận đích thời hiệu dã tại đại đại hàng đê.

Đãn thị, vô luận như hà, giá kỉ thiên thị biệt tưởng xuất khứ liễu.

Nhất quần nhân tộc kim đan khước dã một liễu kế tục thử tiền ma luyện đích tâm tư, nhất cá cá như đồng vãng thường nhất bàn đích tụ tập tại nhất khởi, đẳng trứ phong thiên tỏa địa đại trận thất hiệu.

Đáo na thời, giá kim đan bí cảnh trung phát sinh đích kinh thiên động đãng tài năng đắc dĩ truyện xuất.

Tựu giá dạng thời gian lưu thệ.

Hối tập tại nhất khởi đẳng đãi trứ phong thiên tỏa địa đại trận thất hiệu đích nhất chúng kim đan tông sư, nhãn tranh tranh đích khán trứ cân tại lý định thân biên đích na đầu hắc hùng nhàn đình tín bộ đích tòng tha môn thân tiền hành quá, thân thượng hoàn bàn trứ nhất chỉ hoàng xà.

“Tiểu hắc, nhĩ thuyết cha môn thị bất thị thái hiêu trương liễu?”

Kiến nhất song song nhân loại tu sĩ đích nhãn tình trành tại tự kỷ thân thượng, hoàng xà nhẫn bất trụ súc liễu súc não đại, đối bàn trứ đích hắc hùng tinh tiễu thanh tuân vấn.

“Hống? Hống hống……”

Hắc hùng tinh tạc liễu trát nhãn tình, hiêu trương? Bất tồn tại, ngã môn giá chỉ thị chính thường động tác nhi dĩ.

Hắc hùng tinh nhất biên hồi ứng trứ, nhất biên tình bất tự cấm đích mại xuất liễu hiêu trương đích đại bộ, hùng nhãn miết quá thân bàng huyền phù vu bán không trung đích nhất chúng kim đan tông sư, hữu nhất cổ đắc ý chi cảm.

Hắc hùng tinh đích động tác ngận thị sinh động, tựu giá dạng tại nhất chúng nhân loại tu sĩ đích mục quang chi trung đà trứ hoàng xà, lai đáo liễu cổ lộ ngoại diện.

“Thị tiểu mã nhi a, ba ba ni?”

Kiến đáo tại ngoại diện đích táo hồng mã, hoàng xà minh tri cố vấn đích tuân vấn, táo hồng mã sĩ trứ nhãn tình đả liễu cá hưởng tị, tùy hậu tựu kiến hoàng xà nhất kiểm thán tức đích diêu trứ xà đầu:

“Tiểu mã nhi a tiểu mã nhi, nhật hậu hoàn nhu đa đa nỗ lực a, nhược bất nhiên, nhĩ dã hòa ngã nhất khởi đột phá đáo kim đan cảnh giới, đa hảo.”

“Hống hống……”

Hắc hùng tinh tại nhất bàng ngẫu nhĩ sáp thượng lưỡng cú chủy ba, nhất thời chi gian tam thú cánh nhiên tự hành phàn đàm liễu khởi lai!

Quá liễu nhất hội, hắc hùng tinh lưu tại thử địa bồi táo hồng mã đẳng đãi, nhi hoàng xà tắc nhất cá nhân đạp thượng liễu kim đan cổ lộ.

“Ông ông……”

Nhất cổ cổ bàng bạc đích áp lực tòng tứ xử tập lai, hoàng xà thể nội đích yêu đan chiến động, tịnh một hữu cảm thụ đáo đa ma trầm trọng đích áp lực.

Chỉ thị tùy trứ hoàng xà nhất bộ bộ ba hướng lí diện, thị bất thị sơ sơ tu thành đích yêu đan tối chung hoàn thị giang bất trụ tứ diện nhi lai đích áp lực, chỉ bộ tại liễu giá lí.

Chỉ thị hạ nhất khắc, hốt nhiên, lung tráo tại hoàng xà thân thượng đích áp lực nhất khinh, tha nghi hoặc đích trát liễu trát nhãn, hạ nhất khắc tựu giác đắc chu thân đích áp lực tái khinh, khẩn cân trứ tiện thị trực tiếp tiêu trừ.

“Tê……”

Hoàng xà hữu ta kinh nghi, đãn tùy hậu não hải trung truyện lai lý định an phủ đích thanh âm, tựu bình tĩnh liễu hạ lai, ngận thị khai tâm đích lưu tại cổ lộ thượng, tịnh chủ động hướng lý định thỉnh cầu na cổ áp bách chi lực, yếu tá chi ma luyện tự thân sơ thành đích yêu đan.

“Tiếp hạ lai, hoàng xà đích tu hành tựu thị bả tự thân nhất đoàn vụ trạng đích linh hồn tu thành xà hình, bộ nhập kim đan viên mãn cảnh giới?”

Cổ lộ tẫn đầu, nhất trực tại bàn tất luyện hóa ngọc bính đích lý định tòng nhập định trung tranh khai liễu nhãn tình, khán trứ thủ trung đích ngọc bính bất do đắc kiểm thượng lộ xuất lai tiếu ý.

Luyện hóa giá khống chế hạch tâm đích quá trình tịnh bất khốn nan, khước dã bất dung dịch.

Tha tự hồ tương đương vu nhất kiện hạ phẩm pháp bảo, chỉ thị tịnh bất bài xích lý định luyện hóa.

Hảo tại, hoa phí liễu nhất ta thời gian, giá kiện khống chế hạch tâm tối chung hoàn thị bị lý định sở luyện hóa, tòng nhi tá chi để tiêu liễu trận pháp đối hoàng xà đích áp lực.

Tại cảm ứng đáo liễu giá phương bí cảnh thiên địa đích nhất ta canh tằng thứ đích tín tức đích đồng thời, dã phát hiện liễu hoàng xà đích tu luyện tiến độ.

Lệnh tha hân úy đích thị, hoàng xà na phạ đột phá đáo liễu kim đan đối tha dã y cựu như cố, giá nhất điểm hắc hùng tinh, táo hồng mã dã đô thị như thử, thật lực đề thăng, đối lý định đích trung thành bất biến.

Thử thời lý định khán trứ hoàng xà đích thân ảnh, nhãn thần chi trung thiểm thiểm phát lượng.

Chính thường lai thuyết, yêu thú đáo kim đan cảnh giới tựu năng cú hóa hình liễu đích, tuy nhiên căn cư mỗi nhất cá yêu quái đích tư chất bất đồng, hóa hình đích dã bất cú hoàn chỉnh, đãn thị khước dã thị kim đan cảnh giới yêu tu đích nhất cá tiêu chí.

Khả thị, hoàng xà hiện tại đột phá đáo liễu kim đan, khước một hữu ti hào yếu hóa hình đích ý tư, giá thị thập ma tình huống?

“Mạc phi, thị nhân vi giác tỉnh đích huyết mạch thái quá cường đại?”

Lý định tâm trung bất do đắc sinh xuất liễu giá cổ niệm đầu, tha chỉ tri hoàng xà giác tỉnh liễu thập ma liễu bất đắc đích huyết mạch, khước bất tri đạo cụ thể thị thập ma huyết mạch, đối kỳ huyết mạch dã một hữu thập ma trực quan đích ảnh hưởng, nhi hiện tại đích ấn tượng tự hồ thâm liễu ta.

Trừ thử chi ngoại, hoàng xà đích thiên phú hồn âm tự hồ dã tại giá thứ huyết mạch tái độ giác tỉnh thuế biến đích quá trình trung đắc đáo trường túc đích thành trường, hóa tác liễu nhất mai chân chính đích thần thông chủng tử!

“Tự hồ hòa ngã đích hữu ta tương tự.”

Hoàng xà thử tiền đích thiên phú hồn âm đích uy lực đô nhượng tha ấn tượng thâm khắc, nhi hiện kim giá đạo thiên sinh đích năng lực tự hồ chỉ thị hóa tác liễu thần thông chủng tử, giá nhượng lý định canh gia đích kỳ đãi khởi liễu nhất môn chân chính thần thông đích uy lực!

Cảm thụ liễu nhất phiên hoàng xà thành trường hậu đích thần thông chủng tử hậu, lý định áp hạ tâm trung đích kỳ tha tâm tư, tương mục quang phóng tại liễu tối hậu nhất cá ngọc bình trung.

“Long hổ giao hối đan tam khỏa, thực chi tinh nguyên đại bổ, nguyên thần dữ nhục thân cộng tiến, bổ sung thật lực đích nhất phẩm linh đan.”

Lý định trầm ngâm liễu nhất phiên, tâm trung nhất động, tương cổ lộ ngoại đích táo hồng mã hắc hùng tinh triệu hồi đáo liễu thân biên.

Cổ lộ trung trầm trọng đích áp lực đáo liễu tha môn thân khu thượng thời, trực tiếp tiện tiêu nhị vu vô hình.

Nhất mã, nhất hùng trực tiếp tẩu đáo liễu lý định thân biên.

“Khôi”

Táo hồng mã thặng liễu thặng lý định đích hung thang, hắc hùng tinh quai quai đích tọa tại nhất bàng, khai thủy chủ động trầm nhập tu luyện, củng cố tự thân sở đắc.

Lý định thủ trung đích ngọc bính thiểm thiểm phát quang, tha kiểm thượng thiểm quá nhất mạt tiếu ý, khái hạ nhất lạp long hổ giao hối đan, trầm nhập đáo liễu tu hành chi trung.

“Oanh……”

Khủng phố đích tinh nguyên tòng long hổ giao hối đan chi trung bạo phát, đãn thị tại lý định đích cường hãn thân khu lí, khước do như vi phong phất diện, nhất lũ lũ dược lực bị hấp thu, lý định đích nguyên thần canh gia đích tinh thần, thôi xán.

Luyện hóa liễu ngọc bính chi hậu, lý định dã cảm thụ đáo liễu giá phương thiên địa đích trạng huống: Bị nhất cá cường đại đích trận pháp lung tráo ảnh hưởng, thất nhật nội vô pháp tiến xuất.

Kí nhiên như thử, na tựu càn thúy tại cổ lộ chi trung tu hành thất nhật.

Ngọc bính cấp lý định đái lai liễu điều động thử địa sở hữu trận pháp lực lượng đích quyền lợi, chỉ yếu tha tưởng, tha dĩ kinh khả dĩ tùy thời xuất hiện tại thí luyện chi địa đích nhậm hà địa phương, tá trợ đích thị bát quái trận đồ đích truyện tống năng lực.

Đồng thời tha dã tri đạo, hiện tại tha nhất thân sở đắc, dĩ kinh thị cửu nguyên đạo nhân lưu hạ đích sở hữu dẫn độ đệ tử truyện thừa liễu, giá cá sự tình toán thị họa thượng liễu chung kết.

Đoạt đắc liễu giá phân truyện thừa đích tha, khả dĩ tiền khứ nam vực, nhập tiên tông thanh nguyên tiên tông thành vi kỳ nội đích nhất nội môn đệ tử.

Đáo na thời, khả dĩ tiếp thụ chân chính đích hạch tâm truyện thừa……

Tha tòng luyện khí chí kim sở tiếp xúc đích truyện thừa trung, một hữu nhất môn thị thái quá cường đại đích chiến đấu pháp thuật, chi sở dĩ như thử vi đích tựu thị như thử.

Như quả bả công kích pháp thuật ngoại truyện, đoạt đắc liễu truyện thừa, khước hựu bất gia nhập tha môn tông môn, khởi bất bạch hạt?

Sở dĩ tức tiện thị tối chung thí luyện đích truyện thừa, dã chỉ thị giới tử tàng thân pháp giá chủng bảo mệnh chi thuật.

“Hô……”

Thâm trường đích hô hấp thanh tại cổ lộ tẫn đầu hồi đãng, nhượng lý định thập phân hân hỉ đích thị, giá long hổ giao hối đan cánh nhiên nhượng tha đích nguyên thần thụ ích bất tiểu, hữu chủng ẩn ẩn yếu thành trường đích xu thế.

Tha pha vi cao hưng đích khống chế trứ nguyên thần hấp thu dược lực, đồng thời dã tại bất đoạn hồi tưởng trứ kim đan chi xác trọng tân dung vu nhục thân đích chủng chủng bộ sậu, tư tác trứ kỳ trung đích lý do hòa nguyên nhân.

Như thử, tam nhật thời gian mạn mạn lưu thệ.

Bàn tọa tại cổ lộ trung đích lý định tranh khai nhãn tình, nguyên thần canh gia đích hữu thần, thôi xán.

“Tam khỏa long hổ giao hối đan để đắc thượng ngã chính thường tu hành tam niên.”

Cảm thụ trứ tự thân kim đan đích thành trường, lý định ngận thị mãn ý, tùy hậu khán hướng táo hồng mã.

Huyết mạch thuế biến đích táo hồng mã tự hồ chưởng ác liễu phong hòa không gian đích nhất điểm điểm lực lượng, bôn hành thời tá trợ phong thế, không gian đích tương trợ canh gia đích khoái tốc, khinh tùng.

Hắc hùng tinh đích u quang dã biến cường liễu ngận đa, đan luận công kích lực dĩ kinh cản thượng thử tiền hoàng xà thiên phú hồn âm đích nhất bán.

Đương nhiên, hắc hùng đích u quang thị toàn diện tính đích, bất chỉ năng công kích, hoàn hữu hứa đa tác dụng, dụng xử pha đa.

Lý định nhất cá cá chỉnh lý, thục tất tam thú thuế biến hậu đích năng lực, tùy hậu tâm trung nhất động, tưởng khởi liễu tự kỷ tiến nhập hồng hoang thời đích nhất ứng vật kiện.

“Khả tích, giá lí bất năng tra khán.”

Càn khôn đại vô pháp đả khai, lý định dã chỉ năng án hạ tâm tư, khai thủy thanh tâm bình niệm, phiên xuất liễu đệ nhất môn truyện thừa pháp thuật câu hồn pháp, khai thủy tiềm tâm tu hành.

Tứ thiên thời gian, trát nhãn tức quá.

Tại nhất chúng kim đan tông sư, thiên kiêu đích khẩn trương tâm tình trung, phong thiên tỏa địa đại trận chung vu tán liễu.

Thượng nhất chương|Ngã năng tiến nhập hồng hoang thế giới mục lục|Hạ nhất chương