《》
Lăng vân hòa lữ cương thiết đương nhiên hội đáp ứng liễu, hựu bất dụng nhượng tha môn chuyên môn bào nhất tranh khứ hoàn thành kim thạch thú đích tâm nguyện, dã bất phí thập ma sự, vi thập ma bất đáp ứng ni?
Lưỡng nhân dã một hữu kiểu tình đích bất dụng kim thạch thú đích huyết nhục thập ma đích, kí nhiên thị song phương chi gian đích giao dịch, na ma tha môn án chiếu giao dịch đích ước định sử dụng kim thạch thú lưu hạ đích đông tây dã thị lý sở đương nhiên đích sự tình!
“Tao cao, thông đạo tựu yếu quan bế liễu!” Lữ cương thiết tiêu cấp đích
Lăng vân dã một hữu đam các, tha tấn tốc đích thu khởi liễu kim thạch thú cự đại đích khu thể, chuyển thân tựu lạp khởi lữ cương thiết duyên trứ thông đạo triều thế giới thụ bôn khứ!
“Khoái tẩu!”
Lăng vân dã phát hiện liễu giá cá vấn đề, như quả tha môn tái bất tiến nhập thế giới thụ nội bộ, thông đạo tựu yếu quan bế liễu. Đáo liễu na cá thời hầu, tha môn chỉ năng tại thời không trung lưu lãng liễu!
Lưỡng nhân dã toán thị phản ứng tấn tốc đích nhân liễu, tha môn lưỡng kham kham tại thông đạo quan bế chi tiền tiến nhập liễu thế giới thụ nội bộ!
Khí suyễn hu hu đích lưỡng nhân kinh hồn vị định đích trạm tại liễu thế giới thụ nội bộ, lưỡng nhân đối thị liễu nhất nhãn, đồng thời tiếu xuất liễu thanh.
Tha môn đô tri đạo giá nhất quan toán thị quá liễu, giá lí khả dĩ thuyết thị lăng vân đích chủ tràng liễu, tha môn tại giá lí cơ bổn thượng thị bất hội xuất thập ma vấn đề liễu!
Giả như chủ não hoàn hữu thập ma an bài đích thoại, na tựu thị tại tha môn đáo đạt thủy lam tinh chi hậu liễu!
“Tẩu ba!”
Lữ cương thiết khán trứ hữu ta bất thích đích lăng vân, khinh nhu đích khiên khởi tha đích thủ hướng tiền phi khứ!
Tuy nhiên thuyết giá lí đối lưỡng nhân lai thuyết tương đối bỉ giác an toàn liễu, khả thị tất cánh bất thị tại tha môn bình thường sinh hoạt đích địa phương, hoàn thị cản khẩn ly khai đích hảo!
Lăng vân do trứ lữ cương thiết đái trứ tha vãng tiền phi hành, năng hữu nhân chiếu cố trứ tha hoàn thị năng tỉnh bất thiếu sự đích, tha nhạc đích bị tự kỷ ái nhân chiếu cố.
Như thử, kí năng giảm khinh tự kỷ đích áp lực, hựu năng tăng tiến lưỡng nhân chi gian đích cảm tình, hà nhạc nhi bất vi ni?
Lữ cương thiết đối lăng vân giá chủng biểu hiện hoàn thị ngận thụ dụng đích, như quả tự kỷ đích đạo lữ thập ma đô bất nhu yếu tự kỷ đích thoại, na tha tồn tại đích ý nghĩa tại na lí ni?
Sở dĩ, hiện thật trung ngận đa thái độc lập đích nữ tính vãng vãng đô bị đệ tam giả sáp túc, ngận đa nhân bao quát tha tự kỷ đô tưởng bất minh bạch vi thập ma? Tha tố đích dạng dạng đô hảo, vi thập ma hội thâu cấp nhất cá thập ma đô bất như tha đích nữ nhân?
Nguyên nhân tựu tại giá lí, nhân vi tha tại nhĩ giá lí bất bị nhu yếu, tha đương nhiên tựu đáo liễu nhu yếu tha đích nữ nhân thân biên khứ liễu!
Xả viễn liễu, chuyển hồi lăng vân hòa lữ cương thiết giá lí!
Lưỡng nhân tại thời không toại đạo lí bất tri đạo xuyên hành liễu đa cửu, nhân vi tại giá lí thị một hữu bạn pháp kế toán thời gian đích, nhân thử, đương tha môn đáo đạt thủy lam tinh đích nhập khẩu thời, lăng vân dĩ kinh yếu lâm bồn liễu!
Tha mãn đầu đại hãn đích khán trứ lữ cương thiết giao đại đạo: “Đẳng hội nhi xuất khứ, nhĩ thập ma đô bất dụng quản, chỉ quản bả giá ta nhân đái đáo an toàn đích địa phương phóng hảo, ngã tựu tại động phủ lí sinh sản, ngã hội nhượng khí linh cấp ngã bang mang đích.”
“Nhĩ phóng tâm, ngã nhất trực đô tại nhĩ thân biên, ngã khẳng định bất hội nhượng nhĩ môn mẫu tử tam nhân xuất sự đích!” Lữ cương thiết khán lăng vân thống khổ đích dạng tử, liên mang cân tha bảo chứng đạo!
Một tưởng đáo, lăng vân tịnh bất tiếp thụ tha đích an bài, nhi thị cấp thiết đích phản đối đạo:
“Bất, nhĩ bất năng đãi tại ngã thân biên đích! Chủ não khẳng định bất hội phóng quá giá thứ cơ hội đích, nhĩ nhất định yếu ký đắc ngã khẳng định hội hộ hảo hài tử môn đích, sở dĩ, nhĩ chỉ nhu yếu hảo hảo đối phó chủ não tựu hảo liễu, ngã môn bất dụng nhĩ thao tâm! Hảo mạ?”
Lưỡng nhân đô tri đạo giá thứ khẳng định thị đáo liễu khẩn yếu quan đầu liễu, hữu ta kiếp sổ thị lữ cương thiết sáp bất liễu thủ đích, tất tu lăng vân tự kỷ độ quá!
Hoàn hữu thập ma bỉ giá chủng sự canh nhượng nhất cá nam nhân thống khổ đích sự mạ? Một hữu!
Đối lữ cương thiết lai thuyết, tha tối đại đích hạnh phúc tựu thị hòa lăng vân nhất khởi bồi trứ hài tử mạn mạn trường đại, nhiên hậu giáo đạo tha môn nhân sinh đạo lý, chỉ dẫn tha môn tu luyện, nhất gia nhân nhất khởi tham tầm trường sinh đại đạo!
Tại giá cá quá trình đương trung, tha bất nguyện ý khuyết thất nhậm hà nhất cá nhân!
Khả thị hiện thật đích tình huống khước thị na ma đích nhượng nhân vô nại, tha nhất cá phổ thông tu sĩ như hà hòa thiên đạo kháng hành?
“Hảo, đô thính nhĩ đích!”
Tối hậu, lữ cương thiết hoàn thị thống khổ hựu vô lực đích đồng ý liễu lăng vân đích an bài! Tha một hữu bạn pháp tại lăng vân đích kiếp sổ diện tiền ngạnh sảm hòa tiến khứ, tha phạ cải biến liễu lăng vân kí định đích mệnh vận!
Tha bất sảm hòa đích tình huống hạ, lăng vân tuy nhiên yếu thừa thụ nhất thứ đại đích kiếp nan, khả thị tha tối hậu thị khả dĩ hóa hiểm vi di đích. Khả thị, vạn nhất nhân vi tha đích hạt sảm hòa nhượng lăng vân thất khứ liễu hóa hiểm vi di đích cơ hội ni?
Phạ tựu phạ đích thị na cá vạn nhất!
Sở dĩ, tha tài hội giá ma củ kết thống khổ!
Lăng vân tiêu cấp đích song mâu nhân vi lữ cương thiết đích khẳng định hồi đáp hoãn hòa liễu kỉ phân, khả thị tha đích song thần khán khởi lai hữu ta khống chế bất trụ đích vi vi chiến đẩu, giá thị trận thống dẫn khởi đích!
Tác vi nhất cá mẫu thân, tại sinh sản đích thời hầu sở thụ đích thống khổ đô thị nhất dạng đích, na phạ nhĩ tu vi tái cao đô miễn bất liễu giá nhất tao!
Lăng vân đối vu giá nhất thiết tảo hữu chuẩn bị, tha nhẫn thụ trứ thân thể thượng đích thống khổ, tất tu yếu bả hồi đáo thủy lam tinh hậu yếu tố đích sự nhất nhất hòa lữ cương thiết đề tiền giao đại thanh sở.
Tha sinh phạ tự kỷ nhân vi khẩn trương nhi vong ký liễu thập ma, tựu nhất biên phiên khán không gian lí đích ký lục, nhất biên nhẫn trứ thân thể đích thống khổ nhất điều nhất điều đích hòa lữ cương thiết giảng thanh sở!
Lữ cương thiết dĩ kinh thống khổ đích bất năng tự dĩ liễu, tha chỉ tri đạo thuận trứ lăng vân đích giao đại nhất hạ hạ đích điểm đầu, tha bất tưởng tái kế tục khán lăng vân cực lực nhẫn thụ thống khổ đích mô dạng liễu!
Lữ cương thiết giác đắc giá chủng thống khổ đích thời gian phảng phật một hữu tẫn đầu nhất bàn, kỳ thật, dã bất quá tài quá khứ nhất thuấn nhi dĩ! Tha chỉ thị thái thống khổ liễu, tài cảm giác thời gian tẩu đắc hoãn mạn!
“Ngã đô ký đắc liễu, nhất định hội án chiếu nhĩ thuyết đích lai tố đích, nhĩ phóng tâm!”
Lữ cương thiết đích nhãn lệ bất tri đạo thập ma thời hầu điệu hạ lai liễu, tha đích thanh âm hữu ta yểm sức bất trụ đích ngạnh yết.
Lăng vân cật lực đích tiếu liễu nhất hạ, nỗ lực nhẫn trụ thân thể thượng đích thống khổ, cố tác bình tĩnh đích đối lữ cương thiết thuyết đạo:
“Na ngã môn xuất khứ ba!”
Lưỡng nhân đô tri đạo giá thứ hồi đáo thủy lam tinh hậu, hội diện đối chủ não uấn nhưỡng đích nhất tràng cự đại đích phong bạo, tha môn tức sử hội doanh dã hội doanh đắc phi thường gian nan, bất nhiên, lăng vân đích kiếp nan dã bất hội ứng nghiệm đáo giá cá thời hầu!
Tu sĩ tu luyện đích nhất định cảnh giới thị hội đối tự kỷ đích đại kiếp sổ hữu dự cảm đích, lăng vân tựu dự cảm đáo liễu tự kỷ kiếp sổ đích đáo lai!
Dã thị nhân vi giá dạng, tha tài hội nhẫn trứ thống khổ bả sở hữu đích sự đô hòa lữ cương thiết giao đại thanh sở, tha phạ tự kỷ thử thời bất thuyết, tựu tái dã một hữu cơ hội liễu!
Kỳ thật, tha bất tri đạo đích thị, lữ cương thiết đối lăng vân đích giá thứ kiếp sổ dã hữu nhất ti dự cảm đích. Dã hứa thị tha hòa lăng thiên dã hữu nhất ti khiên xả đích nguyên nhân, sở dĩ, tha tài năng đắc đáo thượng thiên đích dự cảnh!
Khả thị, năng đắc đáo dự cảnh hựu hữu thập ma dụng ni, tha tòng một hữu nhất khắc giác đắc tự kỷ đích thật lực thái nhược, như quả tha ủng hữu cường đại đích lực lượng, na ma, chủ não hoàn cảm giá ma phóng tứ?
Nhất khỏa tưởng yếu biến cường đích dã tâm chủng tử tựu giá ma chủng tại liễu lữ cương thiết đích tâm lí, tha bất tưởng dĩ hậu tại ngộ đáo giá chủng vô lực đích thời khắc, sở dĩ, tha nhất định yếu biến cường!
Lăng vân khán trứ lữ cương thiết na thống khổ đích dạng tử dã thị thúc thủ vô sách, tuy nhiên lưỡng nhân đối giá chủng tình huống tảo hữu chuẩn bị, khả thị, đẳng tha môn chân chính diện đối đích thời hầu tài phát hiện tố đáo khả bỉ tưởng tượng yếu gian nan đích đa liễu!
Tân thư,,,,,,,,,