Chính văn quyển
Chính văn quyển
Thái sử từ trành thượng đích na sưu chiến thuyền, thử khắc đình kháo tại ngạn biên thượng vị thu phàm.
Thái sử từ tương tiễn hoãn hoãn đích đáp tại trường cung thượng, nhất biên lạp huyền, nhất biên mạn điều tư lý địa thuyết đạo: “Tôn tương quân viễn lai, như kim dĩ kinh lâm ngạn, chẩm hoàn hữu chiến thuyền bất khẳng thu phàm? Nan đạo thị bất tưởng thường trụ ma? Thả đãi mỗ trợ tương quân nhất tí chi lực.”
Thoại âm lạc thời, tiện kiến na chi lợi tiễn sậu nhiên xạ xuất, nhất hạ tử xạ tại liễu thuyền phàm đích hệ thằng thượng, na thuyền phàm tại thuấn tức gian tiện lạc liễu hạ khứ, trọng trọng đích đôi tích tại giáp bản chi thượng.
Giá nhất thủ thần kỹ, bất luận thị tựu cự ly hòa sở xạ đích đông tây nhi ngôn, đô bỉ tưởng khâm thích tài biểu hiện đích na nhất tiễn yếu hữu nan độ đích đa liễu.
Nhiêu thị tôn kiên kiến liễu thái sử từ đích giá nhất tiễn, dã bất do đại kinh thất sắc, tâm trung kinh cụ.
Tha kinh sá địa khán hướng thái sử từ: “Cảm vấn túc hạ cao tính đại danh?”
Thái sử từ hoãn hoãn địa phóng hạ thủ trung đích trường cung, nhận chân hồi đáp đạo: “Đông lai thái sử từ thị dã.”
Tôn kiên thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, tha tâm trung tự nhiên thị tri đạo thái sử từ giá cá danh hào đích.
Tối cận giá nhất niên đa đích thời gian, giang đông quân dữ kinh nam đích quân đội lũ lũ phát sinh ma sát, thái sử từ tác vi kinh châu nhất phương ứng đối đông diện đích chủ lực trung lang tương, lũ thứ dữ giang đông quân quá chiêu, đương nhiên liễu, tha đích thật lực dã xác thật thị hữu mục cộng đổ.
Bất thiếu giang đông đích chiến tương đô tại thái sử từ đích thủ trung cật liễu đại khuy.
Như kim thân nhãn kiến đáo liễu thái sử từ đích giá nhất thủ thần kỹ, tôn kiên tài thâm tín lưu kỳ huy hạ quả nhiên thị năng nhân bối xuất.
Lưu kỳ tiếu trứ đối tôn kiên nhất thân thủ, đạo: “Văn đài công! Thỉnh!”
Tôn kiên dã đạo: “Thỉnh!”
Thuyết bãi, nhị nhân nhất khởi cáp cáp đại tiếu, cộng đồng hướng lí diện tẩu khứ, kỳ dư đích chiến tương đô thị khẩn tùy kỳ hậu.
Tuy nhiên đại gia diện thượng đô thị thùy dã bất phục thâu thùy, đãn minh nhãn nhân đô năng khán xuất đích, thích tài na nhất tiễn, thái sử từ trứ thật thị lực áp tôn kiên thủ hạ đích tưởng khâm.
Giá nhất cục sơ thí phong mang, kinh châu quân đắc thắng!
Tôn kiên đích binh mã đương vãn tại lưu bàn thế tha môn đề tiền quy hoa hảo đích doanh địa trú trát, nhi lưu kỳ tắc thị tại diễn võ tràng bàng đích soái trướng thiết yến, yêu thỉnh nhất chúng giang đông anh kiệt cộng ẩm.
Kỳ gian, lưu kỳ kiến đáo liễu trình phổ, hoàng cái, hàn đương, tôn bí, tôn tĩnh đẳng nhất chúng lão thục nhân, đồng thời hựu kiến đáo liễu chu thái, tưởng khâm, đổng tập, từ thịnh, lăng thao, lữ phạm đẳng nhất chúng tại lịch sử thượng pha hữu thịnh danh đích nhân vật.
Hoàn bao quát tiểu tương lữ mông hòa trần võ đẳng nhân.
Đương nhiên, tối nhượng lưu kỳ ấn tượng thâm khắc đích, thị tôn kiên lĩnh lai liễu nhất danh trọng lượng cấp nhân vật.
Chu du.
Chu du niên khinh tiêu sái, tương mạo tuấn mỹ dị thường, khả dĩ thuyết thị lưu kỳ tại giá cá thời đại sở kiến quá đích tối tuấn đích mỹ nam tử, tuy nhiên một hữu thuyết thượng kỉ cú thoại, đãn lưu kỳ hoàn thị tương chu du đích dạng tử thâm thâm đích ký tại liễu tâm lí.
Tất cánh, giá thị cá nhu yếu chú ý đích nhân vật.
Tửu chí dạ bán, lưu kỳ phản hồi liễu tự kỷ đích cư sở, đãn tha tịnh một hữu lập khắc khứ thụy.
Phản đảo thị trạm tại viện lạc trung, tá trứ tửu kính kế tục tại viện lạc trung suý động tiên tử, kế tục tự kỷ tiên tiền đích luyện tập.
“Ba! Ba!”
Nhất thanh thanh đích tiên hưởng tại tịch tĩnh đích dạ sắc trung hiển đắc cách ngoại đích hưởng lượng.
Dã bất tri đạo luyện liễu đa thiếu tiên, lưu kỳ hồn thân đại hãn, đảo dã thị giác đắc thư thản.
Tha trường trường đích thư liễu khẩu khí, trùng trứ thiên không đại thanh trường hống liễu nhất tảng tử, dụng dĩ trừ phát tâm trung đích thống khoái.
“Tỷ trượng, nhĩ hát tửu liễu?”
Nhất đạo nghi hoặc đích thanh âm tại bối hậu hưởng khởi, lưu kỳ chuyển quá đầu, khán kiến đích, thị nhất thân hồng y đích trâu ngọc, chính mãn diện quan thiết đích trạm tại tha bối hậu.
Bất tri trâu thị thị hà thời lai đáo thử xử đích, dã bất tri tha khán tự kỷ luyện tiên khán liễu đa cửu, hoặc hứa tha tòng nhất khai thủy tựu trạm tại giá.
“Nhị tỷ như hà hoàn bất thụy?”
Trâu thị khinh khinh nhất tiếu, thân thủ loát liễu loát tự kỷ nhĩ đóa thượng đích tấn giác, cử thủ đầu túc chi gian tẫn hiển mê nhân phong vận.
“Nhĩ trừu tiên tử trừu đích giá ma đại thanh…… Thùy năng thụy trứ a?”
Lưu kỳ hoảng nhiên nhi ngộ: “Thị ngã sơ hốt liễu, đa hữu đả nhiễu.”
Trâu thị diêu liễu diêu đầu, đạo: “Tỷ trượng khách khí liễu, tả hữu thiếp thân kim nhật dã vô thậm thụy ý.”
“Nhị tỷ nhất cá nhân tại giá viện tử lí tố thập ma?”
Trâu thị hữu ta do dự đích dụng thủ chỉ liễu chỉ thiên không: “Ngã tại…… Quan tinh.”
“Quan tinh?” Lưu kỳ sĩ khởi đầu ngưỡng vọng dạ không mê mông đích vụ khí thượng phương nhất khỏa khỏa tinh thần thiểm thước bất định sấn thác trứ loan băng lương như thủy đích hàn nguyệt.
Trâu thị vi tiếu đạo: “Tinh giả, kim chi tán khí, dữ nhân tương ứng, phàm vạn vật chi tinh, thượng vi liệt tinh.”
Lưu kỳ hoàn toàn một hữu tưởng đáo trâu thị cư nhiên hoàn đổng giá cá.
“Nhị tỷ nhĩ hoàn đổng tinh tương sấm vĩ chi đạo? Đương chân liễu đắc.”
Trâu thị diêu liễu diêu đầu, đạo: “Thiếp thân chỉ thị lược đổng, thiếp thân tiểu thời hầu tại võ uy quận thời, nghiêm quân đái ngã môn huynh đệ tỷ muội nhất khởi khán thời, ngẫu nhĩ hội giảng khởi……”
Thuyết đáo giá đích thời hầu, trâu thị đích kiểm thượng đột nhiên gian hữu ta lạc mịch.
“Khả tích, tự đả nghiêm quân khứ thế hậu, tựu tái dã một hữu nhân dữ ngã nhất khởi khán quá tinh tinh liễu.”
Lưu kỳ khinh khinh địa nhất thiêu mi đạo: “Trương tế tại thế thời, bất bồi nhĩ khán ma?”
Trâu thị đích chủy giác lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu: “Thiếp thân đương sơ bất quá thị trương tế tại lương châu thưởng lai sung vi hậu thê đích, thả tha sinh tính hung ngoan bạo lệ, chẩm hội hữu giá bàn nhã hưng bồi ngã quan tinh?”
Vọng trứ tình tự hữu ta lạc mịch đích trâu thị, lưu kỳ ngận thị hào mại địa thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, na ngã bồi nhĩ nhất khởi khán tựu thị liễu, hữu thập ma ưu sầu đích?”
Trâu thị văn ngôn bất do nhất lăng.
Tha hạ ý thức địa khán hướng lưu kỳ, hữu ta do dự địa đạo: “Quân hầu đại sự triền thân, hữu thời gian bồi ngã quan tinh?”
Lưu kỳ điểm liễu điểm đầu: “Nhĩ thị a tỷ đích tỷ muội, a tỷ lâm khứ nam dương quận thời thác ngã hảo hảo chiếu cố nhĩ, ngã tự nhiên yếu tín thủ thừa nặc, khán cá tinh tinh nhi dĩ, bất túc quải xỉ.”
Trâu thị lăng liễu nhất hội, đột nhiên hạ ý thức khai khẩu đạo: “Mỗi vãn đô bồi ma?”
Thuyết hoàn giá thoại, trâu thị tựu hậu hối liễu.
Tự kỷ chẩm ma năng vấn xuất giá ma ngu xuẩn đích thoại lai, giá bất thị dung dịch nhượng tỷ trượng ngộ hội ma?
Lưu kỳ đích nhãn giác trừu liễu trừu, tùy tức tiếu đạo: “Tại năng lực phạm vi nội đích thoại, tựu tẫn lượng.”
Thuyết bãi, lưỡng nhân nhất khởi tọa tại viện lạc trung khán khởi liễu tinh tinh.
Thuyết thật thoại, bồi trâu thị quan tinh ngận dung dịch, nhân vi lưu kỳ đối cổ nhân đích giá chủng tinh tương sấm vĩ tri đạo nhất khiếu bất thông, tha khán dã bất quá tựu thị khán cá nhiệt nháo, lưỡng nhân chi gian tựu giá kiện sự nhi ngôn, hoàn toàn một hữu thập ma khả dĩ giao thiệp đích đông tây.
Tha môn chỉ thị tọa tại địa thượng, nhất khởi sĩ đầu vọng trứ tinh không, tựu thị đan thuần đích khán, nhất cú thoại đô bất dụng thuyết.
Đãn bất thị vi hà, tức sử bất thuyết thoại, trâu thị khước dã cảm giác đáo dị thường đích phóng tùng.
Bất tri quá liễu đa cửu, khước thính kiến thân biên ẩn ẩn đích truyện lai liễu hãn thanh…… Trâu thị chuyển quá đầu khứ, khước kiến lưu kỳ dĩ kinh tủng lạp liễu não đại, khai thủy đông đảo tây oai đích lai hồi hoảng du trứ.
Trâu thị hách liễu nhất khiêu, cấp mang hướng bàng biên kháo liễu nhất kháo, chính hảo tiếp trụ liễu hướng trứ tự kỷ giá diện tài đảo quá lai đích lưu kỳ.
Tựu giá dạng, lưu kỳ kháo tại trâu thị đích kiên bàng thượng thụy trứ liễu.
Trâu thị tịnh một hữu trứ cấp thôi khai tha hoặc thị trảo nhân lai, bất tri vi hà, thử khắc đích tha đối vu giá chủng trạng thái cánh nhiên thị cách ngoại đích hưởng thụ.
Lưỡng nhật hậu, tôn lưu lưỡng quân tại ích dương đích diễn võ chính thức khai thủy.
Bách diện chiến cổ, thượng thiên đích hào giác tại giáo tràng trung đồng thời hưởng khởi, tôn kiên nhất quân phi hồng sắc phi phong, lưu kỳ nhất quân phi lam sắc phi phong, song phương đích chiến tương dẫn lĩnh trứ các tự đích binh tốt, tòng đông nam tây bắc các tự dẫn binh tiến nhập giáo tràng.
Tam quân tương sĩ các thành hành ngũ, nhất biên tẩu nhập giáo tràng, nhất biên phóng thanh cao hô!
Nhi lưỡng phương nhãn hạ tắc thị các tự hữu nhất danh tương lĩnh, phụ trách chỉ huy lưỡng quân tiến tràng đích đội ngũ.
Tôn thị nhất phương đích chỉ huy giả thị trình phổ, nhi lưu kỳ nhất phương đích chỉ huy giả, tắc thị từ vinh.
Án chiếu tôn kiên đích tưởng pháp, phụ trách chỉ huy lưu kỳ đội ngũ đích nhân, nhất định hội thị hoàng trung, đãn thị tha đích tưởng pháp lạc không liễu.
Luận cập chỉnh quân bố võ bài liệt trận hình, tại lưu kỳ khán lai, lão tương từ vinh nhược thị xuất mã, tắc kỷ phương đích tương quân chi trung, khủng vô đệ nhị nhân năng xuất kỳ hữu.
Tân thư,,,,