Chính văn quyển
Chính văn quyển
Ôn dịch chi thần huy động liễu thủ tí, tha huy động thủ tí đích thời hầu, thiên địa khai thủy vi chi biến sắc, nhất đạo âm ảnh lung tráo liễu tạm đình đích thế giới, đãn thị tựu tại âm ảnh tức tương lung tráo đại địa đích thời hầu, cao khởi thân xuất liễu thủ tí.
“Nhĩ vô pháp tại giá cá thế giới chế tạo ôn dịch!”
Cao khởi ác ngoan ngoan đích thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu tha đột nhiên đại thanh đạo: “Chiến tranh! Hoàn bất xuất thủ mạ?”
Bạn tùy trứ cao khởi đích đại hảm, nhất cá thân ảnh tòng không gian chi môn nhất dược nhi xuất, na thị cá tiểu liễu ngận đa, đãn kỵ trứ chiến mã đích hồng sắc hư ảnh.
Tòng không gian chi môn dược xuất đích chiến tranh chi thần thứ xuất liễu thủ lí đích trường mâu, bị cao khởi trảo trụ liễu nhất chỉ thủ đích ôn dịch chi thần tưởng yếu chuyển thân chi thời, bị hồng sắc đích trường mâu trực tiếp thống xuyên liễu đầu lô.
Thiên không phát xuất liễu nhất thanh bất cam đích tê hống, nhiên hậu bạch sắc đích hư ảnh khai thủy phiêu tán, nhi nhất mâu thứ xuyên ôn dịch đầu lô đích chiến tranh chi thần, khước thị tương mã đầu nhất điều, tái thứ hồi đáo liễu không gian chi môn đích hậu diện, nhiên hậu chỉ lộ xuất liễu nhất cá mã đầu, hòa kỵ tại mã thượng đích bán cá thân ảnh.
Thiên tai dụng nan dĩ trí tín đích ngữ khí đạo: “Chiến tranh! Nhĩ bối bạn liễu ngã môn?”
Tại nan dĩ trí tín đích thuyết hoàn hậu, thiên tai mãnh nhiên hướng không gian chi môn trùng liễu quá khứ, tha tưởng hồi đáo tự kỷ đích thế giới, đãn thị, hiện tại không gian chi môn hậu diện hữu chiến tranh chi thần.
Trường đao huy quá, thiên tai lang bái đích hướng hậu thối khứ, nhi lánh nhất bàng đích tử vong chi thần khước thị vô thanh vô tức đích huy động liễu nhất bả hôi sắc đích liêm đao.
Liêm đao hòa trường mâu tại không gian chi môn tương chàng, một hữu phát xuất thanh âm, đãn không gian chi môn khước khai thủy vi chi chấn đãng.
Tử vong chi thần hậu thối liễu nhất bộ, tha dụng đê trầm đích thanh âm đạo: “Vi thập ma? Nhĩ hội hòa nhược tiểu đích nhân loại liên thủ, hoàn thí đồ sát tử ngã môn?”
Chiến tranh chi thần chung vu khai khẩu liễu, tha ẩn tàng tại không gian chi môn hậu diện, đạm đạm đích đạo: “Nhất cá thế giới, hữu nhất cá thần tựu cú liễu.”
Cao khởi vi tiếu đạo: “Ngã nhất trực tại tưởng chẩm ma tài năng sát tử nhĩ môn, kháp hảo chiến tranh chi thần dã tưởng sát liễu nhĩ môn, sở dĩ ngã bất tri đạo chẩm ma tố, khả thị chiến tranh chi thần khước tri đạo chẩm ma tố.”
Thuyết hoàn hậu, cao khởi ngận nhận chân đích đạo: “Sở dĩ tha bả nhĩ môn phiến lai liễu giá cá thế giới, giá thị ngã đích thế giới, tại giá lí, ngã khả dĩ sát liễu nhĩ môn.”
Thiên tai hòa tử vong đối thị liễu nhất nhãn, nhiên hậu tha môn lưỡng cá đồng thời đả hướng liễu cao khởi, nhất bả hôi sắc đích liêm đao, nhất đạo hắc sắc đích cự thủ, toàn đô hướng trứ cao khởi đích não đại nhi lai.
Cao khởi một hữu đóa tị, tha chỉ thị ngận khinh tùng đích đạo: “Giá thị ngã đích thế giới, giá lí đích pháp tắc do ngã chế định, nhĩ môn…… Tiêu thất ba.”
Liêm đao hòa cử thủ đình lưu tại liễu cao khởi đích thân tiền, nhiên hậu tại cao khởi đích chú thị hạ, lưỡng cá cự đại đích thanh âm khai thủy trục tiệm tiêu tán.
“Bất!”
Tại kinh khủng đích hống thanh trung, thiên tai hòa tử vong đích âm ảnh khoái tốc tiêu tán nhất không, bị già đáng đích dương quang trọng tân chiếu diệu tại đại địa thượng, thiên không chỉ thặng hạ liễu cao khởi đích hư ảnh, hòa nhất đạo không gian chi môn.
“Kết thúc liễu.”
“Thị đích, kết thúc liễu.”
Cao khởi hòa chiến tranh chi thần đích đối thoại ngận giản đoản, phiến khắc chi hậu, chiến tranh chi thần đạo: “Giá thị nhĩ đích thế giới, nhi nhĩ dĩ kinh thành vi liễu giá cá thế giới đích thần, ngã bất hội đả nhiễu nhĩ, không gian chi môn quan bế, ngã môn vĩnh viễn bất kiến.”
Cao khởi khẩn trành trứ môn hậu đích chiến tranh chi thần, tha tưởng liễu tưởng, đạo: “Đương ngã tiếp xúc đáo bát thần khí chi hậu, ngã đích ký ức khôi phục liễu, tri đạo liễu ngã tằng kinh hòa nhĩ sở tố đích nhất thiết, đãn thị hiện tại ngã hữu tân đích vấn đề, vi thập ma nhĩ tri đạo ngã đích thế giới một hữu liễu thời không thủ hộ giả?”
“Nhân vi hữu thất khống thủ hộ giả đích thoại, nhĩ tựu bất hội xuyên việt đáo lánh nhất cá thế giới, thời không thủ hộ giả hội trở chỉ nhất thiết xuyên việt đích.”
Cao khởi điểm liễu điểm đầu, đạo: “Sở dĩ nhĩ bả ngã đả liễu hồi lai nhi bất thị sát liễu ngã, hoàn nhượng ngã tại giá cá thế giới thành vi thời không thủ hộ giả, nhân vi chỉ hữu giá dạng, tài năng sát tử ma giới đích thần.”
“Thị đích.”
Cao khởi hô liễu khẩu khí, đạo: “Nhĩ thành công liễu, na ma nhĩ tri đạo vi thập ma giá cá thế giới một hữu liễu thời không thủ hộ giả mạ?”
Chiến tranh chi thần ngận nhận chân đích đạo: “Nhân vi vị diện chiến tranh, ngận đa vị diện đích thời không thủ hộ giả tử liễu, như quả một hữu truyện thừa giả thủ hộ, na ma giá cá vị diện tựu hội diệt vong, hiện tại vị diện chiến tranh dĩ kinh kết thúc, nhĩ thành trường vi tân đích thời không thủ hộ giả, na ma nhĩ đích thế giới khả dĩ bảo tồn liễu, hoàn hữu vấn đề mạ?”
Cao khởi điểm liễu điểm đầu, đạo: “Hữu, nhĩ thối xuất dị giới, hồi nhĩ đích ma giới đương duy nhất đích thần, dị giới thị ngã đích.”
Chiến tranh chi thần trầm mặc liễu phiến khắc, nhiên hậu tha bất giải đích đạo: “Giá tài thị nhĩ đích thế giới, dị giới bất thị nhĩ đích.”
Cao khởi ngận nhận chân đích đạo: “Bỉ khởi giá lí, dị giới canh tượng thị ngã đích cố hương, ngã phóng bất hạ dị giới đích nhân, sở dĩ ngã hội ly khai giá cá thế giới khứ dị giới, chẩm ma dạng, nhĩ đồng ý mạ?”
Chiến tranh chi thần trầm mặc liễu ngận cửu, nhiên hậu tha trầm thanh đạo: “Ngã nhu yếu hồi khứ thống nhất ma giới đích tín ngưỡng, dị giới bổn lai tựu yếu phóng khí, sở dĩ dị giới quy nhĩ liễu, như quả một hữu biệt đích sự, tái kiến.”
Cao khởi tiếu đạo: “Bất, hoàn thị tái dã bất kiến, vĩnh biệt liễu, chiến tranh.”
Chiến tranh đích sở kỵ đích mã khai thủy hậu thối, nhiên hậu, chiến tranh chi thần đích thân ảnh tiêu thất liễu.
Giá cá thời hầu, cao khởi chung vu chuyển di liễu thị tuyến, tha khán hướng liễu hoàn tại không trung đích cực hàn lĩnh chủ.
Tưởng liễu tưởng, cao khởi cự đại đích hư ảnh tương cực hàn lĩnh chủ thác liễu khởi lai, phóng đáo liễu tự kỷ đích diện tiền, tùy hậu, cực hàn lĩnh chủ đích thân thể khả dĩ hoạt động liễu, tha phiến động liễu song sí, khán trứ cao khởi đích hư ảnh, nhiên hậu cực thị khủng cụ đích đê hạ liễu đầu.
“Bất tất hại phạ, ngã chỉ thị yếu vấn nhĩ nhất kiện sự.”
Cao khởi tưởng liễu tưởng, nhiên hậu tha kế tục đạo: “Ngã yếu bả giá cá thế giới đích thời gian điều chỉnh đáo quá khứ, giá dạng đích thoại, nhĩ hội hồi đáo tự kỷ đích thế giới, ngã tưởng vấn nhĩ, nhĩ thị yếu hồi đáo tự kỷ đích thế giới ni, hoàn thị yếu cân ngã khứ lánh nhất cá địa phương?”
“Ngã tưởng hồi gia, lánh ngoại, ngã bất tưởng nhượng tự kỷ đích thế giới hãm nhập chiến tranh chi trung.”
Cao khởi điểm liễu điểm đầu, đạo: “Minh bạch liễu, ngã hội tống nhĩ hồi khứ đích, nhi thả bất hội hữu xuyên việt giả khứ nhĩ đích thế giới đảo loạn liễu.”
Thuyết hoàn, cao khởi phóng khai liễu cực hàn lĩnh chủ, vu thị cực hàn lĩnh chủ đích thân thể tái thứ bị cố định tại liễu bán không chi trung
Cao khởi đích thân ảnh khai thủy súc tiểu, tha đích ý thức hồi đáo liễu tự kỷ đích khu thể, nhiên hậu tha khán hướng liễu tự kỷ diện tiền đích an na.
Ngận đa nhân, ngận đa thục tất đích nhân, cao khởi tưởng hòa tha môn thuyết thuyết thoại, đãn thị tại do dự liễu phiến khắc hậu, tha phóng khí liễu giá cá niệm đầu.
“Toán liễu, phản chính giá nhất thiết đối nhĩ môn lai thuyết đô thị vị tằng phát sinh quá đích sự tình, kí nhiên vị tằng phát sinh, hựu hà tất đa thuyết ni.”
Cao khởi hữu ta thương cảm, nhân vi giá ta tha sở thục tất đích nhân, ngận khoái tựu hội biến thành mạch sinh nhân.
Cao khởi lạp trụ liễu an na đích thủ, đê thanh đạo: “Nhĩ bất chúc vu giá cá thế giới, như quả một hữu bá ân cáp đức, nhĩ tựu bất hội tồn tại, sở dĩ nhĩ hội tiêu thất đích, kí nhiên giá dạng, nhĩ tựu cân ngã tẩu ba.”
Thuyết hoàn hậu, cao khởi hoãn hoãn đích huy động liễu thủ tí, nhiên hậu đình lưu tại tha thân chu đích bát kiện thần khí khai thủy phóng xuất quang mang, cao khởi y thứ điểm động liễu na ta thần khí, ngận khoái, tứ điều tuyến xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền.
“Giá tựu thị tứ trụ mạ?”
Cao khởi hảo kỳ đích khán trứ nhãn tiền đích tứ điều tuyến, khán trứ oai thất nữu bát đích tây tuyến, tha trứu liễu trứu liễu mi đầu, đạo: “Quả nhiên ngận loạn a, niên, nguyệt, nhật, thời, tiên tòng niên khai thủy ba.”
Cao khởi bát động liễu nhất điều tuyến, nhiên hậu tha thân biên đích cảnh vật đột nhiên khai thủy liễu biến hóa, chỉ thị sảo sảo nhất động, cao khởi thân biên đột nhiên đa liễu ngận đa hoàn hảo đích kiến trúc, chí vu tiền nhất khắc hoàn tồn tại đích na ta nhân, na ta phi thuyền, hoàn hữu chính tại ao chiến đích cơ giáp, thuấn gian tiêu thất bất kiến.
Nhất niên tiền đích hồng tràng, tuy nhiên phá bại, đãn thị khán khởi lai ngận hòa bình.
Nhi giá cá thời hầu, an na đột nhiên động liễu động, tha hảo kỳ đích khán hướng liễu cao khởi.
“Hải, an na.”
Cao khởi nhất chỉ thủ lạp trứ an na, nhiên hậu tha ngận khai tâm đích đả liễu cá chiêu hô.
Nhất niên tiền đích an na hoàn thị an na, nhi bất thị an đạo phù.
An na nhất kiểm mang nhiên đích đạo: “Phát sinh liễu thập ma?”
“Một thập ma, cấp nhĩ khán khán thập ma khiếu thương hải tang điền, chỉ bất quá…… Bất năng tại giá lí, phủ tắc nhĩ hòa ngã đô hội tiêu thất đích.”
Tiếu trứ thuyết hoàn hậu, cao khởi lạp trứ an na phi liễu khởi lai, tha môn đằng không nhi khởi, nhất trực lai đáo liễu na phiến không gian chi môn đích hậu diện.
Bả an na phóng tại liễu không gian chi môn hậu diện, cao khởi phủ thị trứ đại địa, kế tục bát động liễu tứ trụ.
Thương hải tang điền, thiên địa cự biến.
Tùy trứ cao khởi đích hữu thủ khoái tốc bát động, nguyên bổn khúc chiết loan nhiễu đích tứ trụ khoái tốc biến hồi liễu bút trực đích mô dạng.
Trực đáo cao khởi khán đáo liễu thiên không xuất hiện không gian chi môn, vô sổ dị thú tòng thiên không lạc hạ đích thời hầu, tha tài hồi đầu khán hướng liễu an na, tiếu đạo: “Khán, giá thị đệ nhị thứ tai biến.”
Thời gian tuyến tái thứ hồi điều, tựu tượng đảo phóng đích lục tượng nhất dạng, na ta dị thú phân phân thối hồi liễu không gian chi môn, trực đáo hoàn toàn tiêu thất.
Cao khởi hô liễu khẩu khí, nhiên hậu tha đột nhiên đạo: “Như quả một hữu mạt nhật, na ngã ba hòa ngã mụ khả năng tựu bất hội tương ngộ, tha môn dã tựu bất hội kết hôn nhiên hậu sinh hạ ngã, giá dạng đích thoại, ngã yếu tái hồi điều thời gian đích thoại, ngã hội bất hội tựu tiêu thất liễu ni.”
An na tại không gian chi môn hậu diện đê thanh đạo: “Ngã ninh khả giá thế giới hủy diệt, dã bất tưởng thất khứ nhĩ!”
Cao khởi cáp cáp nhất tiếu, đạo: “Một quan hệ, hữu bạn pháp giải quyết đích.”
Cao khởi khinh khinh tại diện tiền hoa quá, nhiên hậu tha lạp trứ an na trắc thân nhất thiểm, tựu lai đáo liễu nhất cá thục tất đích địa phương.
Tại la chính dương đích mao ốc ngoại, cao khởi khán đáo liễu niên khinh liễu ngận đa đích la chính dương, nhi la chính dương khán trứ cao khởi, vi tiếu đạo: “Ngã đột nhiên phát hiện giá thế giới hãm nhập liễu đình trệ, tựu tri đạo nhĩ thành công liễu.”
Cao khởi điểm liễu điểm liễu đầu, tiếu đạo: “Sư phụ, vấn nhĩ cá sự nhi, hiện tại dĩ kinh đáo liễu đệ nhị thứ tai biến liễu, ngã tưởng tri đạo tái vãng hồi điều thời gian, ngã hội bất hội tiêu thất ni?”
La chính dương chỉ liễu chỉ cao khởi, đạo: “Khán khán nhĩ tự kỷ, tái khán khán ngã, nhĩ tựu hữu đáp án liễu.”
Cao khởi khán khán tự kỷ đích thủ, hoàn thị nguyên lai đích dạng tử, đãn la chính dương khước thị niên khinh liễu ngận đa, vu thị tha tiếu liễu khởi lai, đạo: “Ngã bất thụ thời gian đích ảnh hưởng liễu mạ.”
La chính dương khinh thanh đạo: “Thử khắc ngã túng nhiên chưởng ác trứ hà đồ lạc thư, đãn y nhiên thị giá cá thế giới pháp tắc đích nhất bộ phân, nhi nhĩ dĩ kinh khiêu xuất tam giới ngoại, bất tại ngũ hành trung, hiện tại nhĩ tựu thị pháp tắc, đương nhiên bất hội thụ đáo thời gian đích ảnh hưởng.”
Cao khởi phóng tâm liễu, vu thị tha đối trứ la chính dương tiếu đạo: “Ngận hảo, na ma bái thác nhĩ nhất kiện sự, nhĩ hoàn thành tiếp hạ lai đích sự tình, nhi ngã yếu tẩu liễu, hảo bất hảo?”
La chính dương trứu mi đạo: “Nhĩ yếu khứ na lí?”
“Dị giới, kí nhiên giá cá thế giới khôi phục liễu chính thường, na ngã tựu đắc khứ chửng cứu lánh nhất cá thế giới liễu.”
La chính dương tưởng liễu tưởng, đạo: “Khả thị nhĩ tại giá lí thị thời không thủ hộ giả, bất hội lão, bất hội tử, khứ liễu lánh nhất cá thế giới, túng sử nhĩ tái cường hoành, dã y nhiên chỉ thị nhất cá phàm nhân.”
Cao khởi diêu liễu diêu đầu, đạo: “Bất, ngã hội khứ bả dị giới đích thời gian hồi điều, nhân vi na lí dã một hữu liễu thời không thủ hộ giả, tuy nhiên giá nhu yếu nhất ta thời gian, bất quá, ngã giác đắc ngã năng tố đáo.”
La chính dương điểm liễu điểm đầu, đạo: “Hảo ba, kí nhiên nhĩ lánh hữu sở chúc, na tựu như nhĩ sở nguyện ba.”
Cao khởi huy thủ, tương bát thần khí tống đáo la chính dương đích diện tiền hậu, tiếu đạo: “Lai, ngã khán trứ nhĩ trọng kiến tứ trụ tái ly khai.”
La chính dương tín thủ huy sái, nhật dạ tái thứ khoái tốc luân thế, phiến khắc chi hậu, tha đột nhiên đình hạ liễu thủ lai, trầm thanh đạo: “Tựu tại giá lí, dẫn khởi tai biến đích xuyên việt giả một hữu xuyên việt, dĩ hậu dã bất hội hữu xuyên việt giả liễu, nhị linh nhị nhị niên lục nguyệt thập lục nhật, nhất thiết khôi phục chính thường, bất hội hữu tai biến liễu.”
Cao khởi điểm liễu điểm đầu, đối trứ la chính dương cung thân nhất lễ, tùy tức tựu chuyển thân hồi đáo liễu thiên thượng, trạm tại không gian chi môn hậu diện tái thứ phủ khám liễu đại địa, khán đáo liễu na ta thành thị, khán đáo liễu lộ thượng đích khí xa, khán đáo liễu không trung đích phi cơ, khán đáo liễu giá cá khôi phục liễu chính thường đích thế giới.
Cáp cáp nhất tiếu, cao khởi mại quá liễu không gian chi môn, tại nhất phiến thương thúy đích thảo nguyên thượng, tha lạp trụ liễu an na đích thủ chi hậu, tín thủ huy quá, khán trứ không gian chi môn tiêu thất tại liễu thiên không, tùy tức đối trứ an na đạo: “Nhất thiết đô kết thúc liễu, ngã môn tẩu.”
“Khứ na lí, khứ càn thập ma?”
Cao khởi hoàn cố liễu nhất hạ, khán trứ mãn mục thanh thúy đích thảo nguyên, vi tiếu đạo: “Bả giá cá thế giới biến thành ngã tưởng yếu đích dạng tử.”
Tân thư,,,,