Sơ bình nguyên niên ngũ nguyệt nhị thập thất, khoái việt dữ bàng quý nhị nhân thụ lưu kỳ hòa thái mạo sở thác, đan kỵ nhập tương dương khứ thuyết hàng trương hổ hòa trần sinh.
Trương hổ hòa trần sinh nhị nhân bổn tựu thị dĩ giang hạ tặc đích thân phân đầu kháo kinh châu tông tộc, vô căn vô bình, tại đắc tri kinh châu ngũ thập ngũ gia tông tộc bị bình định chi hậu, kinh hoảng thất thố, mỗi nhật dạ bất năng mị, sinh phạ lưu thị đích binh phong hội bức tiến tương dương, thủ tha nhị nhân thủ cấp.
Bàng quý hòa khoái việt nhập thành chi hậu, đối nhị nhân thuyết dĩ lệ hại, bàng quý đồng thời hoàn đối tha môn nhị nhân biểu kỳ liễu thái mạo đích thành ý, ngôn chỉ yếu hữu thái mạo tại, tiện khả bảo tha môn nhị nhân tính mệnh vô ưu, thả hiến thành chi hậu y cựu khả nhậm nguyên chức, nhật hậu nhược năng kiến công, hoàn khả cấp dư canh đại đích trọng dụng.
Bàng quý thoại lí thoại ngoại thuyết đích nhân đô thị thái mạo, phản đảo thị tương lưu thị đích tác dụng khắc ý giảm nhược liễu bất thiếu.
Trương hổ hòa trần sinh đương sơ bổn lai tựu thị bôn trứ đại tông tộc bối thị hòa trương thị lai đích tương dương, đối vu tương dương tông tộc, tha môn tại nội tâm hoàn thị hữu nhất định tín lại cảm đích.
Kiến thái mạo cấp xuất hứa nặc, nhị nhân đương tràng tiện biểu kỳ nguyện ý quy thuận.
Bàng quý hòa khoái việt hồi phản nghi thành phục mệnh.
Thính liễu nhị nhân đích giảng thuật khuyến hàng đích quá trình, thái mạo ngận thị mãn ý, khả lưu kỳ khước bất đáp ứng.
Lưu kỳ đề xuất liễu tự kỷ đích ý kiến: “Bất khả nhượng nhị nhân giá bàn tiễu vô thanh tức đích quy thuận, nhất định yếu nhượng tha môn đại trương kỳ cổ đích khai thành hiến hàng, yếu nhượng tương dương đích bách tính môn thân nhãn khán đáo! Nhượng nhị tặc đương trứ tương dương bách tính đích diện, thân tự dẫn quan quân nhập thành, nhất tắc dĩ kỳ thành tín, nhị tắc chương hiển nghiêm quân chi uy.”
Thái mạo văn ngôn bất do trứu khởi liễu mi đầu: “Đại công tử, trương hổ hòa trần sinh dĩ kinh đầu hàng, hựu hà tất yếu giá bàn chiết nhục tha môn? Vị miễn thái quá liễu.”
Lưu kỳ đối thái mạo giải thích đạo: “Thái tương quân ngộ hội liễu, kỳ thử cử tuyệt phi thị vũ nhục, chỉ thị tưởng tại nghiêm quân thượng nhậm chi tiền, vi tha lão nhân gia tại tương dương tranh nhất tranh nhan diện, lập nhất lập uy thế.”
Thái mạo văn ngôn nhất lăng…… Vi lưu biểu tranh nhan diện?
“Giá toán thập ma tranh pháp?”
Lưu kỳ nại tâm địa vi tha giải thích đạo: “Nghiêm quân nhậm kinh châu thứ sử, tuy thị triều đình sắc phong, đãn ngã lưu thị tại kinh châu tịnh vô căn cơ, diệc vô uy vọng, tiền phiên dĩ lôi đình chi uy bình định tam đại gia tộc, tương dương bách tính đại đa dã giác đắc thị thái khoái lưỡng thị thủ bút, sở dĩ thụ hàng trương hổ hòa trần sinh nhị tặc, thuyết thập ma dã đắc lộng đích đại ta, cấp nghiêm quân tranh ta uy danh.”
Thái mạo giá tài hoảng nhiên, ám đạo khán bất xuất giá tiểu tử hoàn man hiếu thuận đích, cư nhiên tưởng tá dụng kinh châu thụ hàng đích sự cấp lưu biểu trám thủ thanh vọng?
Khả tích, nhĩ tranh lai tranh khứ, dã bất quá thị cấp thái mỗ tranh danh tranh lợi nhi dĩ.
Khoái việt tại nhất bàng tố hòa sự lão đạo: “Công tử chi ngôn, hợp hồ thường lý, cha môn tại nam quận nháo tương liễu nhất phiên, khước vô nhất dạng công tích khả dĩ quy vu phủ quân, nhãn hạ tương dương giá kiện sự, thuyết thập ma dã đắc cấp phủ quân tranh tranh diện tử.”
Hữu khoái việt thế lưu kỳ thuyết thoại, thái mạo dã bất hảo phản đối, tùy tức đạo: “Chỉ thị lưu phủ quân bất tại thử xử, công tử đả toán như hà hành sự?”
Lưu kỳ tiếu đạo: “Thụ hàng chi tiền, khả trác trương hổ hòa trần sinh tương tương dương tứ môn đại khai, duẫn hứa thành nội bách tính xuất thành nhập thành, thương lữ diệc khả trì lộ dẫn tố mãi mại, khôi phục tương dương thành đích chính thường thương mậu lưu thông, đãi thụ hàng đương nhật, ngô đẳng lập nghiêm quân chi đạo kỳ, tại thành ngoại nhân lưu giao hối xử thụ hàng trương hổ hòa trần sinh, kí hợp hồ thường lý hựu bất hiển tố tác, kí chương hiển nghiêm quân chi uy, hựu khả chấn phấn tam quân sĩ khí, bất tri công đẳng dĩ vi như hà?”
Thái mạo đối lưu kỳ như thử bãi lộng hoa giá tử đích hành vi thâm cảm bất tiết, đạo: “Thái phồn tỏa liễu ba?”
Khoái việt cấp mang đạo: “Bất phồn tỏa, ngã đẳng thử cử dã thị vi liễu lưu phủ quân chi thanh uy trứ tưởng, đãi phủ quân đáo nhật, tự dã hội ký thượng ngô đẳng công lao nhất kiện.”
Thuyết bãi, khoái việt trùng trứ thái mạo sử liễu cá nhãn sắc.
Thái mạo minh bạch, khoái việt thị tại đề tỉnh tha, lưu kỳ tựu thụ hàng trương hổ hòa trần sinh nhất sự, dĩ kinh tố xuất liễu nhượng bộ, nhãn hạ bất quá thị tưởng tá thử sự cấp lưu biểu tranh cá diện tử nhi dĩ, thái mạo nhược thị hoàn thôi tam trở tứ, tựu vị miễn thái bất cận nhân tình liễu.
Thái mạo tử tế đích tưởng liễu tưởng, tiền kỉ nhật tại nghị định thụ hàng trương hổ hòa trần sinh giá kiện sự thượng, tự kỷ thị quá vu độc đoạn bá đạo, một hữu bả lưu kỳ phóng tại nhãn lí, pha bất hợp lễ sổ.
Kí nhiên lưu gia tiểu tử dĩ kinh phục nhuyễn, tiện mại tha cá bạc diện.
Tưởng thông liễu, thái mạo củng thủ đạo: “Kí như thử, thái mỗ tiện nhượng bàng quý tái vãng tương dương thành nhất tranh, dữ trương hổ hòa trần sinh thuyết minh thử sự.”
Lưu kỳ tiếu liễu tiếu, đạo: “Na tựu hữu lao đức thái tương quân thao tâm liễu.”
Đãi thái mạo, khoái thị huynh đệ tẩu hậu, lưu kỳ tiện tùy tức tiền vãng hoàng trung quân doanh, khứ khán na cá đương sơ bị hoàng tự sinh cầm đích nghi thành huyện lệnh lý tranh.
Tru trừ ngũ thập ngũ gia tông tặc đích đương nhật, lý tranh bị khoái việt dụ phiến, vi hoàng tự sinh cầm, hậu bối giao cấp lưu kỳ, kỳ nhất trực bị quan áp tại hoàng trung đích quân doanh.
Lưu kỳ lai đáo nhất xử trướng bồng nội, khán đáo đích thị mãn thân ô cấu, bồng đầu cấu diện đích lý tranh.
Đoản đoản kỉ nhật chi gian, giá vị huyện tôn đại nhân do thiên thượng trực lạc địa hạ, tựu do như biến liễu nhất cá nhân, dữ lưu kỳ đương sơ đệ nhất thứ kiến tha na ý khí phong phát chi tương hoàn toàn bất đồng.
Lưu kỳ tẩu đáo lý tranh diện tiền, tồn hạ thân tử đạo: “Lý huyện lệnh.”
Lý tranh mãn diện ngốc trệ, thần tư bất chúc, thính liễu lưu kỳ đích thanh âm hách liễu nhất khiêu.
Tha sá nhiên địa sĩ đầu, khán kiến đích khước thị na trương pha vi thục tất đích diện khổng.
“Thị nhĩ?” Lý tranh bất cảm tương tín địa đạo.
“Thị ngã.” Lưu kỳ điểm đầu đạo.
Lý tranh trừng thị liễu tha bán thưởng, khổ sáp đạo: “Tưởng bất đáo, ngô cư nhiên hội chiết vu thụ tử chi thủ!”
Lưu kỳ thân hậu, hoàng tự nộ thanh đạo: “Phóng tứ, giai hạ chi tù, an cảm giá bàn cân thiếu quân thuyết thoại!”
Lý tranh văn ngôn nhất lăng: “Thiếu quân?”
Lưu kỳ tại địa thượng bàn tất tọa hạ, đạo: “Ngô nãi lưu thứ sử chi tử lưu kỳ, tiền phiên thị phụng nghiêm quân chi mệnh, dĩ duyện sử đích thân phân tiền lai kinh châu ám phóng đích.”
Lý tranh ngốc lăng hứa cửu, nhiên hậu vô nại thán đạo: “Quái bất đắc, quái bất đắc…… A a, giá tựu bất kỳ quái liễu, lưu thứ sử hảo chẩn mật đích tâm tư, đại công tử hảo cao minh đích thủ đoạn.”
Lưu kỳ tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, đột nhiên đạo: “Lý tranh, ngã giá kỉ thiên khán liễu nhĩ đích lí lịch, tri nhĩ tịnh phi kinh tương bổn thổ nhân sĩ, thả bất dữ tương dương tông tộc triêm thân, vi hà yếu trợ trụ vi ngược? Cung trương phương khu sử?”
Lý tranh đích kiểm sắc hối ám, nam nam đạo: “Nam quận chi địa thời thế như thử, tông tộc thế đại, ngã nhất huyện lệnh hựu năng như hà? Bất cung kỳ xu thế, nan đạo dữ kỳ tác đối, bằng bạch đâu liễu tính mệnh bất thành?”
Lưu kỳ trường thán khẩu khí: “Nhĩ dã thị hữu nhĩ đích khổ trung.”
Thuyết bãi, lưu kỳ chuyển đầu phân phù hoàng tự đạo: “Nhượng tha môn tiến lai ba.”
Hoàng tự lĩnh mệnh xuất trướng, thiếu thời tiện lĩnh tiến nhất cá phụ nhân hòa lưỡng cá hài tử.
“Phu quân!”
“Phụ thân!”
“Phu nhân?” Lý tranh kinh sá đích hảm liễu nhất thanh.
Lưu kỳ nhượng hoàng tự tương lý tranh đích gia quyến lĩnh tiến lai hậu, tự kỷ tiện khởi thân hòa hoàng tự tẩu liễu xuất khứ, bất khứ đả nhiễu tha môn nhất gia đoàn viên.
Hoàng tự nghi hoặc đích hướng trứ trướng bồng lí tiều liễu tiều, vấn đạo: “Thiếu quân…… Kim nhật nhượng lý tranh nhất gia đoàn tụ, thị vi hà ý?”
Lưu kỳ trạm tại trướng bồng khẩu, sĩ đầu vọng thiên: “Giá lý tranh cử hiếu liêm xuất thân, trị lý nghi huyện dã pha hữu chương pháp, chỉ thị đầu kháo tông tộc tẩu liễu oai lộ, đãn nhân ma, hành tương đạp thác tổng thị hữu đích, đắc cấp nhân gia nhất cá cơ hội, ngã tưởng bả tha thu vi kỷ dụng, nhiên hậu nhượng tha thế ngã khứ cuống phiến trương hổ hòa trần sinh, cận thử nhi dĩ.”
Hoàng tự do dự địa đạo: “Khả thị tha tất cánh tằng đầu kháo liễu tông tặc trương phương, giá dạng đích nhân, khả tín mạ?”
Lưu kỳ ngưỡng đầu khán hướng thiên không, tiếu đạo: “Khả tín bất khả tín, đô bất hội đam ngộ ngã môn đích đại kế, sảo hầu nhữ hảo sinh khán trứ tựu minh bạch liễu.”