Lưu kỳ nhượng nhân tương thái diễm tòng viện trung thỉnh tiến liễu chính thính chi nội.
Kỳ thật đối vu thái diễm, lưu kỳ tâm trung đa thiếu dã hữu nhất ta dị dạng đích tình tố.
Tất cánh thái diễm tòng lạc dương tiền vãng kinh châu chi hậu, tại tác thư dĩ cập hưng học cung đẳng phương diện dã trứ thật thị bang liễu lưu kỳ bất thiếu đích mang, nhi thả thái diễm bổn thân tựu thị nhất cá thông tuệ mỹ lệ đích nữ tử, hựu hữu khí chất văn thải dã hảo, tính cách ôn uyển đổng đích trạm tại tha nhân đích giác độ khảo lự sự tình, hoán thành nhậm hà nhất cá nam nhân, đối tha một hữu tưởng pháp na đô thị bất hiện thật đích.
Na cá nam nhân hội đối hảo nữ nhân một hữu tưởng pháp? Lưu kỳ tự nhiên dã bất lệ ngoại.
Đãn đa thiếu dã thị ngại vu tha khách cư vu kinh sở đích thân phân, gia thượng kỳ phụ thái ung đối kinh châu hữu ân, cố nhi lưu kỳ hoàn thị một hữu đối thái diễm hạ thủ.
Lưu đại công tử dã hữu điến thiển bất thái hảo ý tư đích thời hầu.
Bất đa thời, tiện kiến thái diễm tại nhất danh bạn đương đích đái lĩnh hạ, tiến nhập liễu phủ thính, hướng trứ lưu kỳ doanh doanh thi lễ.
Khán đáo liễu thái diễm đích trang phẫn thời, lưu kỳ hữu ta phát mộng, tha nhận chân địa trành liễu tha hảo nhất hội, tài phát hiện nhãn tiền đích giá cá nữ nhân cánh nhiên chân đích thị na cá tha sở nhận thức đích thái diễm.
Khả thử khắc đích tha dữ lưu kỳ ấn tượng trung đích thái diễm hựu hoàn toàn bất đồng, hiện tại đích thái diễm bất tái thị thân trứ thâm y trường quần, thủ xanh tiểu đăng đích ôn uyển nữ tử, nhi thị nhất cá thân trứ liệp hộ phục sức, pha hữu ta anh tư táp sảng chi cảm đích nữ nhân, tái gia thượng nhân vi phong xuy nhật sái đích duyên cố, tha đích lưỡng cá tiểu tiểu đích kiểm đản thượng cư nhiên xuất hiện liễu lưỡng đoàn khả ái đích hồng vựng.
“Thái đại gia, nhĩ như hà đả phẫn thành liễu giá phúc dạng tử?” Lưu kỳ pha hữu ta bất giải địa khán trứ thái diễm đạo.
Thái diễm kiến liễu lưu kỳ, bất tri vi hà, tiếu lệ đích kiểm giáp thượng đích na lưỡng đoàn tiểu tiểu đích hồng vựng cánh thị hựu hữu ta phát hồng liễu.
Dã bất tri thị chẩm ma hồi sự, hiện tại kiến liễu giá cá nam nhân, thái diễm tựu đa thiếu hữu ta tâm khiêu gia tốc đích dị dạng chi cảm.
Hoặc hứa thị cân tha môn lưỡng nhân đương sơ tại trường sa thời đích na kỉ thứ cơ phu chi thân hữu quan hệ ba.
Tha doanh doanh đích trùng trứ lưu kỳ thi liễu nhất lễ, đạo: “Thái diễm kiến quá phủ quân, hứa cửu vị kiến, bất tri phủ quân nhất hướng khả hảo?”
Lưu kỳ khinh khinh ngạch thủ, đạo: “Ngã tự nhiên thị quá đích hoàn bất thác, chỉ thị…… Khán thái đại gia giá dạng tử, tự hồ thị quá đích hữu ta lang bái liễu, chẩm ma xuyên thành giá cá dạng tử?”
Nhất bàng đích văn sính giải thích đạo: “Sơn lộ nan hành, hành quân kỳ khu, thái đại gia thừa tọa xa niện, thân xuyên trường quần hành lộ vị miễn thậm bất phương tiện, cố tại đồ trung tầm nhất liệp vật, xuất tư mãi kỳ thê y, hậu tuy chí liễu an dương, khước dã vị tằng cấu trí tân y, văn mỗ kỉ phiên khuyến úy, thái đại gia tựu thị bất thính.”
Lưu kỳ văn ngôn tiếu liễu: “Thái đại gia, như kim dĩ thị đáo liễu nam trịnh, bất hội tái hữu thập ma hiểm lộ liễu, cai xuyên thập ma y phục, tiện xuyên thập ma y phục ba, giá đẳng liệt chất phục sức, khởi phi điệu liễu nhĩ đích thân giới?”
Đãn ngận hiển nhiên, thái diễm khước bất tự lưu kỳ tưởng đích na ma kiểu tình.
Tha tiếu hi hi địa đạo: “Biệt nhân năng xuyên đích y phục, tiểu nữ tử vi hà tiện xuyên bất đắc liễu? Ngã dã bất quá phổ thông nhân nhất cá, bàng nhân thụ đắc đích khổ, thái diễm tự nhiên dã năng thụ đích.”
Lưu kỳ tâm hạ cảm thán: Giá điểm ngã bất cân nhĩ cưỡng, lịch sử thượng đích nhĩ bị hung nô trảo tẩu…… Na khổ thụ đích phạ thị bỉ thùy đô đa.
Thuyết bãi, khước kiến thái diễm duệ trứ tự kỷ đích liệp hồ phục sức, tư thế ưu mỹ đích tại lưu kỳ diện tiền doanh doanh chuyển liễu nhất cá quyển, tiếu trứ đạo: “Bất hảo khán ma?”
Lưu kỳ khán kiến giá bàn khai lãng đích thái diễm, tâm tình nhất thuấn gian dã hảo liễu bất thiếu, trực tiếp xuất ngôn đạo: “Đương nhiên hảo khán.”
Lưỡng cá nhân chi gian đích đối thoại tự hồ pha hiềm ái muội, nhi thính trung đích văn sính thử khắc tựu đa thiếu giác đích hữu ta dam giới liễu…… Tha cảm giác tự kỷ ngận đa dư.
Lưu kỳ hòa thái diễm dã tự hồ thị phản ứng quá lai, lưỡng nhân thích tài đích ngôn ngữ thị hữu ta bất đương.
Đô đa thiếu hữu ta bất hảo ý tư.
Thái diễm đích phản ứng ngận khoái, tha nhất thuấn gian tựu chuyển di liễu lưu, văn nhị nhân đích chú ý lực, đạo: “Lưu phủ quân, diễm dữ văn phủ quân giá thứ lai đích lộ thượng, tại an dương nghĩa xá bính đáo liễu lưỡng danh tòng phù phong quận nam thiên đích nhân vật, thử nhị nhân giai xuất thân vu phù phong quận đích vọng tộc, kỳ trung hữu nhất nhân nãi thị danh sĩ pháp chân chi tôn, tính pháp danh chính, tiểu nữ tử dữ kỳ tương đàm sổ cú, thâm giác thử nhân năng lực bất tục, cố đặc yêu nhị nhân dữ ngã đẳng đồng hành, tiến vu phủ quân.”
“Pháp chính?” Lưu kỳ hồn nhiên một hữu tưởng đáo thái diễm cư nhiên hội thuyết xuất giá cá danh tự, kinh nhạ chi dư, tâm trung canh thị đa liễu kỉ phân hân hỉ.
Ích châu mục hạ đích đông châu sĩ trung, xác thật một hữu pháp chính hòa mạnh đạt giá lưỡng cá nhân đích danh tự, tưởng lai ứng thị thượng vị nam thiên chí thục, giá đảo thị nhượng lưu kỳ ngận thị oản tích liễu nhất phiên.
Bất tưởng cơ duyên xảo hợp, giá lưỡng cá nhân kết bạn nhập thục, cư nhiên thị nhượng thái diễm cấp chàng kiến liễu, nhi thả hoàn đái đáo liễu tự kỷ đích diện tiền.
Nhược thị lưu kỳ bất tằng ký thác, trần thọ tại tán pháp chính vi khả bỉ nghĩ tào thao trướng hạ quách gia dữ trình dục đích nhân vật, thả thiện vu kỳ mưu, nhi thả thử nhân nãi thị lưu bị chiêm cư ích châu chi hậu, hiệp trợ nghĩ định 《 thục khoa 》, toán thị quân chính lưỡng phương giai hữu sở trường, pha cụ toàn tài chi năng đích tuấn kiệt nhân vật.
Tưởng bất đáo thái diễm cư nhiên tương tha cấp lan tiệt trụ liễu.
Chân cai hảo hảo tưởng lệ tha nhất hạ.
“Kí nhiên thị thái đại gia đặc ý hướng lưu mỗ sở tiến, na tất thị thiên hạ kỳ tài, vị tri nhị nhân nhãn hạ hà tại?”
Bất đẳng thái diễm hồi thoại, văn sính tiện củng thủ ngôn đạo: “Văn mỗ thiện tự tố chủ, tương nhị nhân an trí vu dịch quán chi nội, chỉ đẳng phủ quân triệu kiến.”
Lưu kỳ điểm liễu điểm đầu, đạo: “Kí nhiên thị nhân tài, na bất khả đãi mạn, ngã đương thân tự tiền vãng khứ kiến.”
Văn sính hiển nhiên một hữu tưởng đáo giá lưỡng cá phù phong quận nhân sĩ cư nhiên hội đắc đáo lưu kỳ giá bàn đích trọng thị, tâm trung ngận thị kinh nhạ.
Bất quá tha ngận khoái tựu thích nhiên liễu.
Tòng đả nhận thức lưu kỳ khai thủy, lưu kỳ giá cá nhân đích hành sự tựu tổng thị hội xuất hồ thường nhân đích ý liêu chi ngoại, tại đối đãi nhân tài giá nhất phương diện, văn sính nhất trực đô giác đắc lưu kỳ viễn thắng vu thường nhân, dụng nhân đích thủ đoạn hòa nhãn quang, kỉ hồ siêu việt liễu sở hữu văn sính sở tri hiểu đích sở hữu nhân.
“Kí nhiên như thử, văn mỗ tiện dẫn công tử thân tự khứ kiến.”
Lưu kỳ chuyển đầu khán hướng thái diễm, tiếu đạo: “Thái đại gia phụng nghiêm quân chi mệnh, huề tân tu soạn đích 《 hán thư 》《 hán ký 》 để cảo tiền lai, ngã tất nhiên duyệt lãm, chỉ thị thái đại gia nhất lộ phong trần, tưởng tất thậm thị tân khổ, bất phương thả tiên khứ mộc dục hưu tức, hoán thân thư thích đích y phục, đãi hưu tức sung túc chi hậu, cha môn nhất đồng toản nghiên, như hà?”
Thái diễm liên nhật bôn ba, dã xác thật cảm giác thân thể bì quyện, nhân nhi tinh thần đầu bất thị ngận túc, tha doanh doanh nhất lễ, cảm kích đạo: “Kí nhiên như thử, diễm tiện khước chi bất cung liễu.”
Lưu kỳ hựu thuyết đạo: “Dịch quán chi địa, nhân đa nhãn tạp, thái đại gia nãi thị nữ tử, cư trụ tại na lí bất thậm phương tiện…… Bất phương tựu quyền thả tại quận thự trụ hạ, như hà?”
Thuyết đáo giá, lưu kỳ chuyển đầu chinh tuân thức đích khán hướng văn sính.
Văn sính pha hữu ta bất minh sở dĩ.
Thái diễm trụ bất trụ quận thự, khán ngã tác thậm?
Nhĩ tự kỷ định bất tựu hoàn sự liễu, ngã bất quá thị lai tựu nhậm hán trung quận thủ đích…… Giá sự dữ ngã hà càn……
Khả nhất tưởng đáo giá, văn sính đột nhiên tỉnh ngộ liễu!
Tự kỷ hoàn thị hữu ta một hữu tương giá thân phân chuyển hoán quá lai.
Hiện tại đích văn sính tài thị hán trung quận thủ!
Tòng tha tiến nhập giá nam trịnh thành đích nhất khắc khởi, tha dữ lưu kỳ đích thân phân tiện dĩ kinh thị dị địa trí hoán liễu.
Hiện tại đích tha tài thị nam trịnh thành đích chủ nhân, nhi lưu kỳ tắc chúc vu khách nhân.
Khán lai tại thân phân chuyển hoán giá phương diện, lưu kỳ minh hiển yếu bỉ văn sính minh bạch thả cơ biến liễu hứa đa.
Văn sính mang đạo: “Đại công tử sở ngôn thậm thị, thái đại gia thân vi nữ lưu, tự nhiên thị bất hảo vãng na nhân đa chủy tạp đích dịch quán cư trụ, tất cánh thị phi chi địa, hoàn thị tiểu tâm ta vi diệu, hoàn thị tựu lưu tại quận thự ba…… Đại công tử lĩnh lưu kinh châu chi lệnh, công khắc hán trung, tại thử trú quân, dã đương cư vu quận thự, nhược hữu sự tha thương, dã hảo phương tiện ta.”
Văn sính đích thoại nhượng lưu kỳ thâm cảm mãn ý, tựu toán thị lưỡng nhân mục hạ đô thị quận thủ, đãn văn sính diện đối tự kỷ y nhiên bất cảm tiếm việt, khả kiến vi nhân chi trung hậu.
“Kí như thử, lưu kỳ tiện đa tạ văn phủ quân hậu ý liễu.”
Văn sính liên mang bãi thủ, liên đạo bất cảm, bất cảm.
Thái diễm tắc thị tại nhất bàng khinh khinh đích dụng mỹ mâu tảo thị trứ lưu kỳ, tâm trung ám tự cảm khái.
Giá cá nam tử tố sự chân thị tế trí, tuy thân cư cao vị, khước nã đắc khởi phóng đắc hạ, thẩm thời độ thế kỉ hồ nhượng nhân trảo bất đáo nhậm hà đích bả bính.
Bất tri vi hà, thái diễm tâm trung đẩu nhiên gian tưởng khởi liễu tự kỷ đích phụ thân.
Phụ thân tại triều đình trung, đương niên nhược thị hữu lưu phủ quân giá bàn đích nhãn lực kiến dữ thẩm thời độ thế, nội liễm phong mang đích bổn sự…… Tưởng lai tha dã bất hội lạc đáo kim thiên, bất đắc dĩ nhi cân tùy tại đổng trác thân biên đích kết cục ba.
Lưu hạ liễu thái diễm tại phủ trung hiết tức, lưu kỳ hòa văn sính khứ dịch quán trung khứ tầm pháp chính hòa mạnh đạt.
Lưu kỳ dã đả toán tiều nhất tiều, giá lưỡng danh tại lịch sử thượng danh khí đô bất toán nhược, dã toán thị nhất thủ thành tựu lưu bị công nghiệp đích trứ danh nhân vật.
Pháp chính hòa mạnh đạt vạn vạn một hữu tưởng đáo lưu kỳ cư nhiên hội thân tự tiền lai, thương hoàng chi hạ cấp mang xuất lai nghênh tiếp, kỳ y phục thượng hoàn hữu nhất ta bất quy chỉnh đích địa phương, đãn thương xúc chi hạ khước dã một hữu bạn pháp đả lý liễu.
“Bạch thân chi nhân pháp chính ( mạnh đạt ) kiến quá lưu phủ quân, ngã nhị nhân thu thập bất chỉnh, chấp lễ bất chu, thậm thị tàm quý, hoàn thỉnh phủ quân kiến lượng.” Nhị nhân nhất đồng hướng lưu kỳ kiến lễ.
Lưu kỳ tiếu a a đích tẩu thượng tiền, thượng hạ đả lượng liễu nhị nhân nhất phiên, nhiên hậu thân tự thân thủ, thế nhị nhân chỉnh lý liễu nhất hạ y khâm lĩnh khẩu, phương đạo: “Lưu kỳ thương xúc tiền lai bái hội, vị tằng tiên hành phái nhân tống thượng danh thứ, nhược thuyết thị thất lễ, dã thị lưu mỗ nhân thất liễu lễ sổ tài đối, nhị vị vô nhu tự trách.”
Lưỡng nhân liên đạo, bất cảm, bất cảm.
Lưu kỳ khước thị hào bất đoan giá tử, tha nhất thủ duệ trứ pháp chính, nhất thủ duệ trứ mạnh đạt, tiếu đạo: “Tương thỉnh bất như ngẫu ngộ, dữ kỳ chư đa chuẩn bị, đảo thị bất như lâm tràng phát huy, cha môn tam nhân thả khứ viện tử trung chuyển chuyển…… Lưu mỗ nhân bình sinh tối hảo giao hữu, nhị vị tại ngã đích diện tiền, đại khả bất tất câu thúc.”
Tựu giá dạng, pháp chính hòa mạnh đạt hi lí hồ đồ đích bị lưu kỳ duệ khứ liễu dịch quán đích hậu viên, tại một hữu nhậm hà chuẩn bị đích tình huống hạ, dữ tha đàm thiên thuyết địa, túng cổ luận kim.
Kỳ thật giá dạng đích cảm giác, bỉ lưu kỳ tại quận thự triệu kiến tha môn lưỡng cá nhân yếu lai đích canh hảo.
Tất cánh tựu mục hạ đích thân phân lai thuyết, pháp chính hòa mạnh đạt, chúc vu tòng bắc phương đóa tị chiến loạn nhi lai đích đông châu sĩ, tại lưu kỳ giá cá thế lực việt phát cường đại đích kim chủ diện tiền, tha môn thuyết thoại thị một hữu nhậm hà để khí đích.
Thuyết bạch liễu, lưu kỳ hiện tại tựu toán thị bả tha môn lưỡng đương hàn môn tử đệ đối đãi, tha môn dã thuyết bất xuất thập ma bất thị lai.
Đãn thiên thiên lưu kỳ tuy nhiên tại thân phân thượng hoàn toàn chiêm cư thượng phong, đãn tha khước biểu hiện đích dị thường hòa ái, dữ nhị nhân nhàn đàm chi gian, dã một hữu nhậm hà tạp chất sảm hòa kỳ trung, ngôn ngữ khôi hài u mặc, ti hào một hữu thịnh khí lăng nhân đích cảm giác, nhượng pháp chính hòa mạnh đạt cảm giác phi thường thư phục.
Nhị nhân khởi sơ diện kiến lưu kỳ thời, tâm trung đích na ta hứa đam ưu trục tiệm tiêu thất bất kiến, tâm thái mạn mạn biến đích bình hòa liễu khởi lai, nhi dữ lưu kỳ đích giao lưu dã việt lai việt đa, đặc biệt pháp chính, bổn tựu thị kiến thức đa quảng, tại dữ lưu kỳ khản đàm thời canh thị hưng trí bột bột, thiên nam hải bắc chi sự, vô sở bất đàm, hiển đắc việt phát đầu cơ.
Giá tựu thị lưu kỳ tối đại đích bổn sự, nhất chủng nhượng nhân cảm giác phi thường thư phục đích thân hòa lực.
Đương nhiên, thân hòa lực đích biểu diện chi hạ, khước thị nhất khỏa sát phạt quả đoạn đích quyết tâm.