Đệ nhị quyển tiên đạo cầu tác
Đệ nhị quyển tiên đạo cầu tác
Hợp thể cảnh giới tối trọng tích luy, tu sĩ đột phá đáo giá cá cảnh giới hậu thọ nguyên đại tăng, đãn thị nhược yếu tích luy đáo độ kiếp kỳ đích quắc trị, đạt đáo tùy thời hội dẫn lai lôi kiếp đích địa bộ, diệc thị nhất cá thập phân mạn trường đích quá trình.
Đãn thị, nhu tri tiên thiên thần thủy, tiên thiên thần khí, tiên thiên thần thổ, đô thị uẩn hàm bất khả tư lượng chi đạo vận đích thần vật, tại hấp thu giá chủng thần vật tu hành đích tình huống hạ, lý định yếu thị hoàn bất năng khoái tốc đích đột phá nhất cá cảnh giới.
Na giản trực bỉ kim giác, ngân giác hoàn đặc ma bổn liễu.
Sơ thứ tại giá tiên thiên thần trì chi trung tứ ý tu hành đích thể nghiệm thật tại thị thái bổng liễu, đãn thị hiện tại, tùy trứ công pháp vận chuyển hấp thu thần vật đích việt lai việt đa, lý định dã dĩ kinh vô hạn bức cận liễu độ kiếp kỳ đích giá cá quắc trị, tha bất đắc bất đình chỉ liễu kế tục tu hành hạ khứ đích tưởng pháp, khai thủy tố trứ phản hồi nguyên thế giới đích chuẩn bị.
Kế tục tu luyện cố nhiên thị hảo, đãn tức tương đột phá độ kiếp, thùy dã bất cảm bảo chứng lý định hội bất hội tại hồng hoang chi trung tao ngộ kiếp nan, nhược tao ngộ liễu kiếp nan, giá kiếp nan uy lực thị nhược thị cường……
Tổng nhi ngôn chi, bằng tá trứ lý định hiện tại đích tích luy, tại hãn vũ đại thế giới độ quá lôi kiếp thành tựu nhân tiên cơ bổn thượng thị bản thượng đinh đinh đích, yếu bất nhiên na thiên hạ đích tu sĩ cai tử tuyệt liễu.
Nhi hồng hoang khước thái bất nhất định liễu.
Chí vu tại hãn vũ đại thế giới độ quá đích kiếp sổ đáo liễu hồng hoang thế giới hoàn toán bất toán sổ………… Đại bất liễu đẳng đáo thành vi liễu nhân tiên, hồi lai liễu, tái tại hồng hoang độ hồng hoang đích độ kiếp kỳ kiếp nan bái.
Na hoàn bất thị ổn đích?
Đương nhiên, hồng hoang thế giới đích công đức sát hãn vũ đại thế giới đích nhân, giá chủng nã tiền triều đích kiếm trảm bổn triều đích quan đích sự tình, lý định dĩ kinh tố quá liễu, tựu thị bất tri đạo giá thứ năng bất năng hoàn dụng tiền triều đích kiếp bổ bổn triều đích kiếp……
“Sổ thứ tiền lai hồng hoang, trừ liễu khẩn yếu đích tu hành chi ngoại, hoàn tòng vị đối thử tham tác quá, dã hứa, sấn trứ hiện tại đoản tạm đích bất đắc bất đình chỉ tu hành giai đoạn, tại giá tứ xử tham tác nhất hạ, tra khán nhất hạ thân xử hà phương đảo thị khả dĩ.”
Tâm trung nhất cá cá tưởng pháp điện thiểm chi tế, lý định dã nhẫn bất trụ đả lượng khởi liễu giá tứ xử đích thiên địa.
Tha thị hậu thiên sinh linh thời, khán tứ chu chỉ thị hôi mông mông nhất phiến, uyển nhược chỉnh cá thế giới đô mông thượng liễu nhất tằng vụ, khán thập ma đô khán bất thanh thế.
Nhi hiện tại, thành tựu liễu tiên thiên sinh linh, tái khán tứ chu………… Hoàn thị hôi mông mông, chuẩn xác lai thuyết thị vân tụ vân tán.
Đương nhiên, giá tuyệt phi phàm trần tục thế trung đích vân vụ, nhi thị dữ tiên thiên thần khí củ cát nhi sinh đích tiên linh chi vật, thị cực vi trân quý đích năng lượng.
Dữ kỳ thuyết thị vụ, bất như thuyết thị phiêu trứ đích năng lượng.
Vi liễu bất việt quá hợp thể đáo độ kiếp đích quắc trị, lý định kiệt lực khống chế trứ chu thân sở hữu khả dĩ hấp thu năng lượng đích năng lực, đồng thời, dã thiết đoạn đối nội thế giới tiên thiên thần vật lực lượng đích hấp thu.
Nội thế giới tự thân vận chuyển gian, nhất lũ lũ chúc vu thiên địa tự nhiên tạo hóa nhi thành đích thế giới sở đặc hữu đích thần kỳ lực lượng sinh hiệu, thử tiền tiêu háo đích tiên thiên thần vật tại giá chủng năng lực chi hạ hoãn hoãn đích khôi phục.
“Tối đa tái hữu thập cá hồng hoang nhật……”
Lý định cổ toán trứ tự kỷ sở năng kiên trì đích thời gian, tựu toán tha miễn lực khống chế tự thân, đãn thị khước dã y cựu bất năng tố đáo hoàn toàn đoạn cách tự thân đích biến cường, giá thị tha thành tựu tiên thiên thân khu, thả thân hồn khí hợp nhất chi hậu sở ủng hữu đích đích căn bổn đặc tính.
Nhi căn cư mục tiền đích tình huống, tối đa tái hữu thập cá hồng hoang nhật, tha tựu bất đắc bất phản hồi hãn vũ đại thế giới, bất nhiên giá độ kiếp kỳ thuyết đáo tựu đáo liễu.
Hồng hoang chi trung diệc hữu thời gian, chỉ thị thân vi chí cao thế giới đích hồng hoang thế giới bỉ khởi hãn vũ đại thế giới giá chủng kỳ tha thế giới nhãn trung đích ba ba cấp biệt thế giới lai thuyết, nhất cá nhật lạc đích tương soa y cựu thậm viễn.
Chí vu tương soa đa viễn, phản chính lý định thị một kế toán quá, phản chính tựu thị tương soa thậm viễn, đổng đắc đô đổng, bất đổng đắc khán khán dã năng đổng, đổng ba?
“Hô……”
Cước bộ khinh khinh sĩ khởi, tùy trứ tu vi đích nhật ích thâm hậu, lý định dĩ kinh trục tiệm đích hữu liễu nhất chủng năng cú giá ngự vân vụ nhi hành đích cảm giác, đãn thị khước phảng phật hữu nhất tằng khán trứ bạc nhược, thật tắc dị thường kiên cố đích bạc mô trở đáng trứ tha đích tưởng pháp.
Tưởng yếu giá vân nhi hành, y cựu thị cá mộng.
Đáo liễu hiện tại, lý định tổng thị nhẫn bất trụ trầm tư.
Đương sơ na cá giá vân nhi lai đích đạo sĩ, cứu cánh thị hà đẳng đích cường đại……
Khán hiện tại đích mô dạng, phạ bất thị cá nhân tiên ba?
Tê……
Khinh khinh hấp liễu nhất khẩu khí, lý định pha hữu ta bất hảo ý tư, giá đặc ma đích, đĩnh hảo đích nhất nhân, tựu giá ma vô ý gian nhượng tự kỷ cấp ngoạn tử liễu.
Giá thế gian đích sự tình hoàn chân thị đĩnh thao đản đích, ngận đa sự tình bất thị nhĩ tưởng tựu năng tưởng, dã hữu ngận đa sự tình bất thị nhĩ bất tưởng tựu khả dĩ bất hội đạt thành.
“Ai, hi vọng giá vị nhân tiên năng đầu cá hảo thai……”
Lý định tại tâm trung thán tức, nhiên nhi tha bất tri đạo đích thị, dữ tứ vực nhất châu trung đích trung châu đại địa, mỗ cá tu tiên tiểu tộc trung, nhất cá tư chất nghịch thiên đích anh nhi oa oa lạc địa, dẫn động hư không thanh liên chi dị tượng, thuấn gian kinh động liễu trung châu cổ phái!
Giá vị phúc đức nhân tiên, linh quang thanh tiên chuyển thế chi thân hậu đích sự tình tạm thả bất đề.
Hồng hoang thế giới chi trung đích lý định, tại tâm trung hữu ta biệt nữu đích cảm khái hoàn hậu, dã đạp thượng liễu lai đáo hồng hoang chi hậu đích sơ thứ khai hoang, tham tầm chi lộ.
Dĩ ngũ hành đại đạo thành vi tiên thiên sinh linh chi hậu, lý định đích ngự không chi năng tựu đắc đáo liễu đại phúc độ đích gia cường, tha cường đại đích thân khu y bằng tại hư không chi trung, bảo trì trứ bất khoái bất mạn đích tốc độ tại giá biến địa tiên linh chi khí đích địa phương hành tẩu.
Giá ta tiên linh chi vụ tự hồ liễu nhiễu trứ đích khu vực phi thường quảng khoát, lý định bảo trì trứ ngự không nhi hành bất khẩn bất mạn đích tốc độ tại không trung phi hành liễu hứa cửu, dã y cựu xử tại giá ta tiên linh chi vật liễu nhiễu trứ đích khu vực.
“Tiên thiên thần vật đích công hiệu chi cường đại khán lai hoàn yếu siêu xuất ngã đích tưởng tượng a.”
Lý định bất tự cấm đích diêu trứ não đại, tha trứu trứ mi đầu tại tiên linh chi vụ liễu nhiễu đích khu vực bất đoạn đích phi hành liễu nhất cá nhật dạ, cánh nhiên hoàn một tẩu xuất chỉ thị nhân vi hòa tiên thiên chi khí giao dung tài sản sinh đích giá chủng bất tri khiếu thập ma, chỉ thị bị tha tự kỷ xưng chi vi tiên linh chi khí đích năng lượng phạm vi.
Dã hứa, giá chỉ thị tha tự kỷ đích xưng hô, tịnh bất năng xưng chi vi tiên cấp tu sĩ đích tiên khí, đãn thị vô nghi thị nhất chủng cao đẳng năng lượng, khả thị hiện tại, giá chủng năng lượng di mạn đích phạm vi cánh nhiên giá ma bàng đại.
Nhất cá nhật dạ chi hậu, lý định hữu ta bất tử tâm đích kế tục tiền hành liễu ngũ cá nhật lạc, tối chung bất đắc bất đình hạ cước bộ, chiết thân nhi phản, hựu hoa phí liễu ngũ cá hồng hoang nhật lạc thời gian, hồi đáo liễu tiên thiên thần trì chi trung.
Hạ thứ tái tiến nhập giá lí, lý định tịnh bất xác định tự kỷ hội tao ngộ thập ma tình huống, đãn tiến lai đích đệ nhất thời gian thị thân xử tiên thiên thần trì chi trung vô nghi thị thập phân bất thác đích, thậm chí khả dĩ thuyết thị tối thỏa đương đích tuyển trạch.
Vạn nhất hữu thập ma khẩn yếu đích thương thế, dã hảo khoái tốc đích trị dũ.
Vi liễu tị miễn ý ngoại, tha tất tu bảo chứng xuất hiện chi thời thân xử thần trì chi trung.
Vô tha, duy thận trọng dã.
“Khán lai, chỉ hữu đẳng hạ thứ tái tiến lai đích thời hầu, tý cơ tham tầm giá lí liễu.”
Hồi đáo tiên thiên thần trì, lý định tình bất tự cấm đích diêu liễu diêu não đại, đối vu giá thứ tham tác hồng hoang vô quả tâm trung pha vi di hám, khước dã chỉ năng tại thán tức chi trung thối xuất liễu hồng hoang thế giới chi trung.
Tuấn lĩnh quần sơn biến bố đích kim đan thí luyện chi địa trung, bất tri hà thời, biến đắc điểu ngữ hoa hương, nhất phiến di nhiên khởi lai.
Nhất quần oanh oanh yến yến, tư sắc thượng giai đích nữ tử tại thế giới chi trung tứ xử du tẩu xuyên toa, vi giá xử bổn lai chỉ hữu tư sát, tranh đấu đích thế giới tăng thiêm trứ sắc thải.
“Tê……”
“Hi lũ lũ……”
Nhất phiến oanh yến chi trung, khước hữu lưỡng chỉ dị thú tương tồn, nhất chỉ thông thể kim hoàng, uyển nhược sơn nhạc nhất bàn bàng đại đích cự mãng, dữ nhất thất uyển nhược không gian đích sủng nhi, phong trung đích tinh linh, đắc mệnh vận sở chung ái đích tuấn mã.
Xà minh thanh trung sơn nhạc nhất bàn cao đại đích hoàng kim cự mãng hồn thân tán phát trứ dị thường trầm trọng đích khí tức, giá thị độc chúc vu nguyên thần cảnh giới đích uy áp, tịnh thả quan kỳ uy thế, dĩ nhiên tại nguyên thần chi cảnh trung tiến cảnh phi phàm, tối thiếu đạt đáo liễu nguyên thần trung kỳ đích trình độ!
Nhi tại cự mãng bàng biên bôn bào, phi hành đích tuấn mã diệc thị hồn thân khởi tức viên nhuận vô ngại, nhất cổ cổ chúc vu kim đan tông sư sở đặc hữu đích đặc chinh tại tha thân thượng hiển hiện, thả trăn chí viên mãn!
Kim đan thí luyện chi địa tất cánh linh khí nùng hậu, giá lưỡng chỉ dữ lý định cảm tình cực thâm đích thần thú hậu duệ bằng tá trứ tự kỷ đích nỗ lực tu hành, giai khóa việt liễu nhất cá cảnh giới, thân thượng chúc vu huyết mạch trung đích thần thú đích đặc chinh dĩ kinh việt lai việt minh hiển!
Nhi tại tha môn đích thân bàng, canh thị hữu trứ nhất chỉ tiểu sơn nhất bàn cao đại đích hắc hùng.
Hắc hùng thân thượng u quang thiểm diệu, tiến cảnh khóa độ cánh nhiên ti hào bất bỉ táo hồng mã, hoàng xà soa, đạt đáo liễu kim đan trung kỳ đích trình độ, kỳ thân thượng u quang đích năng lực tự hồ hữu liễu toàn tân đích thuế biến, phi đồng phàm hưởng.
“Một tưởng đáo, giá quỷ diện tôn giả tự thân bất phàm dã tựu toán liễu, kỳ thu phục đích sủng vật dã đô giá bàn lệ hại, na thân cụ thần thú huyết mạch đích lưỡng chỉ linh thú tạm thả bất đề, giá một hữu ti hào huyết mạch chi lực đích hắc hùng cánh nhiên dã năng tẩu đáo giá cá trình độ, chân thị nhượng nhân kinh nhạ.”
Tam thú viễn xử đích sơn lĩnh chi thượng, như vãng nhật nhất bàn băng thanh ngọc khiết thả thụ tông chủ hỉ ái, ủng hữu trứ hợp hoan phái nguyên thánh nữ thân phân đích thanh giai nhi khán trứ na chỉ lệnh nhân tâm trung chấn chiến đích cự mãng, hựu khán liễu nhất hạ bỉ ngự thú môn đích thủy tổ mã huyết mạch đích đỉnh cấp mã thất đô yếu cường xuất bất tri đạo đa thiếu đích táo hồng mã, tình bất tự cấm đích khai khẩu thuyết đạo.
Tại tha thân bàng, nhất thân thịnh trang đích diệu vận y cựu như cung đình quý phụ, thử khắc thính đáo liễu giá vị tự kỷ tối sủng ái đích đệ tử sở ngôn, chủy giác dã bất do đắc câu khởi liễu nhất mạt tiếu ý.
“Na quỷ diện tôn giả hiện tại khả thị nhĩ đích đạo chủ, như hà năng dụng giá bàn từ hối xưng chi, giai nhi, nhĩ phạ bất thị nhân vi đạo chủ ly khai thái cửu, tâm trung thăng khởi liễu u oán chi tình liễu ba?”
Diệu vận chủy giác cầm trứ tiếu ý, tế tế quan chi tha đích tu vi tại bất tri bất giác gian, dĩ nhiên đạt đáo liễu hợp thể chi cảnh.
Thính đáo giá vị vu tha lai thuyết, uyển nhược mẫu thân nhất bàn đích tông chủ sở thuyết, thanh giai nhi bất do đắc kiểm sắc nhất hồng, đãn khẩn cân trứ hựu ngạnh trứ bột tử: “Tông chủ, nâm bất dã thị sơ kinh nhân sự, na quỷ diện tôn giả tựu na ma nhất thứ tựu ly khứ giá tam thập ngũ niên chi cửu, giai nhi bất tín nâm tựu bất phiền muộn, giá cá nam nhân thật tại thị thái…………”
Tùy trứ thoại âm đích diên tục, dĩ kinh đột phá đáo nguyên thần cảnh giới đích thanh giai nhi đột nhiên kết kết ba ba liễu khởi lai, diệu vận hảo kỳ đích khán liễu tha nhất nhãn.
“Thật tại thị thái thập ma liễu, nhĩ đảo thị thuyết a.”
Diệu vận hữu ta nghi hoặc đích tương vấn, khẩn cân trứ kiến thanh giai nhi nhãn thần nhất cá kính đích vãng nhất cá phương hướng khán, dã bất do đắc chuyển thân khán liễu nhất hạ.
“Thái thập ma, thuyết cấp ngã thính thính.”
Tòng hồng hoang thế giới hồi lai đích lý định tiếu trứ thiêu khởi nhãn tiền giá khí chất băng thanh ngọc khiết đích thiếu nữ hạ ba đối phương nhãn mâu ngoan ngoan nhất chiến.
Diệu vận trạm trứ đích động tác dã hữu ta phiêu.
Tam vạn tự hậu, tòng hồng hoang thế giới hồi lai đích lý định trọng tân trảo hồi liễu đối vu giá cá thế giới đích thục tất, đồng thời dã tri đạo liễu tự kỷ giá nhất thứ tiến nhập hồng hoang đích thời gian.
“Hô”
“Chân thị một tưởng đáo, nghịch phản tiên thiên đích thời hầu, ngã cánh nhiên trầm thụy liễu tam thập tam niên.”
Nhất đạo ôn thất chi trung, lý định thổ liễu khẩu khí, trầm nịch tại ôn nhu hương chi trung, đắc tri liễu thời gian chi hậu bất do đắc tâm trung cảm khái.
Bất quá tưởng tưởng, nghịch phản tiên thiên giá chủng sự tình đối vu tầm thường tu sĩ lai thuyết, biệt đặc ma thuyết thị tam thập tam niên liễu.
Tựu thị tam thiên tam bách tam thập tam niên, đô năng thưởng phá đầu ba?
“Đạo chủ, căn cư ngã tông tông môn truyện lai đích tiêu tức, thiển long yêu quốc yêu hoàng tự hồ đắc tri liễu nâm trảm sát liễu túc túc tam thập nhị chỉ vương tộc đích huyết, tương thú thân sinh yêu thú chi thời, đặc ý phái khiển chư vương tộc hạch tâm đích huyết thậm chí liên thiển long hoàng tử dã tại kỳ trung, yếu vu càn nguyên quốc hắc sơn biên cảnh nhất tuyết tiền sỉ, đồng thời dã yếu phục tiền cừu.”
Thảng tại lý định hoài lí đích diệu vận cảm thụ trứ tỉnh lược tam vạn tự hậu tự kỷ thân thượng lưu thảng trứ đích lực lượng, nhãn thần chi trung dị thải thiểm thiểm, tha khán trứ nhãn tiền đích nam nhân, cảm giác đối phương tự hồ hữu na lí bất đồng, đãn thị hựu thuyết bất xuất lai thị na lí bất đồng.
Đãn thị, giá tỉnh lược tự sổ chi hậu đích phản quỹ, tê…… Hợp thể đích lộ thượng, hựu tiền tiến liễu nhất đại tiệt!
Sự thật thượng, tái phụng thân chi hậu, tha tựu dĩ kinh bất thị hợp hoan phái đích tông chủ, chỉ thị hòa tông môn chi gian tự nhiên thị đoạn bất khai liên hệ đích.
Tịnh thả tưởng khởi lai, cương tài lý định tống cấp tha đích túc dĩ trấn áp khí vận đích pháp bảo âm dương yên hà tráo, tâm trung tựu thị canh vi hoan hỉ, tự nhiên phi thường bất giới ý điều dụng tông môn đích lực lượng, phục vụ lý định.
Hắc sơn biên cảnh đích sự tình, dĩ kinh bất tri bất giác đích truyện biến liễu chỉnh cá nhuận trạch sơn đạo, giá chủng hòa lý định tương quan đích sự tình, tha tự nhiên thị đệ nhất thời gian cáo tri.
Bất quá, tự thân sở hoạch đắc đích thu ích khước thị lệnh giá vị hợp thể cảnh giới đích nữ tu sĩ hữu ta khốn hoặc.
Chỉ bất quá nhất thứ na xá, đãn giá thu ích, vị miễn thái cao liễu ta……
“Ác, tưởng yếu nhất tuyết tiền sỉ?”
Lý định thiêu liễu thiêu mi mao, đệ nhất tưởng pháp thị, hựu hữu nhân tống khí vận lai liễu a!
“Giá thiển long yêu quốc đích hoàng tộc, hoàng tộc thị giác đắc cật định ngã lâu? Cánh nhiên nã hạch tâm đích huyết lai yêu chiến?”
Đối vu giá ta sự tình, lý định như kim tựu thị lưỡng nhãn nhất trảo hạt, thử khắc sậu nhiên thính đáo giá ma nhất tắc tiêu tức, tuy nhiên tâm trung đối vu sở vị đích thập ma vương tộc đích huyết, hoàng tộc đích huyết bất tiết nhất cố, đãn thị khước y nhiên khai khẩu tương vấn.
Vạn sự tựu phạ ý ngoại a!
“Đạo chủ, dĩ nâm đích vĩ lực khu khu đích huyết hậu đại tự thị bất trị nhất đề, đãn thị chân chính yếu đam tâm đích khước thị yêu tộc đích na vị thiển long hoàng.”
Thỉnh giai nhi quai quai đích thảng tại lánh nhất biên, diệu vận tắc mãn kiểm ngưng trọng đích nhất điểm điểm đích hòa lý định giảng giải, ti hào bất giới ý lý định tác quái đích thủ.
“Nâm đắc liễu sổ thập vạn niên lai tòng vị hữu nhân năng cú nã đáo đích nam phương vực thanh nguyên tiên tông đích truyện thừa, giá khán tự chỉ thị nhất cá dẫn thiên tài nhập đạo đích truyện thừa, đãn thật tắc khước càn hệ trứ chỉnh cá đông nam tiểu ngung sở hữu bất túc dĩ phá nhập thiên tiên chi sinh linh tiền lộ dữ đạo đồ, giá kỳ trung tiện bao quát trứ thiển long yêu hoàng, vi liễu đạo đồ, kỳ chỉ phạ năng cú tố xuất nhậm hà sự tình…………”
Diệu vận đại nhãn tình thiểm thiểm, bất đoạn đích tương tự kỷ sở tri đạo đích đông tây giảng cấp lý định thính, đồng thời dã ẩn hối đích điểm xuất liễu nhất cá sự tình.
Kí nhiên thị chỉnh cá đông nam tiểu ngung đích sinh linh, na bao hàm đích khả bất chỉ hữu yêu thú………
Diệu vận đích song mục chi trung bất khả tị miễn đích đái trứ đam ưu, tại tha khán lai, giá dĩ kinh thị bát thiên chi khốn cảnh.
Chỉnh cá thiên địa đích sinh linh đô trạm lập tại liễu đối lập diện, khát vọng trứ thôn phệ lý định đích huyết nhục.
Lệnh nhân áp ức, trầm muộn.
Đối vu tưởng yếu tá truyện thừa lai hoán thủ đạo đồ đích sinh linh lai thuyết, tưởng yếu bằng tá truyện thừa nhập đắc tiên tông, khả bất năng cận cận thị đắc đáo truyện thừa na ma giản đan.
Hoàn yếu xác bảo truyện thừa chỉ hữu tha độc tự tri hiểu tài thị, nhi độc tự tri hiểu đích bạn pháp, tự nhiên thị…………
Bả hiện tại tri hiểu đích.
Đô sát liễu!