Nghịch lưu hành chu J:,,,,,,,,,
Hắc hồ tử tẫn khả năng nhượng tự kỷ đích tồn tại cảm biến đê, tha thông quá tự kỷ kỳ mạo bất dương đích ngoại mạo dĩ cập tại thuyền thượng ma luyện liễu nhị thập đa niên đích diễn kỹ phi thường dung dịch đích ngụy trang thành nhất danh thô lỗ đích thủy thủ, bất quá tha sát đích nhân thật tại thái đa liễu.
Đương nhất cá sinh vật chung kết liễu hứa đa đồng loại đích tính mệnh hậu, đồng loại tổng thị năng cú phi thường mẫn cảm địa phát hiện na cá sinh vật đích dị thường, hạ ý thức đích tuyển trạch viễn ly.
Sát nhân sát đa liễu, tâm thái tựu hội phát sinh cải biến, khai thủy mạc thị sinh mệnh, tại đồ phu nhãn lí, sinh mệnh bất tái thị mỹ hảo đích sự vật, chỉ thị băng lãnh lãnh đích sổ tự, tự nhiên nhi nhiên đích, sát khí tự sinh.
Hắc hồ tử sát đích nhân đa mạ?
Đa, phi thường đa, tha tảo tựu bất ký đắc tự kỷ sát liễu đa thiếu nhân liễu.
Tuy nhiên tha bình thời ngụy trang đích ngận hảo, đãn kỳ thật tuyệt đại đa sổ bạch hồ tử hải tặc đoàn đích nhân đô thanh sở tha phi thường bất hảo đối phó, chỉ thị tha thái quá đê điều, kỳ tha nhân tài giác đắc tha thị cá cường đại khước khuyết phạp dã tâm đích lão hải tặc.
Sở dĩ, hắc hồ tử thử thời tại thành trung đích ngụy trang bất thị ngận hảo, kỉ hồ một hữu nhân cảm vãng tha thân thượng thấu, thành trung đích hứa đa hộ vệ kiến đáo tha, đô hội hạ ý thức ác khẩn thủ trung đích võ khí, hổ thị đam đam đích trành trứ tha, tri đạo tha ly khai tha môn đích thị dã lí.
Đồng thời, ám địa lí hoàn hữu hứa đa nhân thâu thâu cân tại tha hậu diện, tương tha trành tử.
Hào vô nghi vấn, nhất đán hắc hồ tử cảm tại thành trung nháo sự, thành trung đích thủ hộ lực lượng mã thượng tựu hội hàng lâm tại tha đích diện tiền, nhượng tha hảo khán.
“Thích, giá cá quốc gia đích nhân hoàn man lệ hại đích ma, ngã giá tài tại thành lí tẩu liễu đa cửu hậu, tựu liên tục ngộ thượng hảo kỉ cá hội kiến văn sắc đích gia hỏa liễu, bất quá giá ta gia hỏa tự hồ đô bất thị giá cá quốc gia đích quân nhân.”
Hắc hồ tử tại lộ biên mãi liễu kỉ cá loại tự nhục giáp mô đích khảo bính, nhất biên cật trứ, nhất biên tiểu thanh đích cô trứ, nhãn tình lí thời bất thời thiểm quá nhất ti hồng quang.
Hắc hồ tử đích thật lực ngận cường, na phạ một hữu cật hạ ác ma quả thật, tha cảm bảo chứng bạch hồ tử hải tặc đoàn trung trừ liễu bạch hồ tử chi ngoại, một hữu nhân năng cú đả đắc quá tha.
Nhân vi bất dụng thụy giác, tha ủng hữu bỉ thường nhân đa xuất nhất bội đích thời gian tiến hành tu luyện, tại tha nhân tại thụy đại giác thời, tha tổng thị tại mặc mặc ma luyện tự kỷ đích kỹ nghệ hòa thật lực.
Tha thị cá hữu dã tâm hòa cường đại chấp hành lực đích nhân, năng cú nại đắc trụ tịch mịch, sổ thập niên như nhất nhật đích đoán luyện, tha đích võ trang sắc hòa kiến văn sắc tảo tựu đoán luyện đáo phi thường cao thâm đích tằng thứ, thể thuật canh thị thế giới đỉnh tiêm thủy bình.
Nhân thử, tượng thành trung chi nhân đối tha đích giới bị, tha hoàn toàn khả dĩ khinh dịch địa phát hiện xuất lai, tịnh thả tri đạo hữu đa thiếu nhân tại hậu diện cân trứ tha.
Hắc hồ tử ngận thiện vu quan sát, giá thị tha tại bạch hồ tử hải tặc đoàn thái quá vô liêu đoán luyện xuất lai đích, nhiên hậu tha tựu phát hiện giá cá quốc gia tồn tại trứ đại lượng hữu trứ tương đồng kỳ xí đích thương điếm, vưu kỳ thị tại phồn hoa đích thương nghiệp nhai, kỉ hồ mỗi thập gian thương phô tựu ngũ gian quải trứ na chủng kỳ xí.
Na thị thiểm kim thương hội đích thiểm diệu kim tệ kỳ.
Hắc hồ tử tuy nhiên một chẩm ma ly khai mạc bỉ địch khắc hào, đãn tha hoàn thị tri đạo thiểm kim thương hội bất thiếu sự tình, bất quá đại đa sổ tình báo đô lai nguyên vu các chủng tân văn xã đích báo chỉ thượng diện đích quảng cáo dĩ cập thuyền thượng nhất ta hải tặc đích xuy ngưu.
Giá thị nhất cá siêu cấp thương hội, hoành khóa tứ hải hòa vĩ đại hàng lộ đích na chủng, túc tích dĩ kinh biến bố tân thế giới các địa liễu, tha thậm chí hữu năng lực tại vạn quốc hòa hòa chi quốc kiến lập khởi tha đích phân bộ, tương hóa vật mại cấp đại mụ hòa khải đa.
Đãn cư hắc hồ tử chỉnh lý đích tình báo tư liêu liễu giải, giá cá thương hội tại tân thế giới quật khởi cận cận dụng lai liễu lục niên nhi dĩ.
Ngận hiển nhiên, như quả chỉ thị nhất cá phổ thông đích thương hội, thị căn bổn bất khả năng đạt thành như thử thành tựu đích, duy nhất đích giải thích tựu thị giá cá thương hội bối hậu trạm trứ mỗ cá cường đại đích thật lực, giá tài năng cú nhượng tha tại nguy cơ tứ phục đích tân thế giới trung trạm ổn cước cân.
Tha xuất sinh tại tân thế giới, hoàn đương liễu nhị thập đa niên đích bạch hồ tử hải tặc đoàn thuyền viên, đối tân thế giới đích tình huống tái liễu giải bất quá liễu.
Tân thế giới tựu thị nhất cá hỗn loạn vô tự đích địa phương, na phạ thị tối giảng nhân tình vị đích bạch hồ tử hải tặc đoàn đích địa bàn, đồng dạng như thử.
Bạch hồ tử chung cứu thị cá kinh lịch quá tinh phong huyết vũ thành trường khởi lai đích đại hải tặc, thủ hạ vong hồn tuyệt đối bất thiếu vu khải đa hòa đại mụ, tha đích nhân từ cận cận hạn vu tha đích na ta nhi tử hòa bằng hữu nhi dĩ, chí vu kỳ tha nhân đích tử hoạt, tha bình thời thị bất quản đích, tối đa tựu bả hải tặc kỳ tá xuất khứ.
Sở dĩ, tại tân thế giới, ngận thiếu hữu đại hình thương hội, cơ bổn thượng đô thị nhất ta trung tiểu hình thương hội, thương nghiệp phạm vi cận cận hạn vu bổn thổ hòa phụ cận nhất ta hải vực thượng đích nhân loại tụ cư địa, tái viễn tựu chân đích lực hữu vị đãi.
Tuy nhiên cự ly việt viễn, hoạch đắc lợi nhuận dã việt cao, đãn kỳ trung đích cao phong hiểm thật tại thị lệnh vô sổ thị tài như mệnh đích thương nhân vọng nhi khước bộ.
Thiểm kim thương hội năng cú bả thương nghiệp phạm vi phúc cái đáo đại bán cá tân thế giới, hoàn năng cú ngật lập bất đảo giá ma đa niên, khẳng định thị hữu tha đích quá nhân chi xử.
Hiện tại, hắc hồ tử cảm thụ đáo giá cá siêu cấp thương hội đích quá nhân chi xử liễu.
Cường giả như vân.
Giá tựu thị hắc hồ tử hiện tại đối giá cá siêu cấp thương hội đích ấn tượng, tha phát hiện giá lí đích mỗi nhất kiện thiểm kim thương hội kỳ hạ đích thương điếm lí đô chí thiếu hữu nhất danh thật lực bất thác đích lạp mỗ bang đả thủ, kỳ trung nhất ta bỉ giác đại hình đích thương điếm canh thị hữu kham bỉ bạch hồ tử hải tặc đoàn trung tinh duệ lão hải tặc đích lạp mỗ bang đả thủ.
Lạp mỗ bang, giá cá hắc bang đích danh đầu tại toàn thế giới đô dĩ kinh xuất danh liễu, chi sở dĩ hội xuất danh, tự nhiên cân nhất cá nguyệt tiền đích na tràng hải chiến hữu quan.
Tuyết đế ba nhĩ đích danh đầu, hắc hồ tử dĩ kinh ký tại tâm lí liễu, bị tha tạm thời thị vi bất năng cú chiêu nhạ đích đối tượng.
Nhi lạp mỗ bang hiển nhiên tựu thị thiểm kim thương hội đích bảo hộ tán.
Đức lôi tư la tát đích lạp mỗ bang thành viên sổ lượng ngận đa, tha môn hữu bất thiếu ác ma quả thật năng lực giả, na ta đả thủ hào bất yểm sức đích tha môn sở ủng hữu đích năng lực, tá thử lai cảnh cáo na ta khả nghi đích ngoại lai nhân bất yếu khinh cử vọng động.
Tha môn giá dạng đích tố pháp xác thật lệnh bất thiếu hỗn tiến thành trung đích hải tặc phi thường thức thú đích phóng khí kiếp lược đích niệm đầu.
Đương nhiên, tổng hữu nhất ta bất phạ tử đích vong mệnh chi đồ, trượng trứ tự kỷ đích võ lực, tố xuất cường mãi cường mại đích hành vi.
Nhi giá ta nhân ngận thiếu hoàn năng cú hoạt trứ ly khai điếm phô, tức sử thành công ly khai, dã ngận nan đào xuất giá cá quốc gia, đầu đỉnh thượng na ta xuyên trứ kỳ quái phi hành trang bị đích nhân khả bất thị bãi thiết, tha môn thủ trung na chủng nhất khán tựu tri đạo cụ bị cao khoa kỹ khí tức đích thư kích thương uy lực kỳ đại.
Hắc hồ tử tựu thân nhãn kiến đáo nhất cá ấn tượng trung khởi mã hữu lưỡng ức thưởng kim đích lão hải tặc tòng mỗ gian dược phô thưởng liễu nhất ta bất tri danh đích dược vật, gian nan đào xuất lai hậu, tựu lập mã bị nhân nhất thương thư sát liễu.
Na lão hải tặc thị cá dĩ kinh giác tỉnh võ trang sắc đích nhân, quan kiện thời khắc dĩ kinh sử xuất võ trang sắc lai phòng ngự, đãn nhưng nhiên liên đồng võ khí nhất khối động xuyên liễu thân thể.
“Nương đích, khán lai tưởng yếu tại giá lí thưởng kiếp, nan độ bất thị nhất bàn đích đại, yếu thị sự tình nháo đại liễu, ngã khả năng tựu chân đích hồi bất khứ liễu.”
Hắc hồ tử ‘ bất kinh ý ’ đích tảo liễu nhất nhãn đầu đỉnh thượng na cá nhất trực tại thiên thượng cân trứ tha đích lạp mỗ bang thành viên, hữu ta phiền táo đích tưởng đạo.
Một thác, tha chi sở dĩ hội lai đức lôi tư la tát, tựu thị khán trung giá lí hữu ác ma quả thật phách mại.
Tha thị cùng quang đản, một đa thiếu tích súc, thân thượng đích giá ta tiền hoàn thị tha lai đích lộ thượng thưởng đích, đãn dã một hữu đa thiếu tiền, tối đa tựu thị kỉ thiên vạn bối lợi nhi dĩ.
Nhi ác ma quả thật đê giới tựu yếu 1 ức, tại tân thế giới giá lí, giá chủng hảo đông tây giới cách khởi mã yếu phiên hảo kỉ bội.
Tổng nhi ngôn chi, tưởng yếu thuận lợi phách hạ nhất khỏa ác ma quả thật, khởi mã yếu chuẩn bị thập ức bối lợi.
Sở dĩ, hắc hồ tử nhất khai thủy tựu một đả toán thông quá chính thường phương thức lai hoạch đắc ác ma quả thật, tha thị phi thường truyện thống đích hải tặc, thưởng tài thị tha tối thường dụng đích cấu mãi phương thức.
Chỉ thị, tha hiện tại nhu yếu cải biến giá chủng cấu mãi phương thức tài hành.
Tha bổn dĩ vi giá thứ thưởng kiếp ứng cai hội ngận dung dịch, tất cánh dĩ tha đích thật lực, thế giới thượng năng cú lan trụ tha đích nhân thiếu chi hựu thiếu.
Đãn tha tri đạo, tự kỷ hoặc hứa thưởng khởi lai ngận dung dịch, đãn tưởng yếu ly khai, phạ thị thiếu bất đắc yếu nháo xuất cự đại đích động tĩnh, thành trung na ta lạp mỗ bang thành viên thị bất hội khinh dịch phóng tha ly khai đích.
Nhi thả tha ẩn ẩn ước ước gian phát hiện, tại giá cá quốc gia lí, tự hồ hữu nhất song nhãn tình nhất trực tại chú thị trứ tha, vô luận tha đóa tại na lí, đô hội bị phát hiện.
“Nan bất thành ngã giá nhất thứ yếu tố nhất hồi nhị đạo phiến tử?”
Hắc hồ tử cật điệu tối hậu nhất cá khảo bính, khán trứ tiền phương nhất đống cự đại đích kiến trúc vật, tâm lí hữu ta biệt nữu đích tưởng đạo.
Tùy hậu, tha dụng thủ tại khố quản thượng sát điệu thủ thượng đích du nị, tái tòng bối hậu đích bao khỏa lí thủ xuất nhất cá đái trứ quái dị hoa văn đích lục sắc lê tử, nhãn lí thiểm quá nhất ti bất xá.
Tha vận khí chân đích ngận hảo, cương ly khai bạch hồ tử hải tặc đoàn bất cửu hậu, tha tựu chàng thượng nhất cá tiểu hữu danh khí đích hải tặc đoàn liễu, tha phúc diệt liễu giá cá hải tặc đoàn, nhiên hậu tòng tha môn na lí đắc đáo liễu giá nhất khỏa ác ma quả thật.
Tha thục ký ác ma quả thật đồ giám thượng sở hữu ác ma quả thật đích dạng tử hòa danh tự, sở dĩ tha nhất khán tựu nhận xuất giá khỏa ác ma quả thật thị siêu nhân hệ đích ngạnh ngạnh quả thật, năng lực thị khả dĩ tương tự kỷ dĩ cập tự kỷ tiếp xúc đáo đích nhậm hà vật chất tiến hành ngạnh hóa.
Giá thị cá phi thường bất thác đích ác ma quả thật, cật liễu tha, bảo mệnh năng lực tuyệt đối hội đại phúc độ đề thăng.
Khả tích, giá cá ác ma quả thật tịnh bất thị hắc hồ tử tưởng yếu đích, tha liên bài tiến hắc hồ tử khát vọng đắc đáo đích ác ma quả thật tiền thập đô đạt bất đáo.
Bất quá, hữu tổng bỉ một hữu cường.
Hắc hồ tử bổn lai đả toán tương tha đương thành bị thai, quan kiện thời khắc dụng lai đề thăng tự kỷ đích thật lực.
Hắc hồ tử bất thị vu hủ chi nhân, chân đáo liễu sinh mệnh du quan đích thời hầu, tha thị tuyệt đối bất hội tái do dự đích.
Ác ma quả thật, đại hải đích bí bảo.
Tại đức lôi tư la tát giá lí, kiến quá đích ác ma quả thật đích nhân đại hữu nhân tại, sở dĩ đương hắc hồ tử nã xuất ác ma quả thật thời, phụ cận bất thiếu nhân nhãn lí tựu thiểm quá tham lam đích mục quang liễu.
“Hắc hắc, ngận hảo, tựu nhượng ngã đương nhất hồi chính nghĩa sử giả ba, ngã tưởng đức lôi tư la tát đích nhân khẳng định hội cảm kích ngã đích.”
Hắc hồ tử sát giác đáo phụ cận kỳ tha nhân khán tha đích nhãn thần bất đối kính, tâm lí lãnh tiếu bất dĩ.
Tại tha đích diện tiền, na nhất đống tượng cung điện nhất dạng kim bích huy hoàng đích cự đại kiến trúc vật tựu thị thiểm kim thương hội thiết lập tại đức lôi tư la tát đích phách mại hành liễu, tha đình lưu phiến khắc hậu, tựu khoái bộ ly khai liễu, cân tha nhất khởi ly khai đích hoàn hữu bất thiếu cân hắc hồ tử nhất dạng thân thượng sung mãn đại hải khí tức đích ngoại lai nhân.
Bất nhất hội nhi, hắc hồ tử tựu khai thủy tiến nhập thành trung nhất phiến di mạn trứ đạm đạm ác xú thả thập phân tạng loạn đích phá cựu địa đái.
Mỗi nhất cá thành thị biểu diện thượng khả bất cận cận chỉ hữu phồn hoa, hoàn hữu trứ tha sửu lậu đích nhất diện, tựu tượng giá phiến phá cựu địa đái, tha tựu tượng thị mỹ lệ đích đức lôi tư la tát thân thượng nhất cá ô điểm.
Giá lí thị đức lôi tư la tát đích bần dân quật.
Tùy trứ đức lôi tư la tát quốc lực đề thăng, kinh tế tẩu hướng phồn vinh, xã hội phú hữu trật tự, tự nhiên nhi nhiên tựu khai thủy hấp dẫn lai tự tân thế giới các địa đích nhân lai cư trụ.
Lục niên đích thời gian, đức lôi tư la tát nhân khẩu sổ lượng dĩ kinh tòng nguyên lai đích ngũ thập đa vạn kích tăng đáo thượng bách vạn liễu, hữu cận bán đích ngoại lai nhân khẩu, giá ta nhân vi đức lôi tư la tát đái lai đích phồn vinh, dã đái lai liễu hỗn loạn.
Hắc hồ tử lai đáo giá lí hậu, giản trực thị như ngư đắc thủy.
Tha ngận dung dịch đích tựu bãi thoát liễu đại bộ phân cân trứ tha đích nhân, tựu liên thiên không đích na lệnh tha phiền tâm đích nhãn tình dã tị khai liễu.
Đại ước nhất lưỡng cá tiểu thời hậu, hắc hồ tử tựu tòng bần dân quật lí xuất lai liễu, giá cá thời hầu, tha hậu bối thượng đích bao phục biến đắc canh đại liễu, thủ thượng hoàn nã trứ kỉ mai nhiễm huyết đích bảo thạch.
Thưởng vĩnh viễn đô thị hắc hồ tử tối hỉ hoan đích trám tiền phương thức.
Tha não tử thông minh đích ngận, kí nhiên vô pháp trực tiếp khứ thưởng thành trung na ta thụ đáo tí hộ đích thương điếm, na tha tựu khứ thưởng na ta một hữu thu đáo tí hộ đích nhân tựu hảo liễu.
Bần dân quật trung na ta tàng ô nạp cấu đích địa phương tựu ngận bất thác.
Na ta địa phương tuy nhiên sung xích trứ khảng tạng, đãn bất năng cú phủ nhận na lí ẩn tàng trứ đại lượng tài phú, nhi thả chỉ yếu hữu túc cú đích thật lực, tựu khả dĩ ngận dung dịch đắc đáo tha môn.
Hắc hồ tử tựu trượng trứ tự kỷ cường đại đích thật lực huyết tẩy liễu bần dân quật trung kỉ cá hắc bang, tòng tha môn na lí đắc đáo liễu nhất đại bút tài phú.
Hiện tại, tha giác đắc tự kỷ hữu năng lực khứ phách mại hội cạnh tranh nhất hạ na lí tức tương nã lai đương phách mại phẩm đích ác ma quả thật liễu.
Tựu tại hắc hồ tử ngận hưng phấn đích bối trứ nhất đại bút tài phú tẩu tiến phách mại hành đích thời hầu, viễn tại bất tri đạo đa thiếu thiên lí đích đông hải, la cách thành trung, nhất tràng dẫn khởi thế giới thượng vô sổ nhân nhãn tình quan chú đích đỉnh tiêm cường giả đích hội diện chính tại phát sinh.
Kim bích huy hoàng đích lôi thần điện đại điện trung, nhất tràng thịnh đại đích yến hội chính tại cử hành.
Yến hội thượng, tọa trứ đại lượng lôi thần hải tặc đoàn càn bộ dĩ cập hồng phát hải tặc đoàn đích thuyền viên, nhân vi song phương thuyền trường thử thời đô tại nhiệt tình bính tửu đích quan hệ, lưỡng phương hải tặc quan hệ mục tiền hoàn toán dung hiệp, đồng dạng tại tiến hành bính tửu hoặc giả bỉ bính thực lượng.
“A cáp, giá đông hải đích tửu hoàn chân thị cú đái kính đích, hảo cửu một hữu hát quá giá ma mỹ vị đích tửu liễu.”
Hồng phát nhất khẩu khí tương nhất đại bình tửu hát quang, hô xuất nhất đại khẩu tửu khí, vi vi hồng trứ kiểm, tiếu trứ thuyết đạo.
“Na thị đương nhiên đích, giá tựu khả thị ngã đích trù sư trường cân đại tửu dũng nhất khối nghiên phát xuất lai đích tân tửu, tuyệt đối toán thị thế giới tối đỉnh tiêm đích tửu chi nhất.”
Ba nhĩ thính đáo hồng phát hào bất lận sắc đích tán mỹ chi từ, tự tín mãn mãn đích thuyết đạo.
“Đại tửu dũng, tựu thị nhĩ thu hạ na danh cật hạ tửu tửu quả thật đích năng lực giả ma, như quả giá tửu thị tha cân triết phổ đại sư nhất đồng nghiên phát xuất lai đích, na khẳng định thị thế giới thượng tối hảo đích tửu một thác liễu.”
Hồng phát văn ngôn, đốn thời nhãn lí mạo quang đích khán trứ thân biên na ta bình trang tửu, na biểu tình tựu tượng thị sắc quỷ kiến đáo mỹ nữ nhất dạng.
“Thị đích, tựu thị tha, khả tích tha hiện tại hoàn tại ngoại đầu bang ngã trấn thủ địa bàn, yếu bất nhiên, tha thính đáo nhĩ giá ma tán mỹ tha nhưỡng xuất lai đích tửu, khẳng định cao hưng phôi liễu.” Ba nhĩ điểm điểm đầu đạo.
“Na xác thật man khả tích đích, na khả thị nhất vị thế giới văn danh đích nhưỡng tửu đại sư a, một tưởng đáo hội thành vi nhĩ đích bộ hạ liễu, dĩ tiền ngã thính đáo tha thời, hoàn tưởng trứ bả tha lạp thượng thuyền ni, cáp cáp cáp”
Hồng phát tái thứ hát quang nhất bình mỹ tửu, diện đái di hám địa đại tiếu đạo.