Đoan mộc khanh đại
( mục lục )
“Nguyên lai vương phi hiềm khí bổn vương niên kỷ đại, tựu cai tọa tại gia lí hưởng thụ thiên luân chi nhạc. Xú tiểu tử đích hôn sự, bổn vương hoàn đắc kế tục nỗ lực. Võ tương bất thành, na tựu hoán văn thần. Trảo cá tri thư đạt lý đích nhi tức phụ ứng cai dã bất thác.” Tông cửu mặc tại tức phụ diện tiền lạc liễu diện tử, tha bổn dĩ vi thân tự xuất mã, nhi tử đích hôn sự thủ đáo cầm lai.
Kết quả hiện thật tần tần đả kiểm, đả đắc ba ba hưởng.
“Tiên bất trứ cấp, cha môn thỉnh môi nhân, nhĩ ngã thân tự thượng môn đô bất hợp thích. Tái thuyết nguyên tĩnh giá biên hoàn đắc thuyết thông, phủ tắc yếu thị hữu liễu hảo cô nương, tha bất nguyện ý đảo loạn, khởi bất thị danh thanh cảo đắc canh soa?” Đoan mộc khanh đại đối tự kỷ sinh đích nhi tử, hữu trứ nhất định đích liễu giải, như quả tha bất nguyện ý, tha môn đương đa nương đích tố chủ, tựu đẳng trứ nháo kịch thu tràng.
Tha bất tại hồ tự kỷ đích danh thanh, khả tha giá cá đương nương tất tu yếu tại hồ.
“Nhĩ thuyết đắc đối, trảo môi nhân khán khán kinh thành hữu na ta hảo cô nương. Xú tiểu tử một bổn sự trảo, tựu chỉ năng ngã môn bang trứ trảo.” Tông cửu mặc dã bất tái kiên trì thân lực thân vi, chuyên nghiệp đích sự tình nhượng chuyên nghiệp đích nhân tố, nhi tử đích thân sự hoàn thị giao cấp môi nhân.
Đoan mộc khanh đại dữ tông cửu mặc đạt thành nhất trí hậu, tựu nhượng nhân thỉnh liễu kinh thành tam đại môi nhân, tha môn khả thị đạt quan quý tộc tối thụ hoan nghênh đích môi nhân.
Môi nhân khán trứ nhiếp chính vương phủ đích yêu thỉnh, lai thị lai liễu. Đãn thị diện đối nhiếp chính vương phi đích tiếu nhan, tha môn tắc thị hữu ta phát đẩu.
“Tam vị thỉnh hát trà, bổn vương phi thỉnh nhĩ môn lai, tựu thị tưởng cấp thế tử thuyết thân. Bất tri đạo tam vị thị phủ hữu hảo kiến nghị, hoặc giả khả dĩ thấu lộ hạ, na kỉ gia cô nương cao phẩm chất cao dung nhan.” Xú tiểu tử khẳng định bất hội hỉ hoan sửu đích, đoan mộc khanh đại một hữu lập khắc tựu tố quyết định, đả toán liễu giải hành tình hậu, đái trứ xú tiểu tử nhất khởi khứ khán.
Đắc tiên khán trung ý liễu, tái đàm thân sự. Manh hôn manh giá, xú tiểu tử tựu cảm đào hôn.
“Vương phi nương nương, thế tử gia cao cao tại thượng, đại gia đô thính văn hội hữu thánh chỉ tứ hôn. Lão bà tử giá lí hữu kỉ gia cô nương, khả thị thân phân ti vi, phối bất thượng.”
“Vương phi nương nương, ngã giá lí dã thị, đô thị thứ nữ.”
“Vương phi nương nương, bất thị ngã đẳng bất tẫn tâm tẫn lực, thật tại thị bỉ giác nan vi. Hất kim vi chỉ, đô một nhân hướng ngã đẳng đả thính thế tử gia.”
Đoan mộc khanh đại thính hoàn hậu, tâm tắc, tha gia nhi tử chân đích thị vạn nhân hiềm?
Bằng xá a? Nhi tử dã tố liễu ngận đa hữu lợi vu xã tắc hữu lợi vu quốc gia đích sự tình, chỉ bất quá giá ta sự tình bất năng nã đáo đài diện thượng lai thuyết.
“Nan đạo tại nhĩ môn nhãn trung, ngã nhiếp chính vương phủ đích thế tử, chỉ năng phối thứ nữ, thân phân đê vi đích nữ tử? Nhĩ môn chân thị hảo đại đích đảm tử, cảm như thử biên bài.” Đoan mộc khanh đại khả dĩ thính đắc tông cửu mặc hiềm khí nhi tử, đãn thị thính bất đắc kỳ tha nhân thuyết.
Quái bất đắc tạc nhật mỗ nhân hồi lai khí hô hô, hiện tại tha dã nhẫn bất liễu, tưởng đả nhân liễu.
“Vương phi thứ tội, ngã đẳng bất thị giá ý tư, chỉ thị…… Chân đích một nhân nhượng ngã môn đáo vương phủ lai thuyết môi.”
“Vương phi nương nương nâm tựu nhiêu liễu ngã môn, thế tử gia giá hôn sự, ngã môn bảo bất liễu môi.”
Tam cá môi bà quỵ tại địa thượng khái đầu, tha môn khả bất cảm tố xuất lai na ta nhượng nhân mạ nhất bối tử đích sự tình.
Tái thuyết, giá bảo môi thị xúc thành lương duyên, bất đắc tội giá ta đại nhân vật môn, như quả thị nhất đoạn nghiệt duyên, tha môn dã hoạt bất thành.
Đoan mộc khanh đại thử khắc tổng toán thị minh bạch tông cửu mặc đích biệt khuất phẫn nộ đích tâm, thử khắc đích tha, cường nhẫn trứ nộ hỏa, “Ngã môn nhiếp chính vương phủ đích thế tử, phẩm tính cao khiết, dĩ hậu nhĩ môn hội hậu hối kim nhật đích sở tác sở vi, cổn xuất khứ.”
Như quả kim nhật tha phạt liễu giá tam cá môi bà, vãng hậu nhi tử đích hôn sự canh tao cao. Sở dĩ đoan mộc khanh đại chỉ năng áp trứ tự kỷ.
Nhượng sở hữu nhân đô xuất khứ, tha nhất cá nhân tọa tại y tử thượng, quan thượng môn song, vô bỉ úc muộn.
Biệt liễu nhất cá thời thần, thu ý một cảm tái đẳng, cản khẩn khứ trảo vương gia, yếu thị vương phi ngạ sấu liễu, chẩm ma bạn?
Tông cửu mặc nhất thính tức phụ nhân vi nghịch tử đích hôn sự bị khí đắc tương tự kỷ quan đáo phòng gian lí, na thị đối trứ tông nguyên tĩnh nhất đốn huấn xích, đãn thị vô tế vu sự, tha tiến khứ dã một bạn pháp.
“Phụ vương, ngã hoàn bất đáo thập lục, nâm nhị thập tuế tài ngộ kiến mẫu phi, đẳng na ma cửu tài thành thân. Ngã cự ly nhị thập tuế hoàn hữu tứ niên đa, nâm thôi ngã dã một bạn pháp, giá tựu thị cha gia truyện thống.” Tông nguyên tĩnh giác đắc phụ vương cân mẫu phi tựu thị hạt thao tâm, giá thị đường đường giá xuất khứ đích hậu di chứng mạ?
Tảo tri đạo giá dạng, tha nhất định tưởng phương thiết pháp địa trở chỉ muội muội giá xuất khứ. Hảo ngạt hữu muội muội đáng trứ tại, tha bất chí vu bị phụ vương mẫu phi thôi đắc giá ma khẩn.
“Tựu nhĩ? Đẳng đáo nhị thập tuế, canh một nhân giá, nhĩ tự kỷ xá danh thanh, nhĩ bất tri đạo mạ? Thị ngã nhượng nhĩ mạc đáo hoa khôi phòng gian, nã nhân gia tiểu thiếp đỗ đâu, thiêu nhân mao mạ? Nhĩ giá cá xú tiểu tử……” Tông cửu mặc nhật thường đả nhi tử, kỳ tha nhân tựu hảo tự một hữu khán kiến.
Đoan mộc khanh đại thính trứ ngoại diện đích động tĩnh, giá tài thôi khai môn, dương quang hữu ta thứ nhãn, hiện thật hữu ta phúng thứ.
Tha môn nhiếp chính vương phủ thế tử cư nhiên trảo bất đáo tức phụ? Na ta nhân đích nhãn tình đô hạt liễu mạ?
Tha giá ma hảo đích nhi tử, thùy giá quá lai, đô thị phúc khí. Tha hội đương nhất cá khai minh đích hảo bà bà.
Hữu ta tưởng bất minh bạch, tựu trùng trứ gia thế, nhi tử dã bất cai giá ma nan thú thân!
“Phụ vương, mẫu phi……” Tông nguyên tĩnh tiên khán đáo mẫu phi, cản khẩn kỳ ý phụ vương hưu chiến, yếu đả tha hoán cá địa điểm, thời gian, đương trứ mẫu phi đích diện đả tha, tối hậu thụ phạt đích nhân thuyết bất định tựu thị phụ vương.
Tông cửu mặc phách phách thân thượng đích hôi trần, hựu biến thành na cá ưu nhã ôn hòa đích phu quân trạm đáo tức phụ diện tiền, “Tâm tình hảo ta liễu mạ?”
“Ân, hảo đa liễu. Nhi tử thuyết đắc một thác, cha môn bất cai trứ cấp, nhi tử đích duyên phân hoàn một đáo. Nguyên tĩnh, nhĩ thu thập thu thập minh nhật hồi biên quan khứ ba.” Đoan mộc khanh đại khán đáo nhi tử tựu giác đắc nan quá, tha giá ma hảo đích nhi tử, đô thị na ta nhân bất thức hóa.
Đối, bất thị nhi tử đích thác, thị na ta nhân đích thác.
“Nhi tử tri đạo liễu.” Tông nguyên tĩnh dã bất tưởng nhượng mẫu phi nan tố, khả nhân duyên đích sự tình, tha bất tưởng tương tựu.
Phụ vương mẫu phi ân ái nhất bối tử, tha canh xá bất đắc lãng phí niên khinh đích sinh mệnh.
Tha môn đô bất tri đạo, thử khắc tống gia đích bảo bối cầu cầu khóc đắc nhãn lệ nhất bả, hoàn tại mạo tị thế phao phao.
Tống cầu cầu đại danh tống vận thi niên thập tam, như quả bất thị thính đáo tổ phụ tổ mẫu thuyết khởi, tha đô bất tri đạo nhiếp chính vương đại thế thế tử ca ca hướng tha môn gia cầu thân liễu.
Tha đa tống tứ lang, cư nhiên tựu giá dạng cự tuyệt……
“Tổ phụ, ngã giá bối tử phi thế tử ca ca bất giá, nâm bang ngã khứ thuyết!” Tống vận thi hiện tại thập ma đô bất tưởng, tựu tưởng trứ cản khẩn cân thế tử ca ca tương hôn sự định hạ lai, phủ tắc thế tử ca ca yếu thị bị biên quan đích tiểu cô nương thưởng tiên chẩm ma bạn?
“Bất hành, ngã bất đồng ý. Na tông nguyên tĩnh tựu thị nhất cá lãng đãng công tử ca, vãng hậu chỉ bất định chẩm ma……” Tống tứ lang thuyết nhất thiên đạo nhất vạn đô bất hội đồng ý, tái thuyết tha cự tuyệt nhiếp chính vương đích thời hầu, na ma càn thúy, hiện tại chẩm ma khả năng tái trảo hồi khứ, môn đô một hữu!
“Bất chuẩn nhĩ thuyết ngã thế tử ca ca đích phôi thoại, tha tựu thị tối hảo đích nam tử. Đa, nhĩ thị đố kỵ.” Tống vận thi ngận tiểu đích thời hầu, tựu tri đạo đa tằng kinh hỉ hoan quá nhiếp chính vương phi, tịnh thả vi thử khí võ tòng văn, soa điểm tựu khảo thượng trạng nguyên.