“Hống!!!”
Nhất thanh thanh bất cam đích thú hống tại hắc sắc đích chiến tràng chi thượng hồi đãng, tồn hoạt hạ lai đích yêu thú, tại nhất chỉ lang vương đích đái lĩnh hạ tối chung hoàn thị thối hồi liễu yêu quốc.
Dữ hãm nhập phong điên đích yêu thú tư sát, mãn kiểm bì bại đích nhân tộc chiến binh môn dã tại nhất cá cá đại tu sĩ đích đái lĩnh hạ hướng trứ biên thành tẩu khứ.
Biên thành chi nội, tối hạch tâm đích vị trí, tam đại tông môn đích địa tiên chưởng giáo, tứ đại viện đích nhân tiên tông chủ, càn nguyên quốc đích nhân vương chúc nguyên như đồng chúng tinh phủng nguyệt nhất bàn tương trung gian đích nhất vị niên khinh nhân vi tại trung ương.
Tại ngoại diện, tắc thị biên thành đích chủ soái, bắc sơn vực đích vực chủ, nhuận trạch sơn đạo đích đạo chủ, ngọa sơn thành đích thành chủ, tựu liên thanh hà trấn đích trấn thủ tôn định nhụ đô bị lạp liễu quá lai, nhãn tình tích lưu lưu đích chuyển.
Trừ thử, dã hữu chỉnh cá càn nguyên quốc nội sở hữu hữu đầu hữu kiểm đích thế lực chi chủ, quản hạt trứ nhuận trạch sơn đạo đích bắc sơn vực nội các cá thế lực thoại sự nhân, toàn đô lai liễu.
Sở hữu nhân đô mục quang chước chước, sí nhiệt vô bỉ, khước hựu tôn kính phi phàm đích khán trứ trung ương đích na cá niên khinh nhân.
Chuẩn xác đích thuyết, thị giá vị niên khinh đích thần chỉ.
“Thử phiên đại bại yêu quốc, trảm sát yêu hoàng, thao thiên chi công tại vu tôn thần dã, ngã đẳng bái tạ tôn thần thử thứ xuất thủ vi ngã đông nam tiểu ngung ức vạn nhân tộc bách tính trảm yêu trừ ma, tĩnh thanh hoàn vũ!”
Huyền thanh tông địa tiên chưởng môn lôi tiêu tử tại tiên, đan hà tông địa tiên chưởng môn vân hà tử, vân đỉnh tông địa tiên chưởng môn phong thanh tùng tịnh kiên nhi lập, thân hậu thị càn nguyên quốc nhân tiên quốc chủ chúc nguyên, tứ đại viện chưởng môn, dĩ cập các phương thế lực, tại tam tông chưởng môn khai khẩu chi hậu sở hữu nhân vô bất cung thân đại bái, thần sắc túc mục.
“Na lí, na lí, ngã tuy vi thần chỉ, khước dã tâm hệ lê minh, kí sinh vu thử tự tâm hệ vu thử, sở vị năng lực việt đại, trách nhậm việt đại, trảm sát yêu hoàng, hộ nhân tộc bách tính, nãi thị đương vi chi sự.”
Lý định hạm thủ, giá đảo bất thị diễn hí, tha tằng kinh xác thật sinh vu thử địa, tuy thuyết trảm sát yêu hoàng hữu thu hoạch khí vận chi công, đãn nhược thuyết vi hộ nhân tộc khước dã hoàn toàn thuyết đắc quá khứ.
Đương nhiên, giá thoại lạc vu tại tràng đích chư vị nhân tộc đại năng nhĩ trung tựu bất nhất dạng liễu.
Lý định tòng xuất đạo dĩ lai nháo xuất lai liễu giá bàn đại đích động tĩnh, quan vu tha tại càn nguyên quốc đích sinh bình tảo tựu bị sở hữu nhân nã đáo thủ lí liễu, chỉ thị giá nhất phân xuất sinh thanh hà trấn, tại một hữu nhậm hà thế lực bang sấn chi hạ, đạn chỉ gian thành trường đáo tiên cảnh tằng thứ đích sinh bình tại tha môn khán lai, thái đặc ma xả liễu.
Khảo lự đáo lý định “Thật vi tiên thiên thần chỉ” đích thân phân, giá phân sinh bình ngận hữu khả năng tựu thị giá vị tôn thần thi triển mạc trắc thần uy, tùy thủ chế tạo đích phàm nhân phân thân, bằng không niết tạo nhi xuất đích sinh bình.
Giá cá tưởng pháp chi hạ, hiện tại hựu nhất thính lý định như thử chi ngôn, bổn tựu tâm trung hữu nghi hoặc đích chúng nhân, đô nhẫn bất trụ canh gia xác định liễu giá cá tưởng pháp.
“Tôn thần ân đức, ngô đẳng vạn vạn bất cập, y ngô ý, đương trúc thần miếu, lập thần tượng, hưởng ngã càn nguyên quốc thượng hạ vạn thế tế bái!”
Càn nguyên quốc quốc chủ chúc nguyên đê thùy trứ đầu lô tự nhiên nhi nhiên đích hướng tiền nhất bộ, thanh âm hồng lượng đích khai khẩu.
Trúc thần miếu, lập thần tượng?
Tràng thượng đích khí phân tự hồ nhất sát na an tĩnh liễu hứa đa, hạ nhất khắc, phụ hòa thanh thử khởi bỉ phục.
“Tôn thần ân đức vô biên, đương hưởng vạn thế hương hỏa!”
Đại điện chi trung, khôi hoằng chi thanh thử khởi bỉ phục.
Càn nguyên quốc quốc chủ thần sắc túc mục, uyển nhược thử sự dữ tha hào vô càn hệ, đãn thị tại tràng đích sở hữu nhân khước đô tại ám thán kỳ chi đại đảm.
Tha giá thị tại đổ, đổ giá tôn tiên thiên thần chỉ năng chứng đạo vô thượng.
Phủ tắc, tựu giá bàn lập thần chỉ, trúc thần miếu, giá bàn đại quy mô đích tình huống hạ, nhất đãn lý định xuất liễu thập ma sự tình, chỉ phạ thiên địa khuynh phúc!
Chỉ thị, vạn nhất giá tôn tiên thiên thần chỉ chinh đắc liễu vô thượng, hoạt tại tôn thần tí hộ hạ đích càn nguyên quốc dã tương hưởng vạn thế an ninh.
Sở hữu nhân đô tâm trung thấu lượng, trừ liễu trạm tại tối tiền diện đích tam tông địa tiên, kỳ dư sở hữu nhân đô bả chú ý lực quan chú tại liễu giá vị càn nguyên quốc quốc chủ thân thượng, tâm tư khởi phục.
Lý định khán liễu tha nhất nhãn, điểm liễu điểm đầu: “Khả.”
Càn nguyên quốc yếu trúc tạo tha đích thần miếu, lập hạ tha đích thần tượng tế bái, giá đẳng vu nhất cá nguyên nguyên bất đoạn đích hồng hoang môn phiếu lai nguyên a.
Lý định đương nhiên bất hội phản đối.
Chúc nguyên tựu thị nhất cá lão lão thật thật đích quốc chủ, nhất cá lão lão thật thật đích quốc chủ năng hữu thập ma phôi tâm nhãn ni, lý định tự nhiên tựu yếu đáp ứng tha liễu.
Chỉ thị tựu giá bàn tòng vô đáo hữu đích trúc tạo thần diệu, lập hạ thần tượng khước bất thị giản đan đích sự.
Bất giản đan đích bất thị thần miếu, thần tượng đích súc lập, nhi thị thần danh.
Thần diệu, thần tượng chi loại, tại giá cá siêu phàm lực lượng đích thế giới chi trung, thật tại thị
Kí nhiên thị thần, na khẳng định yếu hữu cụ thể đích thần danh, thần chức, thuyết giản đan điểm tựu thị yếu nhượng bách tính tri đạo nhĩ giá cá thần thị thập ma thần, thị quản thập ma đích, chỉ hữu giá dạng tài hảo tế bái.
Nhược thị hậu thiên thần linh, na tiện thị thổ địa, sơn thần, hà thần, táo thần, tài thần chi loại cụ thể đích sự vật chức trách.
Nhi lý định chúc vu tiên thiên thần chỉ, vạn dân nhược bại, tiện như đồng viễn cổ chi thời nhân tộc bái hỏa thần, bái thủy thần, giá bàn căn cư thần linh tự thân bất đồng nhi tiến hành tế bái.
Đối vu giá nhất điểm, lý định phi thường trọng thị, giá khả thị dung bất đắc bán điểm mã hổ đích.
Nhược thị thần danh, thần chức dữ tha bổn hạng bất phù, na sở đắc chi hương hỏa thuyết bất đắc tựu hội do tư lương hóa tác độc dược, vu tha ti hào vô ích!
Lý định tư tác liễu hứa cửu, tối chung nhất cá chưởng quản chinh chiến sát phạt dữ khai hoang chủng địa, anh nhi xuất sinh chức trách đích lưỡng nguyên thần tôn tín tức, giao cấp liễu chúc nguyên.
Ngũ hành chính chuyển vi tạo hóa, nghịch chuyển vi hủy diệt. Âm dương diệc đại biểu trứ tạo hóa, hủy diệt.
Chinh chiến sát phạt tượng chinh trứ hủy diệt, khai hoang chủng địa, anh nhi xuất sinh tượng chinh trứ tạo hóa tân sinh.
Giá ta đô thị dữ ngũ hành âm dương tức tức tương quan đích năng lực, nhi như thử lập thần, hựu khả tị miễn thái quá giản đan trực thuật, nhượng cư tâm phả trắc chi nhân động tất tha đích bổn chất, tá dĩ đối tha tiến hành châm đối tính đích công kích.
Thị vi cẩn thận chi cử.
“Lưỡng nguyên thần tôn?”
Thu đáo lý định đệ cấp tha đích tín tức, càn nguyên quốc chủ thần tình nhất động, tâm trung bất cảm hồ loạn sủy trắc, cung cung kính kính đích tượng lý định đích phương hướng hành liễu nhất lễ.
Tại na nhật “Khai hội” kết thúc chi hậu, tha môn tựu dĩ kinh phân khai, thử khắc chúc nguyên sở thu đáo đích tấn tức nãi thị lý định do biên quan truyện lai, nhi tha tự kỷ, tắc tái độ hồi đáo liễu nhân vương cung trung.
Hành hoàn lễ chi hậu, chúc nguyên thần sắc quy vu túc mục, tha chuyển nhi lai đáo nguyên cực điện chi ngoại: “Truyện chỉ!”
Điện ngoại trì giả thần sắc nhất kinh, liên mang hồi đáo điện tiền tý lập.
“Tức khắc khởi, ngô quốc sở hữu thành trấn, quốc dân hối tụ chi địa, giai yếu trúc lưỡng nguyên thần miếu, lập lưỡng nguyên thần chỉ tượng, thành tâm bái lưỡng nguyên thần chỉ, các địa tu sĩ, võ giả văn thử lệnh, giai bất đắc hữu ngộ……”
Triều dã chấn động……
“Bất thác.”
Hậu trọng đích biên thành chi trung, lý định đích mục quang nhãn khán trứ giá vị nhân vương quả chân như sở thuyết đích na bàn tại chỉnh cá càn nguyên quốc chi địa kiến miếu lập tượng, tâm trung đốn thời thập phân mãn ý.
“Như thử nhất lai, tiến nhập hồng hoang sở nhu đích năng lượng tựu hữu nguyên nguyên bất tuyệt chi địa liễu……”
Tuy nhiên, yếu tí hộ càn nguyên quốc bách tính, đãn thị trị.