,, phiêu thiên văn học
Tuyển trạch:
Hữu quan âm bồ tát xuất diện, tiểu bạch long tự nhiên thuận pha hạ lư tựu nhận liễu đường tăng đương sư phụ.
Bồ tát đối tiểu bạch long tiến hành thối lân khứ giác chi hậu, tiểu bạch long tựu chính thức hóa vi nhất đầu bạch long mã, tây hành thủ kinh lộ thượng đích tọa kỵ vấn đề, dã triệt để đắc đáo giải quyết.
Tương giác vu nguyên bổn thời không, tại giá cá thời không hầu tử nhân vi một hữu đái thượng khẩn cô chú, đường tăng dã đối hầu tử thất khứ liễu tối hậu đích ước thúc lực.
Vi liễu xác bảo đường tăng đích an toàn, quan âm bồ tát nhất phương diện tăng gia liễu ám trung hộ pháp đội ngũ đích công tác cường độ, nhất phương diện ám kỳ đường tăng, vi liễu sư đồ hòa mục khẩn cô chú yếu tẫn khả năng đích thiếu niệm.
Đường tăng dã thị thông minh nhân, canh hà huống tha đối thần tiên, hoàn hữu nhất chủng nguyên tự cốt tử lí đích khiêm ti hòa thuận tòng.
Hữu quan âm bồ tát giá bàn ám kỳ, đường tăng tự nhiên học quai liễu.
Nhất lộ thượng tựu toán hầu tử thời bất thời thứ tha nhất hạ, đường tăng dã ti hào một hữu biểu lộ xuất lai.
Kỳ thật, quan âm bồ tát tựu toán bất thuyết, đường tăng dã một hữu nhân vi hữu liễu khẩn cô chú, nhi thời bất thời niệm nhất hạ đích đả toán.
Tất cánh, hầu tử đích tác dụng vô khả thủ đại!
Tựu toán tại nguyên bổn đích thời không, đường tăng niệm khẩn cô chú, dã tựu thị tại tối sơ phiến hầu tử đái thượng đích thời hầu niệm liễu kỉ biến, hậu diện cơ bổn thượng tựu một niệm quá liễu.
Dĩ chí vu trư bát giới cương cương nhập hỏa nhi đích thời hầu, thậm chí đô bất tri đạo hữu khẩn cô chú giá hội nhi sự nhi.
Chân chính dẫn bạo, hoàn thị tứ thánh thí thiền tâm đích quá trình trung, hầu tử minh tri thập ma chân chân ái ái liên liên trượng mẫu nương đô thị tiên phật biến đích, khước một hữu thông tri nhất thanh, nhượng đường tăng giá cá lĩnh đạo tại bất thanh bất hưởng trung thải liễu nhất cá đại lôi, giá tài triệt để dẫn bạo sư đồ lưỡng quá vãng sở hữu đích tích oán.
Nhi giá kỳ trung, hoàn hữu trư bát giới tại kỳ trung bất đoạn phiến phong điểm hỏa.
Đường tăng luận bổn sự luận đảm lượng hoặc hứa bất hành, đãn luận tình thương hòa quan tràng trí tuệ, khước dị thường đích cao minh.
Nhân thử.
Sư đồ nhị nhân chi gian đích quan hệ, chí thiếu tại mục tiền tuy hữu ta khái khái bán bán, đãn hoàn toán đắc thượng tương đương hòa mục.
Chí vu hậu diện na tựu canh giản đan liễu, tại quan âm thiền viện nhân vi hầu tử cai báo đích cừu dã báo liễu, dã tựu một hữu huyễn diệu ca sa tự trảo ma phiền đích tất yếu.
Nhân thử.
Tại quan âm thiền viện dã một hữu nhân vi ca sa dẫn khởi lão viện chủ đích ký du, một hữu ca sa bị thâu, canh một hữu hầu tử phiến phong điểm hỏa dạ thiêu quan âm thiền viện đích hí mã.
Quan âm thiền viện một hữu bị thiêu, tự nhiên dã tựu một hữu hắc hùng tinh hảo tâm quá lai diệt hỏa nhất sự.
Vu thị.
Quan âm thiền viện giá nhất quan, khinh tùng độ quá.
Hắc hùng tinh hòa bổn cai tử khứ đích bạch y tú sĩ đô bất tri đạo, nhân vi hầu tử tại hòa quan âm đích giao phong trung một hữu cật khuy, một hữu huyễn diệu ca sa, tha môn lưỡng cá dã nhân thử nghiêu hạnh đào quá nhất kiếp.
Hậu diện tựu đáo liễu trư bát giới sở tại đích cao lão trang, tại giá lí na tựu canh giản đan liễu.
Tương giác vu nguyên bổn thời không, hầu tử đích thật lực khước thị canh thượng nhất tằng lâu, tương na trư bát giới sái đích đoàn đoàn chuyển.
Tại trư bát giới tự bộc thị quan âm bồ tát an bài đích thủ kinh nhân chi hậu, canh thị thuận lợi đích gia nhập liễu thủ kinh đội ngũ.
Hữu liễu trư bát giới đích gia nhập, thủ kinh đội ngũ tại đoản thời gian nội, bạo xuất liễu cự đại đích năng lượng, tiền tiến liễu đại lượng đích lộ trình.
Nhất trực đáo liễu hoàng phong lĩnh, thủ kinh đội ngũ tài ngộ đáo liễu đệ nhất cá tượng dạng đích địch nhân.
Hoàng phong lĩnh hoàng phong quái xuy đích tam muội thần phong đối vu hầu tử tương đương đích khắc chế, vưu kỳ thị hoàn tại bát quái lô lưu hạ nhãn tật đích tình huống hạ.
Đãn thị.
Tương giác vu nguyên bổn đích thời không, tại giá cá thời không hầu tử tại tâm linh, không gian lưỡng đạo chi thượng, hữu liễu canh thâm đích tạo nghệ.
Tựu toán thị bị tam muội thần phong xuy đích mạn thiên hoàng sa mị liễu nhãn tình, hầu tử y cựu y kháo tâm linh pháp tắc chiến thắng liễu hoàng phong quái.
Hoàng phong quái bị đả tử, hoàng phong lĩnh giá nhất quan, khước dã ngận thuận lợi đích tẩu quá liễu.
Nhiên hậu.
Tựu thị lưu sa hà nhất nan, hầu tử hãn kiến tự nhận thủy chiến bất hành, trư bát giới nhất mã đương tiên.
Trung đồ tuy hữu ta ba chiết, đãn tại quan âm bồ tát hòa mộc tra đích bang trợ hạ, khước thị thuận lợi độ quá liễu lưu sa hà.
Vưu kỳ thị độ quá lưu sa hà đích tái cụ, thị dĩ cửu cá thủ kinh nhân đích đầu lô tố đích phiệt tử, canh thị nhượng chư thiên thần thánh tẫn giai trách thiệt.
Chí thử.
Chư thiên thần thánh khước thị thủ thứ ý thức đáo, tiền cửu thứ thảm liệt đích thủ kinh thị giả, đô thị vi liễu thử thứ thủ kinh tố đích phô điếm.
Phật môn oanh oanh liệt liệt nhất thủ đạo diễn đích thủ kinh đại kế thị chân đích!
Địch nhân tưởng tố đích, na tựu nhượng tha môn tố bất thành.
Dã chính thức tòng giá cá thời hầu khai thủy, tây du lộ thượng khai thủy hữu liễu cật nhất khẩu đường tăng nhục tựu khả dĩ trường sinh bất lão đích truyện ngôn.
Nhi thủ tiên tiếp đáo giá cá tiêu tức đích, tắc chính thị một hậu đài một bối cảnh đích bạch cốt phu nhân
Đương nhiên.
Giá ta đô tạm thời hòa tần vân một hữu thái đại đích quan hệ liễu!
Tương giác vu oanh oanh liệt liệt, tại tam giới mạn thiên thần phật quan chú hạ đích thủ kinh đội ngũ, kiếm các nhất chúng đệ tử khước thị bất thanh bất hưởng bất đoạn cải tạo trứ tây ngưu hạ châu đích địa mạch.
Tại giá cá quá trình trung, tự nhiên thị nhất lộ trảm yêu trừ ma, nhất lộ bá sái kiếm các đạo thống đích chủng tử.
Nhượng tần vân đô cảm giác bỉ giác kinh kỳ đích thị, phật môn địa bàn đích tây ngưu hạ châu, nhân vi yêu ma biến địa đích duyên cố, tại tín ngưỡng phương diện khước phản nhi bất chẩm ma kiên định.
Tây ngưu hạ châu, vưu kỳ thị tại kháo cận lưỡng giới sơn địa vực đích phương hướng, khai phát trình độ đê đáo khả phạ.
Địa quảng nhân hi bất thuyết, hoàn đáo xử đô thị thâm sơn dã lâm, chướng khí độc trùng biến địa.
Đối thử.
Tần vân cấp xuất đích phương án thị đại khai phát!
Tần vân bổn lai hoàn thiết tưởng quá di dân đích, đãn nhân vi đại đường mục tiền hoàn thị vương triều sơ niên.
Lịch kinh cải triều hoán đại đích đại động đãng, cơ bổn thượng một hữu thập ma nhân địa mâu thuẫn, cơ bổn thượng vô nhân nguyện ý di dân, giá phương diện chỉ năng phóng khí.
Đãn thị.
Phái khiển đệ tử thâm nhập thôn trại, tuyên dương kiếm các đạo thống hoàn thị khả dĩ tố đáo đích.
Tất cánh, một hữu nhân hội cự tuyệt canh mỹ hảo đích sinh hoạt phương thức!
Đương nhiên, giá ta đô giao cấp liễu kiếm các na ta đệ tử.
Nhi tần vân bổn nhân, tắc kế tục thâm oạt tây ngưu hạ châu đích long mạch chi khế.
Đương việt thị thâm oạt, tần vân tựu việt thị phát hiện, tương giác vu nam thiệm bộ châu, tây ngưu hạ châu hoàn chân hữu ta “Cùng sơn ác thủy” đích vị đạo.
Long mạch chi lực hòa nam thiệm bộ châu căn bổn tựu bất thị nhất cá lượng cấp thượng đích!
Nhi đãn phàm long mạch chi lực hưng thịnh đích địa vực, tất nhiên hữu đại yêu bàn cứ.
Giá dã đạo trí liễu tần vân tưởng yếu thuận lợi kiến lập long mạch chi khế, tựu tất tu suất tiên hòa bàn cứ tại long mạch long thủ hạch tâm địa đái đích yêu quái tiến hành nhất phiên giao thiệp.
Yêu quái kiệt ngao bất tuần, hữu hảo giao thiệp đích, tự nhiên dã hữu bất hảo giao thiệp đích.
Hảo giao thiệp đích, nhất phiên câu thông hậu, hoặc hứa tựu năng giải quyết vấn đề.
Đãn bất hảo giao thiệp đích, khước tất tu động thủ liễu.
Bất quản như hà, kiếm các đích hành động hoàn thị thụ đáo liễu chúng đa yêu quái đích chú ý hòa địch thị.
Tại tây du giá cá thế giới, yêu quái khả bất thị nhậm bằng tể cát đích đối tượng.
Tại thiên đình dã hảo, tại đạo môn, phật môn đẳng môn đình, đô hữu cự đại đích ảnh hưởng lực.
Bất giáo nhi tru tuyệt đối thị đại kỵ!
Đối thử, tần vân năng tố đích dã tựu chỉ năng bất đoạn hiệp điều, linh hoạt thải dụng các chủng sách lược.
Nhi giá chủng sách lược điều chỉnh, dã tịnh bất thị bất khả dĩ tố đáo.
Chỉ thị hoàn thành nan độ cao thượng liễu ngận đa bội nhi dĩ!
Đối thử, kiếm các nhất chúng đệ tử đảo dã một hữu thập ma ý kiến.
Kiếm các thế lực tuy tuyệt đại bộ phân đệ tử đô thị nhân tộc, đãn đối vu dĩ kinh khai khải liễu linh trí, vưu kỳ thị hoàn tu luyện hữu thành đích yêu vật, dã tịnh một hữu cản tẫn sát tuyệt đích ý tư.
Kiếm các duy nhất đích hồng tuyến, tựu thị bất năng tương nhân tộc đương thành khẩu lương, cận thử nhi dĩ.
Sát nhất phê, đả nhất phê, lạp nhất phê.
Phân hóa, lạp long, cải tạo!
Tu luyện thành tinh đích yêu vật, trí tuệ đô cực cao, tịnh bất thâu vu nhân loại.
Tại ngận đa phương diện, thậm chí hoàn yếu ưu vu nhân loại.
Tựu toán hữu nhất ta lậu tập, chỉ yếu chế độ hợp lý, hoàn thị năng cú ước thúc cải tạo đích.
Tựu tại giá chủng vô thanh vô tức trung, kiếm các thế lực khước thị mạn mạn đa liễu nhất ta yêu tộc đệ tử.
Đại lượng đích nhân thủ bị bá sái xuất khứ, kiếm các tại tây ngưu hạ châu kháo cận nam thiệm bộ châu phương hướng đích thế lực, dã khai thủy bất đoạn thác trương.
Đãn thị.
Lịch kinh tần vân nhất biến biến thí tham, tối chung tần vân hoàn thị phát hiện liễu nhất cá bất đắc bất tiếp thụ đích sự thật tây du đội ngũ sở đạp quá đích lộ kính, đích đích xác xác tựu thị tây ngưu hạ châu tối tinh hoa đích địa đái!
Dã bất tri thị bất thị thác giác, việt thị thâm nhập liễu giải giá nhất điều lộ kính, tần vân tựu việt thị cảm giác giá điều lộ kính phi thường cổ quái.
Tựu thị bất tri đạo, kỳ trung đáo để thâm mai trứ thập ma dạng đích bí mật.