v
v
“Phốc phốc……”
Hằng hiền linh hoạt đích phi vũ, kiếm quang như thủy lưu bàn khuynh tả, thập tam vị “Thanh y” hòa lưỡng vị bạch y tất sổ đảo hạ.
Thi thể tiêu hắc hủ lạn quá hậu, lộ xuất mãn địa đích bài tử.
Minh thiên tựu thị lục thiên chi kỳ.
Giá dĩ kinh thị tha kích sát đích đệ tam bách lục thập thất cá “Thanh y” hòa lục thập cửu vị “Bạch y”.
Bài tử dĩ kinh trang liễu trữ vật đại đích nhất đại phiến giác lạc.
Bất quá, hoàn viễn viễn bất cú!
Tha khán hướng khổ thành mật mật ma ma đích kiến trúc chính tây diện.
Như quả bả khổ thành phân vi đông tây lưỡng cá bộ phân, na ma đông diện tiện thị ma cô ngận thiếu, ngận bần tích đích địa phương, tây diện tài thị khổ thành tối nhiệt nháo đích sở tại, na lí “Hôi y”, “Bạch y” canh đa, ngân y nhân hình quái dã tại na lí.
Tương đối đích, các đại tông phái đệ tử dã tề tụ tại na lí.
Giá kỉ thiên, tha bả các đại tông phái mạc liễu cá để, như kim hoàn thặng hạ tứ bách nhân bất đáo, nhất lộ thượng dĩ kinh vẫn liễu lưỡng thiên tứ bách đa nhân, chiết tổn suất tương đương đích cao!
Thặng hạ giá tứ bách đa nhân cá đỉnh cá đích nhân tinh, vô luận thị tu vi hoàn thị thủ đoạn, tổng hữu ta quá nhân chi xử.
Bất quá, nhân tính đích nhược điểm dã bạo lộ liễu xuất lai.
Vi liễu tranh đoạt ma cô, giá quần nhân mâu thuẫn trọng trọng, đả liễu kỉ tràng chi hậu, tòng các đại tông phái liên minh chính thức tán hỏa, biến thành liễu các đại tông môn các tự vi doanh.
Hằng hiền nhu nhu tị tử, hoàn hữu nhất thiên bất đáo đích thời gian, luân đáo tự kỷ kiểm lậu tử liễu.
Cước hạ nhất điểm, trực bôn tây diện lược khứ.
Thuận trứ trường nhai cuồng bôn cận bách lí, tiền diện phòng ốc kiến trúc trung ẩn ẩn hữu các tông đệ tử xuất hiện, tam tam lưỡng lưỡng đích vi liễu nhất đóa ngận tiểu đích ma cô đại đả xuất thủ.
Canh hữu nhất ta nhân bị “Hôi y”, “Thanh y” vi công, sát hựu sát bất tử, bào dã bào bất điệu, chỉ năng khổ khổ chi xanh.
Hằng hiền đối ma cô dĩ kinh bất cảm hưng thú, thậm chí đối “Hôi y” hòa “Thanh y” hưng thú dã bất đại, nhất lộ thượng chỉ sát “Bạch y”.
Giá lưỡng thiên dĩ tha đối giá lí nhân hình quái vật đích nghiên cứu, vô luận thập ma y, đô đáng bất trụ tha nhất kiếm.
Tựu giá ma nhất lộ khảm sát quá khứ, lộ thượng ngộ đáo liễu chí thiếu thập kỉ ba, các tông đệ tử đại quy mô liệp bộ ma cô hòa hoa đóa đích họa diện, kỳ trung tựu bao quát dư thu y, đỗ kỳ nguyệt, diệp hoằng tuyết nhất quần nhân hòa na thiên đích khương vô nhai đẳng đẳng nhân.
Thanh nhất sắc nguyên đan cảnh cao thủ, phóng khai liễu thủ cước bác sát, thanh thế hạo đại, phi thường khủng phố, “Thanh y”, “Bạch y” căn bổn bất cú khán.
Hảo tại chúng nhân chỉ cố thưởng đoạt “Cơ duyên”, một nhân khắc ý đích quan chú tha.
Tòng thượng ngọ nhất trực đáo hoàng hôn, hằng hiền túc túc khảm phế liễu tam bả hôi thiết kiếm, kích sát liễu túc túc nhất bách nhất thập thất vị “Bạch y”.
Bỉ tha giá lưỡng thiên sát đích gia khởi lai đô yếu đa đích đa.
Dương quang dĩ kinh tây tà.
Hằng hiền trạm tại nhất xử phòng ốc đỉnh thượng, khán liễu nhãn tịch dương, hựu khán liễu nhãn thiên không, bất thái minh bạch giá cá cổ tích không gian, thái dương thị dĩ thập ma phương thức tồn tại đích.
Tựu tại giá thời, tà đối diện truyện lai nhất đạo thao thiên đích cự hưởng, phòng ốc ngõa phiến như đồng phi tuyết nhất bàn tứ tán khai khứ, địa diện ca ca đích liệt xuất liễu nhất đạo đạo chu võng liệt phùng.
A xích thanh hòa nhân hình quái đích tê hống thử khởi bỉ phục.
Hằng hiền tưởng liễu tưởng, thân hình phiêu hốt gian thoán liễu quá khứ, đẳng đáo liễu phụ cận, bát tại lánh nhất xử phòng đầu vãng hạ khán khứ.
Chỉ kiến nhất xử viện tử trung, trường trứ nhất đối song sinh hoa, túc hữu thủy hang đại tiểu, linh khí bức nhân, hoa đóa trung tự hồ lánh hữu càn khôn, khán đích nhân đầu vựng mục huyễn.
Thiên nguyên tông hòa đại la thánh tông đệ tử hợp tác, chính tại chiêm cư, nhiên nhi nhất vị mi tâm vân đóa ấn đích “Ngân y” đái trứ cận tam thập vị bạch y hòa nhị bách đa vị “Thanh y” phong cuồng tiến công.
Lưỡng tông đích nguyên đan cao thủ tư đồ nam phi, bạch liên hoa, ngưu vạn lí, lâm thù dư, cơ yêu nguyệt, hoắc nguyên khanh đẳng nhân đỉnh tại tối tiền diện.
Nhất biên thị pháp bảo, pháp khí tề xuất, phi thiên độn địa, khí thế thao thiên.
Nhất biên thị “Ngân y” quái, cử thủ đầu túc, thiên băng địa liệt, “Bạch y” động nhược giảo thỏ, chiêu chiêu tất sát.
Song phương nhất hạ tử giao tại liễu nhất khởi, phòng ốc kiến trúc tượng thị địa chấn liễu nhất bàn, nhất điểm điểm hướng trứ tứ chu than tháp.
Giá chủng tràng diện, tuyệt đối toán đắc thượng quy mô hoành đại liễu!
Hằng hiền mục quang tại tự đái tiên khí, khước cách ngoại băng lãnh nhận chân đích lâm thù dư thân thượng hoa quá, hựu khán hướng minh diễm động nhân thiên hựu cao quý bất khả tiết độc đích cơ yêu nguyệt, tối hậu tảo thị hướng hậu diện đích đê giai đệ tử trung, trì kiếm khảm sát đích tô uyển nhi hòa đại sư huynh mã tiểu hoa.
Vưu kỳ thị đại sư huynh, lưu khởi liễu tiểu hồ tử, kiểm thượng đái trứ bất nộ tự uy chi sắc, khán khởi lai đảo chân hữu điểm tượng cá thối hưu đích hoàng đế.
Hằng hiền tiếu liễu tiếu, khán hướng na vị “Ngân y”, mục quang khai thủy biến đắc sí nhiệt.
Quái tượng hiển kỳ, chỉnh cá khổ thành, chỉ hữu tam vị “Ngân y”.
Mỗi nhất cá đô hữu khai sơn phách hải chi năng!
Nhi “Ngân y” đích bài tử, cực vi trọng yếu!
Giá quan hồ, tha năng bất năng cảo định cổ tích tối chung, tối đại đích cơ duyên!
Khán trứ bính mệnh kích thối nhân hình quái, tưởng yếu đoạt thủ hoa đóa đích lưỡng tông đệ tử, hằng hiền kỳ thật hữu ta cảm khái.
Như quả một hữu “Huyền hoàng thiên quái” đích tồn tại, tha khẳng định dã hội tham gia tranh đoạt hoa đóa hòa ma cô, tất cánh giá ta ngoạn ý thị thật đả thật đích cơ duyên, thùy hội tại hồ bài tử?
Tức tiện thị thông minh tuyệt đỉnh chi bối, dã bất hội quá đa đích quan chú bài tử, chí thiếu, đoản thời gian nội bất hội.
Nhiên nhi, tha môn quyết nhiên bất hội tri đạo giá lí chỉ khả dĩ ngốc lục thiên, thưởng đoạt hoàn liễu ma cô hòa hoa đóa, tái tưởng nghiên cứu bài tử, tựu một thời gian liễu.
Như quả chân bả giá lí đương thành nhất quan đích khảo nghiệm, na ma tiện thị khảo nghiệm đích nhất cá nhân đối chỉnh thể đại cục quan đích phân tích.
Giá ta nhân trung tuyệt đối bất khuyết phạp hữu nhãn giới đích nhân, chỉ khả tích thời gian bất đối a!
“Tạch ——”
Tựu tại giá thời, na vị “Ngân y” nhất dược đáo liễu bán không, huy khởi nhất đao trảm hạ.
Đao thế như sơn, quyển khởi mãn thiên đích lăng lệ chi mang, hóa tác nhất đạo lệnh nhân kinh khủng đích đao ảnh.
“Đóa khai!”
Lâm thù dư thanh hát nhất thanh, huy vũ bạch sa, trường xà bàn nữu động gian, thuấn gian kích phi thân hậu nhất quần đê giai đệ tử.
Nhi bạch liên hoa, ngưu vạn lí, tư đồ nam phi đẳng đẳng nhất quần nhân, hợp lực thi triển pháp bảo để đáng.
“Oanh ——”
Thập đa kiện pháp bảo thống thống đãng phi, bạch liên hoa, tư đồ nam phi, lâm thù dư hòa cơ yêu nguyệt nhất quần nhân thống thống đảo phi xuất khứ.
Đao phong sở quá chi xử, bách mễ nội đích kiến trúc thống thống thành vi phấn hôi, đại địa đa xuất nhất đạo nhi tí thô đích liệt phùng.
Hảo tại đê giai đệ tử môn bị lâm thù dư phách phi xuất khứ, tịnh một hữu tạo thành thái đại đích thương vong.
Nhiên nhi giá thời, na vị “Ngân y” cư cao lâm hạ, tái thứ nhất đao trảm hạ.
“Tái tiếp tha nhất đao, háo tha duệ khí, đê giai đệ tử thối hạ!”
Tư đồ nam phi nộ hát nhất thanh, đương tiên tiền trùng.
Các tông nguyên đan đệ tử hợp lực thượng tiền.
“Ngân y” đích đao ảnh tái thứ hối tụ.
Bất viễn xử lâu đỉnh thượng đích hằng hiền, đái thượng miêu kiểm diện cụ, song mục biến đích tê lợi vô bỉ, khí hải cảnh cửu trọng đích khí thế phàn thăng đáo liễu cực trí, thân chu phiếm khởi liễu đoạt mục kiếm khí hòa kiếm minh, chỉnh cá như nhất bính phong duệ đích xuất sao lợi kiếm.
Giá thời “Ngân y” nhất đao trảm hạ.
“Tựu thị giá cá thời hầu!”
Hằng hiền thi triển yêu ưng độn thuật, nhất thiểm trùng hướng “Ngân y”, hoàn tại trung đồ tiện đào xuất nhất bình dược thủy, đồ mạt tại hôi thiết kiếm thượng,
Trát nhãn đáo liễu “Ngân y” hậu bối, hôi thiết kiếm ngưng tụ liễu nùng úc đích sát khí, huyền chi hựu huyền đích hoa xuất cửu kiếm!
Cửu kiếm đái trứ phô thiên cái địa, lệnh nhân đảm hàn đích “Sát chi kiếm ý”, tịnh thả trình cửu cung thức.
Cửu kiếm chi ngoan, chi diệu, chi khoái, chi quyết tuyệt, tuyệt đối siêu xuất liễu hằng hiền đích điên phong trạng thái.
Na “Ngân y” cương cương trảm xuất nhất đao, hoàn toàn lai bất cập tố xuất phản ứng, thân thể thuấn gian bị khảm tố cửu bán.
Cửu bán thi thể hoàn tại bán không tiện hủ lạn, càn biết liễu, nhất khối ngũ thải lưu li đích bài tử kính trực trụy hạ.
Hằng hiền như lưu tinh cản nguyệt nhất bàn, nhất bả sao khởi, “Sưu” đích nhất thanh khỏa trứ tàn ảnh, hựu hồi đáo liễu ốc đỉnh, kỉ cá thiểm thước tiêu thất tại ốc tử đích lánh nhất biên.
Giá nhất mạc phát sinh đích thái đột nhiên, dã thái khoái liễu, khoái đáo chuẩn bị tiếp trụ nhất đao đích lưỡng tông nguyên đan đệ tử hữu điểm phản ứng bất quá lai.
Trực đáo hằng hiền hồi đáo phòng đỉnh liễu, bạch liên hoa tài đồng khổng thu súc, nam nam liễu nhất cú: “Na thị thập ma ngoạn ý nhi? Yêu độn thuật?”
Cơ yêu nguyệt, tư đồ nam phi đẳng nhân vi vi túc mi.
Lâm thù dư huy vũ tuyết bạch đích y tụ, mỹ mâu trung đái trứ nhất ti bất giải.
Duy độc ngưu vạn lí tê ách trứ tảng môn đạo: “Miêu kiểm nam! Giá gia hỏa hựu xuất hiện liễu!”
Tân thư,,,,