v
v
Cửu cung sơn thành bất quý thị cửu cung sơn thành, nhục nhãn khán khứ, lộ diện hòa kiến trúc đô thị khởi phục bất định, loan loan khúc khúc đích, đãn tẩu tại lí diện, khước cảm giác bất đáo bán điểm khởi phục.
Đại nhai lưỡng biên thị các loại điếm danh, thành y điếm, tạp hóa phô, điển đương hành, đan phô, linh khí phô, công pháp mật tập phô, phường thị……
Tòng y thực trụ hành đáo ca vũ thăng bình nhất cá bất soa.
Nhai diện thượng tam giáo cửu lưu thập ma nhân đô hữu, hữu cẩm y hào nô đích công tử đại gia, dã bất khuyết duyên nhai khất thảo đích khất nhi.
Hằng hiền nhất lộ tẩu nhất lộ khán, tuy nhiên một khán xuất trận pháp đích cục thế, khước khán xuất liễu giá tọa thành đích bàng đại, tế sổ chi hạ, cận cận ngoại thành, phạ thị bất hạ kỉ thập cá bình phương công lí, nhân khẩu chí thiếu thiên vạn.
Giá hoàn thị chỉ thị tẩu liễu nhất bán đích ngoại tam thành nhi dĩ!
Kế tục vãng lí tẩu, cổ mạc tẩu liễu bán cá thời thần, tiền diện sơn đạo loan khúc xử, xuất hiện nhất phiến do sơn lâm trở cách đích quan tạp, thập cá hồng y thị vệ lãnh lãnh đích chú thị trứ ngoại thành sở hữu nhân, tự hồ ngoại thành hòa tiền phương thị tiệt nhiên bất đồng đích lưỡng cá thế giới.
Đẳng hằng hiền kháo cận, nhất cá hồng y thập thị vệ thống lĩnh lãnh lãnh đạo: “Nhập trung thành yếu tại ngoại thành trụ mãn thập niên! Nhĩ hữu tư cách mạ?”
Hằng hiền khán liễu nhãn tứ chu, cảm giác đệ thượng thân phân ngọc bội.
Na thống lĩnh khán liễu nhất nhãn, kiểm sắc hoãn hòa: “Nguyên lai thị tam đẳng thành dân, tiến ba!”
Hằng hiền nã hồi ngọc bội, đái trứ “Cẩu đản” tẩu quá quá tạp, hạ ý thức nã khởi ngọc bội khán liễu nhãn.
Tam đẳng thành dân
Giá lí đích bách tính hoàn bị phân vi tam lục cửu đẳng liễu?
Tòng sơn lâm quan tạp quá khứ, ngận khoái tiền diện hựu xuất hiện nhất đại phiến liên miên khởi phục đích kiến trúc, sổ thập điều nhai đạo túng hoành giao thác, tổ thành nhất phiến bàng đại đích thành trì.
Nhi thả, kiến trúc canh gia hữu cách cục, nhai đạo hành nhân khí chất canh gia tự tín, y hành canh gia giảng cứu.
Hằng hiền lý liễu lý y phục, tại đại nhai thượng mạn hành, tẩu tẩu khán khán, thuận thủ mãi liễu căn đường hồ lô cật trứ.
Nhất kiểm hảo kỳ đích mô dạng, cánh nhiên dẫn đích lộ biên bất thiếu cô nương phân phân trắc mục.
Tựu giá ma tẩu liễu nhất cá thời thần, nhãn khán thiên yếu hắc liễu, tứ chu nhai đạo quải khởi liễu cung đăng, hoàn thị giác sát bất đáo nhậm hà thập nhị tông đệ tử đích ngân tích hòa khí tức.
Tha lập tức đả khai “Huyền hoàng thiên quái”, vấn đạo: “Dĩ nhập trung thành, như hà cứu xuất thập nhị tông đệ tử, cấp cá phương án!”
Quái tượng hiển kỳ: Vô nhu trứ cấp, tạm thời trảo cá địa phương an đốn hạ lai, tam thiên hậu thời cơ lai lâm!
Trảo cá địa phương an đốn?
Hằng hiền tưởng liễu tưởng, hựu nã khởi thân phân ngọc bội.
“Cổ gia cổ tiểu ất?”
“Cổ gia dược tài phô”, tịnh bất thị nhất cá giản đan đích mại dược tài đích phô tử, nhi thị nhất gia dược tài thương hành!
Cổ thị dược tài thương hành, tại chỉnh cá cửu cung sơn thành thậm chí ngoại diện đô hữu ta danh khí, bất cận tố linh thảo, dược thảo đích mãi mại, dã luyện đan hòa khai đan phô, phường thị.
Dã tựu thị thuyết, hằng hiền lộng liễu cá phú nhị đại đích thân phân.
Cổ gia đại trạch tử, dã phi thường phù hợp hữu tiền nhân gia đích thân phân ——
Chu tất đại môn, thạch sư tử, cao đại môn vệ, cao trạch thâm viện.
Hằng hiền trạm tại đại môn khẩu, dĩ kinh bán chú hương thời gian, chủ yếu thị, bất tri đạo tiến khứ hậu yếu bất yếu cấp nhân tố nhi tử, tố tôn tử, cảm giác bất thái trị.
Đại môn khẩu lục cá cổ gia hộ viện tảo dĩ kinh chú ý đáo liễu tha, giá hội nhi sung mãn liễu thẩm thị dữ địch ý.
Lĩnh đầu đích hộ viện càn thúy a xích đạo: “Huynh đệ, nhĩ dĩ kinh tại giá lí trạm liễu túc túc bán chú hương, nhược hữu sự, thỉnh thông báo, nhược tưởng tố ta đãi nhân sở vi, khuyến nhĩ tối hảo ly khai, bất nhiên cha môn giá phong duệ đích đao tử khả bất nhận nhân!”
Hằng hiền chính yếu thuyết thoại, nhất hành xa đội hốt nhiên đình tại liễu môn tiền, tòng thượng diện hạ lai tứ ngũ cá niên khinh nam nữ.
Lĩnh đầu hộ viện lập tức hoán liễu phó a du đích kiểm đản: “Các vị công tử tiểu tỷ hồi lai liễu?”
Tứ cá thanh niên nam nữ điểm điểm đầu, hạ ý thức khán liễu hằng hiền nhất nhãn, tiến liễu viện tử.
Hộ viện đầu tử cung kính đích tống nhất quần nhân tiến viện, chuyển kiểm khán hướng hằng hiền, hựu lộ xuất nhất phó hung thần ác sát đích dạng tử: “Ly khai!”
Hằng hiền nhu nhu tị tử, địa thượng ngọc bội: “Lão tử hồi gia, hoàn yếu thính nhĩ chỉ huy?”
Na hộ viện đầu tử nã khởi ngọc bội đoan tường lưỡng nhãn, kiểm sắc nhất biến: “Ất, ất thiếu gia, sảo đẳng!”
Lương thương trứ vãng lí bào khứ.
Hằng hiền chỉnh lý liễu nhất hạ y phục, tâm thuyết đại hình nhận thân tràng diện yếu xuất hiện liễu.
Quả nhiên!
Viện tử lí ngận khoái hô lạp lạp bào xuất lai nhất quần nhân, bao quát cương cương tiến khứ đích kỉ cá thanh niên nam nữ.
Lĩnh đầu đích thị nhất đối cẩm y bạch phát lão nhân, thượng hạ đả lượng hằng hiền, việt khán việt kích động.
“Tượng! Thật tại thị tượng!”
“Nhãn tình hòa tha đa đương niên nhất dạng, tị tử dã tượng!”
“Hòa ngã na khổ mệnh đích hài nhi nhất dạng anh tuấn!”
“Tôn nhi ai!”
Lão lưỡng khẩu lệ nhãn mông lung đích trùng thượng lai.
Hằng hiền: “……”
Giá tựu tố tôn tử liễu?
Nhãn khán nhiệt tình đích lão lưỡng khẩu trùng thượng lai, tha dã chỉ hảo phối hợp trứ nghênh thượng khứ, nhượng lão lưỡng khẩu lạp trứ đả lượng.
Kỳ dư đích trung niên nam nữ dã nghênh liễu thượng lai, biểu tình đô ngận kích động:
“Hài tử, ngã thị nhĩ đại gia!”
“Tiểu ất, ngã thị nhĩ nhị bá!”
“Ngã thị nhĩ tam thúc!”
“Ngã thị nhĩ tứ thúc!”
“Nhĩ cô cô!”
“Ất đệ, ngã môn thị nhĩ đích ca ca tỷ tỷ!”
Hằng hiền: “……”
Ngạnh trứ đầu bì ứng hạ lai, nhiên hậu đả lượng nhất quyển, phát hiện tịnh một hữu trực hệ thân chúc.
Giá thời lão gia tử đả lượng cú liễu, lạp trứ tha: “Tôn nhi, giá ta niên nhĩ khứ na liễu?”
Hằng hiền khinh khái nhất thanh: “Thuyết lai thoại trường, na thời hầu tuế sổ hoàn tiểu, xuất khứ ngoạn bị nhân đái tẩu liễu, mại đáo liễu vạn lí chi ngoại đích nhất cá địa phương, cấp nhất hộ……”
Tưởng liễu tưởng, giá cá thân phân bất năng tu hành, tiện thuyết đạo: “Nhất hộ thần y gia lí tố hài tử, giá ta niên lão đại phu khứ thế liễu, ngã hồi gia khán khán.”
Giá thuyết pháp cấm bất khởi thôi xao, nhiên nhi nhất quần nhân hoàn toàn tuyển trạch tương tín.
Nhân vi tha môn hạ ý thức đối nhãn tiền giá cá trường đắc hảo khán, y trứ hoa quý đích thanh niên sản sinh liễu tín nhậm chi tâm.
Đương nhiên, hoán liễu cá chủy oai nhãn tà đích khất cái lai, khả năng hựu thị lưỡng thuyết.
Tiếp hạ lai, hằng hiền bị nhân thốc ủng trứ tiến liễu môn, nhiên hậu hựu thị nhất trận hồ biên loạn tạo, trường hu đoản thán.
Tha dã cảo thanh liễu giá hộ nhân gia đích đại trí tình huống, lão gia tử hòa lão thái thái đệ đệ nhất đại, tiếp hạ lai thị lưỡng cá đại bá, tam cá thúc thúc, nhất cá cô cô, nhất đại phiếu đường huynh đệ tỷ muội.
Nhi tha giá cụ thân thể đích phụ thân thập niên tiền vi thành chủ phủ hiệu lực, tử liễu!
Hoàn hữu cá mẫu thân hòa muội muội tắc thị nhân vi tiền kỉ thiên trùng chàng liễu công tôn gia đích nhân, bị phạt tại liễu tẩy y phục đích hạ nhân viện lạc bang mang.
Thuyết đáo giá cá, cổ gia lão gia tử hữu điểm tàm quý: “Ngã môn tịnh phi châm đối nhĩ nương hòa nhĩ muội muội, thật tại thị tha môn đỉnh chàng liễu công tôn công tử, nhược bất thị ngã gia hoàn hữu ta địa vị, tha môn giá hội nhi mệnh đô một liễu!”
Hằng hiền điểm đầu: “…… Ân, lý giải.”
Hựu liêu liễu nhất hội, hằng hiền bị nhân đái trứ khứ liễu “Tẩy y viện”.
Trạm tại lược hiển phá cựu đích “Tẩy y viện” môn khẩu, khả dĩ khứu đáo lí diện truyện lai đích nhất trận nùng trọng đích dảm tạo giác vị.
Tha đình liễu nhất hạ, kỳ ý lĩnh lộ đích quản gia tiên ly khai, tự kỷ bộ hành tiến liễu viện tử.
Viện tử trung y giá thượng đáp mãn liễu lượng sái đích y phục hòa bố thất, dược bố, nhất quần hạ nhân lai lai khứ khứ, phi thường mang lục, đối tha nhất cá ngoại lai khách tịnh bất quan chú.
Hằng hiền dã thị vô liêu, tùy ý tẩu tẩu khán khán, một đa cửu tiện đáo liễu tối thâm xử.
Chỉ kiến thập kỉ cá thủy trì biên thượng, tễ mãn liễu nữ hạ nhân, mang lục đích tha tẩy y vật.
Nhất cá phì bàn đích nữ quản sự di khí chỉ sử, hát mạ chỉ huy.
Nhi giác lạc lí hữu đối cô linh linh đích mẫu nữ, hiển đắc cách ngoại bất đồng!
Tân thư,,,,