“Xác thật cú lệ hại, ngã đáp ứng liễu, bất quá, nhĩ tự hồ bất thị nhân loại, đảo tượng thị ma thú.” Tộc tông hữu ta trì nghi đạo.
Thính đáo tộc tông đích thoại, tử nghiên đại đại phương phương đích thừa nhận đạo: “Đối đối, ngã nguyên bổn thị ma thú sơn mạch đích nhất đầu ma thú, nhân vi ngộ thực liễu hóa hình thảo, tài biến thành như kim giá phúc mô dạng đích, hậu diện bị tô lão đầu cấp đái hồi liễu học viện.”
Tam hạ ngũ trừ nhị, tử nghiên tựu tương tự kỷ đích để tế cấp giao đãi đích thanh thanh sở sở.
Tộc tông khinh tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, tâm trung ám đạo, chân thị cá đan thuần đích tiểu la lị, hoàn hảo một ngộ đáo phôi nhân.
Hoặc hứa thị minh bạch tộc tông tâm trung sở tưởng, hoài trung đích mỹ đỗ toa ngoan ngoan đích giảo liễu tộc tông nhất khẩu, nhiên hậu ác ngoan ngoan đích truyện âm đạo: “Nhĩ cá hỗn đản, quả nhiên đồ mưu bất quỹ, cư nhiên liên giá ma tiểu đích nữ hài tử dã bất phóng quá.”
“Thập ma cân thập ma a, tha thị dữ nhĩ tổ tiên cửu thải thôn thiên mãng tề danh đích viễn cổ dị thú thái hư cổ long, tộc trung bất phạp hữu đấu thánh cường giả, tha lão đa canh thị đương kim thế thượng tam đại cửu tinh đấu thánh điên phong cường giả chi nhất long hoàng chúc khôn, bối cảnh ngạnh trứ ni, cha giá khiếu đề tiền giao hảo đổng bất đổng.” Tộc tông phiết liễu phiết chủy, tâm trung một hảo khí đạo.
“Cửu tinh đấu thánh điên phong!” Văn ngôn, mỹ đỗ toa nhẫn bất trụ đảo hấp nhất khẩu lãnh khí, cửu tinh đấu thánh điên phong, giá thị thập ma khái niệm, tại giá cá đấu đế bất xuất đích niên đại, na tựu thị đại biểu trứ vô địch, trầm tịch phiến khắc chi hậu, thâm hấp nhất khẩu, đạo: “Chẩm ma ngã phát hiện nhĩ hảo tượng thập ma đô tri đạo?”
“Na đương nhiên, nhĩ nam nhân ngã khả thị vô sở bất năng.” Hạ ý thức đích, tộc tông thuyết xuất liễu tâm lí thoại.
Kết quả bất ngôn nhi dụ, hung khẩu tái thứ bị mỹ đỗ toa ngoan ngoan đích giảo liễu nhất khẩu.
Tiều trứ tộc tông diện lộ thống khổ chi sắc, tử nghiên dĩ vi tự kỷ đích thân phân hách đáo đối phương liễu, toàn tức trát ba liễu hạ khả ái đích đại nhãn tình, lệ nhãn mông lung đạo: “Ngã bổn thể đích xác thị ma thú, nhĩ... Cai bất hội nhân vi ngã thị ma thú, bất cấp ngã luyện chế đường quả liễu ba?”
“Chẩm ma hội ni.” Tộc tông tiếu trứ bãi liễu bãi thủ. Tâm trung truyện âm đạo: “Bất yếu giảo liễu.”
“Khán nhĩ hạ thứ hoàn hữu cảm bất cảm chiêm bổn vương tiện nghi.” Tâm trung, mỹ đỗ toa sân quái đích thanh âm, tái thứ hưởng khởi. Tuy thị cảnh cáo, đãn ngữ khí trung tự hồ đái trứ nhất ti tu sáp dữ áo não, giá vị nữ vương đại nhân cương cương tự hồ hại tu liễu.
“Hi hi, tảo thuyết ma, hách nhân gia nhất khiêu, nhĩ trụ na, ngã hiện tại tựu cân nhĩ quá khứ, đáo thời hầu dã hảo phương tiện khứ trảo nhĩ.” Thính đáo tộc tông đích thoại, tử nghiên tùng hạ nhất khẩu khí, toàn tức tòng ngọc bình trung đảo xuất nhất bả đan dược, tượng thị cật đậu tử nhất dạng tắc nhập chủy trung.
Tiều trứ tử nghiên đích cật tương, tộc tông chủy giác vi vi trừu liễu trừu, chuyển thân trụ xử tẩu khứ, “Cân ngã lai ba!”
“Đẳng đẳng... Nhĩ hoàn một cáo tố ngã nhĩ khiếu thập ma danh tự ni!” Tử nghiên đô nang trứ tiểu chủy, hữu ta bất mãn đích đạo.
“Lam tông..” Hồi chuyển quá thân, tộc tông đạm đạm đích báo xuất liễu tự kỷ đích tiểu mã giáp....
Thiếu khoảnh, lưỡng nhân tiện dĩ kinh cản đáo tộc tông trụ xử.
“Giá tựu thị nhĩ đích trụ xử mạ? Ngã tri đạo liễu. Đẳng ngã đường quả cật hoàn liễu, ngã hội tái lai trảo nhĩ luyện chế đích.” Vọng trứ tiền phương tiểu lâu, tử nghiên xác định tự kỷ bất hội tẩu thác phương hướng hậu, hòa tộc tông đả liễu thanh chiêu hô, nhiên hậu tiểu bào trứ ly khai liễu.
Vọng trứ tử nghiên viễn khứ đích bối ảnh, tộc tông tiếu liễu tiếu, nhẫn bất trụ nam nam đạo: “Hoàn thị cá khả ái đích tiểu gia hỏa.”
Tiếp hạ lai nhất đoạn thời gian, tử nghiên thời bất thời đô hội bào già nam học viện dược tài thương khố thâu nhất đại đôi dược tài bào lai tộc tông giá luyện chế sở vị đích “Đường quả”, nhất lai nhị khứ, tử nghiên dữ tộc tông, bỉ bỉ đông đẳng nhân tiệm tiệm biến đắc thục lạc khởi lai.
“Lam tông, lam tông, khoái khoái.. Ngã tại ma thú sơn mạch phát hiện nhất xử bảo địa, na lí ngận hữu khả năng hữu địa tâm thối thể nhũ ngã môn quá khứ...”
“Lam tông lam tông, ngã hựu phát hiện bảo bối liễu....”
Nhất liên kỉ cá nguyệt thời gian, tộc tông tu luyện chi dư, trừ liễu bào vân lam tông hòa đế đô bồi bồi vân vận lão bà, nhã phi lão bà, nạp lan yên nhiên tam vị lão bà, thuận đái cấp tha môn tống điểm tu luyện tư nguyên. Đương nhiên, bồi nạp lan yên nhiên na thị thâu thâu mạc mạc đích, tại ngoại nhân khán lai, lưỡng nhân nhưng cựu thị sư công dữ đồ đệ đích quan hệ. Dã tựu ngẫu nhiên tương vân vận chiến đích hôn tử quá khứ hậu, tương nạp lan yên nhiên lạp tiến phòng gian, đương trứ vân vận đích diện, khai khải đại chiến, cận thử nhi dĩ.
Nhiên hậu tựu thị bồi trứ tử nghiên tiền vãng ma thú sơn mạch loát dương mao.
Trảo cao giai xà loại ma thú cấp thanh lân thiêm đính khế ước, cấp tiểu y tiên phối trí độc dược, luyện chế thôn phệ vẫn lạc tâm viêm tất bị đan dược địa linh đan ngoại.
Tại nhất nhân nhất long họa hại hạ, ma thú sơn mạch khả vị thị bị hoắc hoắc đích cú sang, chỉ yếu thị đối tộc tông hòa tha lão bà hữu dụng đích, kỉ hồ đô bị đào không liễu, cổ kế một hữu cá tam ngũ thập niên, tuyệt nan khôi phục nguyên khí.
Trị đắc nhất đề đích thị, tại tộc tông đích bang trợ hạ, huân nhi lợi dụng địa tâm thối thể nhũ đột phá liễu đáo liễu đấu linh, thanh lân hòa tiểu y tiên song song đột phá đáo liễu đấu vương.
Giá bất đắc bất lệnh tộc tông đối thanh lân hòa tiểu y tiên nhị nữ đích thể chất thiên phú cảm đáo thán vi quan chỉ.
Đương nhiên, tịnh bất thị thuyết huân nhi thiên phú bất như thanh lân hòa tiểu y tiên, tương phản huân nhi đích thiên phú thuyết thị đấu khí đại lục đệ nhất nhân dã bất vi quá, chỉ thị huân nhi thần phẩm huyết mạch hoàn xử vu vị giác tỉnh trạng thái, tiền kỳ tu luyện thiên phú tuy nhiên y cựu nghịch thiên, khả khước dã để bất quá khai quải đích ách nan độc thể hòa bích xà tam hoa đồng, chỉ năng thuyết đáo liễu hậu kỳ, ách nan độc thể hòa bích xà tam hoa đồng đích ưu thế tựu một na ma minh hiển bãi liễu.
Tử nghiên dã tòng bát tinh đấu vương, thành công đột phá đáo liễu đấu hoàng.
Nhi thiên phú bất như tiền tứ giả đích nạp lan yên nhiên, kháo trứ tộc tông đề cung đích tư nguyên, đột phá đáo liễu đại đấu sư.
Chí vu bỉ bỉ đông dữ diệp linh linh, dữ tộc tông nhất khởi tại phần thiên luyện khí tháp tối để tằng tu luyện, khước ý ngoại đích phát hiện, trừ 《 cửu u huyền minh quyết 》 na chủng đặc thù đích thiên giai cao cấp công pháp ngoại, vẫn lạc tâm viêm cư nhiên khả dĩ bang trợ tha môn luyện hóa thể nội đích thần cách, giá đảo thị ý ngoại chi hỉ.
Tại vẫn lạc tâm viêm đích bang trợ hạ tộc tông luyện hóa liễu nhất tiểu bộ phân hải thần thần cách, thuận lợi đạt đáo liễu cửu tinh đấu tôn, nhi bỉ bỉ đông hòa diệp linh linh tiến nhập liễu trường thời gian đích bế quan đương trung.
Giá canh gia kiên định liễu tộc tông thôn phệ vẫn lạc tâm viêm đích quyết tâm.
Nội viện thâm xử, nhất xử u tĩnh lâu các đích lân song phòng gian chi trung, lưỡng đạo nhân ảnh trạm lập kỳ trung.
Kỳ trung nhất hắc bào tu bạch lão giả, phụ thủ trạm lập tại song hộ bàng, thiếu vọng trứ cận lộ xuất tháp tiêm đích phần thiên luyện khí tháp. Thương lão đích diện bàng như lão tăng bàn, một hữu nhất ti tình tự ba động, trầm tịch liễu bán thưởng chi hậu, phương tài hoãn hoãn khai khẩu: “Tần tuyên, tối cận thiên phần luyện khí tháp tự hồ việt lai việt bất ổn định liễu.”
“Thị đích, đại trường lão, hiện tại vẫn lạc tâm viêm bạo động đích thứ sổ việt lai việt tần phồn liễu, kỉ hồ mỗi cách nhất cá nguyệt tựu hội phiên đằng nhất thứ, nhược phi chúng trường lão liên thủ bố hạ kết giới phong ấn, khủng phạ tháp trung tu luyện đích học viên vô nhất năng cú sinh hoàn.” Hắc bào lão giả thân hậu, nhất vị câu lũ hoàng y lão giả cung kính đích hồi đáp đạo.
“Việt lai việt tần phồn liễu mạ?” Bị xưng vi đại trường lão đích hắc bào lão giả thán tức nhất thanh, nam nam đạo: “Ai, đương sơ viện trường phát hiện thử xử hữu vẫn lạc tâm viêm, phương tài thành lập nội viện. Viện trường hỉ hảo du lịch, lâm hành tiền tằng kinh thuyết quá, trấn áp dữ phong ấn chỉ năng thu nhất thời chi hiệu, bất năng trường cửu, nhi thả việt thị phong ấn, phản đạn đích việt thị lệ hại, nhược thị hoàn toàn bạo phát, chỉ phạ chỉnh cá nội viện đô hội hủy vu nhất đán.”
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích ngôn tình