Dương trạch bất thanh sở tự kỷ tại thập ma cảnh giới, nhân vi hiện tại đích tinh không trung, trừ liễu nhất cá hỗn nguyên thái sâm thụ ngoại, một hữu nhậm hà nhất cá nhân thị tha đích đối thủ, tha giá thiên niên đích tu luyện, hoàn toàn thị dĩ diệu thiên chí tôn tằng kinh tại tha diện tiền triển lộ xuất lai đích tư thái lai truy cản đích.
Trực đáo như kim, tha dã bất tri đạo tự kỷ thị phủ dĩ kinh siêu quá diệu thiên chí tôn, đãn tha dĩ kinh hữu nhất chủng cảm giác, tằng kinh tại tự kỷ nhãn lí, na ma thâm bất khả trắc đích diệu thiên chí tôn, tự hồ dã bất thị kiên bất khả tồi.
Tưởng khởi diệu thiên chí tôn lưu cấp tự kỷ đích ấn tượng, năng cú phù hiện giá chủng tưởng pháp, dĩ kinh chứng minh liễu dương trạch hiện tại sở xử đích cảnh giới tịnh bất đê vu diệu thiên chí tôn, chí thiếu dã thị hòa diệu thiên chí tôn xử vu đồng nhất tằng thứ, phủ tắc đích thoại, tha tuyệt một hữu bạn pháp khán xuất diệu thiên chí tôn thân thượng đích phá trán.
“Dĩ vô hồi đầu lộ khả tẩu, hỗn nguyên thái sâm thụ yếu bức ngã xuất khứ, vô phi thị đam tâm tự thân thương thế một hữu thuyên dũ, hựu đam tâm diệu thiên chí tôn lưu hạ liễu thập ma đông tây nhượng ngã đích thật lực đột phi mãnh tiến, đối kỳ tạo thành uy hiếp. Thù bất tri đương tha hữu liễu giá chủng tưởng pháp đích thời hầu, tâm trung dĩ hữu liễu khiếp ý, tuy nhiên ngã hiện tại đích thật lực khả năng hoàn bất như tha, đãn tha trảo trụ đích tha khiếp ý phá trán, giá nhất chiến, ngã nhưng hữu thủ thắng lương cơ!”
Dương trạch nhãn trung chiến ý bạo phát, diện lâm cường địch, chí thiếu tâm trung bất năng cú hữu khiếp ý, vị chiến tiên khiếp, na ma giá nhất chiến tựu dĩ thâu liễu nhất bán.
Trạm khởi thân lai, dương trạch hiện tại thân thượng đích khí tức dĩ kinh tố đáo hoàn mỹ thu liễm, một hữu bán điểm lưu lộ xuất lai, tịnh vị tại thánh vẫn chi địa trung dẫn khởi nhậm hà động tĩnh, liên tam đại chí tôn bổn mệnh đạo binh, dã đô thị tĩnh tĩnh địa phiêu phù tại tha diện tiền.
Thủ thượng ngân quang nhất thiểm, dương trạch đích thủ thượng hựu đa xuất liễu nhất bính đao, na bính đao, chính thị lôi minh huyết sát đao.
Lôi minh huyết sát đao hiện tại khán khởi lai hòa phổ thông đích đao biệt vô lưỡng dạng, đãn duy hữu chí tôn cảnh tài năng cú khán xuất lai, lôi minh huyết sát đao nội uẩn hàm đích na cổ năng lượng ba động, thị thập phân khủng phố đích, nhiêu thị chí tôn, dã nan dĩ thừa thụ.
Hiện tại đích lôi minh huyết sát đao, tảo dĩ bất thị na kiện tầm thường đạo binh, tại tối hậu đích ngũ bách niên bế quan tu luyện trung, dương trạch dụng tự kỷ cường hãn đích tu vi mạn mạn địa đối lôi minh huyết sát đao tố liễu nhất ta cải biến, tại tha cường hãn đích tu vi tẩy lễ hạ, lôi minh huyết sát đao, hiện tại dĩ kinh biến thành liễu tha đích chí tôn bổn mệnh đạo binh.
Giá chủng ngưng tụ chi pháp, nãi thị diệu thiên chí tôn truyện thụ cấp tha đích, tưởng yếu đả bại hỗn nguyên thái sâm thụ, đan kháo tha môn tam nhân đích chí tôn bổn mệnh đạo binh hoàn bất cú, tha dã tất tu yếu hữu, nhân vi tha môn tam nhân lưu hạ đích chí tôn bổn mệnh đạo binh, bất quản chẩm ma tế luyện đô thị ngoại vật, duy hữu tự thân tế luyện xuất lai đích chí tôn bổn mệnh đạo binh, tài khả phát huy xuất tối cường chi lực.
Sở dĩ tha tất tu yếu hoàn thành giá nhất bộ, thiên niên bế quan, thật tế thượng tha dĩ kinh tương tự kỷ năng cú tố đích sự tình tố đích soa bất đa liễu, chỉ thị hoàn tưởng yếu kế tục tu luyện, khán khán năng phủ nhượng tự thân hoạch đắc canh gia cường đại đích lực lượng, chỉ thị ngận khả tích, giá nhất thiết tựu giá dạng bị đả đoạn liễu, tha hiện tại dã chỉ năng cú mạo hiểm hòa hỗn nguyên thái sâm thụ nhất chiến.
“Dã bãi, ngã tựu khứ hội hội tha! Bất quá giá nhất chiến tất tu yếu tốc chiến tốc quyết, thánh vẫn chi địa trung hiên viên nhân hoàng tàn lưu hạ lai đích đông tây kỉ hồ đô bị ngã hấp thu nhất không, phòng hộ chi lực dĩ kinh hàng đáo liễu cực trí, ngã tọa trấn tại giá lí, thượng thả khả dĩ thôi động thánh vẫn chi địa đích phòng hộ, khả ngã nhất đán ly khai, thử xử tưởng yếu tái trở lan chí tôn, khủng phạ tựu vô pháp tố đáo liễu.”
Dương trạch kiểm thượng hữu ta hứa sầu dung, tha nhu yếu bảo trì hoàn chỉnh đích trạng thái, sở dĩ bất năng cú tùy tiện lưu hạ lực lượng thủ hộ thánh vẫn chi địa, tha yếu diện đối đích nãi thị hỗn nguyên thái sâm thụ, nhất đán hiện tại lãng phí quá đa lực lượng, na ma yếu chiến hỗn nguyên thái sâm thụ, thắng toán tựu hội thiếu nhất phân.
Yếu bố trí nhất phương túc cú thủ hộ cửu châu thiên địa đích phòng hộ, bất thị tùy ý huy huy thủ tựu năng cú tố đáo đích, dã chính thị nhân vi giá cá nguyên nhân, sở dĩ tha tài hội giá ma do dự.
Lược vi hữu nhất ta trì nghi, dương trạch tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu trực tiếp ly khai, thánh vẫn chi địa hoàn hữu nhất ta tàn lưu chi lực, túng sử thị chí tôn dã bất hội na ma dung dịch đột phá, đương vụ chi cấp, thị tha tất tu yếu khoái!
Nhất bộ đạp xuất, dương trạch lai đáo liễu tinh không đương trung, phác tị nhi lai đích tiện thị nhất trận nùng úc chí cực đích huyết tinh vị, nhiêu thị dĩ dương trạch nhất sinh sát nhân chi đa, dã bất đắc trứu khởi mi đầu, vô tha, nhân vi thử xử đích huyết tinh vị thật tại thị thái nùng úc liễu.
“Thiên niên thời gian, tinh không trung đáo để thị tử liễu đa thiếu nhân tài năng cú hối tụ giá ma nùng úc đích huyết tinh khí vị.” Dương trạch nam nam tự ngữ trứ, tha đích mục quang tại tinh không trung đả lượng trứ, hiện như kim tha đích tu vi cảnh giới canh cao, tha canh cú khán đáo đích đông tây canh đa.
Tại giá nùng úc huyết tinh vị đích bối hậu, tha canh thị cảm giác đáo liễu tinh không trung sung xích trứ hỗn nguyên thái sâm thụ đích ý chí, tha đích ý chí vô xử bất tại, dã chính thị nhân vi hỗn nguyên thái sâm thụ đích ý chí sung xích tại tinh không trung đích mỗi cá giác lạc, sở dĩ tha hiện tại tòng thánh vẫn chi địa trung tẩu xuất nhất sự, định nhiên dĩ kinh bị hỗn nguyên thái sâm thụ tri đạo liễu.
An trác bình quả quân khả.
Đối thử, dương trạch đảo dã một hữu thập ma đam tâm, kí nhiên dĩ kinh bị tri đạo liễu, na tha canh thị khả dĩ phóng khai thủ cước khứ chiến, chỉ thị tinh không trung sung xích trứ hỗn nguyên thái sâm thụ đích ý chí, nhượng tha ngận bất hỉ.
“Giá phiến tinh không bổn lai cực vi quảng khoát, đô thị nhân vi nhĩ đích tồn tại, đạo trí liễu tinh không trung xuất hiện liễu tam thứ thảm liệt đích đại chiến, canh thị sử đắc tinh không than tháp đáo chỉ hữu hiện tại giá đẳng đại tiểu, hiện tại nhĩ hoàn tưởng yếu dụng nhĩ tự kỷ đích ý chí thành vi giá phiến tinh không đích ý chí, nhĩ một hữu giá cá tư cách!”
Tối hậu nhất cá tự lạc hạ, dương trạch nhất đầu trường phát vô phong tự động, tha thân thượng đích ý chí đẩu nhiên bạo phát, na ý chí đích oanh nhiên xuất hiện, sử đắc nhược đại tinh không đô thị bất do đắc nhất chiến.
Dương trạch đích chí tôn ý chí tại giá nhất khắc xuất hiện chi hậu, như đồng nhất tràng phong bạo nhất dạng, tự động khoách tán liễu xuất khứ, bất quá sổ thập tức đích thời gian tịch quyển liễu bàng đại đích tinh không, hòa hỗn nguyên thái sâm thụ đích ý chí bính chàng tại liễu nhất khởi.
Vô hình đích ý chí xúc bính, tuyên tiết xuất liễu cuồng bạo lực lượng, tứ đại tinh vực trung bằng không tê khai liễu nhất đạo hựu nhất đạo đích cự đại câu hác, tương nhất khỏa khỏa tinh cầu hòa nhất khối khối đại lục vô tình địa thôn phệ liễu tiến khứ, na mỗi nhất đạo cự đại câu hác trung phún phát xuất lai đích tịch diệt khí tức, triêm chi liên đạp trần cảnh đô yếu trực tiếp hóa vi phi hôi mẫn diệt.
Giao phong chính thức khai thủy liễu, kí nhiên bị bức xuất lai, na ma dương trạch tựu bất hội lưu thủ, tại tha na mãnh liệt đích ý chí oanh kích hạ, đông bộ tinh vực trung hỗn nguyên thái sâm thụ đích ý chí, dĩ kinh bị tha thanh tảo nhất không.
Kỳ dư đích tam đại tinh vực trung, tha đích ý chí hòa hỗn nguyên thái sâm thụ đích ý chí hoàn tại củ triền, đãn tây bộ tinh vực nội hốt nhiên hữu nhất trận khả phạ đích ba động bạo phát, dương trạch mục quang điều chuyển, tha khán đáo liễu tây bộ tinh vực thâm xử, liên tinh không đô bị đả đích nữu khúc khai lai, canh thị hữu nhất đạo tha thục tất đích khí tức chính tại khoái tốc tiêu tán.
“Thương ngô thánh địa! Lăng mạnh chí tôn, nhĩ hảo đại đích đảm tử!” Dương trạch nhãn trung sát cơ bạo thiểm, ý chí tranh đoạt chiến tạm thả bất nhu yếu tha xuất thủ thái đa, hiện tại thương ngô thánh địa tao ngộ nguy cơ, tích nhật thương ngô thánh địa trợ tha bất thiếu, tha bất năng cú nhãn tranh tranh địa khán trứ thương ngô thánh địa bị hủy.
Thân hình vi vi tiêu tán, dương trạch chính tại dĩ tự kỷ cường hãn đích tu vi cường hành phá khai tinh không, hàng lâm tây bộ tinh vực.
Thương ngô thánh địa nội, tằng kinh đích thánh địa đại lục tảo dĩ hoán liễu nhất phiên mô dạng, mãn địa huyết hồng, na huyết hồng sắc trung, thảng trứ sổ chi bất tẫn đích thi thể, vô sổ kiến trúc bị hủy, đại địa thượng nhất điều hựu nhất điều phá toái đích linh mạch, liên thánh địa đích thiên không, đô dĩ thị bố mãn quy liệt, trảo bất đáo nhất khối hoàn chỉnh.
Thánh địa đại lục đích biên duyên vị trí, canh hữu nhất xử tiếp nhất xử đích ao hãm, tại đại lục thượng lưu hạ liễu vô sổ liệt ngân, sử đắc giá khối đại lục khán khởi lai diêu diêu dục trụy.
Thiên không đích quy liệt trung, na mỗi nhất đạo liệt ngân nội đô hữu mật mật ma ma đích võ giả, na thị lai tự bắc bộ tinh vực nguyên thần giới đích đại quân, mỗi nhất khắc đích thời gian đô hữu nhất chi quân đội tòng liệt ngân trung sát xuất, trùng hướng thánh địa đại lục, nhi giá ta đại quân nghiễm nhiên dĩ kinh tương thánh địa ngoại vi thủ vệ toàn bộ diệt sát, thử khắc phàm sự năng cú sát nhập thánh địa đích đại quân, tha môn đích mục tiêu chỉ thặng hạ liễu thánh địa đích hạch tâm địa đái.
Thánh địa hạch tâm địa khu, thương ngô cổ thụ nhưng nhiên nguy nga, đãn cổ thụ đích biểu diện dĩ hữu chư đa thương khẩu, cổ thụ bất hội lưu huyết, đãn tại na ta thương khẩu thượng, khước thị hữu nhũ bạch sắc đích dịch thể bất đoạn địa mạo xuất.
Cổ thụ tứ chu, thử thời dã thị nhất phiến lang tạ, hối tụ trứ thương ngô thánh địa mục tiền thặng hạ đích sổ bách vạn nhân, giá sổ bách vạn nhân canh thị kỉ hồ một hữu nhất cá hoàn hảo vô tổn đích, nhân nhân thân thượng hữu thương. Tha môn hối tụ tại cổ thụ tứ chu, tầm cầu cổ thụ tí hộ, tại tiến hành trứ tối hậu đích tránh trát.
Tại canh viễn nhất điểm đích vị trí, khả dĩ khán kiến nguyên thần giới đại quân hình thành đích bao vi quyển, dĩ kinh tương cổ thụ tứ chu tằng tằng bao vi trụ, nhi thương ngô thánh địa hoàn hữu bất thiếu nhân, thử khắc chính tại để đáng trứ bao vi quyển đích hợp long, chỉ thị tha môn minh hiển xử vu hạ phong, tại nguyên thần giới đại quân đích trùng kích trung, bất đoạn hữu nhân vẫn lạc.
Nhi thương ngô đại quân vẫn lạc đích việt đa, bao vi quyển hợp long đích tốc độ tiện việt khoái, bất đoạn địa bức cận thương ngô cổ thụ, hình thế, việt phát đích bất lợi khởi lai.
Thương ngô cổ thụ đích hạ phương vị trí, thử xử thị mục tiền chỉnh cá thương ngô thánh địa nội, cận hữu đích nhất xử an tĩnh tràng sở liễu, nhất vị lam quần nữ tử song mục khẩn bế, bàn tất đả tọa, tần thủ nga mi, khán kỳ thân thượng, cánh vô bán điểm thương thế.
Tại kỳ tứ chu, hoàn hữu tứ vị diện dung khô cảo, thân thượng lưu lộ phá bại khí tức đích lão giả đoan tọa. Tứ nhân thân thượng tán phát xuất lai đích khí tức giai thị tam trọng luân hồi cảnh tằng thứ, lao lao địa tương giá nữ tử hộ tại kỳ trung.
Giá lam y nữ tử, chính thị lam nhược vân!
Tha năng cú an nhiên vô dạng địa xuất hiện tại giá lí, tịnh phi thị nhân vi thập ma đặc quyền, nhi thị nhân vi sổ bách niên tiền đại chiến khai thủy, tha tiện khuynh tẫn toàn lực trảm sát nguyên thần giới tam đại tam trọng luân hồi cảnh cường giả, sử đắc tự kỷ thân thụ trọng thương, trực đáo hiện như kim tài khôi phục đích soa bất đa.
Giá sổ bách niên đích đại bộ phân thời gian tha đô tại giá lí dưỡng thương, thiếu bộ phân thời gian tài hội tẩu xuất thương ngô thánh địa, dã chính thị nhân vi giá cá nguyên nhân, tha đích tu vi bảo trì hoàn chỉnh, thành vi liễu thương ngô thánh địa nội đích thoại sự nhân.
Chí vu thân bàng đích giá tứ vị trường lão, dã đô thị thánh địa tu vi cao thâm đích trường lão, canh thị phụ trách thủ hộ tha, đãn sổ bách niên đại chiến hạ lai, giá tứ vị trường lão, giai thị thân phụ trọng thương, yểm yểm nhất tức.
“Tứ vị trường lão, nhĩ môn bất dụng thủ hộ ngã liễu, tốc tốc xuất thủ bang trợ kỳ tha đệ tử.” Đả tọa đích lam nhược vân song mục tranh khai, mỹ mục chi trung mãn thị vô trợ, thương ngô thánh địa tẩu đáo hiện như kim giá bộ, túng sử thị thánh chủ dã thị vô lực hồi thiên, canh hà huống thị tha.
Vọng trứ mãn mục sang di đích thánh địa, tha tâm trung đích đấu chí hòa cao ngạo tảo dĩ phá toái, thặng hạ đích, chỉ hữu vô trợ cảm.
“Thánh nữ, nhĩ thị ngã môn thánh địa tối hậu đích hi vọng, ngã môn tứ cá lão gia hỏa chỉ thặng hạ tối hậu nhất khẩu khí liễu, tức tiện xuất thủ dã vô pháp tái cải biến thập ma, nhĩ tựu tử tâm ba, ngã môn hội án chiếu thánh chủ đích mệnh lệnh chấp hành hạ khứ đích.”
Nhất vị hung khẩu phá khai đích trường lão thử khắc lãnh ngôn thuyết đạo, tha đích thanh âm, dã nhượng lam nhược vân diện sắc thảm bạch hạ khứ.
Tương quan