Bàng đức đích thoại, nhượng lưu kỳ cảm giác hữu ta bị đả kiểm liễu, đồng thời tha đích nội tâm trung dã khai thủy phiếm khởi liễu ba lan.
Đa thiếu đắc cấp tự kỷ tố nhất ta phản tỉnh liễu.
Thân cư cao vị đích tự kỷ, xử vu giá thiên hạ chư hầu quần đích chính trị toàn qua trung…… Nhất trực dĩ lai, tha đô bả quyền mưu chi thuật khán đích quá trọng liễu, khước vong ký liễu nhân dữ nhân chi gian, hữu đích thời hầu bất cận cận thị chỉ hữu lợi ích quan hệ tác vi kiều lương, dã hữu trung, hữu nghĩa, hữu tình, tối trọng yếu đích —— hoàn hữu tôn nghiêm.
Bàng đức trạm khởi thân, hướng trứ lưu kỳ củng liễu củng thủ hậu tiện tức cáo từ.
Lưu kỳ dã một hữu lưu tha, chỉ thị nhậm bằng kỳ ly khứ liễu.
Điển vi trạm tại lưu kỳ đích thân trắc, nhất trực đô một hữu hàng thanh.
Trực đáo bàng đức ly khai chi hậu, giá thiết tháp hán tử tài đối lưu kỳ gián ngôn đạo: “Phủ quân, giá bàng đức kí nhiên như thử bất thức thời vụ, phủ quân tiện mạc yếu cấp tha diện tử liễu, lai nhật tầm cá do đầu, triệt liễu tha đích đô hộ chi chức, nhượng tha cổn hồi mã đằng quân trung, kế tục tố tha đích phản tặc bạn nghịch! Khán tha hoàn hiêu trương bất?”
Lưu kỳ một hữu thuyết thoại, chỉ thị bế trứ nhãn tình, tế tế đích tưởng trứ tự kỷ đích vấn đề.
Nhận chân địa khảo lự quá hậu, lưu kỳ phương tài u u khai khẩu đạo: “Điển quân, nhĩ giác đắc lưu mỗ nhân vi nhân như hà?”
Điển vi một hữu tưởng đáo lưu kỳ cư nhiên một đầu một vĩ đích lai liễu giá ma nhất vấn, đốn thời hữu ta lăng trụ liễu.
Tha pha hữu ta sá dị địa khán hướng lưu kỳ: “Phủ quân, mỗ gia một hữu minh bạch nâm đích ý tư.”
Lưu kỳ trạm khởi thân, đạo: “Ngã đích ý tư thị, tại nhĩ đích tâm trung, lưu kỳ thị phủ thị nhất cá khả dĩ tín lại chi nhân.”
Điển vi ngận thị khẳng định địa đạo: “Na thị tự nhiên đích, tại giá thiên để hạ, trừ liễu mỗ gia tộc trung nhân chi ngoại, tối đắc mỗ tín nhậm đích, tiện thị phủ quân liễu.”
“Vi hà? Nan đạo nhĩ bất giác đắc ngã đích quỷ kế thái đa, bất đắc nhân tâm ma?”
Điển vi cáp cáp đại tiếu: “Phủ quân mạc yếu bả na tính bàng đích kỉ cú cuồng ngôn đương chân, tại mỗ gia tâm trung, phủ quân nhất trực đô thị cá tín nghĩa chi nhân! Đối mỗ gia dã thị một đích thuyết, tòng đả đệ nhất thứ kiến liễu phủ quân, phủ quân đối mỗ tựu thị dĩ thành tương đãi! Vô luận hà sự thung thung kiện kiện đô bất tằng khi man vu ngã, phủ quân đích kế sách, đô thị dụng lai vu đối phó ngoại nhân, dữ mỗ hà càn?”
Nhất ngữ điểm tỉnh mộng trung nhân, lưu kỳ hoảng nhiên đích điểm liễu điểm đầu.
Quả nhiên, tự kỷ tố giá kiện sự thời nhất khai thủy tựu hữu liễu ta ngộ khu, quái bất đắc tại bàng đức giá kiện sự thượng hòa tự kỷ hữu ta bối đạo nhi trì.
Nguyên tiên pháp chính dữ lưu kỳ sở phân tích xuất lai thu lãm các giai tằng nhân vật đích nhất nhị tam điểm, bất quá đô thị chỉ thượng đàm binh, đạo lý tuy nhiên thị hữu đích, đãn khước quá vu lý tưởng hóa.
Mỗi nhất cá đích tư tưởng đô bất nhất dạng, tính cách dã các dị, chẩm ma khả năng đô dụng sáo lộ lai ứng đối?
Tại cấp dư tự kỷ tưởng yếu kết giao chiêu lãm đích nhân túc cú đích lợi ích đồng thời, tái gia dĩ giao tâm, tài thị năng cú thu lãm nhân tài đích tối giai thủ đoạn.
Lưu kỳ nguyên tiên hữu ta thái quá chú trọng sách lược hòa lợi ích liễu, khước vong ký liễu…… Trừ khứ lợi ích chi ngoại, nhân tâm hòa nhân tính đích khế hợp tài thị thu long anh tài đích tối giai thủ đoạn.
Nhị chiến thời kỳ đích đức quốc, na vị dĩ diễn giảng trứ xưng đích tà ác nguyên thủ, năng cú dụng thoại ngữ phiến động nhân dân đối tha hiết tư để lí đích cuồng nhiệt.
Tuy nhiên giá đương trung dã hữu lợi ích cấu thành tồn tại, đãn trừ khứ lợi ích chi ngoại, tối trọng yếu đích thị tha hoàn thị trảo trụ liễu nhân tâm!
Nhi điển vi đương sơ tại triệu sủng huy hạ bất đắc trọng dụng, độc thân bôn đào, tự kỷ thi chi dĩ ân tình, tựu năng nhượng khuynh tâm quy phụ, giá tuy nhiên dã thị cân đương thời đích điển vi đích xử cảnh hữu quan hệ, đãn lưu kỳ đích xích thành tương đãi, cầu tài nhược khát tài thị chân chính đả động điển vi đích quan kiện.
Nhân tâm đô thị nhục trường đích, lợi dữ tình tịnh bất chỉ thị trắc trọng vu nhất diện, bất nhiên tiện thị quản trung khuy báo, nhất diệp chướng mục.
Lưu kỳ trường thán khẩu khí, tại tâm trung ám tự đạo: “Lưu kỳ a lưu kỳ, nhĩ hoàn thị thái niên khinh, thái quá tự dĩ vi thị, nhân tâm chi đạo, na năng thị sáo lộ sở tẫn năng chưởng khống đích? Nhĩ hoàn thị hữu đãi ma luyện a.”
Thứ nhật, bàng đức tái thứ dữ nhất chúng nhân kế nghị hạ nhất bộ đích đối trận sách lược, như hà bố trí trần thương đích phòng ngự dĩ cập các bộ binh mã như hà phân phối đích sự nghi.
Đãn ngận khả tích, sự tình tiến triển đích pha bất thuận lợi.
Dĩ mã siêu vi thủ nhất ta nhân, tái thứ đối bàng đức tiến hành thiêu hấn, chỉ trách tha chiến lược trung đích thác ngộ, hoành thiêu tị tử thụ thiêu nhãn.
Kỳ dư đích hào soái hòa khương soái trung, dã hữu ta nhân khán nhiệt nháo bất phạ sự nhi đại, phân phân hiệu phảng thấu nhiệt nháo.
Bao quát mã siêu dĩ cập tha huy hạ đích tam danh quân hầu, dữ bàng đức tranh sảo đích tối vi hung ngoan, nhi thả thị man bất giảng lý, tha môn thiêu lý thiêu đích hữu ta nhượng nhân phỉ di sở tư.
Thuyết bạch liễu tựu thị trảo tra.
Dã bất quái tha môn đích thủy bình giá ma đê, dụng giá chủng phương thức lai biểu kỳ đối bàng đức đích bất mãn…… Đô thị nhất quần biên quận mãng hán, hoàn thị bạn quân, năng chỉ vọng tha môn đích tố chất cao đáo na khứ?
Bàng đức dã thị nhẫn nại đáo liễu cực hạn, tại trướng nội dữ ki phúng phản bác tha đích nhân, công nhiên sất sảo liễu khởi lai.
Song phương đại hữu bạt kiếm đối khảm đích giá thế.
Tựu tại giá cá thời hầu, đại trướng ngoại đột nhiên truyện lai lãnh nhiên đích xích trách thanh: “Ngã nhượng nhĩ môn tại giá lí, thị nhượng nhĩ môn nghị sự luyện binh, hoàn thị bỉ thử tương hỗ sách đài nháo nội hồng đích?”
Tùy trứ thanh âm đích hưởng khởi, lưu kỳ đại bộ lưu tinh đích tẩu tiến liễu trướng nội.
Tha mâu trung đích mục quang lãnh lệ, lai hồi tảo thị trứ tại tràng đích chư nhân.
Tha đích thân hậu, trạm lập trứ điển vi, cam ninh, nghiêm nhan chư nhân.
Lưu kỳ lai đáo trướng nội, lai hồi khán trứ tại tràng đích chúng nhân, nhiên hậu tiên thị hướng bàng đức củng liễu củng quyền, đạo: “Bàng đô hộ.”
Nhiên hậu, tha hựu dữ chúng nhân kiến lễ hậu, vấn đạo: “Bàng đô hộ, lưu mỗ nhân giá lưỡng nhật bàng sự phồn mang, bất tằng lâm doanh…… Giá luyện binh, chiến lược, thành phòng chư sự giai lại đô hộ dữ chư công cộng đồng chấp chưởng, ngã kim nhật đắc nhàn, đặc lai bàng thính, hắc hắc…… Chính hảo thính đáo chư vị tại giá lí thương thảo quan vu hạ thứ lâm trận đích chiến lược bố trận, chư vị tự hồ đa hữu phân kỳ a…… Lưu kỳ bất tài, thỉnh bàng đô hộ tương thích tài sở ngôn đích chiến lược bộ thự, tái giảng thuật nhất tiện khả phủ?”
Lưu kỳ yếu thính, bàng đức tự nhiên bất năng cự tuyệt.
Tha vu thị tương tự kỷ châm đối hạ nhất bộ tác chiến sở cấu tư đích quân lược, chiến thuật, bao quát các bộ đích phân phối, dĩ cập trần thương huyện tiếp hạ lai đích củng cố phương án đẳng đẳng.
Lưu kỳ tại nhất bàng nhận chân đích thính trứ…… Bằng tâm nhi luận, bàng đức đích chiến thuật hoàn toàn một hữu vấn đề, thậm chí khả dĩ thuyết thị phi thường phù hợp nhãn hạ đích thật tế tình huống, đương nhiên, mỗi nhất phân phương án đô bất khả năng thị hoàn mỹ vô khuyết đích, giá đương trung vô luận thị tại thật thi hoàn thị căn cư hiện thật tình huống, đô nhu yếu tái tố nhất ta thích đương đích điều chỉnh…… Đãn giá ta đô thị vô khả hậu phi đích.
Tuyệt đối thị đạt bất đáo nhượng nhất chúng nhân đương diện bỉ thử hỗ tương ki phúng tranh sảo đích địa bộ, căn bổn bất thị đại bất liễu đích sự.
“Thích tài đô hộ sở ngôn chiến sách, hà nhân hữu bất đồng đích kiến giải?” Lưu kỳ lai hồi khán trứ chư nhân, tiếu đạo.
Tại tràng chúng nhân đô một hữu hàng thanh.
“Chẩm ma bất thuyết thoại, cương tài bất thị sảo đích đĩnh hoan đích ma? Đáo để thị thùy hảm đích, trạm xuất lai! Bất tự kỷ xuất lai…… Ngã khả ai cá khứ tra liễu.”
Mã siêu quân đích quân hầu dương chấn mại bộ xuất ban, đối lưu kỳ củng thủ đạo: “Lưu phủ quân, thích tài thị mạt lại đối đại đô hộ đích chiến sách hữu sở chất nghi, cố nhi dữ đại đô hộ hữu sở tranh chấp.”
Lưu kỳ điểm liễu điểm đầu, hựu đạo: “Bất ứng cai thị chỉ hữu tha nhất cá nhân ba? Ngã cương tài tại trướng ngoại, thính đáo đích khả bất thị nhất cá nhân đích hảm thanh, hoàn hữu thùy?”
Mã siêu thân hậu, lánh hữu lưỡng danh quân hầu trạm liễu xuất lạp, đạo: “Mạt lại đẳng thích tài dã đối đại đô hộ đích bố thự hữu bất đồng kiến giải.”
Lưu kỳ điểm liễu điểm đầu, đạo: “Hảo, na nhĩ môn thuyết thuyết, đại đô hộ đích an bài, bố trí, hoàn hữu các quân đích điều phối, na hữu lí hữu vấn đề, sơ lậu tại hà xử, ứng như hà cải chính…… Đô thuyết xuất lai, nhất điều nhất điều đích thuyết, nhất cá tự dã bất hứa lạc hạ!”
Thuyết bãi, lưu kỳ khán hướng chúng nhân, đạo: “Tha môn thuyết đích hòa bàng đô hộ sở ngôn, tại tràng chư công sảo hậu dã khả dĩ đề xuất ý kiến, khán khán thùy đề xuất đích chiến lược, canh phù hợp đương hạ đích hình thế, đại gia sướng sở dục ngôn, bất tất hữu sở cố kỵ! Chư quân giai thị vi liễu thảo đổng, vi liễu quốc gia, hữu thập ma thoại trực thuyết tựu thị liễu!”
Na tam cá quân hầu sự đáo như kim, hựu năng thuyết đích xuất thập ma?
Tha môn thích tài bất quá tựu thị cân trứ mã siêu hạt khởi hống, tại giá lí sách bàng đức đích đài nhi dĩ.
Bàng đức thuyết tại đông thành đầu bố trí tam thiên binh lực, tha môn tựu hội thuyết bố trí đích thái đa; bàng đức thuyết tu tập thành tường nhu trừu điều ngũ thiên binh tốt, tha môn hựu hội thuyết thiếu liễu, chí vu vi thập ma đa vi thập ma thiếu, tha môn dã bất tri đạo……
Đô thị chư như thử loại đích trảo tra, thả ngôn từ trung đa hữu ki phúng, hoán thành thùy thùy bất não hỏa?
“Chẩm ma bất thuyết thoại?” Lưu kỳ mị nhãn khán hướng tam nhân, thanh điều đột nhiên biến lãnh: “Vi hà bất ngôn ngữ?”
Na tam cá nhân thử khắc tựu thị bất hàng thanh.
Tha môn thị bạn quân xuất thân, hựu thị mã siêu đích thủ hạ, tuy nhiên tôn lưu kỳ vi nhất thanh ‘ phủ quân ’ đãn thật tắc khước tịnh vị tương tha phóng tại nhãn trung.
Kiến tam cá nhân đô bất thuyết thoại, lưu kỳ đích chủy giác câu khởi liễu nhất ti tiếu dung.
Đãn na tiếu dung thị lãnh lệ đích.
“Lai nhân, tương giá tam cá nhân thôi xuất khứ, trảm!”