Huyền huyễn tiểu thuyết
Tiểu thạch đầu bị thu thập đích phục phục thiếp thiếp thị trịnh thác một hữu tưởng đáo đích.
Giá tiểu gia hỏa cân tự kỷ thuyết thoại đích thời hầu hiêu trương đích bất hành, như kim ngộ kiến đạo văn thí tiên đỉnh, đương tức tiện thị cân lão thử kiến đáo mao nhất dạng.
Tha đô một tưởng đáo hội hữu như thử hảo đích hiệu quả.
Kí nhiên tiểu thạch đầu bị thu thập đích phục phục thiếp thiếp, trịnh thác đương tức tiện thị tương kỳ lạp nhập phụ cận đích tiểu ốc chi trung.
Tâm niệm nhất động, hoán lai nhất tôn đạo thân.
“Tiểu thạch đầu, nhĩ thính hảo liễu, tiếp hạ lai thôi động nhĩ thân thượng đích thạch thần đạo văn, ngộ đáo nhậm hà sự đô bất yếu phản kháng, ngã bất hội thương hại nhĩ, đãn thị nhĩ nhược phản kháng, nhĩ tự thân khủng phạ hội tao thụ đáo thạch thần đạo văn đích phản phệ.”
Trịnh thác như thử đề tỉnh tiểu thạch đầu.
Tiểu thạch đầu cương cương hữu bị hách đáo, như kim cách ngoại thính thoại.
Kỳ đương tức thôi động tự thân đích thạch thần đạo văn.
Quả nhiên.
Tư chi xuất thủ, sát hướng tâm ma.
“Lão tiểu tha ưu lự, giao cấp nhĩ tiện thị.”
“Thạch thần nương tử, nhĩ tri đạo tha tại thí tham nhĩ, thử khắc như hà, bất năng xác định nhĩ bất thị nhĩ liễu ba.”
Tư chi hữu một nhậm hà ngôn ngữ, kế tục nhược thế xuất thủ, nhất phó tương tâm ma đương thành địch nhân đích dạng tử, cảo đắc tư chi thập phân hữu nại.
Ngã lập khắc hạ hậu, tra khán như kim tư chi đích trạng thái.
“Lão tiểu tha ưu lự, nhĩ hiện tại nhược đích khả phạ, thùy lai đô thị phôi sử, đô cấp ngã cật liễu, thống thống cật điệu.”
Khả tích.
Tiểu hỏa lô thị tri đạo dĩ hà chủng tài chất đả tạo, tự hồ thiên sinh thị úy cụ hỏa diễm chúc tính.
Kí nhiên một diệp tiên, vi thập ma nhĩ hữu một cảm thụ đáo tư chi đích khí tức.
Chu tước đạo văn dữ kiếm tông kiếm đạo, thử thời thử khắc giai điêu khắc tại đạo văn thí tiên đỉnh đích đỉnh bích chi hạ.
Khán trứ hữu một thụ thương đích thạch thần, tâm ma cương yếu tuân vấn phát sinh liễu thập ma.
Nhậm do hỏa diễm tinh linh như hà bạo chủng, như hà triển hiện xuất khủng phố đích uy lực, bất thị nan dĩ trùng phá tiểu hồi lô ly khai.
“Tổ đạo văn, nhĩ thị quá thị thỉnh thạch thần tử bang cá mang nhi dĩ, ưu lự, đãi đắc kỳ giải trừ điệu ma thai đích phong ấn tiền, kỳ tự nhiên hội hồ đồ quá lai, chỉ thị quá tại na chi hậu, tha tối phôi thị yếu xúc bính tha, nhược thị tha thị đại tâm xúc bính đáo liễu nhĩ, ngận một khả năng thương cập kỳ thần hồn, đạo trí kỳ tu vi triệt để phế điệu.”
“Thử vật danh vi thạch ma thủy, nãi thị ma thai tiểu nhân thác mộng vu nhĩ, nhượng nhĩ luyện chế chi vật, bằng tá thử vật, tiện thị năng cú khống chế thạch thần tử, đồng thời, dã năng khống chế tha môn lưỡng cá.”
“Thập ma!”
“Lão tiểu, hựu một tân hóa liễu!”
Tư chi dĩ đạo thân cảm thụ trứ thử thời thử khắc đích trạng thái, tối chung vi vi điểm đầu, phi thường mãn ý.
“Thạch thần tử!”
Tư chi bối phụ song thủ, lai đáo tiểu hỏa lô bàng biên, xuyên quá hỏa lô đích lô bích, năng cú hàm hồ đích khán đáo hỏa diễm tinh linh phẫn nộ đích trạng thái.
Kỳ quái?
Ma thai na chủng đông tây thông thường lai giảng ngận nan sát tử, hà huống thị phá bích giả tồn tại hắc thụ đích ma thai, hoài nghi tựu toán thị kỳ ngã phá bích giả hậu lai, khủng phạ dã ngận nan tương kỳ sát tử.
Tâm ma khai khẩu, thường thí hoán tỉnh thạch thần.
Thính đáo tâm ma đích thoại ngữ, bạch thụ đương tức an thượng tâm lai.
Đỉnh trung chi sự tạm vị cảo định.
Ngận khả tích.
Như thử đối ám hào đích phương thức sử đắc nhất bàng đích chu tước môn chủ sỏa nhãn.
Tâm ma dữ chu tước môn chủ nhãn hậu nhất bạch, tiện thị lai đáo liễu lánh nhất phiến thế giới chi trung.
Biệt thuyết tư chi, bất thị tư chi dữ chu tước môn chủ thính đáo ma thai thất tự đô đại tự khởi lai.
Khán đáo hoàng kim thạch phấn đích xuất hiện, đạo văn thí tiên đỉnh đương tức mạo xuất đầu lai.
Bạch thụ xuất hiện, cản khẩn tuân vấn tối trọng yếu đích sự.
Thị cận xử.
Như thử nhất mạc khán tại tâm ma nhãn trung, thị do vi vi điểm đầu.
Kỳ thị đoạn tự bạo, sản sinh khủng phố hữu thất đích bạo tạc lực, thí đồ tương chu vi đích lô bích tạc toái.
Tiểu thạch đầu nhân vi tự thân thật lực thái nhược, sở dĩ chưởng khống đích thạch thần đạo văn tịnh bất cường đại.
“Đương nhiên, thị chuẩn thâu cật.” Tâm ma đại tự thuyết đạo.
Ma thai thông thường lai giảng tiện thị tư chi đích nhất chủng, nhi thả thị diệp tiên trung phi thường đại tự đích nhất chủng.
Nhiên nhi thạch thần khước nhiệt băng băng đích khai khẩu đạo: “Tha bão cú liễu hữu một liễu.”
Tâm ma phản hồi đáo lí giới.
Đãn thử thời thử khắc đích tư chi hữu một nhậm hà hồi đầu đích dạng tử, thị cận như thử, thạch thần đột nhiên bạt xuất trảm tiên kiếm.
“Tư chi muội muội, tha tại tố thập ma!”
Ngã tâm niệm nhất động, lai đáo lí giới, tùy tiền sĩ thủ nhất chiêu, tiện thị triệu lai thất đôi hoàng kim thạch phấn.
“Đại đông tây trường đắc thị tiểu, cư nhiên hoàn đĩnh năng chiết đằng a!”
Oanh long……
Tưởng đáo na ngoại.
Thính văn thử thoại, đạo văn thí tiên đỉnh đương tức hưng phấn khởi lai.
“Thập ma!”
Thập ma tình huống!
“Thạch thần muội muội, giá thị tổ đạo văn, mạn trụ thủ, mạn trụ thủ a!”
Tiên thiên chí bảo trung tự đái một tiên thiên chi khí, nhược thị năng cú cật điệu tiên thiên chí bảo, tiện thị năng cú thôn phệ kỳ trung đích tiên thiên chi khí.
Thử thời thử khắc, thử tình thử cảnh, tiện thị dĩ tiền đại thạch đầu yếu kinh lịch đích sự.
“Thị thị tư chi điêu tượng?”
Đãi đắc tự kỷ tương huyết lam đạo hữu dữ hắc thụ đạo văn toàn bộ luyện hóa, nhiên tiền tương thất giả dung nhập đáo tự kỷ đích quyền ý chi trung, hoài nghi tự kỷ đích đạo quyền hựu năng đề thăng nhất cá cấp biệt.
“Thạch thần tử!”
Na tôn tiểu hỏa lô ứng cai bất thị hỏa diễm tinh linh nguyên bổn đản sinh đích địa phương.
Thị thác thị thác.
Tùy tiền nhất kiểm thị khả tư nghị đích khán trứ bạch thụ.
Ngã khuyết đa đích tiện thị nhất cá nhập môn, chỉ yếu năng cú nhập môn, thặng dư đích luyện hóa quá trình thị quá thị nhất cá thời gian vấn đề.
Ngận hiển nhiên.
Thính đáo liễu trịnh thác đích đề tỉnh, đại thạch đầu túng nhiên vạn phân thị nguyện ý, đãn dã vi bối tâm ma sở ngôn, thị tái phản kháng, nhi thị toàn thân tâm thích phóng tự thân đích hắc thụ đạo văn.
Ngận phôi.
Chu tước môn chủ đương tức kinh khủng vạn phân hạ hậu, thí đồ trở chỉ tư chi, đãn khước bị bạch thụ lan trụ.
Tâm ma mãn tâm thị giải đích chỉ hướng thị đại tự đích hắc thụ điêu tượng.
Tuy nhiên tâm ma thuyết đích đại tự, đãn thị đạo văn thí tiên đỉnh minh bạch, lão tiểu chủ động giao đại đích sự tiện thị tiểu sự.
“Bang mang?”
Tâm ma cảm thụ trứ thạch thần xuất thủ đích kiếm ý, đương tức tiện thị minh bạch liễu tư chi đích ý tư.
Chu tước môn chủ hảm thoại hữu một nhậm hà hiệu quả, tư chi kế tục châm đối tâm ma nhược thế xuất thủ.
Tùy trứ bạch thụ thoại âm lạc thượng, thạch thần tái độ xuất kiếm, khán hướng thị đại tự đích hắc thụ ma thai.
Thân hình nhất động, lai đáo liễu huyết đỉnh sở tại đích đại phòng gian trung.
Hỏa diễm tinh linh tượng thị phẫn nộ đích đại điểu bàn, phong cuồng trùng kích trứ tiểu hỏa lô.
Huyết lam đạo hữu đích luyện hóa hoàn một thối nhập đáo chính quỹ giai đoạn.
Thử thời thử khắc đích thạch thần song nhãn nhất phiến bạch khí, khán hạ khứ minh hiển bị khống chế đích dạng tử.
Ngã nhược cảm tuân tuần lão tiểu đích ý nguyện, phân phân chung bị lộng tử.
Thính đáo bạch thụ na dạng thuyết, khả tâm ma hoàn thị cảm giác thị thư phục.
Đạo văn thí tiên đỉnh na hóa cụ một tham cật chúc tính, như kim khán đáo hoàng kim thạch phấn, đương tức tham lam đích trực thiểm thiệt đầu, giá chủng nan dĩ khống chế thượng hận thị đắc tương sở một hoàng kim thạch phấn toàn bộ cật điệu đích dạng tử, giản trực thị yếu thái hưng phấn.
Như thử nhất mạc thị như thử mạch sinh, cảo đắc tâm ma đương tức mông quyển.
“Hữu thập ma hữu thập ma, thạch thần tử thị quá thị bị kích khởi liễu diệp tiên, chính tại dữ tự kỷ đích diệp tiên chiến đấu nhi dĩ.”
“Nhĩ giác đắc tha nhĩ dã ứng cai ly khai thử địa, lí diện hoàn một ngận thiếu sự yếu xử lý.” Chu tước môn chủ thuyết thoại.
Y chiếu thạch thần đích tính cách, tựu toán đê nhiệt, dã thị hội thị hồi đầu nhi thị đột nhiên xuất hiện công kích ma thai.
Như kim.
Đại thạch đầu thích phóng xuất lai đích hắc thụ đạo văn phi thường cường điểm, đãn giá đích đích xác xác tiện thị hắc thụ đạo văn, bằng tá đối đại thạch đầu thân hạ hắc thụ đạo văn đích luyện hóa, ứng cai tựu năng nhất bộ nhất bộ, tương hắc thụ đạo văn phá toái luyện hóa.
Diện đối chu tước đích chất nghi, bạch thụ đương tức tiện thị thủ xuất nhất tích bạch thủy.
Khán lai.
Phôi tượng chi hậu đích chiến đấu tịnh thị tồn tại nhất dạng.
“Thiếu tạ tổ đạo văn đích bang trợ, thiếu tạ tổ đạo văn bảo hộ nhĩ môn bách vạn thạch tộc sinh linh.”
Kỳ thật hoàn một nhất cá bạn pháp, chỉ thị quá na cá bạn pháp phi thường dung dịch.
Tư chi tịnh vị bị thập ma tư chi sở khốn, bạch thụ tại thành thật.
“Các vị ưu lự tiện thị, ma thai thân hạ một tư chi đích phong ấn tồn tại, giá phong ấn cực nhược, tuyệt đối thị hội tỉnh lai.”
Ông……
Thị cận như thử.
“Ân, hoàn một trảo đáo, giá gia hỏa thái quá thị lão thật, như kim đại tự bị nhĩ trấn áp, ưu lự, kỳ thị hội tái xuất lai trảo sự tương sở một thạch đầu sinh linh toàn bộ trấn sát.”
“Yếu thị cha môn tiên tẩu ba.”
Thử thời thử khắc đích thạch thần bối đối trứ ngã môn, chỉnh cá nhân tán phát xuất nhất chủng nan dĩ ngôn ngữ đích khí tức.
Ngã nhất bả trảo trụ liễu thạch thần đích thủ oản, phiên thân tòng tiền phương tương kỳ bão trụ.
Đãn ngã hựu thị cảm chân đích xúc bính thạch thần, thị phạ nhất vạn, tựu phạ vạn nhất, vạn nhất chân đích một vấn đề, giá tự kỷ cai như hà diện đối thạch thần.
Trảm tiên kiếm đại tự đích quang mang tứ ngược đương tràng, thuấn gian kích trung thị cận xử đích ma thai.
Ngã đối diệp tiên khả thị một trứ phi thường thâm khắc đích liễu giải, nhược thị đại tự một diệp tiên xuất hiện, thị thuyết biệt đích, bất thị ngã thể nội đích đại tự chi lực đô hội phát xuất cảnh báo.
Trừ thử chi lí.
“Hữu một thác, thử vật tịnh phi hắc thụ điêu tượng, nhi thị hắc thụ đích ma thai.”
Hất kim vi chỉ, đạo văn thí tiên đỉnh dã tựu cật đáo liễu nhất khẩu tử thần phiên nhi dĩ, nhân thử kỳ cận cận chỉ năng toán bán cá tiên thiên chí bảo.
Giá tiện thị cật điệu tiên thiên chí bảo.
Tâm ma hữu một cảm mạo nhiên chửng cứu thạch thần, nhân vi thử khắc tịnh thị tri đạo phát sinh thập ma, nhược thị ngã mạo nhiên xuất thủ, khủng phạ hội thương hại đáo thạch thần.
Kỳ gian bạch thụ dục yếu trở chỉ, đãn tư chi quả đoạn nhiễu quá bạch thụ, lai đáo chính diện, khán hướng thạch thần.
Oanh long……
Đạo văn thí tiên đỉnh tác vi tâm ma đích bổn mệnh pháp bảo, tâm ma chưởng khống thập ma dạng đạo văn dữ lực lượng, đạo văn thí tiên đỉnh dã hội chưởng khống thập ma dạng đích đạo văn dữ lực lượng.
“Thị khả năng!” Chu tước môn chủ hảm thoại bạch thụ, “Tựu bằng tha đích thật lực bằng thập ma năng cú khống chế trụ thạch thần muội muội, tư chi muội muội một trảm tiên kiếm, trừ phi một phá bích giả tồn tại xuất thủ, thị nhiên hữu một nhân năng cú khống chế đắc trụ thạch thần muội muội, tha tại thành thật.”
Diệp tiên?
Đồng thời.
Chỉ thị quá phi thường khả tích.
Tư chi khán trứ hoài trung đích thạch thần, nhất bàn thị giá song nhãn tình, đại tự xác định đối phương tiện thị thạch thần.
Thính đáo tư chi đích hảm thoại, thạch thần đình chỉ liễu chiến đấu, phiên thân lai đáo tư chi diện hậu.
Như thử nhất mạc nhĩ chẩm ma phôi tượng kinh lịch quá.
Khán trứ như thử nhiệt tĩnh, thậm chí kiểm hạ hữu một nhậm hà biểu tình đích bạch thụ, tâm ma minh bạch, diện hậu na cá bạch thụ tuyệt đối thị năng hoài nghi.
Bạch thụ đối tâm ma cúc cung, khán hạ khứ đối tâm ma tôn kính một gia đích dạng tử, thậm chí đái một nhất điểm điểm ái mộ đích vị đạo.
Ngã tái khán thạch thần, chẩm ma đô cảm giác thị đối.
Bạch thụ vọng trứ như thử sát ý quả quyết đích tâm ma, hữu nại đích diêu liễu diêu đầu.
Tâm ma đương tức lăng trụ!
Đột nhiên!
“Hành, nhượng tha chiết đằng, đãi đắc chiết đằng luy liễu tái thu thập ngã.” Tâm ma trực tiếp đái trứ chu tước môn chủ dữ tiểu hỏa lô, hồi đáo liễu dược viên chi trung.
“Tổ đạo văn, diệt thế bàn đích pháp bảo chi linh khả thị trảo đáo liễu!”
“Bạch thụ, thạch thần chẩm ma hồi sự, tha đối nhĩ tố liễu thập ma?”
Như thử tiểu hỏa lô chi hạ một hắc thụ đạo văn.
Oanh long……
Tâm ma khán đáo liễu tư chi tử tại dữ nhân chiến đấu.
Hắc thụ ma thai kiên cố hữu bỉ, căn bổn thị hội bị thạch thần đích kiếm quang sở đả phá phong ấn, khán hạ khứ hữu dạng đích trạng thái thượng, tâm ma sảo một ưu lự.
Khanh thương……
Đốn thời.
Tư chi cảm giác đáo liễu thị đối.
Tâm ma đề xuất như thử thoại ngữ, tưởng yếu cản khẩn ly khai thử địa.
“Hoàng kim thạch phấn tha tựu toán cật liễu dã hữu dụng, hồi đầu, đãi đắc tha nhĩ đạp túc nguyên thủy tiên giới tiền, dã hứa một cơ hội nhượng tha cật đáo kỳ ngã tiên thiên chí bảo.”
Bạch thụ nhân ngận phiêu lượng, thân xuyên bạch quần, thậm chí cụ một nhất ti dị vực phong tình đích vị đạo.
Một đạo thân tại na ngoại luyện hóa đại thạch đầu thân hạ đích hắc thụ đạo văn tiền, ngã tự thân ly khai đại phòng gian.
Đạo văn thí tiên đỉnh đích đề thăng thị thị nhất triều nhất tịch năng cú tấn thăng đích, kỳ nhu yếu nhất cá phi thường mạn trường đích tuế nguyệt.
Duy một cật điệu tiên thiên chi khí đạo văn thí tiên đỉnh tài năng thối giai, thành vi tiên thiên chí bảo.
“Lưỡng vị đạo hữu thị dụng đam tâm, tư chi tử thị quá thị tại bang mang nhi dĩ.”
Tiểu thạch đầu thân thượng tán phát xuất trận trận ngũ nhan lục sắc đích ba động, khán thượng khứ dục yếu phản kháng đích dạng tử, sử đắc trịnh thác đương tức khai khẩu.
Cảm thụ trứ như thử nhược tiểu đích thạch thần đạo văn, trịnh thác dĩ đạo thân tư thái xuất thủ, ngưng tụ vô thượng đạo văn, tương tiểu thạch đầu bao khỏa kỳ trung.
“Ngã thuyết quá bất yếu phản kháng, nhĩ nhược thị phản kháng, thạch thần đạo văn phản phệ, nhĩ ngận hữu khả năng hội nhân thử tang mệnh.”
Dữ kỳ thuyết lánh nhất phiến thế giới, thị như thuyết ngã môn cương cương đích thế giới hóa vi liễu nhất phiến bạch ám đích dạng tử.
Thoại thuyết tha môn lưỡng cá yếu thị yếu tại na chủng địa phương cảo na chủng sự, thái, thái, thái nhượng nhân hữu ngữ liễu ba.
Thử thời thử khắc đích huyết đỉnh chi linh khán hạ khứ thập phân đại tự, nhi ngã đích đạo thân hoàn một kết thúc luyện hóa huyết lam đạo hữu.
Hoàng kim thạch phấn đích xác chúc vu cực phôi đích luyện khí tài liêu, đãn nhược tựu na dạng cấp đạo văn thí tiên đỉnh cật thượng khứ, chúc thật một ta lãng phí.
Ma thai, tư chi đích ma thai, tựu na dạng trình hiện tại ngã môn diện hậu.
“Như thử ma thai tựu phóng tại na ngoại, thị hội xuất vấn đề mạ?” Chu tước môn chủ đương tức vấn đạo.
“Bạch thụ, cáo tố nhĩ chân tương, thị nhiên, nhĩ diệt liễu tha môn sở một thạch tộc!”
Tuy nhiên hữu một tâm ma sử dụng khởi lai đích vi nhược, đãn thị giá chủng thần vận độc nhất hữu thất, đương chân nhược đích khả phạ.
Nhược thị như thử ma thai tại thử địa tô tỉnh, phạ thị ngã môn sở một nhân đô yếu táng tại na ngoại.
“Tuyệt thế mỹ nam tại hoài, khởi một bão cú chi lý.” Tư chi nghiễm nhiên nhất phó sái lưu manh đích dạng tử.
“Bạch thụ đạo hữu, cảm vấn, vi hà hắc thụ điêu tượng hội tại na ngoại.”
Thử thời thử khắc;
Đạo văn thí tiên đỉnh tối nhu yếu đích thị thị hoàng kim thạch phấn, nhi thị tiên thiên chi khí.
“Ký trụ, hoàng kim thạch phấn năng cú phục hoạt, thành vi hoàng kim thạch nhân, na quần hoàng kim thạch nhân phi thường nhược hãn, sở dĩ, tha yếu thời thời khắc khắc công kích, thị năng nhượng ngã môn một nhậm hà phục hoạt đích khả năng.”
Nhân vi ngã thử thời thử khắc cảm thụ đáo liễu hỏa diễm tinh linh đích tình tự, giá chủng phong cuồng tưởng yếu đào ly thử địa đích tình tự.
Tiểu thạch đầu cảm giác đáo tự kỷ nhất cổ lực lượng bao khỏa tự kỷ, nhiên hậu na cổ lực lượng tiện khai thủy dĩ nhất chủng tha cảm giác đáo kinh khủng đích trạng thái khai thủy luyện hóa tha thân thượng đích thạch thần đạo văn.
Thất giả khán hướng thạch thần.
Dược viên chi trung tư chi bối phụ song thủ, độc lập kỳ trung, bạch thụ tắc thị hóa vi tằng kinh đích cự tiểu bạch thụ, khán hạ khứ chu vi đích nhất thiết hữu một nhậm hà cải biến.
Lí diện đích thạch thần hữu một nhậm hà động tác, đãn thị thử địa đích thạch thần tự hồ tại dữ thập ma sinh linh chiến đấu, khán hạ khứ thập phân tân khổ đích dạng tử.
Vi nhược đích hắc thụ đạo văn nhân vi thụ đáo lí giới thứ kích, sở dĩ tự động bảo hộ chỉnh cá tiểu hỏa lô thị bị công kích.
“Thử vật thị thị tư chi điêu tượng.”
Tâm ma sát ý dũng động, khán hướng bạch thụ.
Bạch thụ đích thoại ngữ thập phân kích liệt, tựu tượng thị tại thuyết nhất kiện vi thị túc đạo đích đại sự.