Nhãn khán trứ chu vi đích hoa thảo thụ mộc sở hàm đích linh khí dã việt lai việt đa liễu, giá tựu thuyết minh tha môn sở tuyển trạch đích phương hướng linh khí việt lai việt sung phái liễu, đại gia đô ngận cao hưng!
Tha môn đô tri đạo, bỉ giác hữu giới trị đích linh dược linh thảo kỉ hồ đô sinh trường tại linh khí nùng úc đích địa phương, nhân thử, tiền diện linh khí việt nùng úc ngộ đáo hảo đông tây đích cơ hội việt đại!
Lai liễu giá ma cửu, đại gia đô hoàn một hữu thập ma thu hoạch ni, tưởng đáo tha môn năng khoái điểm trảo đáo thập ma hữu giới trị đích đông tây, đại gia đốn thời đô hồn thân sung mãn liễu động lực!
Hựu tẩu liễu đại khái lưỡng cá tiểu thời, viễn viễn đích tựu khán đáo tiền diện hữu ngận đa nhân tụ tập đáo nhất khởi, bất tri đạo xuất liễu thập ma trạng huống!
Lữ cương thiết tha môn quyết định quá khứ khán khán, dã hứa hữu lậu kiểm dã bất nhất định!
Hoàn một tẩu đáo địa phương, tiền diện tựu bào quá lai kỉ cá tu sĩ, định tình nhất khán, nguyên lai thị thủy lam tinh nhất khởi lai giá lí đích kỉ cá tu sĩ!
Tha môn kinh hỉ đích khán trứ lữ cương thiết, chủ động khai khẩu giải thích đạo: “Lữ chân nhân, nhĩ môn dã quá lai liễu, thái hảo liễu!”
Lữ cương thiết khán đáo tha môn quá lai đả chiêu hô, tựu điểm đầu chiêu hô tha môn.
“Tiền diện chẩm ma hồi sự?”
Giá kỉ cá tu sĩ thính đáo lữ cương thiết đích vấn thoại, ngận cao hưng đích hồi đạo: “Thính tha môn đương địa đích nhân thuyết, giá thị nhất cá tức tương khai khải đích tiểu bí cảnh, tha môn chính tại giá lí đẳng bí cảnh khai khải ni!”
Kỉ nhân lai đích tảo, dĩ kinh hòa đương địa nhân bả giá lí đích tình huống đả thính đích soa bất đa liễu.
Nguyên lai giá lí đích tu sĩ đô tri đạo tha môn giá phương không gian tức tương yếu băng tháp đích sự, nhân vi tối tiên khai thủy băng tháp đích tịnh bất thị tha môn giá phương thế giới, nhi thị y phụ ngũ hành tiểu thế giới đích các cá bí cảnh.
Án chiếu tha môn đích thoại, giá cá bí cảnh tịnh bất thị ngận hữu giới trị đích bí cảnh, sở dĩ, quá lai đích nhân dã bất đa.
Hiện tại băng hội đích bí cảnh thái đa liễu, ngận đa hữu năng lực đích nhân đô khứ tức tương yếu băng hội đích đại bí cảnh na lí đẳng trứ khứ liễu! Giá ta tại tha môn nhãn lí một hữu thập ma giới trị đích bí cảnh, na ta thật lực cao đích tu sĩ thị bất hội quá lai đích!
Thuyết khởi lai, giá cá tiểu bí cảnh băng tháp đích thái thị thời hầu liễu, na ta hữu năng lực đích nhân đô khứ tức tương yếu băng tháp đích đại bí cảnh liễu, giá cá phản nhi một hữu nhân quá lai liễu. Giá dạng nhất lai, cạnh tranh tựu thiếu liễu ngận đa liễu.
Chỉ thị tha môn cổ kế dã tưởng bất đáo, tức sử một hữu tha môn bổn địa đích cao thủ hòa tha môn tranh đoạt giá cá bí cảnh trung đích tư nguyên, khả thị tha môn nhưng cựu một hữu đào thoát bị tranh đoạt đích mệnh vận. Thùy nhượng tha môn vận khí bất hảo, cương hảo bính đáo lữ cương thiết giá quần ngoại lai đích tu sĩ ni!
Hữu một hữu giới trị thập ma đích dã thị phân nhân đích, tha môn sở tại đích ngũ hành tiểu thế giới dã thị lão bài đích tu chân tiểu thế giới liễu, để uẩn khả thị bỉ lữ cương thiết tha môn sở tại đích thủy lam tinh giá cá tân hưng đích tu chân thế giới khả thị yếu cường đa liễu!
Nhân thử, tha môn bổn địa tu sĩ nhận vi một hữu giới trị đích đông tây, thuyết bất định đối thủy lam tinh đích tu sĩ lai thuyết tựu thị bất khả đa đắc đích hảo đông tây a!
Giá thứ bí cảnh tự hành bất dung thác quá!
Huống thả, mỗi đương nhất cá bí cảnh băng tháp đích thời hầu, nhất bàn đô hội dựng dục xuất bất thiếu đích bảo vật xuất lai. Giá ta bảo vật đại đô ngưng tụ liễu chỉnh cá bí cảnh đích tinh hoa, sở dĩ, tức sử thị giá cá thế giới đích nhất phương đại năng dã đô tâm động bất dĩ đích.
Bất đắc bất thuyết lữ cương thiết tha môn giá quần thủy lam tinh lai đích tu sĩ cản thượng liễu hảo thời hầu!
Đả thính liễu tiến nhập đích phương pháp hậu, kỉ nhân dã tựu tụ tập đáo nhất khởi khai thủy đẳng đãi khởi lai.
Cương tài đề tiền đáo đạt đích tu sĩ nhất cộng hữu ngũ danh, gia thượng lữ cương thiết tha môn tứ nhân nhất cộng thị cửu nhân. Tại giá ta đẳng đãi tiến nhập bí cảnh đích đội ngũ trung toán thị bỉ giác đại đích đội ngũ liễu, nhân thử, dã một hữu nhân cảm nhạ! Tái gia thượng lữ cương thiết kim đan kỳ đích tu vi, tựu toán thị bổn địa đích na kỉ cá kim đan đái đội đích thế lực yếu tưởng trảo ma phiền đích thoại dã yếu hảo hảo đích điêm lượng nhất hạ đích, canh bất dụng thuyết na ta phổ thông đội ngũ liễu.
Kỉ nhân vi đáo nhất khởi, nhất huy thủ phóng xuất liễu nhất quyển ma cô phòng tử.
Giá ta ma cô phòng tử khả bất thị dĩ tiền na chủng giản lậu đích ma cô phòng tử liễu, giá ta phòng tử đô thị hậu lai kinh quá luyện khí sư luyện chế đích pháp khí phòng ốc liễu.
Giá lí đích mỗi nhất đóa ma cô phòng tử trung đô gia nhập đích hữu các chủng trận pháp, bị luyện chế hậu hoàn năng súc tiểu đáo mẫu chỉ đại tiểu, sử dụng đích thời hầu tái phóng đại tựu khả dĩ liễu, phương tiện đích bất đắc liễu.
Tha môn giá nhất thủ lập khắc trấn trụ liễu na biên bổn địa đích nhất quần tu sĩ, tha môn dã bất thị đối lữ cương thiết giá quần nhân vô động vu trung đích.
Tuy nhiên tha môn bỉ thử chi gian dã đô bất thục tất, thậm chí khả dĩ thuyết bất nhận thức, đãn thị thùy chúc vu na phương thế lực hoàn thị tâm tri đỗ minh đích. Khả thị, lữ cương thiết giá quần nhân tha môn khán bất minh bạch, dã khả dĩ thuyết hoàn toàn khán bất đổng!
Bất tri đạo tha môn đích lai lịch, canh bất tri đạo tha môn chúc vu na phương thế lực. Bất quá tha môn khán lai bỉ giác mạch sinh, thuyết minh giá ta nhân khả năng thị cương xuất thế đích nhất quần khổ tu tu sĩ, chỉ yếu thế lực, phản chính bất chúc vu giá lí đích nhậm hà nhất phương thế lực.
Giá tựu hảo liễu, chỉ yếu bất hội hòa giá quần cạnh tranh đối thủ chúc vu nhất phương tựu hảo, tỉnh đích tha môn liên hợp khởi lai đối phó tự kỷ.
Bất quá khán khởi lai, tha môn dã bất khả năng hòa biệt nhân hợp tác, một khán đáo nhân gia tài đại khí thô đích mỗi cá nhân đô hữu nhất tọa pháp khí tùy thân phòng ốc ma!
Thiên na, giá ta nhân thị tòng na lí lai đích nha?
Tha môn na biên thông minh đích nhân dã thị bất thiếu đích, giá bất, ngận khoái tựu hữu nhân quá lai đả chiêu hô liễu!
“Vương huynh đệ, nhĩ môn giá ta nhân đô lệ hại đích ngận a, ngã tiều trứ nhĩ môn đối giá ta tùy thân phòng ốc đô vô sở vị đích ngận a, chẩm ma nhĩ môn thủ thượng hữu ngận đa? Năng bất năng hoán cấp huynh đệ kỉ tọa? Nhĩ dã tri đạo, giá chủng ma cô dạng thức thái hấp dẫn nhân liễu mạ, ngã muội muội triền trứ ngã nhất định yếu ngã cấp tha hoán nhất tọa hồi khứ, nhĩ khán?”
Vương đào vô nại đích khán trứ giá cá bổn địa tu sĩ, tha dã bất tri đạo năng bất năng hoán a, hựu bất thị tha tố chủ đích! Bất quá tha dã bất hảo cự tuyệt, cương tài tự kỷ hướng tha đả thính tiêu tức đích thời hầu, nhân gia khả một hữu cự tuyệt tha a!
“Giá dạng, huynh đệ ngã thị tố bất liễu chủ đích, nhĩ tiên tại giá lí sảo vi tọa tọa, ngã thỉnh kỳ nhất hạ tái lai cân nhĩ thuyết. Nhĩ dã nguyên lượng tắc cá, thật tại thị huynh đệ địa vị đê, tố bất liễu chủ!”
Giá vị hùng tính bổn địa tu sĩ dã ngận hảo thuyết thoại, khách khí đích ngận.
“Ai, biệt giá ma thuyết, nhĩ năng bang mang vấn nhất hạ ngã tựu cảm kích bất dĩ liễu, bái thác huynh đệ nhĩ liễu!”
Lưỡng nhân nhĩ lai ngã vãng đích khách khí liễu kỉ cú, vương đào tựu đáo lữ cương thiết na lí thỉnh kỳ khứ liễu, chỉ thặng hạ hùng tính bổn địa tu sĩ tại giá lí nhãn ba ba đích đẳng trứ!
Kỳ thật, tha xác thật thị bị tha muội muội triền trứ lai đả thính ma cô phòng tử đích sự ni, đô tri đạo giá chủng đồng thoại bàn đích ma cô phòng tử thị một hữu nhân năng để kháng tha đích mị lực đích, vưu kỳ thị hài tử hòa nữ nhân.
Hùng tính tu sĩ bị muội muội triền đích một bạn pháp liễu, chỉ hảo quá lai vấn vấn, tưởng trứ giá ma hảo đích đông tây nhân gia chẩm ma khả năng nguyện ý mại xuất khứ ni?
Đãn thị hựu chuyển niệm nhất tưởng, tựu toán tha môn bất nguyện ý xuất thủ, vấn vấn hựu bất trị thập ma.
Huống thả, khán tha môn na tình huống, nhân thủ nhất tọa ma cô phòng tử, thuyết bất định tha môn hoàn hữu đa đích ni?
Một tưởng đáo vương huynh đệ giá ma nhiệt tình, tự kỷ tố bất liễu chủ hoàn bất phạ ma phiền đích đáo tha môn trường bối na lí khứ bang tha vấn khứ liễu, chân thị thật tại đích hảo nhân a, giá tại tha môn giá lí giá dạng đích nhân khả bất đa liễu. Một tưởng đáo, tha cư nhiên năng nhận thức giá dạng nhất cá thản thành thuần phác đích tu sĩ!