v
v
Tiến nhập kiếm hải cổ tích đệ tứ thiên.
“Oanh ——”
Mật lâm trung, nhất xử “Tiểu di tích” phong hóa thành liễu phấn mạt.
Diệp hoằng tuyết hòa cửu cá đầu thượng trường xuất thụ miêu đích thập tứ tông đệ tử, lập tức trảo xuất chiến lợi phẩm trung đích hôi sắc dược thủy, đa đa sách sách đích phân thực.
Nhiên nhi nhất bình căn bổn bất cú thập cá nhân phân thực, chỉ hảo mỗi cá nhân phân đáo nhất định đích lượng.
Phân đáo đệ tam cá nhân thời, khán trứ nhất quần kỳ tha tông môn chi nhân, diệp hoằng tuyết nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti sát cơ.
Tứ thiên liễu, hôi sắc dược thủy việt lai việt nan trảo, mỗi thiên đô yếu bị “Đầu đỉnh nộn nha” chiết ma tam thứ, cảnh giới tái cao, công pháp tái hảo đô vô pháp tị miễn.
Giá túc dĩ tiêu ma điệu nhậm hà nhân đích thiện tâm, lương tri.
Nhân bất vi kỷ thiên tru địa diệt!
Huyết hồng sắc đích đao tử, dĩ kinh mạn mạn đích bạt xuất liễu tam thốn.
Tứ chu thảo yếu hôi sắc dược thủy đích kỳ tha tông đệ tử dĩ kinh cảm thụ đáo liễu sát cơ, bất do cá cá nhãn sắc huyết hồng, chuẩn bị tố bính tử nhất kích.
“Mại dược mại dược!”
Bất viễn xử hốt nhiên truyện lai nhất đạo thanh thúy đích hảm thanh.
Diệp hoằng tuyết nhất quần nhân chinh liễu nhất hạ, phân phân khán khứ.
Tựu kiến nhất cá đái trứ đấu lạp mạo hòa miêu kiểm diện cụ đích nhân, trạm tại bất viễn bất cận đích cự ly, thủ thượng nã trứ lưỡng bình “Trân quý vô bỉ” đích hôi sắc dược thủy, đả khai bình khẩu, tán phát xuất dược thủy độc hữu đích vị đạo, liệt chủy tiếu trứ, lộ xuất mãn khẩu đích bạch nha.
“Chẩm ma mại? Nã thập ma mãi?”
Nhất quần nhân đích nại tâm, tinh minh, cẩn thận toàn đô bị ma một liễu, hựu một đả kiếp đích năng lực, chỉ hảo lập tức khai khẩu vấn đạo.
Đấu lạp nam nã xuất “Đao tệ” tiếu đạo: “Thập cá nhất bình!”
Nhất quần nhân lập tức phiên trảo khởi lai, liên diệp hoằng tuyết dã tra trảo khởi liễu trữ vật đại.
Tùy hậu nhất quần nhân nhất cộng nã xuất tam thập nhất mai đao tệ, trịnh trọng đích giao do nhất cá ngưng khí cảnh linh kiếm tông đệ tử thượng tiền.
Song phương nhất thủ giao tiền nhất thủ giao hóa, tùy tức đấu lạp nam “Sưu” đích nhất hạ tiêu thất tại nguyên địa, tốc độ kỳ khoái vô bỉ.
Diệp hoằng tuyết hoài trung đích pháp bảo thu liễu hồi khứ, thán liễu khẩu khí.
Tùy tức tam bình dược thủy thành liễu hương bột bột, nhất quần nhân lập tức triển khai kích liệt đích tranh sảo.
Tiến nhập kiếm hải cổ tích đích đệ lục thiên.
Mật lâm dĩ kinh bị các đại tông môn đệ tử tham tác liễu phương viên nhất lưỡng thiên lí, các đại tông môn đệ tử dã đại đô trảo đáo liễu bất thiếu đồng môn.
Ngận đa nhân đô phát hiện, căn bổn một hữu thập ma siêu cấp tông môn di chỉ, hữu đích chỉ thị liên miên vô tẫn đích mật lâm.
Mật lâm trung chỉ hữu nhất quần thượng cổ bái tiên giả đích tiểu di tích, tiểu di tích trung chỉ hữu na chủng hôi sắc dược thủy tối trân quý, nhân vi khả dĩ giải không khí trung kỳ quái đích “Nộn nha thảo độc”.
Mỗi thứ nộn nha thảo tiêu thất, đại gia đích tu vi đô hội đề thăng nhất ta.
Chân thị thống tịnh khoái nhạc trứ.
Chỉ thị việt vãng hậu “Tiểu di tích” việt nan trảo, trảo bất đáo di tích, tự nhiên hội tử nhân.
Lục thiên thời gian, chí thiếu hữu sổ thập nhân tử vu đầu đỉnh đích nộn nha, bị sinh sinh tố liễu dưỡng phân.
Vi liễu hoạt trứ, sở hữu nhân đô khai thủy câu tâm đấu giác, toán kế tha nhân.
Đại tông đệ tử đích phong độ tiêu thất đích nhất càn nhị tịnh.
Nhiên nhi lệnh sở hữu nhân tịnh bất toán thái tuyệt vọng đích thị, hữu cá thần bí đích đấu lạp miêu kiểm nam hữu hôi sắc dược thủy phiến mại.
Nhi thả lượng ngận túc.
Một hữu nhân tri đạo giá cá miêu kiểm nam thị thùy, lai tự na cá tông môn, hảo tượng tha hòa thùy đô bất thị nhất khởi đích.
Ngận đa nhân hoài nghi thử nhân thị di tích trung đích di dân.
Bất quá, thử nhân chỉ thu đao tệ.
Vu thị “Đao tệ cổ tiền” thành liễu kế hôi sắc dược thủy chi ngoại, đệ nhị quý trọng chi vật.
Tiến nhập kiếm hải di tích đích đệ cửu thiên.
Hôi sắc dược thủy cơ bổn trảo bất đáo liễu, đấu lạp nam xuất hiện đích tần suất đê liễu, tự hồ dược thủy tồn lượng bất đa liễu.
Mật lâm trung, các tông đệ tử dĩ kinh tử vong nhất bách đa nhân.
Dã tựu tại giá cá thời hầu, các đại tông môn đệ tử mạc thấu liễu mật lâm đích đại tiểu ——
Trường khoan nhất thiên lục bách lí kiến phương!
Đông nam tây bắc tứ cá phương hướng toàn thị nhất vọng vô tế đích huyền nhai, nhai hạ sát phong nùng úc, như quát cốt cương đao, tức tiện thị nguyên đan cảnh dã vô pháp lăng không phi lược, đáo đạt lánh nhất tọa sơn phong.
Vu thị các tông chỉ hảo đệ tử vãng hồi cản.
Đương hối tụ đáo nhất khởi thời, các tông đệ tử phát hiện nhất kiện quỷ dị, khủng phố đích sự ——
Nhi thả các tông đệ tử gia khởi lai chỉ hữu lưỡng bách lai nhân, tức tiện toán thượng tử khứ đích nhất bách đa nhân, dã chỉ thị tam bách đa nhân.
Nhi tiến lai đích thập tứ tông đệ tử chỉnh chỉnh tam thiên linh thất thập chi đa!
Dã tựu thị thuyết, tuyệt đại bộ phân nhân đô bất tại giá cá mật lâm.
Phong hữu điểm đại, xuy đích mật lâm tứ phương ô ô tác hưởng.
Nhị bách đa nhân tịch địa nhi tọa, khí tức nuy mĩ đáo liễu cực điểm.
Thiên nguyên tông ngưu vạn lí, lưu ngu, lạc hà cốc thẩm quỳnh, thần đao cung diệp hoằng tuyết, đại diễn tông dư thu y, linh đài sơn viên diệu ni cô, linh kiếm tông đỗ kỳ nguyệt đẳng đẳng các tông địa bảng cao thủ tọa vu trung gian.
“Tiến lai thời, ngã ngận xác định, thập tứ tông tam thiên linh thất thập cá nhân toàn bộ tiến lai liễu, nhân vi ngã môn linh kiếm tông thị tối hậu nhất cá tiến nhập môn hộ, nhi ngã hựu thị linh kiếm tông tối hậu nhất cá nhân!” Đỗ kỳ nguyệt trụ trứ pháp kiếm, kiểm sắc nhân vi một hữu phục dụng túc cú đích hôi sắc dược thủy, nhi hiển đắc thập phân thương bạch.
Dư thu y hữu song hảo khán đích đào hoa nhãn, mỹ lệ đích diện dung, chính như thu thủy y nhân, thử thời khước mãn thân bì bại: “Tiến lai thời, các tông đệ tử bị nhất chủng thần bí đích lực lượng đả loạn liễu, nhi giá cá lâm tử lí, chỉ hữu ngã môn tam bách đa nhân, kỳ dư lưỡng thiên đa nhân, tịnh bất tại giá lí!”
“Chính giải!” Diệp hoằng tuyết hoán liễu cá tư thế, “Na ta nhân khứ liễu na lí, tạm thời bất đề, tựu thuyết giá cá lâm tử, căn bổn tựu bất tồn tại thập ma siêu cấp tông môn cổ tích, thậm chí liên nhất điểm bảo vật đô một hữu.
Nhi thả linh thức bị áp chế, ngọc giản truyện thư bị áp chế, tứ chu sơn nhai sát phong lãnh liệt vô pháp phi hành.
Hoàn yếu bảo thụ đầu đỉnh nộn nha chi khổ!”
Viên diệu ni cô thuyết đạo: “Nộn nha chi độc tự hồ thị tòng đệ nhất thiên tiến nhập thời đích na tràng vũ khai thủy đích, thử nộn nha chi độc khả dĩ tấn tốc ký sinh nhân thể sinh trường, hấp thủ ngã môn đích linh lực, huyết dịch hòa tinh khí thần, đãn nhược hữu liễu na bình hôi sắc dược thủy giải độc, na bình dược thủy hựu hội phản bộ vu ngã môn,
Bất phạ chư vị sư huynh đệ tiếu thoại, ngã giá ta nhật tử, tiểu ni chí thiếu tăng trường liễu thập niên đích công lực!”
“Giá dã hứa thị duy nhất đích cơ duyên liễu!” Lưu ngu khổ tiếu đạo: “Chỉ thị đại giới lệnh nhân vô pháp thừa thụ, nhi thả na ta thượng cổ đích bái tiên giả cố cư tiểu di tích dĩ kinh một liễu!”
Diệp hoằng tuyết thán liễu khẩu khí: “Dã tựu thị thuyết, mục tiền ngã môn chỉ hữu lưỡng điều lộ khả tẩu liễu, nhất, đẳng tử, nhị hồi khứ!”
Đỗ kỳ nguyệt diêu đầu thất tiếu: “Khán lai chỉ năng hồi khứ liễu, chân bất tri đạo càn ma lai liễu!”
“Hồi bất khứ liễu!” Nhất trực trầm mặc đích ngưu vạn lí tiếu a a đạo: “Ngã cương cương khán liễu, lai thời đích môn hộ một liễu!”
Tứ hạ lí thuấn gian tử nhất bàn đích an tĩnh, sở hữu nhân đô khán liễu quá lai.
Diệp hoằng tuyết hô hấp thô trọng, khiêu khởi lai đạo: “Ngưu nhị sỏa, nhĩ nhận chân điểm!”
Ngưu vạn lí y cựu tiếu mị mị đích: “Nhĩ hảm ngã xước hào, dã cải biến bất liễu môn hộ tiêu thất đích sự thật!”
Thoại âm cương lạc, diệp hoằng tuyết, đỗ kỳ nguyệt hòa lưu ngu dĩ kinh đồng thời lược liễu xuất khứ.
Phiến khắc chi hậu, tam nhân hồi lai liễu, kiểm sắc nhất phiến tịch bạch.
“Chẩm ma dạng?” Các tông đệ tử phân phân vi liễu thượng khứ.
Diệp hoằng tuyết diêu diêu đầu: “Một liễu!”
Tứ chu tái thứ an tĩnh liễu.
Khí phân biến đắc cực vi áp ức.
Diệp hoằng tuyết đại liệt liệt đích tọa đáo nhất biên: “Hảo đích! Hiện tại chỉ thặng hạ nhất điều lộ, đẳng tử!”
“Bất kiến đắc!” Dư thu y thuyết đạo.
“Một thác!” Ngưu vạn lí song thủ long tại tụ tử lí, “Trừ liễu đẳng tử, dã hứa ngã môn hoàn hữu bạn pháp!”
Tân thư,,,,