Na hắc sắc đích lôi điện thượng tán phát xuất lai đích ba động ngận thị khả phạ, nhậm hà nhất đạo đô túc dĩ kích sát đạp trần cảnh sơ kỳ, sổ lượng như thử chi đa, nhất đán phong ủng nhi thượng, tức tiện thị tam trọng luân hồi cảnh, dã thị yếu hóa vi phi hôi.
Cận cận chỉ thị cương cương lai đáo chí tôn thiên giới, dương trạch tựu khán đáo liễu giá hung hiểm đích nhất mạc mạc, giá ta hung hiểm, đô thị tại trở nhiễu hậu lai nhân tiến nhập phúc diệt đích chí tôn thiên giới, hoàn hảo tha hữu thiên môn lệnh, phủ tắc đích thoại kim nhật tha dã thị căn bổn tựu một hữu khả năng tính tiến lai.
Trạm tại bình đài thượng diện, dương trạch tả thủ trảo trứ thiên môn lệnh, tha dã khán đáo liễu tự kỷ cước hạ đích giá khối bình đài, tại bình đài biểu diện thượng hữu chư đa toái liệt tồn tại, chỉnh khối bình đài biểu diện di mạn trứ mật mật ma ma đích liệt ngân, nhượng nhân ti hào bất hoài nghi chỉ yếu lược vi thi gia nhất ta lực lượng, giá khối bình đài tựu hội triệt để phá toái.
Dương trạch dã bất cảm thi gia lực lượng, chỉ thị hiện tại khán lai chỉnh cá chí tôn thiên giới đô dĩ kinh phá toái liễu, tưởng yếu tiến nhập chí tôn thiên giới đích thoại, tựu tất tu yếu tiến nhập giá cá tuyền qua tài hành.
Tâm trung chính do dự gian, tại giá dĩ kinh hoàn toàn hóa tác phấn toái đích thiên địa gian, hữu nhất cá nhược hữu nhược vô đích thanh âm hồi hưởng liễu khởi lai.
“Lai…… Lai, tiến lai……”
Giá cá thanh âm hưởng khởi đích sát na, dương trạch tâm thần nhất ngưng, giá cá thanh âm tha tịnh bất mạch sinh, giá chính thị diệu thiên chí tôn đích thanh âm, chỉ thị tha dĩ tiền thính đáo đích diệu thiên chí tôn thanh âm đô thị cực vi trầm hậu, đãn giá nhất thứ diệu thiên chí tôn đích thanh âm thính khởi lai, khước thị cách ngoại hư nhược, giá thị tối nhượng dương trạch chấn kinh đích địa phương.
Bất quá bất quản hư bất hư nhược, giá đô thị diệu thiên chí tôn đích thanh âm, kí nhiên diệu thiên chí tôn dĩ kinh hữu liễu chỉ dẫn, na ma tha tựu hữu liễu tiền tiến đích phương hướng.
Dương trạch thủ ác thiên môn lệnh, thiên môn lệnh thượng lập tức hữu nhu hòa đích quang mang tán liễu xuất lai, na nhu hòa đích quang mang bao khỏa trụ liễu dương trạch đích thân thể, hình thành liễu nhất tằng phòng hộ.
Tảo thị liễu nhất biến tự thân, tùy hậu dương trạch một hữu nhậm hà do dự, tha chỉnh cá nhân trực tiếp vãng tiền phương phi xuất, hóa tác nhất đạo độn quang, tại na nhất tằng phòng hộ đích gia trì hạ, tha chỉnh cá nhân trực tiếp tiến nhập đáo liễu chuyển động đích toàn qua đương trung.
Khởi tiên tha tại khoái yếu xúc bính đáo toàn qua đích thời hầu, toàn qua trung đạo đạo hắc sắc lôi điện bôn đằng, dương trạch đích xuất hiện đối vu giá toàn qua lai thuyết tựu thị nhất cá ngoại nhân, na ta nguyên bổn chỉ thị tại chuyển động đích hắc sắc lôi điện, thử thời tề xoát xoát địa vãng tha đích thân thượng lạc liễu hạ khứ.
Nhãn kiến giá ta lôi điện khoái yếu xúc bính đáo tha liễu, căn bổn tựu bất nhu yếu tha xuất thủ, tha thủ thượng đích thiên môn lệnh kế tục phát uy, na nhất tằng phòng hộ tương sở hữu đích hắc sắc lôi điện đô đáng liễu hạ lai, hoàn toàn một hữu phát sinh bán điểm sự tình.
Dương trạch kiến đáo thiên môn lệnh chân đích năng cú vi tự kỷ đáng trụ sở hữu công kích, tha thân hình trực tiếp lạc liễu hạ khứ, ổn ổn địa lạc nhập toàn qua chi trung.
Hạ nhất thuấn thiên toàn địa chuyển đích cảm giác phong ủng nhi lai, na cảm giác bao khỏa trụ liễu tha, tha cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể đô tại giá nhất thuấn thất khống liễu, tiếp hạ lai tha chỉnh cá nhân hoàn toàn thất khứ liễu tri giác, đương tri giác hồi lai chi hậu, diện tiền đích cảnh sắc dĩ kinh biến liễu nhất dạng.
Tha khán đáo liễu cước hạ xuất hiện liễu nhất khối khối toái phiến, na ta toái phiến nhan sắc bất nhất, hữu đích ám hôi sắc, hữu đích khước thị tinh oánh dịch thấu, hình trạng đại tiểu canh thị hoàn toàn bất đồng, đại đích kham bỉ nhất khối đại lục, tiểu đích khước thị bỉ bất thượng tằng kinh đích thanh châu nhất bán đại tiểu.
Giá ta đại lượng đích toái phiến trình viên hình phân bố, tại toái phiến chi gian đích không khích, nãi thị tất hắc đích hư vô, trừ liễu hắc hòa tử vong chi ngoại, thập ma đông tây đô một hữu, giá tiện thị chí tôn thiên giới.
Dương trạch hiện tại sở xử đích vị trí chính hảo thị tại cao xử, tha khán trứ để hạ đích giá ta toái phiến, tại giá ta toái phiến thượng, tha hoàn toàn trảo bất đáo bán điểm nhất cá cường đại vô bỉ đích thế giới ngân tích, tha khán đáo đích, chỉ hữu vô tẫn đích hoang lương, vô tẫn đích lãnh thanh, vô tẫn đích hắc ám, giá liên nhất cá tiểu thế giới đô thị hoàn toàn bất như.
Ám thán nhất thanh, dương trạch diêu liễu diêu đầu, nhậm do giá cá thế giới tằng kinh đa ma cường đại phồn hoa, kinh lịch liễu nhất tràng đại kiếp phúc diệt chi hậu, dã thị một hữu bán điểm tàn lưu, giá cá thế giới dĩ kinh tử vong liễu, tha trạm tại giá lí, liên nhất ti sinh cơ đô cảm ứng bất đáo.
Hoặc hứa khả năng hoàn hữu nhất ti sinh cơ tồn tại, ẩn tàng tại giá cá phá toái thế giới đích nhất ta giác lạc, đãn tức tiện thị chân đích hữu nhất ti sinh cơ, đối vu nhược đại đích chí tôn thiên giới lai thuyết, dã hoàn toàn toán bất thượng thập ma đông tây liễu.
Khán đáo liễu chí tôn thiên giới giá phó mô dạng, dương trạch canh gia kiên định liễu nội tâm đích tưởng pháp, tha nhất định yếu nỗ lực tu luyện hạ khứ, tha tuyệt bất yếu nhượng cửu châu biến thành đệ nhị cá chí tôn thiên giới, dã tuyệt bất yếu nhượng tự kỷ thành vi đệ nhị thiên diệu thiên chí tôn.
Tưởng khởi liễu na khỏa bàng đại vô bỉ đích cự thụ, dương trạch đích tâm đầu nhất chiến, liên diệu thiên chí tôn đô bị na cự thụ âm tử liễu, hoán thành tha đích thoại, canh gia bất khả năng thị na cự thụ đích đối thủ, tha tưởng yếu đối phó na cự thụ, tất tu yếu hữu bỉ diệu thiên chí tôn canh gia cường đại đích lực lượng tài hành.
Mục quang kiên định, trạm tại giá hư vô đương trung, dương trạch đích nhĩ biên diệu thiên chí tôn đích thanh âm tái độ truyện liễu xuất lai, y nhiên thị na nhất thanh lai, biện biệt liễu nhất hạ phương hướng, dương trạch phát hiện giá thanh âm đích lai nguyên, hảo tượng thị tại hạ phương toái phiến quần đích trung ương vị trí.
Tha ngưng thần khán khứ, phát hiện giá ta chí tôn thiên giới đích toái phiến đô thị trình viên hình phân bố, nhi tại giá ta viên hình phân bố đích toái phiến trung ương vị trí, hữu nhất khối tối đại đích toái phiến, na khối toái phiến biểu diện nãi thị ám hôi sắc, trừ thử chi ngoại kỳ tha đích đông tây bán điểm dã khán bất xuất lai.
Nhãn thần vi vi nhất thiểm, dương trạch thân hình lập mã tựu lạc liễu hạ khứ, trực bôn na khối trung ương vị trí đích cự đại toái phiến.
Tha đích thân ngoại hoàn hữu thiên môn lệnh đích lực lượng thủ hộ, nhất tằng bạc nhược đích quang mang bảo hộ trứ tha đích thân thể, nhi tại giá cá thời hầu, tha dã tương cửu khúc phong hồn bình ác tại liễu tự kỷ thủ thượng.
Thân thể khoái tốc hạ trụy, một hữu quá đa cửu thời gian dương trạch tựu lai đáo liễu giá khối toái phiến đích thượng phương, thử thời chân chính lâm cận liễu giá khối toái phiến, tha tài khán thanh sở giá khối toái phiến đáo để thị thập ma mô dạng.
Giá khối toái phiến nãi thị tằng kinh chí tôn thiên giới đại địa đích nhất giác, hiện tại đích toái phiến đại địa dĩ kinh hoàn toàn hóa tác liễu nhất phiến tiêu hắc sắc, tại toái phiến đại địa đích biểu diện hoàn hữu chư đa liệt ngân, kỳ trung trung gian vị trí tối đại đích nhất đạo liệt ngân, canh thị soa điểm yếu tương chỉnh cá toái phiến đại địa đô thiết cát thành liễu lưỡng bán nhất dạng.
Dương trạch đích thân tử lạc tại liễu toái phiến đại địa thượng, tha khán đáo liễu tại giá toái phiến đại địa đích nhất đoan hữu bán tọa cao sơn, chi sở dĩ thuyết thị bán tọa cao sơn, thị nhân vi giá tọa cao sơn hoàn toàn bị nhân dĩ mạc đại đích lực lượng tòng trung gian vị trí thiết cát liễu khai lai, na cá khuyết khẩu vô bỉ quang hoạt, khả kiến xuất thủ chi nhân đích hung ngoan tấn mãnh.
Sơn phong đích thượng bán bộ phân tựu lạc tại toái phiến đại địa đích lánh ngoại nhất đoan, sơn phong đỉnh đoan vị trí trực tiếp sáp tại địa thượng, nhục nhãn năng cú khán kiến địa thượng đích nãi thị nhất phiến cung điện quần, na phiến cung điện quần, chính thị bị giá tọa sơn phong đích thượng bán bộ phân tạp thành liễu phấn toái, liên tàn tra đô một hữu thặng hạ.
“Chí tôn thiên giới đích thế giới bỉ khởi ngã môn ngoại diện đích tầm thường thế giới yếu kiên cố bất tri đạo đa thiếu bội, nhi thả khán giá khối toái phiến đại địa đích vị trí, tại đương sơ đích chí tôn thiên giới trung dã ứng cai thị chúc vu bỉ giác trọng yếu đích vị trí, năng cú tương giá lí đích sơn phong tồi hủy, tịnh thả hủy điệu thử xử đích cảnh vật, xuất thủ chi nhân đích thật lực, đáo để thị hữu đa ma khả phạ.”
Dương trạch thần tình ngưng trọng, tha tự vấn hiện tại đích tự kỷ thị tố bất đáo giá kiện sự tình đích, khả tưởng nhi tri, giá ứng cai thị nhất vị chí tôn xuất thủ sở đạo trí đích.
Trạm tại giá khối toái phiến đại địa thượng, dương trạch khán trứ tứ chu, tha thủ thượng đích cửu khúc phong hồn bình tại giá cá thời hầu lượng khởi liễu quang mang, đãn thị na toái phiến đại địa khước thị y nhiên ảm đạm vô quang.
Mi đầu nhất trứu, dương trạch tương tự kỷ đích ý chí tán khai liễu lai, tha đích ý chí bao khỏa trụ liễu chỉnh cá toái phiến đại lục, hốt nhiên gian tha tượng thị cảm ứng đáo liễu thập ma, nhất cước đạp tại địa diện thượng, đốn thời tha chỉnh cá nhân trực tiếp dung nhập đáo liễu địa diện.
Thân thể hạ trầm, dương trạch cảm giác đáo chu vi hoàn tại biến hóa, nhất đoạn thời gian chi hậu, tha lai đáo liễu giá khối toái phiến đại địa đích tối hạ phương, hoàn một đình hạ, nhân vi hiện tại xuất hiện tại tha diện tiền đích, hoàn hữu đệ nhị khối toái phiến, tại nguyên bổn đích toái phiến đại địa hạ phương, hoàn tàng trứ lánh ngoại đích toái phiến đại địa, giá lưỡng khối toái phiến đại địa, hoàn toàn tựu thị trọng điệp tại liễu nhất khởi.
Trọng điệp tại nhất khởi đích toái phiến đại địa cực nan phát hiện, nhân vi bất tiến nhập nhất khối toái phiến đại địa căn bổn tựu một hữu bạn pháp tham tra hữu một hữu trọng điệp, tưởng yếu tra tham hảo trọng điệp tại nhất khởi đích toái phiến, tựu chỉ năng cú nhất khối khối toái phiến đại địa tầm trảo quá khứ, giá chủng tố pháp quá vu lãng phí thời gian liễu. Hiện tại giá ma nan dĩ ngộ kiến đích trọng điệp toái phiến đại địa tựu bị tha khán kiến liễu, giá bối hậu, định nhiên tựu thị diệu thiên chí tôn đích an bài.
Lai đáo giá lưỡng khối toái phiến đích trọng điệp phùng khích, dương trạch hựu thính đáo liễu diệu thiên chí tôn đích thanh âm, giá thanh âm hoàn thị na ma hư nhược, khả thanh âm đích xuất hiện tựu đại biểu tha một hữu tẩu thác phương hướng.
Lạc tại đệ nhị khối toái phiến đại địa thượng, dương trạch một hữu đình hạ thân hình, kế tục vãng hạ phương lạc liễu hạ khứ, nhân vi tại tha đích cảm tri trung hạ phương hoàn hữu trọng điệp toái phiến.
Đệ tam khối, đệ tứ khối, đệ ngũ khối, đệ lục khối, đệ thất khối!
Nhất trực đáo đệ thất khối toái phiến đích thời hầu dương trạch tài đình hạ liễu cước bộ, nhân vi hiện tại tha tài chân chính đáo liễu tối hậu nhất khối toái phiến, hạ phương tái dã một hữu trọng điệp toái phiến liễu.
Lai đáo giá tối hậu nhất khối trọng điệp toái phiến, tha thử thời sở xử đích vị trí, thị nhất tọa sơn phong đỉnh đoan đích bình đài, giá lí dã thị dương trạch mục tiền kiến quá đích sở hữu toái phiến đại địa trung, bảo tồn đích tối vi hoàn hảo đích nhất cá.
Giá tọa sơn phong bảo tồn đích tựu ngận hoàn chỉnh, tại giá tọa sơn phong thượng đích sở hữu các lâu, dã đô bảo tồn đích ngận thị hoàn chỉnh, khởi mã biểu diện thượng khán thị giá dạng đích, chỉ thị dương trạch đích ý chí khoách tán khai lai lung tráo thử xử, khước cảm thụ bất đáo nhậm hà sinh cơ.
Tại giá sơn phong bình đài chi ngoại, sơn phong đích lánh ngoại nhất đoan vị trí, hoàn hữu nhất tọa cự đại đích cung điện tồn tại, na cung điện ngoại hữu bàng đại quảng tràng, quảng tràng thị dụng thanh ngọc thạch chuyên phô thành đích, kỳ thượng không vô nhất vật, liên na cung điện đại môn hiện tại dã đô thị khẩn bế đích trạng thái.
Dương trạch hoãn bộ tẩu khứ, ngận khoái tha tựu tẩu đáo liễu na tọa cung điện ngoại diện, trạm tại liễu quảng tràng thượng diện.
Đương tha trạm tại giá lí đích thời hầu, na nhất trực bị tha trảo tại thủ lí đích cửu khúc phong hồn bình lập mã tựu lượng liễu khởi lai, chỉ kiến cửu khúc phong hồn bình nhất lượng, giá tối hậu nhất khối toái phiến đại địa thượng lập mã tựu hữu đạo đạo hôi sắc đích khí tức xuất hiện.
Na hôi sắc đích khí tức xuất hiện đích ngận thị đột nhiên, tại xuất hiện chi hậu canh thị khoái tốc phi liễu xuất lai, trực bôn dương trạch sở tại đích vị trí, hối tụ tại liễu giá tọa cung điện tiền đích quảng tràng thượng.
Dương trạch khán đáo liễu giá ta hôi khí hối tụ tại nhất khởi, tha khán đáo liễu cửu khúc phong hồn bình thượng đích văn lộ dã bị điểm lượng liễu, na mỗi nhất đạo văn lộ thượng đích quang mang chiếu diệu tại giá ta hôi khí thượng diện, bất cận một hữu đối giá ta hôi khí tạo thành thương hại, phản nhi thị tại giá cá thời hầu xúc động liễu giá ta hôi khí đích dung hợp, sử đắc giá ta hôi khí giao chức tại liễu nhất khởi.
Hôi khí đích dung hợp bạo xuất liễu mạc đại đích thanh thế, ngận khoái đích, nhất cá sung mãn uy nghiêm đích trung niên nam tử tựu tòng hôi khí trung tẩu liễu xuất lai, bằng không xuất hiện tại quảng tràng thượng diện, tựu na ma diện đối diện địa trạm lập tại dương trạch diện tiền.
“Hậu lai nhân, ngã chung vu đẳng đáo nhĩ liễu, nhĩ một hữu nhượng ngã thất vọng, nhĩ quả nhiên thành công tẩu đáo liễu giá lí, hoán tỉnh liễu ngã lưu tại thiên điện đích nhất ti tàn niệm.” Hồn hậu đích thanh âm tòng giá trung niên nam tử khẩu trung phát xuất, giá trung niên nam tử bất thị kỳ tha nhân, chính thị diệu thiên chí tôn!
Dương trạch kiến trạng, lập tức cung kính bão quyền hành lễ.
“Bất phụ tiền bối sở thác, vãn bối thành công đột phá chí tam trọng luân hồi cảnh, dã thành công lai đáo liễu chí tôn thiên giới.”
“Nhĩ tố đích ngận bất thác, tưởng lai nhĩ giá nhất lộ tẩu lai, tất định thị ngộ đáo liễu bất tiểu đích khốn nan, khả tích ngã chỉ lưu hạ liễu nhất đạo tàn hồn, tựu tại cửu khúc phong hồn bình nội, lưu tại chí tôn thiên giới nội đích, dã chỉ bất quá thị ngã bất cam vẫn lạc nhi sản sinh đích tàn niệm bãi liễu, giá nhất ti tàn niệm vô pháp bang nhĩ tố thái đa đích sự tình, dã chỉ năng cú tại giá lí đẳng đãi nhĩ đích xuất hiện, bang nhĩ đột phá tối hậu nhất cá cảnh giới.” Diệu thiên chí tôn đích kiểm thượng hữu nhất ti lạc mịch xuất hiện.
Tích nhật danh chấn tinh không đích tha, hiện tại lạc đáo liễu giá phó cảnh địa, tha đích tâm lí thật tế thượng dã tịnh bất thị ngận hảo thụ.
“Tối hậu nhất cá cảnh giới? Tạ quá diệu thiên tiền bối! Nhược thị ngã năng cú đột phá đáo chí tôn cảnh, hoặc hứa ngã tựu bất nhu yếu tái đam tâm ly khai chí tôn thiên giới hậu yếu như hà thị hảo liễu.” Dương trạch đê đầu thuyết trứ, nhãn trung hữu hàn mang nhất thiểm nhi quá.
Lăng mạnh chí tôn tam nhân khẳng định bất hội khinh dịch phóng quá tự kỷ, tái gia thượng na cá đồng tử phân thân, như quả tha đích tu vi một hữu đề thăng, y cựu thị dĩ tam trọng luân hồi cảnh đích tu vi xuất khứ đích thoại, na ma giá nhất thứ, trừ phi tha thôi động diệu thiên chí tôn lưu hạ đích để bài, phủ tắc đích thoại, tha tuyệt vô khả năng tính an ổn ly khứ.
Đãn chỉ yếu năng cú đột phá đáo chí tôn cảnh, tuy nhiên tha bất khả năng nhất phá cảnh tựu thị na kỉ cá nhân đích đối thủ, đãn tha dã tuyệt đối bất hội liên chiêu giá chi lực đô một hữu, định nhiên hoàn năng cú chu toàn nhất phiên.
“Khán lai tha thị chân đích tại chí tôn thiên giới ngoại lưu hạ liễu nhất cụ phân thân, tiếp nhị liên tam đích hữu nhân thiêu chiến tha, chung vu thị nhượng tha cảm thụ đáo liễu nguy cơ cảm, phủ tắc đích thoại án chiếu dĩ tiền tha đích phong cách, thị tuyệt đối bất hội phóng hạ cao ngạo đích giá tử, phóng xuất nhất cụ phân thân đích, tất cánh tại tha khán lai, ngã môn đô chỉ bất quá thị nhất quần lâu nghĩ, yếu thụ tha thao khống đích lâu nghĩ bãi liễu.”
“Tiền bối, nhĩ sở thuyết đích ‘ tha ’, khả thị na khỏa ẩn tàng tại lánh ngoại nhất phiến tinh không trung đích tham thiên cự thụ?” Dương trạch thính trứ diệu thiên chí tôn đích thoại ngữ, tha hữu ta phát lăng, đãn dã thị thính xuất liễu nhất ta đông tây.
“Một hữu thác, tựu thị nhĩ sở kiến đáo đích na khỏa hỗn nguyên thái sâm thụ!” Tại thuyết đáo giá cá danh tự đích thời hầu, diệu thiên chí tôn đích ngữ khí, đệ nhất thứ phát sinh liễu biến hóa.
“Hỗn nguyên thái sâm thụ, tiền bối, giá khỏa thụ đáo để thị thập ma lai lịch, hoàn hữu tha thị phủ tựu thị đương niên sử đắc chí tôn thiên giới phúc diệt đích tội khôi họa thủ?” Dương trạch trầm thanh vấn đạo, tại tha lai đáo chí tôn thiên giới chi hậu, tha chung vu thị cảm giác đáo tự kỷ chân chính tiếp cận liễu tối chung đích bí mật.
“Ngã cấp nhĩ lưu hạ lễ vật đích thời hầu, ứng cai dã tằng cáo tố quá nhĩ, hội hữu nhất cá chân chính đích địch nhân, ngã lưu hạ đích tàn hồn dã thị vi liễu bang trợ nhĩ đối phó giá cá chân chính đích địch nhân, tị miễn nhĩ quá tảo đích vẫn lạc tại tha thủ thượng, nhĩ một hữu sai thác, nhĩ yếu diện đối đích chân chính địch nhân, chính thị giá hỗn nguyên thái sâm thụ!”
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích duyệt độc võng