Chính văn
Chính văn
Đàn duệ kham tòng lai bất nhận vi tự kỷ thị thiện lương đích nhân, nhi cai ẩn chú định thị yếu phó xuất đại giới đích, sở dĩ tựu khán cai ẩn hội bất hội tuyển trạch thời cơ liễu.
Nguyệt lượng mạn mạn đích vãng thiên không trung thượng thăng.
Mộc noãn chỉ giác đắc đỗ tử động liễu nhất hạ, vãng hạ trụy đích đông thống tập kích tha toàn thân: “Cai ẩn, ngã yếu sinh liễu, khoái cấp ngã huyết.”
Thị đích, biệt nhân sinh liễu, một giá cá cảm giác đích, tối đa tựu thị đông, đãn thị thử khắc mộc noãn khước tưởng yếu huyết.
Cai ẩn kiến trạng, đại kinh, mang bất đình đích tương huyết bao nhất cá nhất cá xả khai đệ cấp mộc noãn.
Mộc noãn bất đoạn đích hấp thực trứ huyết bao, nhi tùy trứ huyết bao hạ khứ, cai ẩn khả dĩ thanh tích đích khán đáo mộc noãn đích đỗ tử nhất động nhất động đích, lí diện đích hài tử, tự hồ tưởng yếu xuất lai, đãn thị bất thị chính thường xuất lai, nhi thị tưởng yếu xả phá mẫu thân đích đỗ tử xuất lai.
Cai ẩn kiến trạng mang quá khứ, song thủ phóng tại mộc noãn đích đỗ tử thượng: “Bảo bối, quai quai đích, bất yếu cấp, ký đắc tòng chuẩn xác đích đồ kính xuất lai, bất nhiên nhĩ mụ mụ hội hữu nguy hiểm đích.”
Mộc noãn đỗ tử trung đích hài tử tự hồ hữu điểm điêu man, tránh trát liễu nhất hạ, khả thị cai ẩn thử khắc khước thị tương đương đích lãnh tĩnh đích, tha tri đạo, thử khắc tha bất năng thối súc, sở dĩ tha kiên trì tương tự kỷ đích ý tư cáo tố mộc noãn đỗ tử lí đích hài tử.
Mộc noãn đỗ tử lí đích hài tử, tự hồ cưỡng bất quá cai ẩn chỉ hảo tầm trảo đồ kính.
Đãn thị thử khắc, tân đích nguy cơ xuất lai, bất quản như hà, giá hài tử yếu xuất lai tựu nhu yếu lực khí, yếu lực khí tựu nhu yếu đại lượng đích huyết.
Đãn thị huyết bất đoạn đích quán hạ khứ, đỗ tử thị hựu đại liễu khởi lai, hài tử khước bất năng xuất lai.
Giá khả nguy hiểm liễu.
“Hài tử, xuất lai ba, tái bất xuất lai, nhĩ mụ mụ tựu nguy hiểm liễu.” Cai ẩn cấp thiết đạo.
Mộc noãn thử khắc đạo: “Cai ẩn, như quả ngã tử liễu năng cú nhượng hài tử xuất lai, na ma ngã nguyện ý tử.”
“Bất yếu hồ thuyết, ngã môn chuẩn bị phẩu phúc sản.” Cai ẩn trực tiếp đạo.
Tha tri đạo quyết định phẩu phúc sản đích thoại, tự kỷ đích hài tử khả năng nhân vi huyết khí bất túc nhi hữu tiên thiên tính vấn đề.
Một thác, huyết tộc đích hài tử bất thị na ma dung dịch xuất lai đích, nhi thả huyết tộc tối hảo đích hài tử thị tự nhiên thuận sản, nhược thị dụng ngoại tại đích phương thức phẩu phúc sản thập ma đích, hội ảnh hưởng hài tử đích phát dục.
“Cai ẩn, hài tử tài nhất cá nguyệt, bất năng phẩu phúc.” Mộc noãn cấp thiết đích suyễn khí trứ: “Ngã tri đạo huyết tộc đích hài tử xuất lai ngận thúy nhược đích, vưu kỳ thị yếu xuất lai giá thuấn gian, như quả phẩu phúc, tha ngận khả năng tựu hội tử điệu đích.”
“Noãn noãn, ngã yếu nhĩ hoạt trứ.” Cai ẩn khán trứ mộc noãn, nhãn thần thị nhận chân đích: “Ngã đông tích giá cá hài tử, đãn thị ngã bất duẫn hứa nhĩ nhân vi giá cá hài tử nhi tiêu thất.”
“Khả thị ngã tưởng giá cá hài tử tiêu thất.” Mộc noãn khán trứ cai ẩn, phi thường đích nhận chân.
Cai ẩn trảo trứ mộc noãn đích thủ đạo: “Ngã hội tưởng pháp tử bảo trụ hài tử, đãn thị noãn noãn, ngã dã yếu bảo trụ nhĩ.”
Cai ẩn đối nhất bàng đích y sinh đạo: “Phẩu phúc.”
“Bất khả dĩ.” Mộc noãn trảo trụ cai ẩn đích thủ: “Cai ẩn, hài tử tài nhất cá nguyệt, nhĩ nhượng tha tự kỷ tuyển trạch thành mạ?”
“Bất hành, nhĩ bất năng tại kế tục giá dạng hạ khứ liễu, như quả nhĩ kế tục giá dạng hạ khứ, nhĩ hội tử điệu đích.” Cai ẩn trực tiếp đạo.
“Ngã bất tại hồ tử vong, ngã chỉ tại hồ nhượng hài tử hoạt hạ khứ, giá thị nhất cá mẫu thân đích tâm nguyện, cai ẩn.” Mộc noãn khẩn khẩn trảo trứ cai ẩn đích thủ.
Giá nhất khắc, cai ẩn trì nghi liễu.
Cai ẩn tưởng yếu giá cá hài tử, thị nhân vi giá cá hài tử ngận khả năng thị duy nhất nhất cá tự nhiên sinh sản xuất lai đích hài tử, đô tri đạo, huyết tộc đích hậu duệ xuất sinh thập chi bát cửu hội hấp thực tự kỷ mẫu thân đích sinh mệnh, đãn thị tha bất nguyện ý.
Giá nhất khắc, cai ẩn phát hiện, tha cánh nhiên chân đích ái thượng liễu mộc noãn.
Mộc noãn tựu tưởng nhất đạo quang, mỗi thiên noãn noãn đích chiếu trứ tự kỷ.
Tự kỷ dĩ kinh tại hắc ám trung quá liễu bất thiếu nhật tử liễu, nhất trực bất năng hưởng thụ quang mang, mộc noãn tựu thị tự kỷ giá nhất ti quang mang nhĩ, như quả giá nhất khắc phóng khí, na ma tựu thị nhượng tự kỷ phóng khí giá nhất đạo quang, dĩ hậu dã bất hội tái hữu quang liễu.
Đãn thị như quả bất giá dạng, hài tử tựu hội hữu nguy hiểm.
Mộc noãn ngận ái giá cá hài tử, như quả nhân vi tha nhi thương liễu hài tử, tha hội thống khổ.
Hài tử hòa mộc noãn tự hồ nhượng tha hãm nhập liễu gian nan đích tuyển trạch trung.
“Lão công, nhĩ thuyết giá cai ẩn hội tuyển trạch thập ma?” Vu tĩnh huyên vấn đàn duệ kham.
Đàn duệ kham khinh tiếu đạo: “Ngã bất tri đạo tha tuyển trạch thập ma, đãn thị ngã tri đạo như quả thị ngã, tất nhiên tuyển trạch nhĩ, tựu toán nhĩ sự hậu hội mai oán ngã, đãn thị tại ngã tâm trung, nhĩ tài thị tối trọng yếu đích, hữu nhĩ tài hội hữu hài tử, một hữu nhĩ, hài tử thập ma đích đô thị hư vô đích đông tây.”
Vu tĩnh huyên thính liễu, tâm trung noãn noãn đích, điềm mật đích, bất quá kiểm thượng khước nhất kiểm hiềm khí đích tà nghễ liễu nhất nhãn đàn duệ kham: “Nhĩ giá thị cố ý tại ngã diện tiền thảo hảo.”
“Tri đạo tựu hảo, tức phụ ngã, ngã tựu thị tại nhĩ diện tiền thảo hảo nhĩ ni.” Đàn duệ kham tiếu hi hi đích khai khẩu đạo.
“Biệt nháo, kế tục khán cai ẩn đích tuyển trạch.” Vu tĩnh huyên trừng liễu nhất nhãn đàn duệ kham, bất quá thủ hoàn thị ngận thành thật đích phóng nhập liễu đàn duệ kham đích thủ trung.
Đàn duệ kham khinh tiếu trứ kế tục khán: “Kỳ thật khán đắc xuất, cai ẩn như kim dĩ kinh hữu kỉ phân ái thượng giá cá mộc noãn liễu, bất quá cai ẩn tối hậu ngận khả năng hoàn thị hội tuyển trạch hài tử.”
“Cai ẩn giá nhân bổn thân tựu bỉ giác tự tư, tuyển trạch hoàn thị kỳ thật tài thị chính thường đích tuyển trạch.” Vu tĩnh huyên vi vi thiêu mi.
Phản chính cai ẩn đích sự tình, tha dã chỉ thị khán hí, trừ phi hữu ý ngoại phát sinh, bất nhiên bất hội sáp thủ.
Tựu tại giá cá thời hầu, chỉ kiến mộc noãn đích đỗ tử lí thích phóng xuất liễu nhất cổ nhược ẩn nhược hiện đích khí tức, giá cá khí tức cánh nhiên chấn khai liễu cai ẩn đích thủ, tha biểu kỳ tại tự kỷ truy cầu sinh cơ.
“Vu khí.” Vu tĩnh huyên nhất lăng: “Nan bất thành giá hài tử cánh nhiên hoàn thị tổ vu truyện thừa nhân chi nhất?”
Đàn duệ kham dã khán kiến liễu, tưởng liễu tưởng đạo: “Kí nhiên như thử, ngã môn tựu khứ bang nhất bả ba.”
Như quả chân thị tổ vu truyện thừa nhân, na ma chính hảo khả dĩ nhượng giá hài tử cân cai ẩn đoạn liễu thân duyên, nhân quả liễu giải hậu, đái tẩu.
Vu tĩnh huyên ân liễu nhất thanh, đàn duệ kham lâu trứ vu tĩnh huyên trực tiếp xuất hiện tại liễu cai ẩn diện tiền.
Cai ẩn chính bị tự kỷ đích hài tử hách nhất khiêu ni, bất tưởng hựu bị đột nhiên xuất hiện đích đàn duệ kham phu thê hách liễu nhất khiêu: “Nhĩ môn chẩm ma lai liễu.”
“Ngã hữu pháp tử, khả dĩ cứu nhĩ đích hài tử, khả dĩ bảo toàn mộc noãn mẫu tử, nhất cá đô bất thụ thương.” Vu tĩnh huyên khai khẩu đạo.
“Điều kiện.” Cai ẩn tri đạo, vu tĩnh huyên kí nhiên giá ma khai khẩu, na ma tất nhiên hữu điều kiện.
“Nhĩ giá hài tử tất tu cân ngã tẩu, tòng kim hậu, cân nhĩ cai ẩn một hữu quan hệ, tha hội thị ngã tọa hạ truyện nhân chi nhất.” Vu tĩnh huyên khán trứ cai ẩn: “Sở dĩ, yếu tha cân nhĩ đoạn tuyệt thân duyên.”
“Dã tựu thị thuyết, dĩ hậu ngã tái bất năng kiến giá hài tử liễu?” Cai ẩn khán trứ vu tĩnh huyên.
Vu tĩnh huyên tắc đạo: “Tựu toán nhượng nhĩ kiến liễu hựu như hà, nhĩ ứng cai tri đạo, nhĩ mục tiền đích hoàn cảnh dã vị tất năng cú dưỡng đích đại tha.”
Vu tĩnh huyên khán trứ cai ẩn nhận chân đạo: “Nhi tha cân trứ ngã môn tài hội hữu canh hảo đích phát triển vị lai.”
Cai ẩn trầm ngâm, nhất thời gian bất tri đạo như hà tuyển trạch, hài tử, bất tưởng phóng thủ, thê tử, canh gia bất xá đắc.