Trướng hào:
Mật mã:
“Ngận kỳ quái mạ? Ngã bất cai cáo tố nhĩ mạ?” Tô văn tĩnh phản vấn đạo.
Lạc thiên phàm nhất biên thiết ngưu bài, nhất biên thuyết đạo: “Nhĩ cáo tố ngã, ngã bất tựu hữu phòng bị liễu mạ?”
Tô văn tĩnh thuyết: “Ngã tựu thị yếu nhĩ hữu phòng bị a!”
Lạc thiên phàm cảm kích địa khán trứ tha: “Nguyên lai nhĩ thị tại bang ngã?”
Tô văn tĩnh khước khổ tiếu nhất thanh, ám đạm liễu nhãn thần, thán liễu khẩu khí: “Nhĩ đích phản ứng, chân nhượng ngã thất lạc.”
“Vi thập ma?”
“Nhân vi ngã giác đắc nhĩ căn bổn bất bả ngã đương hảo bằng hữu, như quả thị hảo bằng hữu đích thoại, hỗ tương bang mang bất thị ngận chính thường mạ?”
Lạc thiên phàm chủy biên cử trứ nhất khối ngưu nhục trì lăng, tự hồ mặc nhận liễu.
“Tiều tiều, bị ngã thuyết trung liễu ba?” Tô văn tĩnh bất mãn địa thuyết, “Ai, nhiệt kiểm thiếp liễu lãnh thí cổ, ngã giá biên nhất bồn hỏa, nhĩ tâm lí nhất đoàn băng……”
Tha quan sát trứ lạc thiên phàm, lưu ý trứ tha đích phản ứng.
“Khán lai, ngã thị cai thỉnh nhĩ cật phạn!” Lạc thiên phàm thuyết.
Tô văn tĩnh thuyết: “Nhĩ giá dạng thuyết ngã canh thất lạc liễu.”
“Vi thập ma?”
Tô văn tĩnh thuyết: “Ngã cân nhĩ đàm tình…… Đàm hữu tình, nhĩ cân ngã đàm hồi báo, nhĩ chân đích bất đổng ngã……”
Kháo, hựu “Siêu cương” hạ dược!
Cương tài ngoạn đoạn cú, hiện tại ngoạn ngốc lỗ chủy, giá cá tra nữ! Tựu toán ngã ngận ưu tú, nhĩ dã bất năng giá ma liêu ngã ba?
Lạc thiên phàm thán liễu khẩu khí, cật liễu nhất khối ngưu nhục, kế tục xóa khai thoại đề vấn đạo: “Nhĩ bả ốc thổ đích kế hoa cáo tố liễu ngã, lĩnh đạo na biên chẩm ma giao soa?”
Tô văn tĩnh dã thiết liễu nhất khối ngưu bài, thiêu đậu địa vấn đạo: “Nhĩ thị tại quan tâm ngã mạ?”
Lạc thiên phàm thuyết: “Ngã nhất trực đô ngận quan tâm nhĩ hảo bất hảo?”
Tô văn tĩnh thuyết: “Nhĩ quan tâm ngã, bán niên đa điện thoại bất đả nhất cá, liên điều đoản tín đô bất phát?”
Lạc thiên phàm hanh liễu nhất thanh, đề cao thanh âm “Khí” đạo: “Ngã vi thập ma yếu phát? Ngã phạ nhĩ nam bằng hữu đả ngã!”
“Sinh khí” thị cá ngận vi diệu đích sự tình, sinh khí thuyết minh tại hồ.
Tô văn tĩnh quả nhiên “Nga nga nga” địa tiếu khởi lai: “Tiều nhĩ? Ngã bất thị cáo tố nhĩ tảo đô phân thủ liễu mạ?”
“Ngã na tri đạo nhĩ phân thủ? Tái thuyết liễu, ngã môn đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu, nhĩ hoàn cáo tố ngã một nam bằng hữu ni, tựu toán nhĩ cáo tố ngã, ngã đô bất cảm tương tín.”
Tô văn tĩnh hựu nga nga nga địa tiếu khởi lai: “Na ma lão tảo đích sự tình, nhĩ hoàn sinh khí a? Cật liễu giá khối ngưu nhục tựu biệt sinh khí liễu ba.” Tha thiết hạ đệ nhị khối ngưu nhục, sáp khởi lai thân hướng lạc thiên phàm đích chủy biên.
Lạc thiên phàm do dự liễu nhất hạ, đóa tị.
Tô văn tĩnh vấn đạo: “Trách liễu? Ngưu nhục hữu độc?”
“Một hữu.”
“Na khoái cật a, đương ngã bồi bất thị…… Hoàn bất cật? Nhĩ bất cật ngã tựu nhất trực cử trứ…… Nhĩ tín bất tín ngã trạm đáo trác tử thượng nhượng nhĩ cật điệu!”
“Biệt, ngã cật!” Lạc thiên phàm chỉ hảo dụng chủy tiếp quá lai, cật điệu.
Kháo! Một kiến quá giá dạng đích, na cá vương bát đản hội giá ma vô sỉ địa uy thực?!
“Luân bất đáo ngã sinh khí!” Lạc thiên phàm toan toan địa thuyết, vi liễu chứng minh tự kỷ bất sinh khí, hựu bổ liễu nhất cú, “Tái thuyết liễu, ngã hiện tại dã hữu nữ bằng hữu, phiêu lượng trứ ni?”
“Bỉ hồ phỉ phỉ phiêu lượng mạ?”
“Na đương nhiên, hồ phỉ phỉ toán thập ma?”
“Bỉ ngã ni?”
Lạc thiên phàm sĩ đầu phiêu tha nhất nhãn, tâm thuyết nhĩ hòa hồ phỉ phỉ toán nhất đương đích ba, cân mông lôi chẩm ma bỉ, cân tả thanh trúc chẩm ma bỉ? Nhi thả nhĩ hựu na ma lãng.
Tha bả bỉ di đô tàng tại tâm trung, “Quật cường” địa thuyết: “Ngã nữ bằng hữu tại ngã tâm mục trung thị tối hảo đích.”
Tô văn tĩnh cấp tự kỷ thiết liễu nhất khối ngưu bài, vấn đạo: “Kỳ thật ngã kiến quá tha.”
“Nhĩ kiến quá?”
“Đối, điện thị thượng kiến quá. Thượng thứ nhĩ tại ốc thổ bồi huấn đệ ngũ giáo khu tiếp thụ ký giả thải phóng, thân biên tựu trạm trứ nhất cá nữ hài tử, ngận phiêu lượng, thị tha ba?”
Lạc thiên phàm bạch liễu tha nhất nhãn: “Tân văn tiết mục bất khán tân văn, khán mỹ nữ?”
Tô văn tĩnh thuyết: “Bất tương càn đích mỹ nữ bất khán, nhĩ thân biên đích mỹ nữ tựu bất nhất dạng liễu, ngã đắc thế nhĩ bả bả quan, khán tha năng bất năng phối đắc thượng ngã tâm mục trung đích nam thần!”
Kháo! Hựu phát đại chiêu! “Nam thần” giá dạng đích từ năng tùy tiện dụng mạ? Thái ái muội liễu.
“Na nhĩ giác đắc tha chẩm ma dạng?” Lạc thiên phàm vấn đạo.
“Bất thác, nữ hài tử ngận phiêu lượng, lang tài nữ mạo, ai……”
Như quả một hữu tối hậu đích nhất thanh thán tức, na toán thị khoa tán dữ chúc phúc, khả thị đa liễu giá nhất thanh thán tức, na tựu ý vị thâm trường liễu —— hoàn thị liêu!
“Thán thập ma khí a?”
“Đương nhiên thị tiện mộ na cá nữ hài tử……” Tô văn tĩnh đích nhãn thần trực câu câu địa trành trứ lạc thiên phàm, hi vọng tha cấp xuất hồi ứng.
Khả thị lạc thiên phàm đạm đạm địa tiếu liễu tiếu: “Ngã dã tiện mộ tha, trảo liễu ngã giá ma ưu tú đích nam nhân!”
Tô văn tĩnh tái thứ nga nga nga địa tiếu khởi lai.
Lạc thiên phàm hựu bả thoại đề vãng hồi lạp: “Nhĩ bả lưu bồi đích kế hoa cáo tố ngã, chân đích bất yếu khẩn mạ?”
“Một quan hệ. Kỳ thật, đương ngã tri đạo giá kiện sự tình đích thời hầu, ngã tự kỷ dĩ kinh khí đáo khoái yếu bạo tạc liễu, tha môn chẩm ma năng vô sỉ đáo giá cá địa bộ? Vưu kỳ nhĩ hoàn thị ngã đích bằng hữu, hựu thị ngã ngưỡng mộ, khâm bội đích nam thần, ngã quyết bất duẫn hứa tha môn giá ma toán kế nhĩ!”
Tô văn tĩnh thuyết đắc “Chính nghĩa lẫm nhiên”, hựu bả “Nam thần” quải tại chủy biên, thứ kích lạc thiên phàm bành trướng.
Lạc thiên phàm tượng cá liệp vật nhất dạng, nhãn thần đóa thiểm, nhất bổn chính kinh địa vấn đạo: “Nhĩ hoàn bất thành lĩnh đạo giao bạn đích nhậm vụ, hoàn bả lĩnh đạo hòa lưu bồi thương định đích kế hoa cáo tố ngã, tha môn bất hội mạ nhĩ mạ?”
Tô văn tĩnh bất tại hồ địa thuyết: “Na hữu thập ma? Ngã tựu thuyết ngã thải phóng liễu nhĩ, nhĩ dĩ kinh hướng ngã chứng minh lạc đà giáo dục tư kim liên một hữu đoạn liệt, dã bất hội quyển khoản tiềm đào. Đối liễu, nhĩ xác định tư kim liên chân đích một hữu vấn đề ba……”
“Đương nhiên một hữu.” Lạc thiên phàm bảo chứng đạo.
“Chân đích?”
“Chân đích!”
“Năng bất năng cáo tố ngã nhĩ hữu đa thiếu tư sản?” Tô văn tĩnh vấn liễu nhất cá ngận mẫn cảm đích vấn đề.
“Giá cá……”
“Bất phương tiện thuyết tựu toán liễu.”
“Phương tiện, nhĩ bang ngã, ngã một tất yếu ẩn man nhĩ. Ngã hiện tại đích sa mạc chi chu công tư dĩ kinh việt tố việt đại, lưu động tư kim dã ngận đa, ngã cá nhân danh hạ khả dĩ điều động đích hiện kim ma…… Nhất lưỡng thiên vạn tổng thị hữu đích ba……”
Tô văn tĩnh đoan trứ tửu bôi đích thủ minh hiển đẩu liễu nhất hạ, cản khẩn đoan đáo chủy biên hát liễu nhất khẩu dĩ tác yểm sức.
Tha sai đáo lạc thiên phàm khả năng hội hữu tiền, đãn thị một tưởng đáo hữu giá ma đa tiền.
Thỏa thỏa đích toản thạch vương lão ngũ!
Bỉ khởi lạc thiên phàm lai, hoàng dương toán cá thập ma ngoạn ý nhi!
Lạc thiên phàm yếu thị ngã đích nam bằng hữu, thiên na, giá bối tử cật hát bất sầu, tiêu phí tự do! Hồ phỉ phỉ chi lưu giá bối tử dã khán bất đáo ngã đích xa vĩ đăng liễu.
Hoàn hữu ngã thân biên đích na ta khuê mật, đồng sự, thân thích, đắc thiên thiên ba kết tử ngã, ngã đô bất hi đắc đáp lý tha môn……
Phục vụ viên đoan thượng lai pháp thức oa ngưu.
Tô văn tĩnh hựu chủ động hòa lạc thiên phàm bính bôi hát tửu, nhi hậu nã khởi nhất chỉ đại oa ngưu vấn đạo: “Giá cá chẩm ma cật?”
“Ngã bất tri đạo, ngã cật loa si thị dụng nha thiêm thiêu trứ cật, giá cá dã soa bất đa ba.”
Tô văn tĩnh thuyết: “Dã hứa hấp trứ cật canh sảng!”
Tô văn tĩnh hấp liễu nhất cá oa ngưu, hựu thân xuất thiệt đầu thiểm liễu thiểm oa xác, thiểm đích thời hầu hoàn câu liễu nhất nhãn lạc thiên phàm.
Giá tựu hữu điểm quá phân liễu, giá bất thị liêu, thị dụ hoặc! Thị lãng! Thị tao!
“Na khán lai, lạc đà giáo dục đích tư kim thị một hữu vấn đề liễu?” Tô văn tĩnh vấn đạo.
“Đương nhiên một hữu vấn đề, như quả ngã nguyện ý, ngã khả dĩ mãi hạ tha môn ốc thổ bồi huấn. Na ma, văn tĩnh ——” lạc thiên phàm dã ái muội địa lược khứ liễu tính, vấn đạo, “Báo đạo nhĩ hoàn tả mạ?”
“Bất tả. Ngã hồi khứ trảo tổng biên thật thoại thật thuyết!”
“Hội ai phê bình mạ?”
“Vi liễu nhĩ, ai đốn phê bình một thập ma. Ngã bằng thập ma vi liễu tha môn chi gian đích lợi ích hãm hại ngã đích bằng hữu? Bất quá thiên phàm, ngã giác đắc đối vu lưu bồi giá dạng đích nhân, nhĩ ứng cai phản kích……”
“Chẩm ma phản kích?”
“Chiếu phương trảo dược bái? Tha chẩm ma cảo nhĩ môn, nhĩ tựu chẩm ma cảo tha môn, phản chính bất quản nhĩ chẩm ma tố, giá kiện sự tình ngã trạm lạc đà giáo dục. Lai, tái càn nhất bôi!”
“Nga. Na bất thị tạo dao mạ? Tha tạo dao vô sỉ, ngã tạo dao dã vô sỉ!”
Kỳ thật lạc thiên phàm giá ma thuyết hoàn toàn thị vi tâm đích, tha tối thiện trường đích tựu thị đả kích báo phục, lưu bồi hỗn đản, tha bỉ lưu bồi canh hỗn đản!
Tô văn tĩnh thuyết: “Na bất nhất dạng! Tha hại nhân tại tiên, ngã môn tự vệ phản kích! Nhi thả nhĩ tri đạo mạ? Ốc thổ bồi huấn đích tư kim liên chân đích khoái yếu đoạn liệt liễu.”
“Hữu giá chủng sự?”
“Hữu đích. Lưu bồi kiến ốc thổ bồi huấn đệ ngũ giáo khu thải khoản nhất bách đa vạn, hoàn trảo liễu cá đầu tư nhân nhất khởi hợp hỏa đầu tư, đãn thị khai nghiệp bất lợi, gia trường thối phí, hựu bị môi thể bộc quang. Hiện như kim hợp hỏa nhân yếu triệt tư, trảo lưu bồi yếu tiền;
“Bất cận như thử, lưu bồi thị đổ thành tính, tối cận cân kỉ cá nhân tại trường giang lí đích thuyền thượng đổ bác, thâu liễu tam bách đa vạn, gia để đô đào không liễu! Hậu lai hựu khứ đổ, bị cảnh phương cấp trảo liễu, giao liễu phạt khoản tài phóng đích nhân.
“Giá ma thuyết ba, như quả ốc thổ năng bả lạc đà giáo dục cảo tử, thu quý chiêu sinh tái quyển nhất ba tiền hạ lai, hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ; như quả lạc đà giáo dục kế tục chưng chưng nhật thượng, tử đích tựu thị ốc thổ!”
“Sở dĩ, thiên phàm, hiện tại thị nhĩ phản kích đích tối hảo thời khắc.”