Chính văn
Chính văn
Tựu tượng huyết vân lão tổ bất liễu giải phổ thông tu sĩ chi gian đích tình tình ái ái nhất dạng, lăng vân tha môn dã đồng dạng lý giải bất liễu giá vị lão tổ đích tưởng pháp. Sở dĩ, chỉ năng thuyết các nhân hữu các nhân đích duyên pháp!
Bất quá bán thiên đích thời gian, tha môn tựu lai đáo liễu giá cá tiểu thế giới liên tiếp hư không đích bạc nhược điểm, lăng vân tha môn hoàn thị đả toán tòng giá lí tiến nhập thế giới thụ!
Như kim, tha môn thị bả thế giới thụ đương thành liên tiếp ngũ hành tiểu thế giới hòa thủy lam tinh đích thông đạo liễu.
Tuy nhiên giá dạng đối lai vãng thủy lam tinh hòa tiểu thế giới đích tu sĩ thị tỉnh liễu bất thiếu lực khí, khả thị áp lực khước đô bị lăng vân cấp thừa đam liễu!
Bất quá, đối vu hiện tại đích lăng vân lai thuyết dĩ kinh bất toán thập ma vấn đề liễu, tha khả dĩ tá trợ lăng thiên đích lực lượng tự do xuyên toa vu lưỡng cá bất đồng đích không gian, giá dã thị khế ước đái cấp lăng vân đích tiện lợi liễu!
Kí nhiên dĩ kinh đáo liễu tiết điểm liễu, lăng vân tựu thông tri phi thuyền thượng đích các tu sĩ bả phi thuyền tạm thời thu tiến liễu tiểu linh giới đương trung, do đa đa khán hộ trứ!
“Ngã tạm thời bả đại gia liên đồng giá kiện phi chu nhất khởi thu tiến ngã đích không gian lí, đẳng quá liễu thời không toại đạo tái phóng phi chu hòa đại gia xuất lai, đô bất yếu hoảng trương a!”
Lăng vân đích khinh nhu đích thanh âm khoảnh khắc gian tiện truyện biến liễu phi chu, tha phạ đại gia khẩn trương, khắc ý mô phảng liễu không tỷ bá âm viên đích thanh âm.
Bất quá, đối vu thủy lam tinh thượng đích tu sĩ lai thuyết, lăng vân thị đa lự liễu.
Dã hứa thị tại thủy lam tinh thượng dưỡng thành đích tập quán, tha môn giác đắc đối lăng vân chân nhân lai thuyết nhậm hà vấn đề đô bất thị vấn đề, tha đô năng ngận hảo đích giải quyết điệu.
Nhân thử, tha môn hoàn hữu thập ma hảo đam tâm đích? Nhưng cựu cai càn thập ma càn thập ma, phản chính cân trứ lăng vân chân nhân tha môn dã bất nhu yếu thao tâm tự kỷ đích an nguy vấn đề!
Giả như vấn đề chân đích đáo liễu lăng vân chân nhân dã giải quyết bất liễu đích địa bộ, na tha môn xuất khứ dã thị bạch cấp, tha môn hoàn thị lão lão thật thật đích đãi tại phi chu lí đẳng lăng vân chân nhân an bài ba!
Đối tha môn lai thuyết, hiện tại tối trọng yếu đích sự tựu thị bất cấp lăng vân chân nhân tha môn thiêm ma phiền, kỳ tha đích đô bất thị vấn đề!
Nhi na kỉ cá tiểu ma tu hòa nhất đại nhất tiểu lưỡng cá hòa thượng dã thị một thập ma phản đối ý kiến, tại biệt nhân đích địa bàn thượng, tha môn hoàn hữu thập ma khả thuyết đích? Chủ nhân thuyết thập ma, tha môn thính trứ tựu thị liễu, một khán na ta thủy lam tinh lai đích tu sĩ đô một hữu nhất điểm điểm đích khẩn trương chi xử ma, giá tựu thuyết minh lăng vân chân nhân năng hảo hảo đích an bài hảo tha môn, hoàn toàn bất nhu yếu đam tâm!
Xác định phi chu thượng đích mỗi cá nhân đô thu đáo liễu tự kỷ truyện đạt đích tín tức chi hậu, lăng vân tựu huy thủ thu khởi liễu phi chu, do tiểu linh giới lí đích đa đa chiếu cố!
Đương nhiên, tuy nhiên lăng vân bả tha môn đô cấp thu đáo liễu tiểu linh giới đương trung. Đãn thị, tha môn thị tịnh bất năng tại lí diện đáo xử loạn cuống đích, tha môn thậm chí đô bất năng tùy tiện hạ phi chu, nhân vi phi chu chu vi đô thiết liễu trận pháp!
Bất quá, tha môn dã một hữu hạ khứ cuống cuống đích ý tư, tất cánh lăng vân chân nhân năng giá ma chiếu cố tha môn dĩ kinh cú ý tư liễu, tha môn chẩm ma năng cú đắc thốn tiến xích ni?
Lăng vân thu khởi liễu phi chu chi hậu, ngoại diện tựu chỉ thặng hạ liễu lăng vân phu phụ hòa huyết vân lão tổ tam nhân!
Tha môn tam nhân đô thị tu vi cao hữu thủ đoạn đích cao giai tu sĩ, hành động khởi lai tựu bỉ giác phương tiện liễu.
“Na ngã tựu khai thủy đả khai giá phương thế giới đích bích lũy liễu?”
Lăng vân kỳ ý lữ cương thiết hòa huyết vân lão tổ tha tiếp hạ lai đích động tác, khán lưỡng nhân hựu một hữu thập ma kỳ tha ý kiến.
Lữ cương thiết ác khẩn liễu lăng vân đích thủ, song nhãn kiên định đích vọng trứ tự kỷ đích đạo lữ, biểu kỳ tha thị hội nhất trực đồng lăng vân nhất khởi diện đối nhậm hà phong vũ đích!
Huyết vân lão tổ đối lưỡng nhân chi gian điềm nị đích ái tình khí tức thị nhi bất kiến, tha chỉ thị điểm điểm đầu, đối lăng vân vấn đạo: “Khả nhu yếu lão phu xuất thủ?”
“Tạm thời bất dụng, nhĩ môn lưỡng nhân cấp ngã hộ pháp tựu hảo. Lánh ngoại, ngã đột nhiên hữu nhất chủng bất thái hảo đích dự cảm, ngã đam tâm chủ não na lí hội tại ngã môn hồi khứ đích thời hầu đối ngã môn động thủ!”
Lăng vân ngưng mi đối lưỡng nhân thuyết đạo! Tha cương quyết định thi pháp đích thời hầu tâm lí tựu manh sinh liễu nhất cổ cảnh triệu, tha tri đạo giá thị thiên đạo tại cấp tha kỳ cảnh liễu, giá thuyết minh hồi khứ đích lộ thượng bất hội thái bình liễu!
Đô thị tu chân cao thủ liễu, huyết vân lão tổ hòa lữ cương thiết dã tri đạo tha môn tức tương diện đối đích trở lan, năng nhượng lăng vân cảm giác đáo thiên đạo kỳ cảnh đích đương nhiên bất thị nhất bàn đích thế lực.
Khán lai, tha môn tức tương hữu nhất tràng ngạnh trượng yếu đả liễu!
“Tố hảo chiến đấu chuẩn bị!”
Lữ cương thiết kiểm tra liễu nhất hạ sấn thủ đích võ khí hòa đan dược chi loại đích đông tây, bả tha môn phóng đáo liễu thuận thủ đích địa phương, miễn đắc yếu dụng đích thời hầu trảo bất kiến!
Huyết vân lão tổ dã kiểm tra liễu nhất hạ tự kỷ đích đông tây tịnh thả đối lưỡng nhân hồi liễu nhất cú: “Ngã dã chuẩn bị hảo liễu!”
Tha bổn nhân bình thời thị bất hội đối biệt nhân la sách thập ma đích, vưu kỳ thị tại chiến đấu chi tiền. Khả thị, tha môn khán trứ lưỡng nhân chi gian đích giao lưu hoàn dĩ vi tha môn na lí chiến đấu chi tiền đô thị yếu giá dạng giao lưu nhất hạ đích, vu thị dã cân trứ lưỡng nhân đích động tác hành động.
Giá dạng đối song phương đô hảo, tất cánh thuyết thật thoại đại gia đối bỉ thử đích tình huống tịnh bất thái liễu giải, đa giao đại giao đại đối đại gia đô hảo!
Lăng vân song thủ thi pháp, thủ chỉ như xuyên hoa nhất bàn họa xuất liễu nhất đạo đạo ưu mỹ đích hồ tuyến, do vu thi pháp đích tốc độ quá khoái nhi hóa tác liễu nhất đạo đạo tàn ảnh!
Khán trứ lăng vân thi pháp đích động tác phảng phật tán phát xuất lai nhất cổ huyền áo đích ý vị, bất tri đạo đích nhân hoặc hứa chỉ thị hội giác đắc thần bí mạc trắc, đãn thị đối vu dĩ kinh năng cú xúc mạc đáo nhất ti thiên đạo đích nguyên anh đại năng huyết vân lão tổ lai thuyết, tha thanh sở đích tri đạo giá thị quy tắc chi lực!
Thử khắc, tha canh gia thâm khắc đích ý thức đáo diện tiền đích lưỡng nhân khẳng định thị xuất thân bất phàm, bất nhiên năng hữu giá thủ đoạn?
Tùy trứ lăng vân đích thi pháp, tam nhân diện tiền hoãn hoãn đích xuất hiện liễu nhất cá liên tiếp thế giới thụ đích viên hình thời không toại đạo.
Lăng vân kiều hát nhất thanh: “Tẩu!”
Lữ cương thiết hòa huyết vân lão tổ dã bất cảm đam các, tam nhân phi tốc đích đầu nhập toại đạo chi trung tiêu thất bất kiến!
Biệt khán huyết vân lão tổ tu luyện liễu giá ma trường đích thời gian, khả thị, tha xác thật đệ nhất thứ tiếp xúc thời không toại đạo!
Khán trứ nhãn tiền đích thời không toại đạo trung bất thời hoa quá đích nhất đạo đạo lưu tinh bàn đích quy tắc chi lực, tha chân tưởng đình hạ lai nghiên cứu nhất hạ.
Đãn thị, tha tri đạo giá thị bất khả năng đích, giả như tha cân bất thượng lăng vân đích bộ phạt đích thoại, na tha ngận khoái tựu hội mê thất tại thời không chi trung, tối hậu dã thị nhất cá vẫn lạc đích hạ tràng!
Huyết vân lão tổ cản khẩn thu liễm liễu tâm thần, thiên na, tha soa điểm tựu một hữu kinh thụ trụ dụ hoặc!
Tối tiền diện khai lộ đích lăng vân khước tại thế giới thụ chi tiền đình liễu hạ lai, nguyên lai tha môn nhất trực đam tâm đích lan lộ hổ xuất hiện liễu!
Lăng vân thân hậu đích lữ cương thiết hòa huyết vân lão tổ phi đáo lăng vân thân biên, nhất tả nhất hữu đích hòa lăng vân tịnh bài lập tại thời không toại đạo chi trung!
Nhãn tiền thị nhất chủng một hữu kiến quá đích cự đại yêu thú, quang khán trứ tha na tranh nanh đích ngoại biểu tựu năng tri đạo giá bất thị nhất cá hảo nhạ đích đối thủ!
Thử thời, lăng vân não trung đột nhiên truyện lai liễu giá chỉ yêu thú đích tín tức, nguyên lai thị lăng thiên thông quá khế ước cảm giác đáo liễu chủ não đích phân thân đáo liễu, tha lập khắc bả giá chủng yêu thú đích tín tức nhất cổ não đích truyện đáo liễu lăng vân đích não trung!
Giá tựu thị hòa thiên đạo khế ước đích hảo xử liễu, thập ma đô bất dụng học, các chủng tri thức đô bất khuyết, giá thế thượng hoàn hữu thùy hội bỉ thiên đạo đích tri thức canh phong phú mạ?
Tất cánh thị kỉ bối tử đích lão đối thủ liễu, lăng thiên giác tỉnh hậu đối chủ não giá cá lão đối thủ đích thủ đoạn hoàn thị phi thường liễu giải đích, nhân thử, lăng vân dã cân trứ chiêm liễu bất thiếu đích tiện nghi liễu!