Lữ bố tưởng thông liễu cá trung quan kiện chi hậu, cấp mang đối lưu kỳ củng thủ đạo: “Bệ hạ chi ngôn thậm thị, đương thử quan kiện thời tiết, thần đẳng tịnh châu xuất thân chi nhân, nguyện vi bệ hạ hiệu khuyển mã chi lao!”
Thuyết bãi, tiện kiến lữ bố khán hướng cao thuận, đạo: “Bá bình, bệ hạ như thử hậu đãi vu nhĩ, cấp nhĩ cơ hội khứ tây bắc lập công, nhĩ hoàn bất bái tạ bệ hạ?”
Cao thuận một hữu tưởng đáo lữ bố cư nhiên chân đích yếu nhượng tự kỷ khứ lương châu, pha vi kinh nhạ địa vọng liễu tha nhất nhãn.
Bất quá, na nhất phân kinh nhạ dã bất quá thị nhất chuyển tức thệ, tùy hậu tiện kiến cao thuận hựu biến thành liễu na nhất kiểm vô hỉ vô nộ, bình đạm mạc nhiên đích biểu tình.
Lưu kỳ khán hướng cao thuận, đạo: “Trẫm dĩ kinh thiên chấp kim ngô giả hủ vi tây vực đô hộ, tổng nhiếp lương châu hòa tây vực chư sự, cao khanh đích hãm trận doanh khả tùy đồng giả đô hộ tiền vãng võ uy, tố hộ khương giáo úy.”
“Thần tuân chỉ!”
“Hồi khứ chuẩn bị nhất hạ ba, giả khanh thuyết liễu, quá hoàn niên tựu hội xuất phát, nhĩ giá đoạn thời gian dã hảo hảo hòa gia nhân tại lạc dương đoàn tụ nhất hạ…… Đương nhiên liễu, ái khanh nhược thị tưởng huề gia quyến tiền vãng, trẫm dã hội ân duẫn đích.”
Cao thuận lược tác trầm ngâm, tùy đạo: “Thần khấu tạ bệ hạ, thần nhất định tẫn tâm kiệt lực, vi bệ hạ đãng bình tây bắc, chí vu thần đích gia quyến, tựu lưu tại lạc dương ba, tất cánh tương bỉ vu lương châu biên quận chi địa, hoàn thị lạc dương phú thứ phồn hoa, thích hợp tha môn cư trụ.”
“Hảo, na tựu thính cao ái khanh đích, nhĩ phóng tâm, trẫm nhất định hảo sinh thiện đãi nhĩ đích gia nhân, hạ khứ ba…… Cao khanh nhĩ hồi khứ hảo sinh chuẩn bị trứ.”
“Nặc!”
Lữ bố hòa cao thuận nhất đồng xuất liễu hoàng cung, lai đáo dũng đạo đích thời hầu, lữ bố đột nhiên đình trụ liễu cước bộ, nhiên hậu chuyển quá thân lai, nhận chân địa khán trứ cao thuận.
Cao thuận bị lữ bố khán đắc hữu ta đầu bì phát ma, lữ bố thử thời đích nhãn thần dữ bình nhật lí đại vi bất đồng, thuyết bất xuất đích dị dạng.
Lữ bố bình nhật lí đích nhãn thần đô thị cô ngạo đích, lãnh lệ đích, tự tín đích, mục vô dư tử đích.
Đãn thị hiện tại đích giá cá nhãn thần, cánh hữu liễu kỉ phân thuyết bất thanh đạo bất minh đích kỳ đãi.
“Bá bình a, giá nhất thứ khứ lương châu, nhĩ khả yếu hảo hảo bả ác cơ hội!” Lữ bố chung vu khai khẩu.
Cao thuận hữu ta bất minh sở dĩ.
Bất quá thị cân trứ giả hủ khứ tây bắc bình định lương châu chi loạn, hữu thập ma cơ hội hảo bả ác đích?
“Bất tri ôn hầu thử ngôn hà ý?” Cao thuận hữu ta bất minh sở dĩ.
Lữ bố ám thán, cao thuận đả trượng trứ thật thị nhất bả hảo thủ, đãn giá tưởng pháp khước cân bất thượng tự kỷ đích tư lộ, ủy thật thị cá tử não cân a.
“Bá bình, tây bắc chi sự, bất đồng tầm thường, đương kim bệ hạ tuy thị minh quân, đãn nhãn hạ tân triều cương lập, đối ngoại chinh chiến vị miễn tróc khâm kiến trửu, tuy bất phạp lương tương, đãn bệ hạ tưởng yếu tố đích sự dã thái đa, nhân thủ bất cú, giá đối vu cha môn tịnh châu nhất hệ nhân lai thuyết, khả thị thiên đại đích lương cơ!”
Cao thuận văn ngôn một hữu thuyết thoại, chỉ thị bình tĩnh địa thính trứ lữ bố tố thuyết.
“Mỗ tại hà bắc, trợ bệ hạ đối kháng viên thiệu hòa tào thao, nhĩ tại tây bắc trợ bệ hạ bình định biên quận bạn loạn hòa khương bạn, nhĩ ngã nhất đông nhất tây, đa lập chiến công, tái đa hướng bệ hạ cử tiến cha môn tịnh châu hệ quân nhân, thập niên chi hậu, cha môn tịnh châu hệ nhân tại triều đường chi trung tựu hữu liễu nhất tịch chi địa, đáo thời hầu cha môn bằng tá quân công tự thành nhất phương thế lực, na kinh châu nhất hệ, ích châu nhất hệ, na phạ tựu thị sĩ nhân, dã vị tất năng tranh tiên đáo cha môn tiền diện khứ!”
Cao thuận đại khái thính minh bạch liễu lữ bố đích ý tư.
Đảng tranh!
“Nguyên tiên lữ mỗ dĩ vi, tịnh châu hệ quân nhân chi trung, năng đắc bệ hạ thưởng thức đích, dã chỉ hữu mỗ nhất nhân, cha môn tịnh châu quân tại lạc dương, dã bất quá thị đồ cá an ổn, đãn mục hạ khán lai…… Cha môn tịnh châu chư nhân, đương dã hữu vọng năng cú xưng hùng vu hán đình triều đường liễu.”
Thuyết bãi, lữ bố sĩ thủ trọng trọng địa phách liễu phách cao thuận đích kiên bàng, đạo: “Bá bình, tòng kim vãng hậu, giá tịnh châu chư sự tựu kháo cha môn lưỡng cá nhân cộng đồng thừa đam liễu.”
“Ôn hầu phóng tâm, thuận tự đương tẫn tâm dụng mệnh.”
Cao thuận phản hồi tự kỷ đích phủ để chi hậu, tâm trung nhất trực hữu ta bất thống khoái, thuyết bất xuất lai đích cảm giác.
Bất tri vi hà, tuy nhiên tha thính trứ lữ bố đích thoại thị vi liễu tịnh châu quân trứ tưởng, đãn tế tế phẩm phẩm, khước tổng bất thị na ma hồi sự.
Tịnh châu quân cảo đảng tranh, na lí hội thị triều đường chư nhân đích đối thủ, nhất cá bất hảo tựu dung dịch bị na ta âm hiểm đích sĩ nhân liên căn bạt khởi, nhi thả lưu kỳ hiện tại đối lữ bố hòa cao thuận khán trứ đảo thị đĩnh hảo, đãn tha môn tất cánh thị hàng tương, nhất đán tịnh châu nhân hòa kinh châu nhân, hoặc thị kỳ tha hệ đích sĩ nhân đối lập, lưu kỳ đáo để hội bất hội hướng trứ tịnh châu nhân, giá ta cao thuận đô thuyết bất hảo.
Cao thuận pha hữu ta đầu đông địa nhu liễu nhu thái dương huyệt.
Kỳ thật, đối vu tịnh châu nhân lai thuyết, hiện tại đích sinh hoạt tựu bất thác, lưu kỳ đối đãi tịnh châu nhân hoàn toán bất thác, tự đả quy hàng quá lai chi hậu, lưu kỳ nhất trực cấp dư tha môn thỏa thiện đích an trí, khả như kim lữ bố hảo nhật tử quá đa liễu, hựu manh phát xuất liễu tưởng yếu tại triều đường tranh hùng đích dã tâm, đương chân thị bất tiêu đình.
Tựu tại giá cá thời hầu, cao thuận đích trạch ngoại hữu thiên tử sử giả đăng môn.
Cao thuận thính văn thiên tử sử giả lai liễu, cấp mang thân tự xuất môn nghênh tiếp.
Giá xuất môn nhất khán, đốn thời bả cao thuận cấp kinh đáo liễu.
Điển vi hòa hứa Chử, lưu kỳ đích lưỡng đại thiếp thân bảo phiêu đầu tử, thân tự lai đáo liễu cao thuận đích cư sở tiếp tha.
“Phụng bệ hạ chi mệnh, thỉnh bá bình vãng cung trung nhất tự.” Điển vi hàm thanh hàm khí địa đạo.
Cao thuận hữu ta kinh nghi bất định địa khán trứ lưỡng nhân: “Thiên sắc dĩ vãn, bệ hạ tuyên cao mỗ nhập cung, bất tri sở vi hà sự?”
Hứa Chử diêu liễu diêu đầu: “Bất tri, chỉ giáo ngã đẳng tiền lai tương thỉnh.”
Cao thuận khinh thán khẩu khí, bão quyền đạo: “Kí như thử, hoàn thỉnh nhị vị sảo hầu, mỗ hoán kiện y phục tiện lai.”
Cao thuận chỉnh lý hoàn tất, tiện tùy đồng điển vi hòa hứa Chử xuất liễu trạch viện, hữu nhất lượng truy xa tại môn khẩu chuyên trình hầu trứ tha môn.
Cao thuận thượng liễu xa chi hậu, hách nhiên phát hiện trương liêu cánh nhiên dã tại lí diện.
“Bá bình.”
“Văn viễn?”
Nhị nhân kiến liễu diện chi hậu, các tự tiên thị nhất kinh, tùy hậu tiện lập khắc bế chủy bất ngôn liễu.
Truy xa hoãn hoãn khai động, bôn trứ nam cung đích phương hướng hành sử nhi khứ.
Cao thuận tự hồ thị tưởng thông liễu thập ma sự, tha thí tham tính địa vấn trương liêu đạo: “Văn viễn, nhĩ dã thị bị bệ hạ triệu nhập cung trung đích?”
Trương liêu điểm liễu điểm đầu: “Thị, chỉ thị bất tri bệ hạ thâm dạ triệu ngã hà sự.”
“Khứ tây lương đích sự, dã hữu nhĩ nhất phân?”
Trương liêu văn ngôn nhất kinh: “Bệ hạ dã nhượng bá bình khứ liễu?”
Cao thuận trọng trọng điểm đầu.
Trương liêu tự hữu sở ngộ: “Nan quái, nan quái.”
Thiếu thời, truy xa đình hạ, nhị nhân tùy đồng điển vi hòa hứa Chử nhất đồng nhập cung.
Thiên điện chi nội, trừ liễu lưu kỳ bổn nhân chi ngoại, giả hủ dã tại.
“Lai liễu.” Lưu kỳ kiến nhị nhân đáo liễu, vi vi nhất tiếu: “Bạch nhật gian hữu ta sự tình, vị năng tế thuyết…… Cố nhi thâm dạ triệu nhĩ môn tiền lai, tựu thị chuyên môn nhượng giả đô hộ cáo tố nhĩ môn, thử phiên nhượng nhĩ môn tùy đồng tha nhất khởi khứ võ uy quận đích chân chính mục địa.”
Trương liêu nghi hoặc địa đạo: “Bất thị lương châu bạn khương phục khởi ma? Chiêu ngã đẳng tiền vãng bình bạn mạ?”
Giả hủ mạn du du địa đạo: “Bình định bạn khương, an phủ biên quận chỉ thị kỳ nhất, đãn thị cha môn thử phiên tây hành, yếu tố đích sự phạ thị ngận đa…… Cụ thể cá trung tế tiết, mục tiền triều trung dã chỉ hữu lão phu dữ bệ hạ tri đạo, cha môn giá nhất tẩu, tam niên ngũ niên…… Thậm chí thị thập niên, chỉ phạ đô thị hồi bất liễu trung thổ đích, nhĩ môn tâm trung khả thị yếu hữu cá chuẩn bị tài thị, nhược thị thùy hậu hối liễu, cản khẩn hiện tại tựu cân bệ hạ thuyết.”