A lạp đăng thần đinh ca:,,,,,,,,,
Mông lôi nỗ lực bình phục tình tự, vấn đạo: “Vi thập ma phiến ngã?”
Lạc thiên phàm vấn đạo: “Phiến nhĩ thập ma liễu?”
Mông lôi thuyết: “Bất thừa nhận thị ba, hảo, nhĩ đình xa, ngã yếu hạ xa!”
“Na bất hành, nhĩ hạ xa ngã hựu yếu phạm bệnh”, lạc thiên phàm tử bì lại kiểm địa tiếu trứ thuyết, “Cấp điểm đề kỳ ba, nhĩ chỉ định thị ngộ hội liễu.”
“Ngã ngộ hội? Nhĩ kim thiên cân thùy tại nhất khởi?”
Lạc thiên phàm “Đạm định” địa thuyết: “Công tư lí đích nhân a? Ngụy lai, thẩm phán, uông văn minh tha môn.”
“Nhĩ hoàn phiến ngã thị bất thị?” Mông lôi nữu đầu trừng trứ tha.
Lạc thiên phàm việt lai việt tâm hư, tha bả xa đình tại lộ biên, vô cô địa vọng trứ mông lôi.
Giá cá thời hầu bất năng loạn thuyết thoại, thuyết đích việt đa, tử đắc việt khoái, nhân vi nhĩ căn bổn bất tri đạo đối phương thủ lí chưởng ác liễu thập ma để bài.
Lạc thiên phàm nhu yếu mông lôi thấu lộ canh đa hữu giới trị đích tín tức.
Lộ đăng đích đăng quang chiếu tiến lai, đả tại mông lôi đích kiểm thượng, tha đích nhãn tình lí lệ quang thiểm thiểm.
Chung vu, tha thuyết đạo: “Kim thiên ngã tại hải để thế giới kiến đáo liễu thẩm phán, cấp ngã nhất cá giải thích?”
“Nhĩ tựu vi giá cá sinh khí?” Lạc thiên phàm nhất hạ tử đạp thật liễu.
Chỉ yếu dữ tả thanh trúc vô quan, tựu phiên bất liễu xa.
“Ngã bất cai sinh khí mạ?” Mông lôi vấn đạo.
Lạc thiên phàm bất hoảng bất mang địa vấn đạo: “Thẩm phán đối nhĩ thuyết liễu thập ma?”
Mông lôi thuyết: “Tha thuyết thập ma tịnh bất trọng yếu, ngã chỉ quan tâm nhĩ vi thập ma phiến ngã?”
“Hại! Bất thị phiến nhĩ, ngã tựu thị khứ xử lý nhất kiện tiểu sự.”
Mông lôi lăng lệ liễu nhãn thần: “Dã tựu thị thuyết, nhĩ kim thiên căn bổn một khứ công tư, dã một hữu cân ngụy lai hòa uông văn minh tha môn tại nhất khởi?”
Lạc thiên phàm bão khiểm địa tiếu liễu: “Đích xác một hữu, ngã đô thuyết liễu, khứ mang nhất kiện tiểu sự.”
“Thập ma tiểu sự?”
Lạc thiên phàm do dự liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Nhĩ tiên bất yếu đa vấn hành bất hành, thích đương bảo lưu nhất điểm thần bí bất hảo mạ?”
“Bất hảo”, mông lôi quyết tuyệt địa thuyết đạo, “Nhĩ thị bất thị hữu ngận đa sự tình man trứ ngã?”
Lạc thiên phàm tiếu đạo: “Tiều tiều, nhĩ hựu thượng cương thượng tuyến, ngã na hữu thập ma sự man trứ nhĩ? Trừ liễu kim thiên giá kiện sự tình.”
Mông lôi khí đạo: “Kim thiên đích sự tình vi thập ma phi yếu man trứ ngã ni?”
Lạc thiên phàm thuyết: “Nhân vi nhĩ tri đạo liễu bất hảo.”
Mông lôi hổ thị đam đam địa vấn đạo: “Nhĩ hòa kỳ tha nữ nhân tại nhất khởi?”
“Hạt thuyết, na hữu thập ma nữ nhân?”
“Thị thùy? Hồ phỉ phỉ?” Mông lôi trầm tẩm tại tự kỷ đích tư tự lí.
Lạc thiên phàm phản vấn đạo: “Hồ phỉ phỉ dã trị đắc nhĩ khán tại nhãn lí?”
Mông lôi vấn đạo: “Bất thị hồ phỉ phỉ thị thùy?”
Lạc thiên phàm thuyết: “Áp căn tựu một hữu thùy, ngã chỉ thị xử lý liễu nhất kiện tiểu sự, kim thiên cha tựu bất vấn liễu hành bất hành? Cấp ngã thập thiên, thập thiên dĩ hậu nhĩ tựu minh bạch liễu.”
“Tái kiến.” Mông lôi khẳng định một hữu bạn pháp đẳng thập thiên! Tha lạp khai xa môn tựu yếu hạ xa, bị lạc thiên phàm nhất bả lạp trụ liễu ca bạc.
“Nhĩ càn thập ma khứ?”
“Bất yếu nhĩ quản, tát thủ!”
Lạc thiên phàm bất tùng thủ: “Bất hành, ngã năng bất quản mạ?”
Mông lôi đột nhiên ngận ủy khuất: “Lạc thiên phàm, như quả nhĩ bất ái ngã liễu, nhĩ tựu trực tiếp cáo tố ngã, ngã bất hội củ triền nhĩ đích.”
Lạc thiên phàm tiếu đạo: “Nhĩ tưởng na khứ liễu? Ngã ly đắc khai nhĩ mạ? Nhĩ ly đắc khai ngã mạ? Hảo liễu, biệt nháo hoàn bất hảo?”
“Nhĩ thuyết ngã nháo, ngã chỉ thị tưởng tri đạo, nhĩ tâm lí trừ liễu ngã hoàn hữu thùy? Thị thùy năng nhượng nhĩ bả phụ mẫu đô phao tại nhất biên?”
“Ai nha mông lôi”, lạc thiên phàm vô ngữ đích biểu tình, “Nhĩ xác định tưởng tri đạo mạ?”
Mông lôi thuyết: “Nhĩ bất tố khuy tâm sự, càn ma phạ ngã tri đạo?”
“Ngã bất thị phạ nhĩ tri đạo, chỉ thị tưởng bảo trì nhất điểm thần bí cảm.”
“Toán liễu……” Mông lôi mãnh địa tránh khai liễu thủ, khai môn hạ liễu xa.
“Đẳng đẳng, ngã cáo tố nhĩ!” Lạc thiên phàm cấp mang hảm đạo, dã cản khẩn hạ liễu xa.
Bắc phong hô khiếu, thiên khí ngận lãnh, mông lôi mộc nhiên địa trạm tại hôn hoàng đích lộ đăng hạ.
Lạc thiên phàm nhiễu trứ khí xa tẩu đáo mông lôi đích thân biên, tưởng yếu bả mông lôi vũ nhung phục đích lạp liên cấp tha lạp thượng.
Mông lôi hiềm khí địa đóa khai: “Biệt bính ngã, thuyết ba.”
“Ai……” Lạc thiên phàm tiếu liễu tiếu, tòng thượng y khẩu đại lí mạc xuất nhất cá tứ tứ phương phương đích tiểu hạp tử, “Ngã kim thiên đích xác một hữu khứ công tư, dã một hữu cân thẩm phán, ngụy lai tha môn tại nhất khởi, thính tha môn đích hối báo chỉ thị ngã đích tá khẩu.
“Ngã chỉ thị tưởng đằng xuất thời gian, bối trứ nhĩ bất tri đạo, tiễu tiễu địa khứ vi nhĩ chuẩn bị nhất phân lễ vật. Ngã bào liễu hảo kỉ cá địa phương, tài thiêu tuyển đáo giá nhất khoản tối mãn ý đích.
“Bổn tưởng tại thập thiên hậu đích tình nhân tiết cấp nhĩ nhất cá kinh hỉ, một tưởng đáo âm soa dương thác, tiết tấu toàn loạn liễu.
“Loạn liễu tựu loạn liễu ba, nhĩ đích tâm tình bỉ tiết tấu canh trọng yếu!”
Mông lôi lăng trụ liễu: “Giá thị thập ma?”
“Năng thị thập ma, giới chỉ bái, sỏa nha đầu!” Lạc thiên phàm thán khẩu khí, đột nhiên đan tất quỵ địa, đối trứ mông lôi đả khai liễu hạp tử, lí diện thị nhất mai toản giới, đại toản thạch tại lộ đăng hạ thiểm quang: “Ngã đích công chủ, biệt sinh khí liễu hảo mạ?”
“Nhĩ thị khứ chuẩn bị giới chỉ liễu?” Mông lôi biết biết chủy, vấn đạo.
Nội tâm đích ủy khuất tảo dĩ toàn đô hóa thành liễu cảm động, giáp tạp trứ đối lạc thiên phàm ngộ giải đích quý cứu.
Lạc thiên phàm tiếu liễu tiếu: “Khảo lự đáo tiếp hạ lai hội ngận mang, phạ tình nhân tiết tiền trừu bất xuất thời gian, sở dĩ tựu tát liễu cá hoang, đề tiền chuẩn bị khởi lai, một tưởng đáo hoàn nhạ nhĩ bất cao hưng!”
“Thùy nhượng nhĩ cương tài bất cáo tố ngã?”
“Cáo tố liễu nhĩ hoàn hữu thập ma thần bí cảm? Ngã bổn lai yếu chuẩn bị nhất cá thịnh đại đích tràng diện, tống giới chỉ tối hậu nhất cá hoàn tiết, hiện tại bị nhĩ cảo tạp liễu, chỉ thặng hạ giới chỉ hòa ngã đích nhất khỏa xích thành đích hồng tâm, cấp cú thống khoái thoại, nghi thức một hữu liễu, giới chỉ hoàn thu bất thu?”
“Nhĩ yếu bức hôn mạ?” Mông lôi chung vu đa thiếu khôi phục liễu nhất ta tát kiều đích ngữ khí.
“Đảo bất thị bức hôn, địa thượng thái lãnh, tất cái phát lương.”
Mông lôi chung vu phốc xuy tiếu liễu, hạnh phúc dữ ủy khuất tại tha đích kiểm thượng tranh đoạt địa bàn.
“Ngã hoàn một tưởng hảo ni.” Mông lôi thuyết.
“Na toán liễu, ngã đặc ma tựu tri đạo tiết tấu bất đối ma, minh niên tái tống!” Lạc thiên phàm tác thế yếu trạm khởi lai, khước bị mông lôi án trứ đầu hựu án liễu hạ khứ:
“Bất hành, cấp ngã đái thượng.” Mông lôi bá đạo địa thân xuất tả thủ.
Lạc thiên phàm thán khẩu khí, bị bách thủ xuất giới chỉ, cấp mông lôi đái tại tả thủ đích trung chỉ thượng, chính hợp thích.
Mã lộ đối diện hữu nhân trùng trứ tha môn cổ khởi chưởng lai, bất tri đạo thập ma thời hầu, na lí dĩ kinh tụ liễu hảo kỉ cá vi quan đích nhân, hữu nam hữu nữ, đô xuyên trứ giáo phục, thị tại phụ cận cao trung thượng học đích học sinh.
“Thân nhất cá, thân nhất cá……” Tha môn thất chủy bát thiệt địa hảm đạo.
Lạc thiên phàm trùng na biên huy huy thủ, tiếu đạo: “Biệt khởi hống, thiếu nhi bất nghi!”
Khả thị mông lôi khước đột nhiên bão trụ liễu lạc thiên phàm, ngoan ngoan địa thân liễu thượng khứ……”
Na biên hựu ngao ngao quái khiếu trứ cổ khởi chưởng lai, hữu nam sinh yếu xuy trứ khẩu tiếu, khả thị kỹ thuật bất hành, xuy xuất lai tượng phóng thí.
Lạc thiên phàm hòa mông lôi một hữu hồi gia, nhi thị trực tiếp hồi liễu ngọc đái tiểu khu.
Mông lôi cáo tố ba ba mụ mụ trụ tại hồng đại gia viên, lạc thiên phàm cáo tố ba ba mụ mụ, vãn thượng trụ tại mông lôi đích gia lí.
Thuyết thật thoại, cầu hôn lai thuyết, kim thiên đích tràng diện cân lãng mạn xả bất thượng biên nhi.
Đối vu lạc thiên phàm lai thuyết, giá tựu hành liễu, một phiên xa bỉ thập ma đô cường.
Hậu phạ a, hạnh hảo bồi tả thanh trúc mẫu nữ tam nhân cuống thương tràng đích thời hầu mãi liễu giới chỉ.
Đương nhiên, tha mãi liễu bất chỉ nhất mai, nhi thị lưỡng mai.
Nhất mai thị đại đại phương phương mãi đích, đương tràng tống cấp liễu tả thanh trúc, tả thanh trúc hạnh phúc đắc soa điểm tiêu lệ!
Tống cấp mông lôi đích nhất mai thị tả thanh trúc tha môn bất tại tràng đích thời hầu tiễu tiễu mãi đích, dã đích xác thị chuẩn bị tống cấp mông lôi đích tình nhân tiết lễ vật.
Nhất oản thủy yếu đoan bình!
Thông quá giá kiện sự tình, lạc thiên phàm đột nhiên tổng kết xuất nhất cá đạo lý: Dĩ hậu yếu tùy thân huề đái nhất ta lễ vật, vạn nhất ngộ đáo loại tự đích tình huống, dã hảo nã xuất lai ứng cấp!