Tha kí thị tha tự kỷ, đồng dạng dã thị tha đích địch nhân.
Tha tinh tâm thiết kế liễu giá cá hãm tịnh tựu thị vi liễu hữu triều nhất nhật bả vị lai đích tự kỷ cấp thôi tiến khanh trung.
Hựu như hà hội duẫn hứa tha bào điệu?
Vị lai đích tự kỷ tưởng yếu tòng giá cá thế giới đào thoát, đào hồi đáo liễu một hữu thế giới pháp tắc áp chế đích hư không trung lai.
Nhiên nhi thôn phệ tiến đỗ tử lí đích thế giới ý chí phản nhi thành vi liễu cấm cố tha đích tỏa liên, tại tha tức tương yếu đào hồi hư không đích thời hầu lao lao thu khẩn liễu tạp tại tha bột tử thượng đích thằng tác.
“Vi thập ma yếu đào?”
“Ngã tựu thị nhĩ, nhĩ tựu thị ngã.”
“Nhĩ thị vị lai đích ngã, ngã thị quá khứ đích nhĩ.”
“Nhĩ ngã bổn vi nhất thể.”
“Ngã nan đạo hoàn hội hại nhĩ bất thành?”
Nhi ngân phát nam hài tự hồ tảo tựu dĩ kinh liêu đáo liễu hư không quái vật đích hành động, đồng dạng dã hữu sung túc đích bả ác đối phương đào bất xuất giá cá thế giới.
Vị lai đích tự kỷ tựu tượng thị bị nhất điều tỏa liên thuyên trứ đích cẩu, nhi quá khứ đích tự kỷ tựu thị na cá ác trứ tỏa liên đích nhân, tha đẳng giá nhất thiên dĩ kinh đẳng liễu ngận cửu liễu.
Tại giá đầu hư không quái vật chưởng ác liễu giá cá thế giới đích bộ phân quyền hạn hậu, tiện bách bất cập đãi địa tồi hủy nhất thiết vi tái lí tư tồn tại đích chứng minh, bao quát hậu diện nhất hệ liệt đích chiết ma, nhân vi tối hận tự kỷ đích dã thị tha.
Đãn duy nhất nhượng tha một hữu tưởng đáo đích thị tác vi tối nguyên điểm đích tự kỷ khước thị vô luận như hà đô sát bất điệu đích, nhân vi tha tựu thị vi tái lí tư, vi tái lí tư dã thị tha, nhi tha vô pháp triệt để mạt khứ tự kỷ đích tồn tại.
Giá thủy liêu vị cập đích biến hóa nhượng tha cảm đáo bất an.
Nhi tại khán đáo liễu chúng thần tiền khứ doanh cứu vi tái lí tư đích thời hầu, giá nhất chủng bất an tiện kịch liệt phóng đại liễu, vu thị tha thao khống thế giới ý chí bính mệnh địa tưởng yếu trở chỉ tha môn, đãn hoàn thị đê cổ liễu chúng thần đích quyết tâm dữ ý chí.
Đẳng đáo tha do dự bất an, tư tác yếu bất yếu sấn cơ đào tẩu đích thời hầu, quá khứ đích tự kỷ xuất hiện tiện thị đổ trụ liễu tha tối hậu đào sinh đích hi vọng.
“Bất đối, thuyết đích bất đối.”
“Ngã thị nhĩ, đãn nhĩ dĩ kinh bất thị ngã liễu.”
Nhi ngân phát nam hài khán trứ nhãn tiền giá đầu quái dị khủng phố đích cự thú, mục quang trung cánh nhiên lộ xuất liễu bộ phân ai thương, na phạ kỳ thật tha dã tảo tựu dĩ kinh dự liêu đáo liễu giá nhất điểm.
“Vi liễu khoái tốc thành trường, nhĩ dĩ kinh thôn phệ điệu liễu thái đa bất chúc vu ngã môn đích đông tây.”
“Tằng kinh tại nghĩa vô phản cố ly khai giá cá thế giới đích thời hầu, nhĩ dã hoài sủy trứ tự cứu dữ chửng cứu thế giới đích mộng tưởng.”
Vi tái lí tư tằng kinh thâm thụ tà năng xâm thực đích ảnh hưởng, tảo tựu dĩ kinh bệnh nhập cao hoang, nhi tại giá thời, bãi tại tha nhãn tiền đích tiện thị kỉ chủng tuyển trạch.
Kỳ nhất tiện thị tại sinh mệnh lâm cận kết thúc đích thời hầu, trảo tầm nhất xử vô nhân khả cập đích địa phương đẳng đãi tử vong đích hàng lâm, nhi lánh ngoại nhất chủng tắc thị bất cam tâm diện đối tử vong, cam nguyện phóng khí để kháng thụ đáo tà năng khống chế, như đồng tằng kinh đích cựu thần dĩ cập hồng thần nhất dạng, bị tà năng sở khu sử.
Đãn vi tái lí tư tại na thời triển chuyển phản trắc, tối chung tuyển trạch liễu nhất điều tiền nhân tòng lai đô một hữu tẩu quá đích đạo lộ.
Tha y kháo trứ thời không chi luân đích dự ngôn năng lực, tinh tâm thiết kế liễu nhất cá cấp tự kỷ đích hãm tịnh.
Tùy hậu tha tiện tại lâm tử chi tiền tá trợ trứ khắc lạp mỗ địch đả khai đích bộ phân hư không thông đạo nghịch lưu nhi thượng, ly khai liễu giá cá thế giới tiến nhập đáo liễu hư không chi trung.
Tha thành vi liễu nguy cơ hoàn tý vô tẫn hư không uông dương trung tối vi tiểu đích nhất lân, nhiên hậu tha chiến chiến căng căng như lí bạc băng, kiên tín trứ tự kỷ đích sử mệnh, bất đoạn địa thôn phệ trứ chu vi nhất thiết khả dĩ nhượng tha khoái tốc thành trường đích đông tây, tượng thị đại ngư cật tiểu ngư nhất bàn, tối chung thành trường vi liễu nhất đầu khả phạ đích bàng nhiên đại vật.
Nhiên nhi tại giá nhất quá trình trung, tha dã tiệm tiệm vong ký liễu tự kỷ đích thân phân, vong ký liễu tự kỷ thị thùy, duy nhất ký trứ đích tiện thị bất đình địa thôn phệ hạ khứ, hữu triều nhất nhật khứ thôn một na cá tảo tựu dĩ kinh trành thượng đích thế giới.
Vu thị tằng kinh thiết hạ hãm tịnh đích na cá nhân, biến thành liễu tối chung đạp nhập đáo liễu hãm tịnh trung đích na đầu quái vật, tự kỷ thiết hạ đích hãm tịnh trảo trụ liễu tự kỷ.
Đãn thật tế thượng tại thiết hạ hãm tịnh đạp nhập đáo hư không đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh tri hiểu liễu giá cá kết cục, tịnh thả nghĩa vô phản cố, chỉ thị nhân vi thôn phệ liễu thái đa đích đông tây, nhân thử di vong điệu liễu.
Nhi bạn tùy trứ vi tái lí tư yết khai liễu chân tương, nhiên nhi giá đầu hư không quái vật khước một hữu ti hào tưởng yếu tự cựu đích tưởng pháp, phản nhi hoàn tại bính mệnh địa tránh trát, tưởng yếu bãi thoát đỗ tử lí thế giới ý chí đích thúc phược.
“Nhĩ quả nhiên dĩ kinh bất tái thị tằng kinh đích nhĩ.”
Nhi vi tái lí tư kiến thử tình cảnh vi vi diêu liễu diêu đầu, như quả thị tại hư không chi trung, vi tái lí tư vô luận như hà đô bất hội thị giá dạng nhất đầu quái vật đích đối thủ, nhất cá tiểu thế giới đích ý chí dã bất quá chỉ thị giá đầu quái vật đích khẩu lương bãi liễu.
Nhiên nhi khả tích đích thị, tha điệu nhập đáo liễu giá cá tự kỷ cấp tự kỷ chuẩn bị đích hãm tịnh chi trung, tự nhiên hoàn hữu bộ liệp tha đích thủ đoạn, thế giới ý chí lai bất cập tiêu hóa thành vi liễu tỏa liên, nhi ẩn tàng tại tha thân thể nội đích hậu môn canh thị sát nhân bất kiến huyết đích đao.
Tùy hậu tại giá đầu hư không quái vật kinh nộ đích tránh trát trung, tha đích thân khu dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ súc tiểu, tự ngã ý thức bổn khoái tốc đích yên diệt, thân khu hóa vi liễu tinh thuần đích năng lượng, bao quát dĩ kinh thôn phệ hòa tiêu hóa điệu đích thế giới ý chí dung nhập đáo liễu vi tái lí tư đích thân khu đương trung.
Nhi vi tái lí tư tại nhất khẩu thôn hạ liễu như thử cự đại đích ‘ bổ phẩm ’ chi hậu, thân khu dã tại thuấn gian phát sinh trứ phiên thiên phúc địa đích cải biến.
Tha đích thân khu dã tại bất đoạn địa nữu khúc biến hình, nhất hội nhi trường xuất lai liễu nhất căn trường trường đích xúc thủ, nhất hội nhi bán biên thân khu đô hóa thành liễu khủng phố đích quái vật.
Nhiên nhi như kim bất tại bách vô cấm kỵ đích hư không đương trung, thành vi liễu giá cá thế giới chưởng khống giả đích vi tái lí tư khả dĩ tá trợ thế giới ý chí bang trợ tự kỷ áp chế hòa tiêu hóa giá ta khủng phố đích lực lượng.
“Thế giới kí ngã, ngã kí thế giới.”
Nhi đẳng đáo vi tái lí tư tái nhất thứ tranh khai nhãn tình đích thời hầu, khước phát hiện thế giới dĩ kinh phát sinh liễu chân chính ý nghĩa thượng phiên thiên phúc địa đích cải biến.
Chu vi đích lục địa, đảo dữ đô dĩ kinh bị ‘ bạt địa nhi khởi ’ huyền phù tại liễu tha đích chu vi, nhi tòng quá khứ nhi lai đích chư thần dã tại dụng ‘ kinh khủng ’ đích mục quang vọng trứ tha, động đạn bất đắc.
Tha tựu tượng thị vạn vật chi thủy nhất bàn, sở hữu đích nhất thiết đô bị hấp phụ tại liễu tha đích thân bàng.
“Bão khiểm.”
Nhi ý thức đáo liễu tự kỷ cương cương tự hồ thái quá liễu trầm tẩm, dĩ chí vu hiểm ta tương thành liễu đại thác, vi tái lí tư cản mang đạo khiểm, tùy hậu đại thủ nhất huy nhượng thế giới các địa đích đại lục hòa đảo dữ trọng tân hồi đáo liễu tha nguyên bổn ứng cai đãi trứ đích địa phương.
“Hảo khả phạ đích lực lượng.”
“Ngã môn cương cương soa điểm tử điệu!”
Nhi bị vi tái lí tư vô ý gian đích lực lượng lao lao địa hấp phụ hòa cấm cố tại liễu nguyên địa bất tri đạo đa cửu, trực đáo vi tái lí tư bả tha môn thích phóng xuất lai, đái an na hậu phạ đích phách liễu phách hung khẩu, tâm hữu dư quý đích khai khẩu đạo.
Diện đối na khả phạ đích lực lượng, đái an na đệ nhất thứ cảm thụ đáo tự kỷ cánh nhiên như thử đích miểu tiểu.
Tương quan