Phổ phổ thông thông đích nhất chưởng, một hữu ti hào dị tượng, đãn thiên thiên mạnh tử chỉ giác đắc tự kỷ ý thức ngưng cố, thể nội niệm đầu đình đốn, thể nội túng sử hữu hủy thiên diệt địa đích lực lượng, đãn khước thi triển bất xuất phân hào, chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ na thủ chưởng lạc hạ, đình tại tự kỷ đích mi tâm, nhiên hậu tương tự kỷ cấm cố.
Nhất chưởng lạc hạ, nhất tôn thánh nhân bị phong cấm.
Chu phất hiểu thu hồi thủ chưởng, khán trứ thân khu hoãn hoãn tiêu tán đích mạnh tử, tảo liễu chúng nhân nhất nhãn, nhiên hậu chuyển thân ly khứ.
Khán khởi lai phổ thông đích nhất chưởng, khước thị chu phất hiểu thi triển liễu cấm cố pháp tắc, trực tiếp điều động tàng thai pháp giới đích lực lượng, tương mạnh tử chu thân sở hữu pháp tắc trừu tẩu.
Điều động bất đắc pháp tắc chi lực, mạnh tử tựu thị nhất đoàn phổ phổ thông thông đích năng lượng, tựu toán một hữu nhân xuất thủ, dã hội tự động tiêu tán vu thiên địa gian.
Giá nhất chưởng tức thị kỳ uy, dã thị tại hướng chúng nhân ‘ khuyến cáo ’.
Khuyến cáo chúng nhân khứ chuyển thế đầu thai, mạc yếu nhạ thượng nhân quả.
Tựu liên chư tử trung bài nhập tiền thập đích mạnh tử, đô đáng bất trụ kỳ nhất chưởng chi lực, nhĩ đẳng bằng thập ma quản tha chu phất hiểu đích nhàn sự?
Bằng thập ma sáp thủ nhân đạo hoàng triều khí sổ?
Nhược thức tương, quai quai chuyển thế luân hồi, hoàn năng trọng sinh huyết nhục, trọng tố tam hồn thất phách, triệt để tô tỉnh quá lai.
Nhược thị bất thức tương?
Đỉnh đa thị kỉ ba chưởng đích sự tình.
Giá thị chu phất hiểu tại đối chư tử khuyến cáo.
Lý thế dân diện sắc cuồng biến, tọa tại đại điện đích giác lạc lí, diện sắc thập phân nan khán.
Chu phất hiểu tẩu liễu, hư không trung pháp tắc ba động, mạnh tử hối tụ tín ngưỡng, trọng sinh vu đại điện chi trung, mục quang lí lộ xuất nhất mạt kinh quý.
“Đạo hữu, như hà?” Quỷ cốc tử khán hướng mạnh tử.
“Chuyển thế luân hồi thị tối hảo đích tuyển trạch, kí năng khiếu ngã đẳng triệt để trọng sinh, hoàn năng miễn khứ kiếp sổ, tị miễn tha nhập đại kiếp chi trung.” Mạnh tử khán trứ chúng nhân, thanh âm lí mãn thị ngũ vị trần tạp:
“Thử thời ngã đẳng hoàn hữu tuyển trạch, nhược đãi đại kiếp quyển khởi, khước thị liên tuyển trạch đích cơ hội đô một hữu liễu.”
Thuyết hoàn thoại mạnh tử dĩ kinh viễn khứ.
“Mạnh tử……” Lý thế dân tưởng yếu chiêu hô mạnh tử, khả na lí hoàn hữu mạnh tử đích tung tích?
“Chư vị thánh nhân, na nhĩ môn nhược chuyển thế đầu thai, ngã nhân tộc cai như hà thị hảo? Na yêu hoàng xích cù tịch quyển nhi lai, nhược vô chư vị thánh nhân đỉnh lực tương trợ, ngã đẳng như hà bình định tai họa?” Lý thế dân đốn thời cấp nhãn liễu.
Yếu thị chư thánh hoàn hoạt trứ, bằng tá chư thánh bất tử bất diệt đích uy năng, hảo ngạt hoàn năng khiên chế nhất hạ chu phất hiểu, cấp chu phất hiểu tạo thành nhất ta ma phiền.
Hiện tại yếu thị chư thánh diện đối trứ chu phất hiểu đô nhận túng, tha chẩm ma bạn?
Khiếu tha nhất cá nhân khứ kháng hành chu phất hiểu, bất thị nháo ni?
Tràng trung chư vị thánh nhân nhĩ khán ngã ngã khán nhĩ, mạnh tử u u nhất thán: “Kim nhật phát sinh giá đẳng đại sự, khổng tử cánh nhiên một hữu xuất hiện, tề lỗ đại địa huyết lưu thành hà, khổng gia bị liên căn bạt khởi, cánh nhiên dã bất tằng khán đáo thánh nhân xuất thủ.”
“Đạo môn đích lão đam tảo tảo bế quan tham ngộ thế giới chi đạo, khán lai thị dĩ kinh tham phá kiếp sổ.” Mạnh tử thâm hấp nhất khẩu khí, tảo quá tràng trung chư vị thánh nhân: “Ngã khứ chuyển thế đầu thai liễu. Thả tiên bãi thoát giá hương hỏa đích phá trán. Hương hỏa chi lực tuy hảo, đãn khước y lại vu nhân, chung cứu thị ngoại vật.”
Thoại ngữ lạc hạ, mạnh tử thân hình tiêu thất, nhân dĩ kinh chuyển thế đầu thai khứ liễu.
“Mạnh tử…… Chư vị thánh nhân……” Lý thế dân cấp liễu.
Khả tích một hữu nhân lý hội tha.
Kí nhiên dĩ kinh hữu liễu chuyển thế đầu thai đích đại pháp, chúng nhân bãi thoát hương hỏa kiếp sổ tựu tại nhãn tiền, hựu khởi hội tại hồ khu khu lý thế dân, hựu khởi hội tại hồ hoàng triều đích ảnh hưởng?
Huống thả giá thiên hạ tín ngưỡng, dã bất tri lý thế dân tưởng cải tựu năng cải đích, dã bất thị lý thế dân nhất cá nhân thuyết liễu toán.
Thử thời chúng nhân hữu liễu thối lộ, canh gia bất hội tương lý thế dân phóng tại nhãn trung.
Chư vị thánh nhân hựu bất thị sỏa tử, thử thời lý đường minh hiển phong vũ dục lai, nhất tràng đại ba đào tức tương hung dũng nhi chí, thùy hội tịch quyển kỳ trung?
Thử thời chu phất hiểu nã trụ điểm phá thai trung chi mê pháp, minh hiển thị cấp liễu chư vị thánh nhân diện tử, cấp chư vị thánh nhân trảo hảo liễu thối lộ.
Nhĩ nhược thức đắc tiến thối, kiến hảo tựu thu, đại gia đô lạc đắc thiện quả. Nhĩ yếu thị minh ngoan bất linh, nhật hậu thanh toán khởi lai, khả tựu quái bất đắc tha liễu.
Một khán đáo lão đam đô bế quan liễu?
Khổng thánh nhân hoàn bất tri đạo tại na lí ni.
Mạnh tử bị kỳ nhất chưởng phách đích phấn toái, thùy năng trở đáng kỳ thần uy?
Cấp nhĩ kiểm nhĩ yếu thị bất yếu, na khả dã quái bất đắc nhân gia liễu.
Chuyển nhãn gian điện trung chúng nhân dĩ kinh tẩu đắc càn càn tịnh tịnh, duy hữu ngưu phu tử nhất cá nhân trạm tại điện trung, dữ lý thế dân đại nhãn trừng tiểu nhãn.
Kí nhiên tri đạo chu phất hiểu hữu như thử bổn sự, chúng nhân liên na xích cù đích sự tình dã bất vấn liễu, càn thúy lợi lạc đích chuyển thế đầu thai.
Đãi đáo nhật hậu thiên hạ đại định, sở hữu kiếp sổ tẫn sổ tiêu nhị, na cá thời hầu đại gia chuyển thế lịch kiếp quy lai, bất thị cương cương hảo?
“Ngưu phu tử, nhĩ như hà tuyển trạch?” Lý thế dân khán hướng liễu ngưu phu tử, mục quang trung lộ xuất nhất mạt ngưng trọng.
Ngưu phu tử văn ngôn khổ tiếu: “Bệ hạ hà tất vi nan ngã? Đạo quân đích thật lực nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, tha tưởng yếu tố đích sự tình, phổ thiên hạ thùy năng trở lan?”
Chư vị thánh nhân chuyển thế đầu thai, chu phất hiểu đảo thị tỉnh liễu nhất phiên thủ cước.
Thử thời chu phất hiểu sĩ khởi đầu khán hướng viễn phương thương khung: “Xích cù chỉnh nhật lí tại đại hoang cảo phục quốc, oa tại gia trung nhất tâm tưởng yếu khôi phục yêu tộc đích huyết tính khả bất hành, đắc yếu phế vật lợi dụng tài thị.”
Thuyết hoàn thoại chu phất hiểu mị khởi nhãn tình, nhất chỉ thủ chưởng thân xuất: “Mệnh vận, luật lệnh!”
Lý thế dân thất hồn lạc phách đích tẩu xuất đại điện, khán trứ nguyệt không trung đích đích tinh đấu, nhất song nhãn tình lí sung mãn liễu ngưng trọng: “Nan bạn a! Nan đạo tựu đương chân một hữu nhân khả dĩ trở đáng chu phất hiểu đích đại thế?”
“Bệ hạ tưởng yếu trở đáng chu phất hiểu đích đại thế, vị tất một hữu bạn pháp.” Đỗ như hối bất tri hà thời lai đáo điện ngoại, cung kính đích đẳng trứ lý thế dân.
Tự tòng đoạt xá liễu đỗ như hối hậu, xi vưu ngũ bách niên súc dưỡng tinh thần, ngũ bách niên dưỡng tinh súc duệ, tu vi dĩ kinh hoàn toàn khôi phục, thử thời hựu khai thủy nhẫn bất trụ khiêu xuất lai cảo sự tình liễu.
Vưu kỳ thị tiền đoạn thời gian giải trừ liễu tự kỷ đích tâm ma, như kim xi vưu tâm đầu na khỏa xuẩn xuẩn dục động đích tiểu dã mã, hựu khai thủy dược dược dục thí liễu.
“Nhĩ hữu hà bạn pháp?” Lý thế dân khán trứ đỗ như hối, nhãn thần lí lộ xuất nhất mạt kỳ phán.
Phòng mưu đỗ đoạn khả bất thị ngoạn tiếu thuyết thuyết, đỗ như hối đích trí tuệ nhất trực thị lý thế dân đích y trượng, vi tha giải quyết liễu bất thiếu sự tình.
Đỗ như hối văn ngôn khinh tiếu: “Bệ hạ khả tằng tưởng quá, đương niên thái cổ thiên nhân tộc dữ dữ yêu tộc đại chiến chi hậu, nhất cá cá tự ngã phong ấn, chí kim hạ lạc hà tại? Na ta thái cổ thiên nhân, hữu bạt sơn siêu hải đích đại bổn sự, mỗi nhất cá đô bất bỉ đương kim đích xích cù nhược, nhược năng tương kỳ thỉnh xuất lai, chu phất hiểu tuy cường, khước dã vị tất năng đóa đắc quá thiên nhân vi sát.”
“Thái cổ thiên nhân?” Lý thế dân nhất lăng, tùy tức phanh nhiên tâm động, nhất song nhãn tình tử tử đích trành trứ đỗ như hối: “Trẫm đảo thị tưởng yếu tương na thái cổ thiên nhân thỉnh xuất lai, khả cai như hà tài năng tương na thái cổ thiên nhân thỉnh xuất lai? Thiên hạ quảng đại, như hà tài năng trảo đáo na thái cổ thiên nhân đích tung tích?”
“Thần gia trung hữu truyện thừa tự tam hoàng thời kỳ đích truyện thừa, ký tái trứ thái cổ thiên nhân đích tự ngã phong ấn chi địa.” Đỗ như hối đạo: “Ngã đỗ gia thuyết lai dã thị đương niên thái cổ thiên nhân đích thủ hộ gia tộc.”
“Tại na lí?” Lý thế dân truy vấn nhất thanh, nhãn tình đốn thời lượng liễu.
“Na ta thái cổ thiên nhân, ẩn cư vu côn luân sơn trung, tá cực hàn chi lực tự ngã phong ấn. Na ta lão gia hỏa tức tiện thị phong ấn trung, đãn công lực khước dã tại bất đoạn tăng cường, như kim sổ thiên niên quá khứ, dã bất tri tu hành đáo liễu hà đẳng địa bộ.” Đỗ như hối đạo.
“Ái khanh kí nhiên tri đạo na thái cổ thiên nhân, hoàn yếu lao phiền ái khanh tương na thái cổ thiên nhân thỉnh xuất sơn lai.” Lý thế dân mục quang trung mãn thị thành khẩn.
Đỗ như hối diêu đầu: “Ngã thỉnh bất xuất lai.”
Lý thế dân nhất lăng, mục quang lược hiển ảm đạm. Na biên đỗ như hối liên mang đạo: “Bệ hạ, thần tuy nhiên thỉnh bất xuất lai, đãn bệ hạ khả dĩ. Đương niên nhân hoàng hiên viên hữu chỉ ý, sở hữu thiên nhân tộc bất khả vi kháng nhân hoàng pháp lệnh. Bệ hạ như kim ngự cực thiên hạ, thân thượng hối tụ trứ nhân đạo đại thế, na ta thiên nhân tộc khước bất năng kháng cự nhĩ đích mệnh lệnh.”
Lý thế dân văn ngôn tại đại điện trung lai hồi tẩu động, hứa cửu hậu tài đạo: “Ái khanh dữ trẫm đồng khứ na côn luân tẩu nhất tao như hà?”
“Thần tuân chỉ.” Đỗ như hối cung kính đích đạo liễu cú.
Đối vu xi vưu lai thuyết, chu phất hiểu hoàn thành chiến lược mục đích, đối tha lai thuyết giản trực thị nhất kiến thiên tai. Nhất đán chu phất hiểu nhất thống thiên hạ, hoàn hữu tha thập ma sự tình?
Chu phất hiểu đích thần thông bổn sự, xi vưu tâm trung thanh sở minh bạch, tuyệt bất thị tự kỷ năng đối phó đích. Sở dĩ sấn trứ như kim lý thế dân hoàn hữu hùng tâm tráng chí, bất như lạp khởi nhất thiết lực lượng khứ phản kháng.
Lý thế dân dữ đỗ như hối liên dạ khải trình, hướng trứ côn luân sơn nhi khứ.
Thái sơn phái
Diện đối trứ na phô thiên cái địa hạo hạo đãng đãng đích âm tào đại quân, hoàn hữu chư vị quỷ thần xuất thủ, thái sơn phái chung vu giang bất trụ, bị na đại quân sát băng, chỉnh cá sơn môn đô bị đãng bình.
Thái sơn phái diệt môn, tam thập đa vị thần tương, nhất cá đô bất tằng tẩu thoát.
Kỳ dư đích các gia môn phái kiến thử nhất mạc, kinh đắc tiện thể phát hàn, tâm trung đản sinh đại khủng cụ, đại úy cụ.
Âm tào địa phủ như thử cường thế, chúng nhân như hà ứng phó?
Thử thời thất gia môn phái hối tụ nhất đường, chúng nhân nhĩ khán ngã ngã khán nhĩ, mục quang lí lộ xuất nhất mạt ngưng trọng, thượng bách vị thần tương câu đô thị âm trầm trứ kiểm.
“Na âm tào địa phủ lai thế hung hung, dữ đương niên bất khả tương đề tịnh luận, bỉ đương niên hà chỉ cường liễu thập bội? Cha môn tựu toán thị thật lực bỉ tha môn cường, đãn giá bất trụ tha môn hữu nguyên nguyên bất đoạn đích quỷ soa, háo dã yếu tương cha môn cấp háo tử!” Hoa sơn phái đích nhất vị thần tương khán trứ thủ trung tín báo, mục quang âm trầm như thủy:
“Chư vị, dữ na âm tào phô thiên cái địa đích quỷ soa bính tử nhất bác, thị tối vi bất trí đích thủ đoạn.”
“Na cai như hà? Nan đạo tọa dĩ đãi tễ, dẫn cảnh đãi lục bất thành?” Hoàng sơn phái đích nhất vị thần tương lão tổ nhãn thần trung mãn thị băng lãnh.
“Binh pháp hữu vân: Thật tắc hư chi, hư tắc thật chi. Vi tam khuyết nhất, tài thị binh pháp chi chính đạo. Cha môn hiện tại bất thị âm tào đối thủ, bất như tán nhập thiên hạ, các đại môn phái đích môn nhân, hảo thủ tẫn sổ hạ sơn, tán nhập thiên hạ các đại thế gia, dữ bách tính dung vi nhất thể, nan đạo na âm tào địa phủ hoàn cảm đồ thành bất thành?” Nga mi sơn đích nhất vị thiên nhân lão tổ lãnh lãnh đích đạo: “Chỉ yếu một hữu na kiến quỷ đích kết giới, cha môn tựu toán thị đả bất quá, nan đạo đào bào hoàn tố bất đáo mạ? Cha môn tưởng yếu bào, tha môn dã lan bất trụ cha môn. Tổng bỉ cha môn hiện tại bị nhân ông trọng trứ miết, hoạt sinh sinh đích đẳng tử yếu cường đắc đa.”
Na quỷ soa đích thật lực bỉ bất thượng chúng nhân, trừ phi thị phán quan dữ thập điện diêm la thân tự xuất thủ.
Khả na hựu như hà?
Đả bất quá thập điện diêm la, đào tẩu hoàn tố bất đáo mạ?
Huống thả thiên hạ quảng đại, âm tào tưởng yếu tại mang mang nhân hải trung tương chúng nhân cấp trảo xuất lai, dã bất thị giản đan đích sự tình.