Khắc lạp mỗ địch cùng tẫn nhất thiết thủ đoạn phong cuồng đào tị trứ hư không quái vật đích truy sát, bất tưởng yếu bồi trứ giá cá thế giới nhất khởi tiêu vong.
Nhi tại lánh nhất tọa thời không, đan ni lị ti thôi khai liễu thanh đồng quan tài để bộ đích đại môn, nhiên hậu sấm nhập đáo liễu nhất tọa quang quái lục ly, nhi hựu mạch sinh đích thế giới trung lai.
“Vi tái lí tư!”
“Nhĩ tại na lí!”
Đan ni lị ti nhãn tranh tranh đích khán trứ nhi tử tử tại liễu tự kỷ nhãn tiền, chỉ vi liễu trảo đáo vi tái lí tư, trảo đáo vãn cứu giá cá thế giới đích phương pháp.
Nhiên nhi đương tha sấm nhập đáo liễu môn hậu đích thế giới trung, khước bị nhãn tiền ma huyễn đích cảnh tượng cấp thâm thâm chấn hám liễu.
“Giá thị... Thập ma địa phương?”
Tha đích nhãn tiền thị nhất phiến không tịch dữ hắc ám, tựu tượng thị vô biên vô tế đích địa ngục, trầm trọng hòa áp ức nhượng tha suyễn tức bất năng, tha khả dĩ cảm tri đáo chu vi vô xử bất tại đích các chủng lực lượng, tự hồ khinh nhi dịch cử đích tiện khả dĩ bả tha niễn áp thành toái phiến.
Tùy hậu đan ni lị ti tiện khai thủy tránh trát, tha để kháng trứ giá ta lai tự tứ diện bát phương đích áp lực, nỗ lực đích hướng tiền ‘ du động ’, trực đáo giá thời tha tài kinh hỉ đích phát hiện tự kỷ khả dĩ tự do đích hoạt động, đãn nhưng nhiên nhu yếu tiểu tâm dực dực đích đóa tị quá na ta ẩn tàng tại chu vi vô xử bất tại đích nguy hiểm.
Bất tri đạo quá khứ liễu đa trường đích thời gian, đan ni lị ti tại giá nhất phiến mạn vô biên tế đích hắc ám trung du đãng, giá lí hoặc hứa dĩ kinh một hữu liễu thời gian đích khái niệm, hoặc giả thuyết thời gian dĩ kinh bị đống kết, nhất niên? Lưỡng niên? Thập niên?
Nhiên nhi mạn trường nhi hựu khô tịch đích lữ đồ trung tha nhưng nhiên trì trì bất cảm phóng tùng cảnh thích, nhân vi chu vi đích hắc ám trung tùy xử đô năng cảm ứng đáo nguy hiểm đích tồn tại, sảo hữu bất thận tiện hội luân lạc vi tha nhân đích khẩu lương.
Đãn duy nhất bất biến đích thị tha tại bất đoạn địa hướng tiền ‘ du động ’, na phạ nhiễu quá liễu nhất cá cá khả phạ đích nguy hiểm, nhưng nhiên bất đoạn địa triều trứ nhất cá phương hướng kiên định địa tiền tiến, nhi tại giá mạn trường hướng tiền đích quá trình trung, nhất biên đóa tị trứ khả dĩ cảm tri đáo đích nguy hiểm, đồng thời tha hoàn tại bất đoạn trảo tầm trứ tự kỷ đích thực vật lai ‘ tiến thực ’.
Tha bất tri đạo tự kỷ tại cật ta thập ma, nhiên nhi bổn năng đích nhu cầu khu sử trứ tha nhất định yếu cật hạ khứ, na phạ thị tiên huyết lâm li, na phạ thị hủ lạn ác xú.
Tha tựu tượng thị tại ngoạn ký ức trung mỗ nhất khoản khiếu tố đại ngư cật tiểu ngư đích du hí, tha tựu thị na kỳ trung nhất đầu cơ ngạ đích sa ngư, tha bính mệnh đích tiến thực tịnh bất chỉ thị vi liễu quả phúc, đồng dạng vi liễu tẫn khoái đích trường đại.
Trường đại hậu yếu tố thập ma?
Tha nỗ lực đích tưởng liễu tưởng, đãn hảo tượng dĩ kinh ký bất thái thanh liễu.
Tha duy nhất ký trứ đích tựu thị hướng tiền, bất đình đích hướng tiền, bất năng tại nhất phiến lĩnh địa thượng vĩnh viễn an dật đích đãi hạ khứ, nhi thị yếu bất đoạn địa hướng tiền, diện đối các chủng các dạng đích thiêu chiến, trực đáo thu đáo liễu mỗ chủng tín hào chi hậu tài năng hồi đầu.
Nhi tại giá nhất quá trình trung, tiệm tiệm địa tha phát hiện tằng kinh thân biên vô xử bất tại đích nguy hiểm biến đắc giảm thiếu liễu hứa đa, thủ nhi đại chi đích thị ‘ thực vật ’ biến đắc việt lai việt phong phú, giá ta thực vật môn viễn viễn địa kiến đáo liễu tha tiện tứ tán nhi đào.
Đãn khả tích đích thị tha tịnh bất thị nhất cá chỉnh nhật trầm thụy, tại tự kỷ đích địa bàn thượng lại nọa đích tuần thị giả, tha cần phấn thả tham lam đích thôn phệ trứ chu vi nhất thiết đích thực vật, thậm chí bất luận đại tiểu, sở quá chi xử ‘ thốn thảo bất sinh ’.
Tùy hậu hựu bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, nhãn tiền đích hắc ám tiệm tiệm thốn khứ, nhất phiến thôi xán chiếu lượng liễu chỉnh phiến thiên không, tha khán đáo liễu nhất phó tuyệt mỹ đích họa diện.
Tam khỏa ‘ tiểu hỏa cầu ’ bất đình đích hoàn nhiễu, tinh thần đích vận chuyển phảng nhược hữu nhất chỉ vô hình đích đại thủ tại an bài, tha khán đáo liễu giá cá thế giới nội, mật mật ma ma đích tiểu mã nghĩ tại giá tam khỏa hỏa cầu đích chiết ma hạ thống bất dục sinh.
Nhất thứ thứ gia viên bị tồi hủy hựu nhất thứ thứ trạm liễu khởi lai, nhi tại ‘ thiên cung ’ chi thượng, kỉ vị thần minh chính tại đàm tiếu phong sinh, tự hồ dĩ chiết ma giá ta tiểu mã nghĩ đích sinh mệnh thủ nhạc, hỉ hoan khán tha môn bách chiết bất nạo đích dạng tử.
Thiên cung chi thượng kỉ vị thần minh khán trứ địa thượng đích tiểu mã nghĩ, nhi tại thế giới chi ngoại, tha tĩnh tĩnh địa khán trứ khán trứ na kỉ vị đàm tiếu phong sinh đích thần minh.
Tha cảm giác tự kỷ đích hung khẩu chi trung hữu nhất ta đông tây tương yếu phún bạc nhi xuất.
Nhiên nhi tại giá thời, tha sát giác đáo liễu nguy hiểm, hạo hãn vô ngân đích hư không chi trung, hựu hữu kỉ đầu đại gia hỏa thụ đáo liễu giá cá thế giới đích hấp dẫn hoãn hoãn phiêu phù quá lai.
Kỳ trung nhất đầu toàn thân đô thị thấu minh, đãn khước ủng hữu hảo tự tượng giao đích thủ cảm, tha tựu tượng thị nhất cá thế giới đích đại tiểu, đãn khước vô thanh vô tức đích tòng tha đích thân biên hoa quá, tễ áp trứ tha đích thân khu, trực tiếp bả tha thôi đáo liễu nhất bàng.
Tha bị hách đắc mao cốt tủng nhiên, hoàn dĩ vi tự kỷ tương yếu bị cật đáo, tát nha tử tiện tưởng yếu đào bào, đãn bị kỳ dư kỉ đầu hư không quái vật cấp đoàn đoàn vi trụ.
Giá cá thế giới chi ngoại, hạo hãn vô ngân đích hư không chi trung, vô thanh vô tức đích tinh thần lực lượng chính tại kịch liệt ba động.
Giá ta bả tha bao vi đích hư không quái vật chính tại dữ tha giao lưu, hư không chi trung một hữu cụ thể đích ngữ ngôn, sở hữu đích nhất thiết đô khả dĩ tại tinh thần giao lưu trung biểu đạt xuất lai.
Nhi tại giao lưu chi trung, tha tưởng yếu bính mệnh đích tranh nanh biểu tình tiệm tiệm phóng tùng liễu hạ lai, tha tuy nhiên đảm tiểu, đãn như quả tẩu đáo liễu tuyệt cảnh, tha dã tuyệt bất hội quai quai đẳng tử, bính liễu mệnh dã hội xả hạ lai tha môn bán biên thân tử.
Nguyên lai tha môn tưởng yếu ngã tác vi tiên phong.
Tha đích mục quang tiệm tiệm chuyển di đáo liễu giá tọa ủng hữu tam khỏa tiểu hỏa cầu đích thế giới thượng, khán trứ na ta đàm tiếu phong sinh đích thần minh môn, giá ta thần minh môn một hữu nhân sĩ khởi đầu lai khán đáo ngoại diện, hoàn hữu sổ đầu canh đại đích quái vật môn chính tại tham lam đích trành trứ tha môn.
Khả dĩ.
Tha đáp ứng liễu hạ lai.
Công phá giá tọa thế giới một hữu hoa phí thái đa đích tinh lực, giá cá thế giới đích nhân môn tảo tựu dĩ kinh hãm nhập đáo liễu tuyệt vọng, hữu nhất bộ phân nhân hoàn tại tránh trát hòa kiên trì, nhi canh đa đích nhân tắc thị bả mục quang phóng đáo liễu nhất ta hư vô phiêu miểu đích sự tình thượng.
Tùy hậu tha vãng giá cá thế giới lí nhưng hạ liễu kỉ khỏa hư không năng lượng ngưng kết nhi thành đích hắc sắc thạch đầu, nhiên hậu giả trang tiểu khế liễu phiến khắc, thật tắc hoàn lưu hữu nhất bán đích chú ý lực phóng tại kỳ tha kỉ đầu ‘ đồng loại ’ thân thượng, như quả tha môn sảo hữu ngạt tâm, tha mã thượng bạt thối tựu đào.
Bất quá hảo tại tha xác thật đa lự liễu.
Giá ta du đãng tại một hữu thời gian khái niệm đích hư không trung đích sinh vật môn, tha môn một hữu na ma đa đích câu tâm đấu giác, tâm tư phản nhi xuất hồ ý liêu đích ‘ chất phác ’, tha trứ thủ đả khai giá cá thế giới đích đại môn, nhi kỳ tha quái vật môn bao quát na đầu thấu minh đích bàng nhiên đại vật đô lão lão thật thật đích tồn tại bàng biên, nại tâm đích đẳng đãi khai xan.
Tựu tượng thị tưởng yếu khiêu khai bối xác đích hải thát.
Tương quan