Tam phiên lưỡng thứ hạ lai, lăng mạnh chí tôn hiện tại thị chân đích biệt trứ nhất đỗ tử nộ hỏa, dương trạch ủng hữu chí tôn thiên giới đích thần thông, chí tôn thiên giới đích tiên thiên đạo binh hòa đạo binh, tái gia thượng cửu châu nhân tộc đích thân phân, thân phân dĩ kinh bất nhu yếu chứng minh liễu, tuyệt đối thị chí tôn thiên giới đích dư nghiệt.
Nhi thả cấp tha đái lai liễu giá ma đa đích ma phiền, tha hiện tại hận bất đắc tương dương trạch toái thi vạn đoạn, đãn tha dã bất đắc bất thừa nhận, tại thánh vẫn chi địa đích lực lượng bảo hộ hạ, tha tưởng yếu trảm sát dương trạch, dĩ kinh bất thị nhất kiện ngận giản đan đích sự tình liễu.
Phẫn nộ đích bào hao thanh, tự hồ thị kích nộ liễu thánh vẫn chi địa, thánh vẫn chi địa trung đích hắc ám tái độ tịch quyển nhi xuất, na hắc ám đích lực lượng bỉ khởi tiên tiền yếu canh gia cường liệt, áp ức đích khí tức tại thánh vẫn chi địa nội hoàn nhiễu, giá ma thẩm nhân đích khí tức, dương trạch chỉ tại cửu châu sở tại đích vị trí, dã tựu thị thánh vẫn chi địa đích thâm xử cảm ứng đáo quá.
Na hắc ám tái độ lạc hạ, trực tiếp tương lăng mạnh chí tôn thân thượng đích quang mang phúc cái trụ liễu, lăng mạnh chí tôn thủ thượng kết ấn, chí tôn đích công kích bất đoạn địa bạo xuất, ngạnh sinh sinh đích hòa giá hắc ám hình thành liễu kháng hành.
Đãn thánh vẫn chi địa đích lực lượng phảng phật bất hội háo tẫn nhất bàn, bất đoạn địa oanh kích trứ lăng mạnh chí tôn, sử đắc lăng mạnh chí tôn vô pháp đình thủ, chỉ năng cú bất đoạn địa thôi động tự kỷ đích tu vi khứ để đáng thánh vẫn chi địa đích công kích.
Huyền linh thánh ấn tuy nhiên bị đả liễu hồi lai, đãn dương trạch nhất dạng thị một hữu đình thủ, giá khả năng thị tha một hữu đột phá đáo chí tôn cảnh tiền vi sổ bất đa khả dĩ hòa chí tôn chính diện kháng hành giá ma cửu đích cơ hội liễu.
Tam trọng luân hồi cảnh đích tu vi kế tục thôi động huyền linh thánh ấn, huyền linh thánh ấn thượng linh quang thiểm thước, chỉ kiến nhất cá cự đại thánh ấn huyễn hóa, đái trứ hạo hãn vĩ lực hòa na hắc ám liên hợp tại nhất khởi, nhất tịnh đối lăng mạnh chí tôn phát động liễu mãnh liệt công kích.
Lăng mạnh chí tôn khuất chỉ nhất đạn, tòng tha đích chỉ tiêm đạn xuất liễu nhất cá quang điểm, na quang điểm tại không trung chuyển động trứ, bổn dĩ vi hội hòa na hắc ám dĩ cập huyền linh thánh ấn bính chàng tại nhất khởi, đãn na quang điểm tại lăng mạnh chí tôn đích diện tiền hốt nhiên trán phóng khai lai, giá nhất cá quang điểm hóa khai, hình thành liễu nhất đạo quang mang bình chướng, tựu na dạng sáp tại liễu lăng mạnh chí tôn đích diện tiền.
Thánh vẫn chi địa đích hắc ám hòa huyền linh thánh ấn nhất tịnh lạc tại giá quang mang bình chướng thượng, quang mang bình chướng ca sát kỉ thanh, biểu diện trực tiếp băng khai liễu đa đạo liệt ngân.
Lăng mạnh chí tôn đích kiểm sắc hữu ta nan khán, tha tuy nhiên hoàn vị tại giá thánh vẫn chi địa trung cảm ứng đáo thập ma nguy hiểm đích khí tức, tha tự thân dã một hữu cảm giác đáo nguy cơ lai lâm, đãn bất đắc bất thừa nhận, giá hắc ám đích lực lượng đích xác thị hữu ta nan triền.
“Bổn tôn thương thế thuyên dũ bất cửu, nhất trực bất tưởng yếu động dụng toàn bộ đích lực lượng, bất quá kim nhật vi liễu đối phó nhĩ môn, đảo thị dã khả dĩ nhượng nhĩ môn khán khán bổn tôn đích chân chính lực lượng!” Lăng mạnh chí tôn xuất thủ triều trứ tự kỷ mi tâm tố xuất liễu nhất cá tê xả đích động tác.
Tha mi tâm xử hữu phá toái đích thanh âm xuất hiện, hảo tự chân đích hữu thập ma đông tây bị tê khai liễu nhất dạng, tùy hậu lăng mạnh chí tôn thân thượng tự động bạo xuất nhất quyển quang ba, trực tiếp tương na hắc ám hòa huyền linh thánh ấn kích thối liễu khai lai.
Thánh vẫn chi địa nội đích hắc vụ dã thị tại bất đoạn địa phiên cổn trứ, giá phiên cổn bất thị kháo tiền, nhi thị bị lăng mạnh chí tôn thân thượng đích chí tôn khí tức bức thối, vô pháp tái hướng tiền, chỉ năng cú bất đoạn địa vãng hậu diện đảo thối khai lai.
Khán trứ giá nhất mạc, lăng mạnh chí tôn na xương cuồng đích tiếu thanh tại thánh vẫn chi địa nội truyện dương liễu khai lai.
“Bổn tôn hoàn dĩ vi thánh vẫn chi địa hữu thập ma khủng phố đích liễu, nguyên lai bất quá như thử, cáp cáp cáp cáp cáp cáp, bổn tôn yếu sát đích nhân, tựu toán thị đóa đáo thánh vẫn chi địa nội, dã thị vô dụng.”
Lăng mạnh chí tôn đích nhãn trung mãn thị bất tiết, giá tài thị chân chính đích tha, tha tựu thị y kháo giá cường đại đích lực lượng tài năng cú độ quá lưỡng thứ chí tôn kiếp.
“Diệt!”
Lăng mạnh chí tôn khán trứ dương trạch, thủ thượng trực tiếp nhất chỉ điểm xuất, dã nhân vi tha giá nhất chỉ điểm liễu xuất khứ, hắc vụ đảo quyển chi địa, xuất hiện liễu vô sổ diệt tự, na ta diệt tự trực tiếp tương dương trạch bao vi trụ, bất cấp dương trạch nhậm hà đào thoát đích cơ hội.
Dương trạch nhất phách huyền linh thánh ấn, huyền linh thánh ấn lạc tại liễu tha đích thượng phương, kỳ thượng đại lượng quang mang sái lạc, canh hữu nhất cổ sát phạt khí tức ngưng tụ, tại hình thành phòng hộ đích đồng thời, canh thị hữu nhất đạo công kích tương yếu phát xuất.
Nhiêu thị dương trạch dã một hữu tưởng đáo lăng mạnh chí tôn cánh nhiên hoàn tàng trứ hậu thủ, khán trứ na canh gia khủng phố đích lăng mạnh chí tôn, dương trạch thần tình ngưng trọng, bất quá tha hoàn một hữu hoảng trương, nhân vi tha dã đồng dạng hữu trứ tự kỷ đích hậu thủ.
Thân thượng bằng không xuất hiện hỏa diễm nhiên thiêu, tại tha đích mi tâm vị trí đồng dạng thị hữu nhất cá ấn ký xuất hiện, na thị hỏa huyền biến đích ấn ký, tại giá ấn ký đích gia trì hạ, tha thân thượng đích khí tức dã thị khai thủy phi khoái phàn thăng, trực tiếp xúc mạc đáo liễu luân hồi cảnh hòa chí tôn cảnh đích bình chướng, liên đái trứ thử thời huyền linh thánh ấn đích lực lượng dã thị cấp tốc đề thăng khởi lai, biến đắc canh gia cường đại.
“Huỳnh hỏa chi quang khởi phối dữ hạo nguyệt tranh huy, đồ lao vô công đích tránh trát bãi liễu.” Lăng mạnh chí tôn đích chủy giác hoàn hữu bất tiết chi sắc, hoàn toàn bất bả dương trạch phóng tại nhãn lí.
Khả tựu tại tha giá thoại thuyết xuất khẩu chi hậu, thánh vẫn chi địa nội hốt nhiên hữu nhất trận kỳ dị đích thanh âm hưởng khởi, na thanh âm ngận thị kỳ quái, đãn lạc tại dương trạch hòa lăng mạnh chí tôn đích nhĩ trung, sử đắc tha môn đích thần hồn đô tại giá cá thời hầu bất do tự chủ địa chiến đẩu liễu nhất hạ.
Dương trạch đích cảm giác hoàn bất toán thị cường liệt, lăng mạnh chí tôn thử thời đích cảm giác thị tối vi cường liệt đích, tha cảm giác hảo tượng hữu thập ma nhân tại giá cá thời hầu bát lộng liễu nhất hạ tha đích thần hồn.
Hoàn bất chỉ như thử, thử thời lăng mạnh chí tôn canh thị tâm đầu khiêu động, tha chung vu thị cảm giác đáo bất đối kính liễu, tha cảm giác đáo hữu nhất cổ nguy hiểm đích khí tức tại kháo cận tự kỷ, tha dã cảm giác đáo liễu nguy cơ.
Hoàn bất đãi lăng mạnh chí tôn hữu kỳ tha đích phản ứng, na đảo quyển đích hắc vụ quyển thổ trọng lai, dĩ canh gia cường đại đích tư thái áp hướng liễu lăng mạnh chí tôn, bao quát na hắc ám, dã thị nhất tịnh xuất hiện, trực tiếp phong trụ liễu lăng mạnh chí tôn lai thời đả khai đích khuyết khẩu, sử đắc chỉnh cá thánh vẫn chi địa trọng tân hãm nhập đáo liễu hắc ám đương trung.
Trừ thử chi ngoại, tại na hắc vụ trung hảo tượng thị hữu thập ma khủng phố đích đông tây xuất hiện nhất dạng, ẩn tàng tại na đương trung, bất tri hà thời hội bạo phát, phát động tân nhất luân đích công thế.
Lăng mạnh chí tôn lãnh hanh nhất thanh, đại tụ nhất suý, tại tha đích thân bàng xuất hiện thượng vạn cá quang cầu, tha xuất thủ nhất huy, giá thượng vạn cá quang cầu trùng xuất, suất tiên công hướng hắc vụ.
Oanh long thanh hưởng bạo xuất, hắc vụ đình đốn liễu hạ lai, đãn khước một hữu hậu thối, phản nhi thị tòng na hắc vụ đương trung thích phóng xuất liễu tằng tằng hắc khí, giá ta hắc khí đái trứ âm trầm đích khí tức, xuyên thấu liễu na ta quang cầu đích công kích, sát hướng liễu lăng mạnh chí tôn.
Lăng mạnh chí tôn thần tình nghiêm túc, song thủ triều ngoại thôi liễu xuất khứ, hình thành liễu nhất cổ mạc đại đích lực lượng, thí đồ tương giá hắc khí khu tán, đãn giá nhất thứ tha đích lực lượng cánh nhiên vô pháp đối giá hắc khí tạo thành bán điểm ảnh hưởng, một hữu đình đốn, lăng mạnh chí tôn thủ thượng kết quyết, tòng tha đích thân thượng thứ mục quang mang bạo xuất, tưởng yếu y kháo giá quang mang triệt để áp hạ na hắc khí.
Đãn hắc khí nhưng nhiên thị một hữu bại thối, trực tiếp phụ trứ tại quang mang biểu diện, kế tục vãng lăng mạnh chí tôn đích thân thể sấm thấu, lăng mạnh chí tôn nhất chỉ điểm hướng thượng phương, tại thánh vẫn chi địa nội xuất hiện liễu nhất diện cự đại kính tử, kính tử thượng đích đảo ánh lực lượng bính phát, tương giá ta hắc khí toàn bộ chiếu liễu tiến khứ.
Đãn tựu tại giá nhất thuấn, hắc vụ trung hữu đại lượng đích lôi điện thăng khởi, na mỗi nhất đạo lôi điện đô thị tử hắc sắc đích, kỳ nội uẩn hàm trứ cường đại đích hủy diệt tính năng lượng, vô sổ tử hắc sắc lôi điện giáp đái trứ giá hủy diệt lực lượng, oanh tại liễu na kính tử thượng, dã oanh tại liễu na quang mang thượng, canh thị oanh tại liễu lăng mạnh chí tôn đích thân thượng.
Lăng mạnh chí tôn truyện xuất muộn hanh thanh, đại thủ án hạ, tại tha đích thân thượng thăng khởi liễu nùng úc đích bạch vụ, bao khỏa trụ tha đích thân thể, đồng thời tha dã truyện xuất liễu muộn hanh thanh.
Dương trạch giá nhất thứ khán trứ thánh vẫn chi địa phát xuất đích công kích, tha một hữu tái xuất thủ, nhân vi thánh vẫn chi địa hiện tại phát động đích công kích quá vu khả phạ liễu, liên tục đích công kích chi hạ, cánh nhiên trực tiếp tương lăng mạnh chí tôn áp chế liễu hạ khứ, sử đắc hiện tại đích lăng mạnh chí tôn căn bổn tựu lai bất cập phản kháng.
Tại na hắc vụ bao khỏa hạ, thánh vẫn chi địa trung hựu hữu nhất cổ khủng phố đích lực lượng xuất hiện, chỉ thị na khủng phố đích lực lượng thị tại hắc vụ trung bạo phát xuất lai đích, dương trạch dã bất tri đạo na đáo để thị thập ma lực lượng.
Dương trạch thử khắc lập tại nguyên địa, tha tĩnh tĩnh địa khán trứ tiền phương phát sinh đích na tràng đại chiến, giá kích liệt đích chiến đấu trì tục liễu ngận trường thời gian, tối chung lăng mạnh chí tôn truyện xuất liễu nhất thanh thảm khiếu thanh, chủy giác đái trứ nhất hành tiên huyết, thân thượng y sam canh thị xuất hiện liễu đa xuất phá toái, chỉnh cá nhân trực tiếp tòng hắc vụ trung đảo quyển liễu xuất lai.
Lăng mạnh chí tôn hiện tại đích mô dạng khả một hữu tối khai thủy đích vân đạm phong khinh liễu, chỉnh cá nhân khán khởi lai thập phân lang bái, tòng hắc vụ trung thối xuất lai chi hậu, trực tiếp phún xuất liễu nhất khẩu tinh huyết, tại na tinh huyết chi hậu phún xuất liễu nhất khẩu nguyên thần tinh hoa, nguyên thần tinh hoa hòa tinh huyết dung hợp tại liễu nhất khởi, trực tiếp phóng xuất liễu nhất đạo huyết quang.
Na huyết quang thiểm thước liễu nhất hạ, hóa tác liễu cường đại đích trùng kích lực hoành tảo khai lai, đồng thời lăng mạnh chí tôn đích thân thể canh thị dung nhập đáo liễu na huyết quang đương trung.
Hạ nhất tức hắc ám áp hạ, na huyết quang băng hội liễu khai lai, đãn lăng mạnh chí tôn dĩ kinh đái trứ tối hậu tàn dư đích nhất ti huyết quang đào xuất liễu thánh vẫn chi địa.
Nhất vị chí tôn cảnh đại năng, tiến nhập thánh vẫn chi địa trung tựu giá ma đào chi yêu yêu liễu, đào độn đích mô dạng thập phân lang bái, hoàn toàn một hữu chí tôn cảnh đại năng đích mô dạng.
Dương trạch khán trứ thánh vẫn chi địa trọng tân khôi phục liễu nguyên dạng, tha dã thị bất do tự chủ địa thôn yết liễu nhất hạ khẩu thủy, nguyên bổn tha dĩ vi hoàn nhu yếu tha tự kỷ xuất thủ, một hữu tưởng đáo thánh vẫn chi địa hoàn toàn hữu bạn pháp trấn áp nhất vị chí tôn cảnh đại năng, khán lai tự kỷ hoàn thị đê cổ liễu thánh vẫn chi địa giá tinh không đệ nhất cấm địa.
Bất quá tha dã nhất dạng bất cảm điệu dĩ khinh tâm, thánh vẫn chi địa hoàn thị nhượng lăng mạnh chí tôn đào tẩu liễu, giá tựu đại biểu trứ thánh vẫn chi địa dã ngận nan tố đáo kích sát nhất vị chí tôn, khởi mã hiện tại đích thánh vẫn chi địa thị giá dạng đích. Nhi thả thánh vẫn chi địa dã bất hội nhất khai thủy tựu bạo phát xuất toàn bộ đích lực lượng, giá tựu sử đắc ngoại giới đích địch nhân hữu cơ khả thừa, sở dĩ cửu châu hoàn bất thị bách phân bách đích an toàn.
Nhi thả dương trạch dã tưởng đáo liễu nhất điểm, hiện tại đích thánh vẫn chi địa tự hồ thị bất như truyện văn trung bách vạn niên tiền na ma cường đại, nhược giá cá sai trắc thị chân đích thoại, na tựu đại biểu thánh vẫn chi địa dã tại trục tiệm đích suy nhược, giá dạng nhất lai nguyên thần giới hòa minh đạo giới đích chư đa chí tôn nhược thị liên hợp tại nhất khởi, thị ngận hữu khả năng công phá thánh vẫn chi địa, tối chung sát đáo cửu châu.
Việt thị tưởng đáo giá lí, dương trạch đích tâm tình việt phát trầm trọng, đãn tha hiện tại dã một hữu thập ma hảo bạn pháp, tha chỉ năng cú bàn tất tọa hạ hảo hảo điều tức, đẳng đáo tổn háo đích giá ma nhất điểm tu vi khôi phục, tha tựu yếu ly khai thánh vẫn chi địa liễu.
Hữu liễu tiên tiền đích kinh nghiệm, đáo để yếu như hà ly khai, tha dĩ kinh hữu liễu bạn pháp, hạ thứ tha tòng thánh vẫn chi địa xuất hiện, tuyệt đối năng cú tị khai lăng mạnh chí tôn.
Tín tâm thập túc, dương trạch hào bất cố kỵ địa thủ xuất liễu đan dược, canh thị ý chí triệu hoán xuất hắc thạch toàn qua, khai thủy toàn lực hấp thu giá ta đan dược, khôi phục tự thân đích nhất điểm tổn háo.
Nhi thử thời tại thánh vẫn chi địa ngoại, lang bái đích lăng mạnh chí tôn xuất hiện, tòng thánh vẫn chi địa xuất lai chi hậu, lăng mạnh chí tôn đích thân tử canh thị nhưỡng thương liễu nhất hạ, tùy hậu phún xuất liễu nhất khẩu tiên huyết.
Tha hận hận địa khán trứ thánh vẫn chi địa, tuy nhiên mục quang băng lãnh, đãn tại tha đích mục quang thâm xử, hoàn hữu nhất ti khủng cụ đích tình tự, tiên tiền tại na lí diện, tha khả thị chân chính đích cảm giác đáo liễu tử vong đích khí tức, như quả tha một hữu cập thời thối tẩu đích thoại, tha tuyệt đối hội vẫn lạc tại kỳ trung.
Bất quá giá thánh vẫn chi địa bỉ khởi tằng kinh truyện văn trung đích thánh vẫn chi địa yếu nhược liễu bất thiếu, truyện văn trung đích thánh vẫn chi địa, tức tiện chí tôn năng cú tòng trung thối xuất lai, dã tuyệt đối bất hội giá ma khinh tùng, giá nhất điểm đảo thị nhượng tha hữu ta kinh nghi.
Đãn tha hoàn lai bất cập tế tế tư khảo giá kiện sự tình, nhất cá nữ thanh tại tha đích nhĩ biên hồi hưởng liễu khởi lai.
“U, lăng mạnh, nhĩ bất thị chủ động yếu cầu phong tỏa thánh vẫn chi địa, chẩm ma hiện tại biến đắc giá ma lang bái, mạc phi thị diệu thiên đích truyện nhân tương nhĩ đả thành giá phiên mô dạng đích.”
Giá cá nữ thanh nhất xuất hiện tựu đối trứ lăng mạnh chí tôn trào phúng, bất thị kỳ tha nhân, chính thị nguyên thần giới đích na vị mặc vân chí tôn.
“Mặc vân!” Lăng mạnh chí tôn bào hao xuất khẩu, tha một hữu tưởng đáo tự kỷ đích giá phiên mô dạng kí nhiên bị mặc vân khán kiến liễu, hoàn bị tha giá dạng trào phúng, tha tưởng yếu xuất khẩu phản bác, khả nhất thời gian khước bất tri đạo yếu như hà phản bác thị hảo.
“Lăng mạnh, nhĩ tảo thuyết nhĩ một hữu giá cá bổn sự, ngã dã khả dĩ lai bang nhĩ, hà tất sính cường, hiện tại đảo hảo, diệu thiên đích truyện nhân dã một hữu trảo đáo, dã bất tri đạo kỳ hội bào đáo na lí khứ.” Mặc vân kiến đáo lăng mạnh phát nộ bất cận một hữu đình hạ, phản nhi thị kế tục trào phúng.
“Mặc vân, hữu bổn sự nhĩ dã tiến khứ thánh vẫn chi địa, nhĩ nhược thị năng cú an nhiên vô dạng địa tẩu xuất lai, bổn tôn nhận thâu!” Lăng mạnh áp trứ nộ hỏa, giảo nha thiết xỉ địa thuyết đạo.
“Hanh!” Na mặc vân lãnh hanh nhất thanh, đảo thị dã một hữu hiện thân, dã một hữu tiến nhập thánh vẫn chi địa.
Lăng mạnh kiến đáo mặc vân giá bàn mô dạng, chính yếu khai khẩu trào phúng, khả tha khán kiến liễu tiền phương đích thánh vẫn chi địa vụ khí kịch liệt đích phiên cổn khởi lai, tùy hậu bất quá sổ tức thời gian, na vụ khí khai thủy phi khoái đảo quyển, bách tức thời gian quá khứ chi hậu, thánh vẫn chi địa ngưng tụ thành liễu nhất cá tiểu điểm.
Khán trứ na nhất cá tiểu điểm, lăng mạnh lập tức cản liễu quá khứ, đãn tha hoàn thị mạn liễu nhất bộ, chỉ kiến na tiểu điểm biểu diện không gian ba động bạo phát, hạ nhất thuấn na nhất cá tiểu điểm sậu nhiên tiêu thất bất kiến.
Thánh vẫn chi địa, tựu giá ma na di tẩu liễu, tại nhất cá chí tôn cảnh đại năng đích diện tiền na di tẩu liễu, giá cá chí tôn cảnh đại năng, hoàn một hữu bán điểm trở đáng đích bạn pháp.
Thánh vẫn chi địa đích na di, dã nhượng tại kỳ nội điều tức đích dương trạch cảm ứng đáo liễu, dương trạch song nhãn mạch nhiên tranh khai, chủy giác lộ xuất tiếu ý, chân đích thị thánh vẫn chi địa đô tại bang trợ tha.
Tha điều tức đáo hiện tại dã dĩ kinh khôi phục liễu, nguyên bổn tha tựu thị chỉ hữu nhất điểm tiêu háo nhi dĩ, bất nhu yếu điều tức đa trường thời gian, hiện tại dã cai chuẩn bị ly khai thánh vẫn chi địa liễu.
Thánh vẫn chi địa tại đông bộ tinh vực đích na di, túng sử thị chí tôn dã vô pháp thuấn gian tựu năng cú trảo đáo thánh vẫn chi địa, giá cá quan khẩu chính thị tha ly khai đích hảo cơ hội.
Thân hình triển khai, tha trực tiếp trùng xuất liễu thánh vẫn chi địa, lai đáo liễu ngoại diện chi hậu, tha đích thần thức tán khai, tha tài phát hiện thánh vẫn chi địa giá nhất thứ lai đáo liễu đông bộ tinh vực đích nam đoan, như thử nhất lai, tha đảo thị khả dĩ khứ nam bộ tinh vực đông tinh vân liễu.
Linh quang nhất thiểm, dương trạch đích thân thể tiêu thất bất kiến, một quá đa cửu, tha tựu dĩ kinh lai đáo liễu đông tinh vân.
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích duyệt độc võng