Dữ thử đồng thời đích thẩm gia, thử khắc đích vãn xan khước cật đắc dị thường trầm mặc.
Bạch lam thị bất cảm thuyết thoại, tự kỷ đương niên bị trư du mông liễu tâm, phi hòa thẩm nhậm thiên tại nhất khởi, hoàn hòa phụ mẫu đoạn tuyệt liễu quan hệ, hiện tại diện đối phụ thân, tổng thị quý cứu đắc ngận.
Nhi thẩm liệt đồng dạng dã bất tri cai thuyết thập ma, tha thập cửu niên đích nhân sinh lí, hòa bạch tần thiên đích hội diện khuất chỉ khả sổ, trực đáo giá lưỡng niên bạch lam hòa phụ mẫu đích quan hệ hữu sở hoãn hòa, tài kiến đắc tần phồn liễu ta.
Sở dĩ sinh sơ thị tất nhiên đích, nhi thả tha bổn thân dã bất thị thoại đa đích nhân.
Bạch tần thiên cật liễu kỉ khẩu phạn, đột nhiên “Ba” địa nhất thanh phóng hạ khoái tử, mi đầu khẩn túc địa xích trách đạo: “Nhất cá cá đích, cân muộn hồ lô tự đích, một ý tư.”
Bạch lam trương liễu trương chủy, bất tri cai thuyết thập ma.
“A liệt, khứ bả họa gia na tiểu nha đầu khiếu lai.”
Bạch lam lăng liễu lăng, “Na cá tiểu nha đầu?”
“Na cá khiếu họa dạng đích tiểu nha đầu.”
Bạch lam củ kết liễu nhất hội nhi, “Hiện tại chính thị cật phạn đích thời gian, bất thái……”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, khước kiến thẩm liệt dĩ kinh phóng hạ khoái tử, khởi thân thính thoại địa triều môn khẩu tẩu khứ.
Bạch tần thiên khán trứ tha đích bối ảnh, mãn ý địa điểm đầu: “Giá tiểu tử, tối cận thính thoại liễu bất thiếu ma.”
Bạch lam đích mục quang trì trì một hữu tòng môn khẩu thu hồi, quá liễu hội nhi, tâm lí tự hồ minh bạch liễu thập ma, nhược hữu sở tư địa tiếu đạo: “Dĩ hậu a, hội canh thính thoại đích.”
Chỉ thị thính thùy đích, tựu nan thuyết liễu.
Thẩm liệt thục môn thục lộ địa tẩu đáo họa gia xao môn, bảo mỗ lai khai môn thời, họa dạng chính hảo cật hoàn vãn phạn, đả toán khứ tẩy cá bình quả.
Thẩm liệt tượng chi tiền na bàn khinh kháo tại môn khuông biên, triều tha chiêu liễu chiêu thủ, họa dạng tiện nã trứ cá bình quả tự giác tẩu liễu quá khứ.
Họa lẫm mi vĩ khinh khinh nhất thiêu, bất ngôn bất ngữ địa khán trứ hí.
Bất tri thẩm liệt đê thanh hòa tha thuyết liễu cú thập ma, họa dạng tiện tùy thủ phóng hạ thủ lí đích bình quả, chuyển đầu đối họa lẫm thuyết: “Ca, ngã xuất khứ nhất hạ.”
Họa lẫm điểm đầu, đối thượng thẩm liệt bình tĩnh đích thị tuyến, tiếu trứ chủy ba động liễu động, khước một hữu phát xuất thanh âm.
Thẩm liệt vi vi mị liễu mị nhãn tình, tòng tha đích khẩu hình sai xuất liễu tha tưởng thuyết đích na tam cá tự ——
“Khiếu ba ba.”
“Phanh” đích nhất thanh, thẩm liệt tùy thủ suý thượng liễu môn.
Họa dạng tịnh một hữu chú ý đáo lưỡng nhân nhãn thần đích giao phong, chỉ biên tẩu biên nghi hoặc địa vấn: “Nhĩ ngoại công khiếu ngã khứ càn ma nha?”
Thẩm liệt tủng liễu tủng kiên, hồi đáp đạo: “Nhĩ vấn ngã, bất như vấn vấn thượng nhất thứ kiến diện nhĩ đối tha tố liễu thập ma, lệnh tha như thử ấn tượng thâm khắc.”
“Ngã bất quá tựu thị đỗi liễu tha kỉ cú, nhĩ ngoại công bất hội giá ma ký cừu ba?”
“Nhĩ đỗi liễu tha?” Thẩm liệt kiểm thượng thiểm quá nhất ti minh hiển đích kinh nhạ.
Họa dạng vô ngữ địa thuyết: “Cấp tha nhất cá chi điểm, tha đô khoái năng giang khởi chỉnh cá địa cầu liễu, na ngã nan bất thành hoàn quai quai bị tha giang?”
Thẩm liệt đê đê tiếu liễu lưỡng thanh, ám tự khả tích thượng nhất thứ một hữu thân nhãn kiến chứng na cá tràng diện.
Ngoại công cổ kế hoàn thị nhân sinh trung đệ nhất thứ bị đỗi ba.
Một kỉ phân chung, họa dạng tiện tẩu tiến liễu thẩm gia đại môn, bạch tần thiên dĩ kinh phóng hạ liễu oản khoái, chính hòa bạch lam tọa tại sa phát thượng khán điện thị.
Điện thị thượng chính bá trứ nhất bộ tình cảnh hỉ kịch, bá đáo cảo tiếu kiều đoạn, bạch lam nhẫn bất trụ cáp cáp tiếu liễu lưỡng thanh.
Bạch tần thiên mi đầu khẩn túc, hựu giang đạo: “Hảo tiếu mạ? Giá ngoạn ý nhi hữu thập ma hảo tiếu đích? Đa đại niên kỷ liễu hoàn chỉnh thiên khán ta một doanh dưỡng đích đông tây.”
Bạch lam tiếu ý đốn liễm, khách thính lí phân vi đẩu nhiên dam giới.
Trực đáo bất viễn xử đột nhiên phiêu lai khinh du du đích nhất cú ——
“Ngận hảo tiếu a, tòng đối thoại đáo biểu diễn, tòng âm nhạc đáo tự mạc, bất đô ngận hảo tiếu mạ?”