Một hữu phát quang đích thạch đầu?
Trịnh thác đối tự kỷ khán đáo đích đông tây bảo trì tuyệt đối đích tín tâm.
Như kim diện tiền đích vô kiểm ngư lão đại cư nhiên thuyết một hữu phát quang chi vật, mạc phi giá cá gia hỏa tử a phiến tự kỷ bất thành.
Tưởng đáo giá lí.
Tha bất do khán hướng vô diện ngư lão đại, chuẩn bị đối kỳ sưu hồn, tra khán nhất phiên giá gia hỏa cứu cánh hữu một hữu thuyết thoại.
“Giá vị tiền bối, ngã chân đích một hữu thuyết hoang, ngã chân đích một hữu khán đáo thập ma phát quang đích thạch đầu, ngã dĩ kinh sinh hoạt tại giá lí kỉ thiên niên đích thời gian, tòng vị kiến quá thập ma phát quang đích thạch đầu, ngã môn giá cá địa phương, thủy chung đô thị xử vu hắc ám chi trung.”
Vô kiểm ngư khán xuất liễu trịnh thác yếu đối tha tố thập ma, đương tức bất đoạn cúc cung thuyết thoại, sinh phạ trịnh thác đối tha sưu hồn.
Khán đáo như thử nhất mạc, trịnh thác một hữu động thủ đối kỳ tiến hành sưu hồn.
“Nhĩ môn tối hảo cấp ngã lão thật điểm, bất nhiên, đãi đắc ngã hồi lai yếu nhĩ môn hảo khán.”
Trịnh thác thuyết hoàn tiện thị chuyển thân ly khai thử địa.
Đãi đắc trịnh thác ly khai hậu, tại tràng đích vô kiểm ngư môn giai thị khán hướng tự kỷ đích lão đại.
Tha môn hiển nhiên hữu bị hách đáo.
“Thạch giới thập ma thời hầu lai liễu giá dạng nhất vị ôn thần, nhĩ môn phạ thị yếu thủ bất trụ giá điều thạch thần cổ lộ liễu!”
Hữu vô kiểm ngư hồn thân chiến đẩu, hồi tưởng cương cương đích cảnh tượng, thử thời thử khắc nhưng cựu tâm hữu dư quý.
Na cá nam nhân giản trực tựu tượng thị nhất tôn thần minh nhất dạng khả phạ, cận cận triển hiện xuất đích khí tức, tiện thị dĩ kinh nhượng tha môn hồn thân chiến đẩu đáo nan dĩ tự bạt, nhược thị giao thủ, tha môn phạ thị chỉnh cá chủng tộc đô hội táng tại giá lí.
Vô kiểm ngư lão đại khán hướng na bị trảm đoạn đích vô kiểm ngư, đương tức đối chu vi đích vô kiểm ngư thuyết đạo: “Thử nhân đích thật lực thâm bất khả trắc, hồi đầu kỳ nhược tái lai, tha vấn nhĩ môn thập ma nhĩ tiện thuyết thập ma, tuyệt đối bất khả hữu nhậm hà ẩn man, thính đáo một hữu.”
Tại vô kiểm ngư lão đại đích thoại ngữ chi trung, sở hữu vô kiểm ngư giai thị điểm đầu xưng thị.
Lánh nhất diện.
Trịnh thác trực tiếp trảo đáo liễu hắc long, tuân vấn hồ thủy chi hạ thạch thần cổ lộ đích vấn đề.
“Một hữu thác lam đạo hữu, na điều lộ đích xác tiện thị thạch thần cổ lộ, kỳ trung hữu thạch thần lưu hạ đích truyện thừa bảo vật đẳng đẳng, nhi na điều lộ toán thị nhất chủng thí luyện, nhĩ nhược khứ sấm đãng khủng phạ nhu yếu tiểu tâm ta.”
Tòng hắc long sở tại hoạch đắc liễu phi thường minh xác đích sự tình hậu, trịnh thác thân hình thiểm thước, phản hồi đáo liễu na đại hồ sở tại.
Tha cương cương đáo lai, hoàn vị tiến nhập đại hồ chi trung, tiện thị khán đáo na đại hồ chi trung hữu sổ đạo kiếm quang thiểm thước.
Cận cận bằng tá khí tức trịnh thác tiện tri đạo, na khí tức tiện thị diệp tiên đích kiếm khí.
Giá quần vô kiểm ngư chân thị đảo môi, cương cương ngộ đáo liễu tự kỷ, như kim hựu ngộ đáo liễu diệp tiên.
Dã bất tri đạo tại diệp tiên đích thủ trung, cứu cánh tử liễu đa thiếu điều vô kiểm ngư.
Trịnh thác tâm lí tưởng trứ, đương tức tiến nhập hồ thủy chi trung.
Như kim đích hồ thủy chi trung bạn tùy trứ nhất cổ huyết tinh đích vị đạo, đồng thời, tha khán đáo liễu xử vu đại hồ thâm xử đích diệp tiên.
Diệp tiên thủ trì tiên kiếm, cảnh thích tứ chu, khán thượng khứ dị thường cường thế đích dạng tử, hiển nhiên cương cương hữu phẫn nộ xuất thủ.
“Diệp tiên tử, nhĩ dã trảo đáo giá cá địa phương liễu.”
Trịnh thác thượng tiền, dục yếu dữ diệp tiên thuyết thoại, nhiên nhi, diệp tiên phản thủ tiện thị nhất kiếm sát lai.
Khán đáo như thử nhất mạc, trịnh thác đương tức phiên thân đóa quá.
“Diệp tiên tử, thị ngã, ngã thị lam đạo nhân, bất thị vô kiểm ngư biến đích.” Trịnh thác cản khẩn giải thích.
Tha tri đạo diệp tiên khẳng định thị bị khi phiến, dĩ vi tự kỷ thị vô kiểm ngư biến đích địch nhân, sở dĩ tài hội như thử cường thế xuất thủ.
“Hanh! Thụ tử ba!”
Diệp tiên căn bổn bất thính trịnh thác sở ngôn, đương tức cường thế xuất thủ, nhất cổ não sát hướng trịnh thác sở tại.
Diện đối như thử cường thế bá đạo đích diệp tiên, trịnh thác giản trực vô ngữ.
Tha thủ tâm nhất chiến, tiện thị hữu kiếm khí túng hoành, đương tức sát hướng dữ diệp tiên đích kiếm khí bính chàng tại nhất khởi.
Lưỡng đạo cường đại đích kiếm khí hỗ tương bính chàng, đương tràng tiện thị tại giá đại hồ thâm xử kích đãng xuất nhất đạo chân không địa đái.
“Diệp tiên tử, nhĩ khán đáo một hữu, ngã năng cú sử dụng xuất dữ nhĩ tương tự đích kiếm khí, giá hồi nhĩ cai tương tín tựu thị lam đạo nhân liễu ba.”
Trịnh thác phi thường lý giải diệp tiên đích cử động, hảo tại tha môn hữu cộng đồng đích mặc khế, như thử triển hiện xuất tự kỷ đích thủ đoạn, tương tín diệp tiên tiện hội tương tín tự kỷ.
Nhiên nhi……
“Hanh! Nhĩ giá nghiệt súc, bất cận hội mô phảng lam đạo hữu đích dạng tử, cư nhiên hoàn đổng đắc mô phảng ngã đích kiếm khí, thụ tử ba.”
Diệp tiên cân trứ ma liễu nhất dạng, đương tức cường thế xuất thủ, sát hướng trịnh thác sở tại.
Khán trứ ngoạn mệnh hướng tự kỷ sát lai đích diệp tiên, trịnh thác mãn não môn tử hắc tuyến, đương tức tiện thị giác đắc kỳ tảo tựu nhận xuất liễu tự kỷ, bất quá thị tại tá trợ giá cá do đầu cân tự kỷ chiến đấu nhi dĩ.
Hảo ba.
Tha tịnh bất tưởng lãng phí thời gian.
Thân hình thiểm thước, tị khai như thử kiếm quang, nhất cá phiên thân tiện thị lai đáo diệp tiên diện tiền.
“Thụ tử!”
Diệp tiên sĩ thủ tiện thị nhất chưởng sát lai.
Chưởng tâm chi trung ngưng tụ hữu vô sổ kiếm quang.
Diện đối như thử cục diện, trịnh thác phản thủ tiện thị ác trụ liễu diệp tiên đích thủ oản, thân hình nhất thiểm, tiện thị nhiễu đáo liễu diệp tiên đích bối hậu, song thủ nhất hợp, trực tiếp tương diệp tiên lãm nhập hoài trung.
“Diệp tiên tử, ngã chân đích thị lam đạo nhân, nhĩ khán thanh sở a!”
Trịnh thác song thủ dụng lực, tiện thị tương diệp tiên tử cường hành áp chế trụ.
“A……”
Diệp tiên đương tức chu thân hữu vô sổ kiếm quang thiểm thước.
Na ta kiếm quang tàng vu diệp tiên thể nội, thử thời thử khắc bạo phát, thành vi kỳ cường đại đích sát chiêu.
Nhiên nhi.
Diện đối như thử đa đích kiếm quang, diện đối như thử cận thân đích cường đại thủ đoạn, trịnh thác ti hào một hữu tại ý đích bão trứ diệp tiên.
Nhậm do na vô sổ đích kiếm quang công kích tại tha nhục thân chi thượng, tha tự si nhiên bất động.
Khai thập ma ngoạn tiếu.
Tha như kim đích nhục thân khả thị phá bích giả cấp biệt đích nhục thân, tựu bằng nhĩ diệp tiên đích kiếm ý, căn bổn bất khả năng phá phòng.
Vô sổ kiếm ý thiểm thước, toàn bộ chính diện kích trung trịnh thác, một hữu nhậm hà thụ thương tích tượng xuất hiện.
“Chẩm ma dạng, ngã như thử cường đại đích phòng ngự lực, nhĩ cai tương tín ngã thị thùy liễu ba.”
Trịnh thác khán trứ hoài trung khí cổ cổ đích diệp tiên, giác đắc đối phương hảo tượng tịnh bất tương tín tự kỷ đích thoại.
Bất ứng cai a!
Vô kiểm ngư tái cường, dã bất khả năng tại diện đối diệp tiên như thử khả phạ đích kiếm ý thời vô dạng.
Tựu tại tha nghi hoặc chi tế.
“Nhĩ bão cú liễu một hữu!”
Diệp tiên lãnh lãnh đích thanh âm truyện lai.
Thính như thử khẩu khí, trịnh thác đương tức minh bạch, giá cá tài thị chân chính đích diệp tiên, thả đối phương hiển nhiên dĩ kinh nhận xuất liễu tự kỷ.
Vô nại.
Trịnh thác chỉ năng luyến luyến bất xá đích tùng khai diệp tiên.
Nhĩ biệt thuyết, diệp tiên thân thượng băng băng lương đích cân nhất đà băng khối nhất dạng, bão khởi lai hoàn đĩnh thư phục.
“Nhĩ tại tưởng tưởng thập ma!”
Diệp tiên khán xuất liễu trịnh thác na ta tạng tạng đích tiểu tư tưởng, đương tức chất vấn xuất thanh.
“Một thập ma, ngã tựu thị giác đắc tương nhĩ bão tại hoài trung băng băng lương đích hoàn đĩnh thư phục.” Trịnh thác giá cá bất hỉ hoan tát hoang, đương tức thuyết liễu thật thoại.
Thính văn thử thoại, diệp tiên bối xỉ ngoan giảo, chỉnh cá nhân khí đích trực tiếp phát tiêu.
Trịnh thác kiến thử, phiên thân tựu bào.
Tha khả bất tưởng dữ diệp tiên tái đả khởi lai.
“Nhĩ trạm trụ, nhĩ cấp ngã trạm trụ……”
Diệp tiên tiện thị tại giá hồ để chi trung, phong cuồng xuất thủ, truy sát trịnh thác.
Hắc ám trung.
Vô kiểm ngư tộc quần khán đáo như thử nhất mạc, nhất cá cá hách đích ngạch đầu mãn thị hãn dịch.
Tựu tại cương cương.
Tha môn thí đồ hóa vi lam đạo nhân châm đối diệp tiên, thùy thành tưởng, tha môn cương cương xuất hiện, tiện thị bị giá cá diệp tiên trảm sát liễu hảo ta tộc nhân.
Như kim tái khán.
Giá cá diệp tiên đương chân thị nhất tôn sát thần, lam đạo nhân như thử cường đại đích tiền bối đô bị kỳ truy đích bào lộ.
Vô kiểm ngư nhất tộc khán đáo giá lí, nhất cá cá giai thị đóa khởi lai, bất cảm tái lộ đầu.
Bất viễn xử.
Diệp tiên phong cuồng truy sát trịnh thác, khán thượng khứ hận bất đắc tương trịnh thác lộng tử đích dạng tử, cảo đắc trịnh thác ngận thụ thương.
Chẩm ma hồi sự?
Ngã chẩm ma hựu khai thủy bị diệp tiên truy sát.
Hảo tại.
Diệp tiên tại truy sát hứa cửu hậu, tiện thị khí tiêu đích đình hạ lai.
Trịnh thác kiến thử, khả một hữu cảm thượng tiền dữ kỳ đàm phán.
Diệp tiên tại tha nhân diện tiền thị cao lãnh đích tuyệt thế nữ thần, đãn tại tự kỷ diện tiền tựu thị nhất cá tạc dược dũng, tự kỷ nhất điểm tựu trứ.
Yếu bất thị tự kỷ đích nhục thân vô bỉ kiên cố, phạ thị tảo tựu bị kỳ khảm tử.
Một hữu lý hội diệp tiên, tha tưởng lệ tại thạch thần cổ lộ chi thượng, khán trứ diện tiền đích thạch thần cổ lộ, đả toán tiến khứ khán khán.
Án chiếu hắc long sở ngôn, thạch thần tại giá lí thiết hạ thiêu chiến, kí nhiên hữu thiêu chiến ứng cai tiện hữu tưởng lệ.
Tha tâm lí tưởng trứ, tiện thị đạp túc thạch thần cổ lộ chi thượng.
Diệp tiên hàng lâm tại tha thân biên dữ tha đồng hành.
“Diệp tiên tử tri đạo giá lí thị thập ma địa phương?” Trịnh thác hữu tâm tuân vấn.
“Bất tri đạo.”
“Kí nhiên bất tri đạo, nhĩ vi hà cảm lai, tựu bất phạ ngộ đáo thập ma nguy hiểm bất thành.”
“Ngã bất tri đạo, nhĩ tri đạo, kí nhiên nhĩ cảm lai tiện thị một hữu nguy hiểm, đối ba.”
Thử thời thử khắc đích diệp tiên bất tái do như băng sơn bàn lệnh nhân nan dĩ kháo cận, phản nhi tùng thỉ đích canh tượng thị nhất vị lân gia tiểu muội muội, thấu lậu trứ nhất ti khả ái.
Bất hành.
Trịnh thác cảm kích diêu đầu.
Ngã tại tưởng thập ma, diện tiền giá vị khả thị kiếm tông truyện nhân, nhất ngôn bất hợp tựu hội bạt kiếm khảm nhân đích nhân vật, khả ái, chẩm ma khả năng khả ái đích khởi lai.
“Chẩm ma, lam đạo hữu, nhĩ mạc phi hữu thập ma bí mật bất tưởng nhượng ngã chiến đấu mạ?” Diệp tiên dụng thẩm thị đích mục quang khán trứ trịnh thác.
“Diệp tiên tử khai ngoạn tiếu liễu, ngã tại giá thạch giới cư trụ đích thời gian dữ nhĩ tương đồng, ngã chẩm ma khả năng tri đạo đích bỉ nhĩ canh đa, ngã tưởng, tiếp hạ lai đích lộ tịnh bất hảo tẩu, nhược thị nhĩ bất tưởng đích thoại, hoàn toàn khả dĩ hồi khứ.”
Trịnh thác hữu khuyến thuyết diệp tiên ly khai đích đả toán.
Tha môn nhị giả tiền hành, vạn nhất chân đích ngộ đáo liễu nguyên thủy đạo văn, phạ thị diệp tiên hội cân tự kỷ thưởng đoạt, đáo thời hầu thương liễu hòa khí tựu bất hảo liễu.
“Lam đạo hữu a lam đạo hữu, ngã tựu tri đạo nhĩ hữu vấn đề, nhĩ phóng tâm, ngã khẳng định hội cân trứ nhĩ, nhĩ nhất khỏa đô đào bất điệu.”
Diệp hiên toán thị lại thượng liễu trịnh thác, phản chính tha nhàn lai dã thị vô thú, bất như cân trứ giá cá lam đạo nhân, ứng cai hội ngộ đáo hứa đa hữu thú đích sự.
Trịnh thác kiến thử, một hữu tái khu cản diệp tiên.
Diệp tiên thủ trung hữu trảm tiên kiếm, ngộ đáo ma phiền, khả dĩ đỉnh nhất đỉnh, tương kỳ lưu tại tự kỷ thân biên, dã tịnh phi bất thị nhất cá hảo bạn pháp.
Nhị giả tịnh kiên tiền hành tại giá điều thạch thần cổ lộ chi thượng.
Thạch thần cổ lộ cấp nhân đích cảm giác thập phân bất thư thích, minh minh xử vu thủy để chi trung, bất tri đạo vi thập ma, tẩu tại thượng diện nhượng nhân hữu nhất chủng tùy thời khả năng điệt lạc đích cảm giác.
Như thử tưởng lai, trịnh thác bất do khán hướng cổ lộ đích lưỡng biên.
Thạch thần cổ lộ lưỡng biên khán thượng khứ giai thị thâm bất kiến để đích ửu hắc thâm uyên, kỳ thật, na thị không gian bích lũy.
Thạch thần tác vi phá bích giả cấp biệt đích tồn tại, khả dĩ tùy ý oạt quật không gian, đả tạo tự kỷ hỉ hoan đích địa phương.
Tha môn như kim tiền hành đích địa phương, phạ thị xử vu lánh nhất phiến không gian chi trung.
Trịnh thác tâm lí như thử tưởng trứ, kế tục tiểu tâm tiền hành.
Tựu tại thử thời.
Tha môn cước hạ đích thạch thần cổ lộ đột nhiên chiến đẩu khởi lai.
“Chẩm ma hồi sự?”
Trịnh thác tra khán tứ chu hậu, đương tức tiện thị khán đáo, tha môn cương cương lộ quá đích thạch thần cổ lộ, cư nhiên tại than tháp.
Chu vi đích không gian bích lũy tượng thị mỗ chủng cơ quan nhất dạng, thử thời thử khắc dĩ kinh tương tha môn đích hậu lộ phong tử, đồng thời, na không gian bích lũy tại kháo cận tha môn đích vị trí, dục yếu tương tha môn nhị giả dã trấn áp kỳ trung.
“Khoái bào!”
Tha môn nhị giả dĩ kinh một hữu nhậm hà phản hồi khứ đích không gian, chỉ năng tuyển trạch hướng tiền bào.
Cố bất đắc thái đa đích tha môn nhị giả tốc độ cực khoái, cận cận kỉ cá hô hấp, tiện thị xuyên quá thạch thần cổ lộ, lai đáo liễu nhất phiến vị tri khu vực.
Thử địa phạm vi ngận tiểu, tiền phương dĩ kinh một hữu lộ.
“Thượng diện!”
Trịnh thác chỉ liễu chỉ thượng diện, tiện thị đái trứ diệp tiên hướng thượng du khứ.
Kỉ cá hô hấp hậu.
Nhị giả toản xuất thủy diện, lai đáo nhất xử cự đại đích dung động chi trung.
Suất tiên quan sát chu vi dung động mô dạng, tại xác định thử địa một hữu nguy hiểm hậu, trịnh thác trường xuất nhất khẩu khí, khán thượng khứ tâm hữu dư quý đích dạng tử.
Cương cương đích tình huống chúc thật hữu ta nguy hiểm, nhược thị tha môn bị khốn tại không gian giáp phùng chi trung, na đương chân sinh bất như tử.
Tha tựu toán nhục thân vi phá bích giả cấp biệt đích nhục thân, dã bất khả năng tê khai đại thế giới đích thế giới bích lũy, nhân vi chỉ hữu phá bích giả tài năng hữu năng lực tê khai đại thế giới đích thế giới bích lũy, giá dã thị phá bích giả đích do lai.
Trịnh thác khán hướng thân biên đích diệp tiên.
Diệp tiên đồng dạng nhất phó tâm hữu dư quý đích dạng tử.
Cương cương đích tình huống tha phi thường thanh sở ý vị trứ thập ma, tựu toán tha hữu trảm tiên kiếm, tựu cương cương đích tình huống, dã hội nhượng tha bị hoạt hoạt khốn tử kỳ trung.
“Hiện tại hảo liễu, hồi khứ đích lộ dĩ kinh bị phong ấn, nhĩ ngã phạ thị yếu nhất bối tử bị khốn tại giá lí.”
Trịnh thác đối vu như kim đích tình huống hoàn toàn một hữu dự liêu đáo.
“Lam đạo hữu, ngã thính nhĩ đích ngữ khí, nhĩ thị tại mai oán ngã mạ?” Diệp tiên bất do vấn đạo.
“Nhĩ thính thác liễu, ngã một hữu mai oán nhĩ, ngã chỉ thị tại thuyết nhất cá sự thật, đại thế giới không gian bế hợp, trừ phi hữu phá bích giả tồn tại, bất nhiên, nhĩ ngã chỉ năng vãng tiền tẩu, nhi vãng tiền tẩu đích thoại, hữu ngận đại khái suất hội phát hiện, nhĩ ngã bị khốn tại liễu nhất phiến tiểu không gian chi trung.”
Trịnh thác như thử phân tích hạ, đốn thời tiện cảm thụ đáo liễu nhất ti ti đích tuyệt vọng.
Tha môn giá chủng cấp biệt đích cường giả, cư nhiên hội bị khốn tại nhất phiến hiệp tiểu đích không gian xuất bất khứ, thử phiên chi sự, đương chân lệnh nhân biệt khuất đắc ngận.
“Tiền phương đích lộ hoàn hoàn một hữu tẩu, nhĩ chẩm ma hội như thử tuyệt vọng, vạn nhất tiền diện hữu lộ ni.” Diệp tiên khán thượng khứ tín tâm thập túc đích dạng tử, sử đắc trịnh thác chân chân thiết thiết cảm thụ đáo kỳ tự thân đích cải biến.
Ký đắc đệ nhất thứ khán đáo diệp tiên thời, na cá cao lãnh đáo bất thực nhân gian yên hỏa đích dạng tử, như kim tái khán, diệp tiên chung vu hàng lạc phàm trần, khai thủy tiếp địa khí, như nhất cá chính thường đích nhân hoạt trứ.
“Nhĩ khán ngã tố thập ma, ngã kiểm thượng hựu một hữu xuất khứ đích lộ.”
Diệp tiên nhất kiểm đích cổ quái, tự kỷ kiểm thượng hựu một hữu hoa, nhĩ khán thập ma khán.
“Diệp tiên đạo hữu, nhĩ phát hiện một hữu, nhĩ đích tính cách tự hồ hữu liễu ngận đại cải biến, nhược thị án chiếu dĩ tiền đích nhĩ, ngộ đáo thử phiên chi sự, khủng phạ nhất cú thoại đô bất hội thuyết đích.”
Trịnh thác tiếu mị mị đích thuyết đạo.
“Lam đạo hữu, nhĩ tưởng thuyết thập ma, nhĩ bất hội thị tưởng thuyết nhượng ngã tạ tạ nhĩ, nhân vi nhĩ ngã tài hữu liễu cải biến đích ba.”
“Kí nhiên nhĩ tri đạo, na tựu bất dụng tạ liễu, tất cánh, nhĩ dã bang quá ngã. Hà huống nhĩ ngã bổn tựu thị bằng hữu, bằng hữu hỗ tương bang trợ, nhượng bỉ thử biến đắc canh hảo, phân nội chi sự.”
Trịnh thác tiếu mị mị đích thuyết đạo.
Thính văn thử thoại, diệp tiên trứu mi.
Cận cận chỉ thị bằng hữu mạ?
Tâm hữu sở tưởng, tiện thị một hữu khai khẩu tuân vấn, nhi thị khán hướng chu vi, thí đồ tầm trảo xuất khẩu sở tại.