《》
Đô hữu xá dạng đích hồ đồ điểu ni.
Hồ đồ nương hội hòa khuê nữ nhất khởi bất cam tâm, lạp trứ khuê nữ nhất khởi thổ tào trứ đồng sinh phu nhân bổn thị tự gia đích, khước bị nhân tiệt hồ, tựu lại tả gia.
Giá chủng nương, tòng bất hội tại tự thân trảo mao bệnh.
Bất hội khứ hồi tưởng, đương sơ tha môn ngận hiềm khí la bà tử bất hảo tương dữ đích tính tử, đam ưu nữ nhi hội bị quả bà tha ma, tưởng dữ la gia thành vi thân gia tựu ngận thị trì nghi.
Bất hội khứ hồi tưởng, đương sơ tha môn hoàn đích cô quá, la đa tử đích tảo, nhi tử tùy lão tử, la tuấn hi năng bất năng dã tử đích tảo a, tượng tha na vị đa.
Na dạng đích mệnh cách, tựu toán ngận hữu tạo hóa hựu như hà, một mệnh hưởng, khuê nữ giá quá khứ hội thủ quả khả bất thành.
Bất hội khứ hồi tưởng, đương sơ tha môn thị đả toán tái đẳng đẳng khán.
Điếm ký trứ, đại hỏa chỉ thị tùy tiện khiếu khiếu văn khúc tinh văn khúc tinh, thùy tri hiểu la tuấn hi hòa thành lí nhân bỉ giác khởi lai học vấn như hà, vạn nhất một khảo thượng ni. Phản chính bất cấp, đẳng khảo thượng tái hạ thủ tựu lai đắc cập.
Bất hội khứ tưởng, chính thị giá phân trì nghi hòa tiểu tâm tư, hoàn hữu na kiểm hiện thành đích tâm lý, tài nhượng tha môn thác thất hảo nữ tế.
Tả gia dã tịnh bất thị tòng tha môn thủ lí thưởng lai đích nữ tế.
Chỉ hội thính thuyết la tuấn hi đồng sinh bảng thủ mang trứ phiếm toan, nhất tâm nhất ý nhận vi kim nhật tả tiểu mạch thị chiêm tự gia nữ nhi đích phúc phân, tả gia chiêm liễu bổn thị tha môn gia đích phong quang.
Ngộ đáo giá chủng nương, na chân thị hồ đồ đáo để.
Tha môn canh bất hội khứ tư khảo, việt thị giá ma bất cam tâm, gia lí đích khuê nữ việt thị dung dịch bị niệm thao đích tâm bỉ thiên cao.
Tựu liên du hàn thôn đích lí chính gia, lí chính ngũ thúc đích tam nhi tức thuyết thoại dã chính phiếm trứ toan.
Nhân vi đương sơ tha dã khán thượng liễu la tuấn hi, tưởng cấp tự kỷ khuê nữ lưu trứ lai trứ.
Hiện tại thị chân nhãn khí a.
Giá bất ma, ngũ thúc đích tam nhi tức nhất biên bài ngọc mễ bính tử, hữu nhất đáp một nhất đáp đích cật phạn, nhất biên thuyết đạo:
“Na trà oản một hoàn, ngã phát hiện phiết tử gia tá đông tây bất ái hoàn hồi lai. Sách sách, giá dạng đích nhân gia, khả chân thị……”
Một đẳng tái thượng thăng đáo nhân phẩm vấn đề, lí chính thúc tựu bất ái thính liễu, ba đích nhất thanh nhưng hạ thủ lí đích kê đản bính.
Khả kiến tại gia lí, tha thuyết nhất bất nhị.
Gia lí nhân đô tại cật ngọc mễ bính tử, chỉ hữu ngũ thúc thị kê đản bính.
Ngũ thúc bản kiểm đạo: “Kê tài khiếu đa cửu, tựu nhượng nhân hoàn trà oản? Cha gia thị một oản dụng lạp, hoàn thị nhượng nhĩ môn dụng thủ trảo liễu?”
Tha tam nhi tức cản khẩn bồi tiếu kiểm đạo:
“Bất thị, đa, ngã giá bất thị đam tâm nhĩ một oản hát trà ma.
Tái giả, ngã dã một hồ thuyết nha, thượng hồi tá dược du tựu thị, dụng hoàn bất đề bất niệm, hoàn liễu giá hồi hựu thị.
Tạc dạ tha môn yếu thị tham hắc xoát tẩy, cha gia đại môn dã sưởng khai liễu, tri hiểu cha gia nhân tảo tựu khởi thân, na tựu cấp tống lai bái.
Phi đắc đẳng trứ biệt nhân yếu đáo đầu thượng?
Thùy gia hữu na ma đa đích phạn oản trà oản, dã tựu cha gia ba, giá tài một đam các cật tảo phạn. Tượng thôn lí na ta kỳ tha gia, khủng phạ chân đắc dụng thủ trảo.”
Lí chính ngũ thúc một đẳng thuyết thoại.
Tha nhị nhi tức tựu tiếu trứ khán nhãn đệ muội đạo:
“Tam đệ muội, tạc dạ tán tràng đô kỉ thời liễu, phiết tử gia na khả khiếu tương phạn trác đắng tử toàn đô cấp sát đắc càn càn tịnh tịnh liên dạ tống hồi lai, ai gia tống. Nhĩ tựu tưởng tưởng, mang hoàn giá ta đắc đa vãn. Nhi thả cha gia tảo phạn bổn tựu cật đích tảo. Tha môn gia, bị bất trụ dĩ vi cha gia nhân hoàn một khởi lai ni.”
Thặng hạ đích thoại, một tái tế thuyết.
Đãn lí chính thúc nhị nhi tức thoại lí đích ý tư ngận minh hiển.
Tạc thiên mang đáo na ma vãn, tâm minh kính đích phiết tử gia căn bổn thập xuyết bất quá lai.
Liên đái phạn oản, tửu oản, oa oản biều bồn, bãi liễu túc thập trương trác, hoàn hữu hứa đa nhân thượng bất liễu trác bào đáo sái tràng nã oản hát khẩu đường thủy, na ta toàn yếu xoát tẩy, bất tế toán đô tri hiểu chí thiếu yếu xoát hảo kỉ bách cá.
Nhân gia hoàn yếu tống tẩu na ma đa khách nhân, na cá tống tẩu bất yếu đả thanh chiêu hô?
Hỉ bảng tiếp đáo gia, dạ thâm liễu, tự gia nhân tái quan môn thuyết thuyết tư phòng thoại. Tạc nhi bãi đích thập trương trác, dụng đích các gia phạn oản một cấp nhĩ nhất tranh nhãn tựu tống hồi lai, giá tựu năng thuyết nhân gia bất ái hoàn đông tây?
Biệt dĩ vi nhất cú bất ái hoàn, giá thoại hảo tượng bất thị thập ma đại sự nhi.
Na đẳng vu biến tương địa thuyết phiết tử gia ái chiêm tiểu tiện nghi.
Tại tự gia tùy khẩu thuyết thuyết dã tựu bãi liễu, tại ngoại diện dã na ma hạt thuyết, hạt truyện tựu đắc truyện tẩu dạng. Truyện thành nhĩ thuyết phiết tử gia nhân phẩm bất hảo, nan quái công đa sinh khí.
Lí chính thúc đích nhị nhi tức tầm tư thoại liễu:
Hợp trứ cha môn gia đáp nhân tình, tạc vãn xuất lực hoàn bang trứ trương la, giá ta niên dã một khinh liễu cấp phiết tử đáp bả thủ, tái nhân vi nhĩ na trương phá chủy, mạc danh đắc tội nhân. Cha gia toàn bạch mang liễu bái.
Dã bất khán khán, dĩ tiền cha đô năng hòa phiết tử gia hảo hảo tẩu động, nhãn hạ na gia lí hữu cá xuất tức đích tiểu cô gia, nhãn thu trứ yếu khởi thế, vi xá bất tái vãng canh hảo xử.
Tống cá phạn oản, tảo nhất hội nhi vãn nhất hội nhi năng trách tích, hạt thiêu thứ.
Lí chính ngũ thúc đích đại nhi tức dã khán nhãn công đa đích kiểm sắc, tiếu trứ đả viên tràng đạo:
“Tam đệ muội, nhị đệ muội thuyết đích đối, nhĩ trứ xá cấp nha, kê khiếu tài đa cửu.
Cha gia thị trứ cấp hạ địa tài tố phạn tảo.
Phiết tử gia địa đô thu hoàn lạp, bị bất trụ tạc dạ tham bôi hoàn một khởi.
Khởi lai tựu cấp cha tống lai lạp, đáo thời đa thường dụng đích na trà bôi, nhĩ tựu năng cấp bãi thượng, khái bất trứ bính bất toái, phóng tâm ba.
Tha gia nhân tố sự tử tế, na phiết tử tức phụ ngọc lan, thị cha thôn hữu danh đích càn tịnh nhân. Ngã đô phục khí tha na phân càn tịnh.”
Lí chính thúc đích đại nhi tức thị tâm minh kính đích, bất tượng tha nhị đệ muội bất tri hiểu giá trung gian đích sự nhi.
Tha thị tri đạo đích, tam đệ muội chỉ thị bất thuận tâm nhãn tử bãi liễu, na bất thị điếm ký quá la tuấn hi mạ? Một thành tự gia cô gia, khán phiết tử gia phiếm toan.
Biệt khán tạc nhi tam đệ muội dã thân thủ bang mang, khả tha hữu hảo kỉ hồi tiều kiến tam đệ muội nhất biên càn hoạt nhất biên phiết chủy.
Tượng thị phiết tử gia na đại cô gia trạm khởi thân phát ngôn, tam đệ muội tựu phiết chủy.
Cổ kế thị tại tâm lí mạ trứ: Mạ phiết tử gia, nhất gia tử đô bái lạp bất xuất cá tượng dạng đích nhân, tọa tử lí bạt tương quân, bất đắc bất nhượng chu hưng đức xuất đầu. Giá yếu thị la tuấn hi tố cha gia nữ tế, cha gia nhân thiêu xuất nhậm hà nhất cá đô bỉ na chu hưng đức thể diện, tựu bất dụng thuyết bỉ tả phiết tử hòa na dương mãn sơn liễu.
Tam đệ muội vưu kỳ tại tả tiểu mạch vọng trứ la tuấn hi tiếu đích thời hầu, phiết chủy phiết đích tối hoan.
Cổ ma thị tại tâm lí mạ, bất tri tu, hựu hội xả điệu hà na nhất sáo.
Kỳ thật dĩ kinh quá khứ giá ma cửu đích sự lạp, lí chính thúc đại nhi tức tâm tưởng:
Yếu chiếu tha thuyết, tam đệ muội chân đa dư tật đố, hoàn thị tha na chất nữ một phúc khí bái.
Nhân gia tả tiểu mạch hội điệu hà, nhất điệu tựu năng điếu lai bỉ nương gia gia để cường xuất hảo đa đích, vãng hậu hoàn hội tiền trình tự cẩm đích hảo tiểu hỏa, na tựu thị bổn sự.
Tật đố hữu xá dụng? Na thị mệnh, tiện mộ bất lai.
Lí chính ngũ thúc bị lưỡng vị nhi tức, ngạnh sinh sinh cấp khuyến trụ hỏa liễu, na dã bất cật lạp.
Sinh khí.
Trạm khởi thân, tha kiểm sắc ngận bất hảo đạo: “Ngã kim nhi tựu bả thoại phóng giá lạp, vãng hậu nhĩ môn kỉ cá, yếu hòa phiết tử tượng thân huynh đệ na ma xử, biệt kê mao toán bì đích sự dã toán kế, na nhãn quang đô phóng viễn điểm nhi!”
Biệt thuyết phạn oản, yếu thị một lương thực, tha đô cấp, ái trách trách địa.
Giá cá gia, hoàn luân bất đáo nhi tử nhi tức phản thiên, cảm phản thiên tựu cấp tha cổn xuất khứ đan quá.
Thuyết hoàn, lí chính ngũ thúc tựu khí hanh hanh ly khai, lưu hạ nhất phạn trác nhân, đại nhãn trừng tiểu nhãn.
Đa giá thị chẩm đích liễu, tựu phát na ma đại hỏa khí?
Nhi thả thính thính đa na thoại, thân huynh đệ, khoa trương liễu ta ba, hoàn nhãn quang phóng viễn điểm nhi, giá thoại trách cảm giác na lí bất đối kính nhi ni.
Khả tế tưởng tưởng hựu giác đắc đa lự liễu, dã một xá bất đối kính nhi đích.
Na phiết tử gia mãi loa tử lạp, thôn lí đệ tứ lượng, hựu thâu thâu mạc mạc hòa tha gia nhất dạng tại sơn thượng chủng lương, yếu bất thuyết ni, yên ba nhân, la bặc tâm. Cha tế hồi ức khởi lai, hảo tượng phiết tử gia giá ta niên một trách cật khuy. Thuyết một ngân tiền, nhân gia dã một thiếu thập ma a.
Khả kiến vãng thường hoàn thị tiểu khán tả phiết tử, na gia nhân chúc vu na chủng hữu tâm nhãn đích.
Nhi đa khả năng thị tảo tựu khán thấu giá nhất điểm, giá ta niên sai thường đáp bả thủ, tòng bất vi nan.
Lí chính ngũ thúc đích đại nhi tử, đối lưỡng đệ đệ nhất chuy định âm đạo:
“Giao hảo na thông minh nhân, tổng thị một thác đích. Chí thiếu bất hội phạm xuẩn nhạ ma phiền. Phiết tử gia lí hựu xuất liễu na ma nhất vị xuất tức nhân, tạc nhi lánh lưỡng vị nữ tế, khán khởi lai dã bất tượng ngoại diện truyện đích na dạng, ngã khán đĩnh năng trương la sự nhi, bất nạo. Cha khả bất canh yếu vãng hảo liễu xử? Vãng hậu cha kỉ cá kiến đáo phiết tử tái nhiệt lạc kỉ phân.”
“Thị, đại ca.”
Lão tam hoàn trừng nhãn tức phụ.
Tựu lại tha tức phụ, nhất đại thanh tảo một thí các lăng tảng tử, cật phạn đô đổ bất thượng chủy, tài tương đa khí tẩu đích.
“Nhĩ yếu thị chân trứ cấp yếu phạn oản, dã biệt cật phạn liễu, ngã giá tựu cấp nhĩ tống đáo phiết tử gia bang mang xoát oản khứ ba. Nhĩ bang trứ xoát, chỉ định năng khoái ta nã hồi lai. Dã biệt chỉ chủy thượng thuyết, đam tâm thôn lí các gia một hữu dụng đích, nhĩ na ma hảo tâm khứ bang mang ba.”
“Nhĩ thuyết đích na thị thập ma thí thoại?” Lão tam tức phụ bị tha nam nhân khí đích kiểm sắc trướng hồng.
Ai ai? Biệt sảo sảo.
Lưỡng ca ca đảo thị thật tâm thật ý đích khuyến giá, lão tam tì khí đại, soa ta thân thủ trảo tức phụ y lĩnh tử. Đương hài tử môn diện tiền giá thị tại càn thập ma, cật phạn thời sảo giá, đối đắc khởi lương thực mạ?
Nhi lưỡng tẩu tử chủy thượng thuyết trứ, tài đa đại điểm nhi cá sự, nhĩ nhất cú ngã nhất cú tựu năng đỉnh khởi lai, tâm lí khước tại khán nhiệt nháo.
Dĩ thượng, giá đô chúc vu thính thuyết la tuấn hi cao trung hậu đích đặc thù phản ứng, các gia hữu các gia đích dữ chúng bất đồng.
Chí vu đại đa sổ nhân, đảo thị tại giá thiên thanh tảo, tựu chân chính địa khai thủy trọng thị tả phiết tử hòa bạch ngọc lan lạp.
Tất cánh phổ thông nhân gia chiêm đại đa sổ, tựu ái tòng chúng cao khán na hữu điểm nhi bổn sự đích, tưởng giao hảo.
Nhi cha dã bất tri đạo giao hảo năng đắc thập ma hảo xử.
Tổng chi, hảo hảo tương xử tổng thị một thác đích, chí thiếu cha đắc tội bất khởi tựu thị liễu.
Giá bất ma.
Dĩ tiền minh lí ám lí giảng cứu quá tả lão hán tuyệt hộ đích bà tử, tựu bị tha môn lão đầu tử mạ liễu.
“Na trương phá chủy a, vãng hậu hữu điểm nhi bả môn đích. Dĩ tiền ngã tựu thuyết, tam thập niên hà đông tam thập niên hà tây, biệt càn na yết nhân đoản đích sự nhi. Nhĩ yết nhân gia thương ba, gia lí hựu bất hội đa xuất nhất oản phạn, thống khoái thống khoái na chủy hữu thập ma hảo xử.”
Hữu đích bà tử hại phạ đương gia đích, bị mạ mân chủy, bất chi thanh liễu.
Hữu đích thị đích cô đỉnh chủy đạo: “Na đô na niên đích sự nhi lạp, ngã khán tựu nhĩ nhất nhân ký trứ. Na thời hầu, bạch ngọc lan sinh đích na ba nha đầu tài đa đại điểm nhi, na năng tri đạo vãng hậu giá cá thập ma dạng đích nhân. Hành liễu, dĩ hậu ngã bảo chuẩn bất thuyết, vãng hậu biệt nhân giảng cứu, ngã đô bang trứ mạ hồi khứ hành liễu ba.”
Giá thị kỳ trung nhất chủng giao hảo đích tư thái.
Hoàn hữu dĩ tiền bạch ngọc lan hướng biệt nhân gia tá điểm nhi đông tây, hoàn cấp đối phương đông tây thời, hoàn yếu đáp điểm nhi “Lợi tiền” đích na chủng, dã bất động thanh sắc đích hữu liễu biến hóa.
Bỉ phương thuyết, tả gia tằng kinh tá loa tử lạp bao mễ can, na thời tả phiết tử hòa bạch ngọc lan thật tại thị càn bất động liễu, vưu kỳ khứ niên tả lão hán thối suất phôi.
Đương thời tá sinh khẩu xa, ngũ thúc gia đích sinh khẩu chính đắc dụng, tựu tá đích tây đầu đại thủy gia loa tử.
Đẳng dụng hoàn tống hồi khứ, na đại thủy tức phụ nã thoại đầu điểm trứ, nhất hội nhi yếu giá, nhất hội nhi yếu na, thoại lí thoại ngoại sinh khẩu một xá tước dụng.
Bạch ngọc lan liên xa tái hoàn nhân tình, cấp xuất khứ bất thiếu, tâm tưởng: Toán liễu, ninh khả đa đáp ta, dã biệt khiếm na nương môn đích nhân tình.
Bạch ngọc lan nhận vi tự kỷ chân đĩnh lão thật đích.
Kết quả, một xuất lưỡng thiên, toàn thôn soa ta đô tri hiểu đại thủy gia bang tả phiết tử gia đại mang lạp.
Bạch bang đích, xá dã một cấp, đại thủy hòa đại thủy tức phụ đa nhân nghĩa.
Nhĩ thuyết, giá bất thị tranh nhãn thuyết hạt thoại ma.
Khả giá hồi, đương bạch ngọc lan hựu lai liễu đại thủy gia: “Tẩu tử, bất hảo ý tư, tạc dạ mang đáo thái vãn, luy phôi liễu, tựu một càn hoàn hoạt. Tòng nhĩ gia tá đích nhất điệp phạn oản, tài xoát hoàn tống lai.”
Đại thủy tức phụ xả trứ bạch ngọc lan triều viện lí duệ, bất nhượng tẩu:
“Nhĩ giá ngoại đạo liễu bất thị. Ai u, giá thị nhĩ na tiểu ngoại tôn nữ ba? Trường đích nhĩ thuyết, ai u ngã thiên nột, bỉ tha nương hoàn tượng đóa hoa, trường đại chỉ định thác bất liễu. Ngã phát hiện nhĩ giá nhân khả chân phúc phân, tựu khán nhĩ sinh na kỉ cá nha đầu, toàn thiêu đa nương ưu điểm trường tựu tri hiểu. Giá cá hựu thị, tôn nữ bối hựu xuất giá ma cá thủy thông mô dạng đích. Nhất bàn giá dạng đích hài tử, ngã thính nhân thuyết lạp, phúc khí hậu trọng.”
Bạch ngọc lan tiếu, tha một đương chân.
Biệt dĩ vi tha bất tri đạo, dĩ tiền thôn lí giá ta trường thiệt phụ hoàn thuyết tha gia nha đầu quá vu xuất thiêu thị hồng nhan bộ mệnh ni, chân đích, tưởng khởi quá khứ, na đô càn bất hoàn đích giá, nhất bả tân toan lệ.
Sở dĩ như kim bằng quản trách hốt du, bạch ngọc lan dã bất đương chân, chỉ xả trứ điềm thủy nhượng khiếu nhất thanh nãi nãi, cấp đả cá chiêu hô.
Điềm thủy ngưỡng kiểm khiếu liễu nhất thanh, nhạ đắc na đại thủy tức phụ hựu nhất phách đại thối, “Hài tử đẳng trứ, nãi bất năng nhượng nhĩ bạch khiếu.”
Tiến ốc tựu khu na qua tử, trảo xuất nhất bả qua tử phi yếu tắc cấp điềm thủy.
Hách đích bạch ngọc lan thượng tiền lan trụ thuyết: “Khoái biệt cấp tha, tẩu tử nhĩ khoái khứ mang ba. Chân bất dụng khách sáo, yêm gia xá đô hữu, tha bất khuyết linh chủy.”
Tâm tưởng: Cha khả bất yếu nhân gia na ngoạn ý nhi.
Biệt hồi đầu thuyết cha gia điềm thủy cật tha gia phạn.
Cật bả qua tử bị thuyết thành cật kê đản, bằng đại thủy tức phụ na trương chủy, na thị năng càn xuất lai đích.
Kỳ thật tạc nhi, bạch ngọc lan tựu bất tưởng tá đại thủy ca gia phạn oản, tha thị kinh liễu loa tử na sự nhi, phẩm xuất giá gia nhân bất trị đương giao vãng, phạ tá lai tá khứ tái đa xuất thị phi. Cha gia ninh khả hòa lão thật nhân đả giao đạo.
Thị giá đại thủy tẩu tử bả phạn oản chủ động tống khứ đích, nhiệt tình khởi lai đáng bất trụ.
Hữu thời, bạch ngọc lan chân đĩnh cảm khái đích.
Nhân vi tha phát hiện, thôn lí tượng đại thủy tẩu tử giá dạng đích, vi nhân bất thật tại, kiến nhân hạ thái điệp, thậm chí ái chiêm tiểu tiện nghi đích, thông thường quá đích hoàn bất soa ni.
Đảo thị tượng tha gia thật thật huệ huệ đối đãi biệt nhân đích, dĩ tiền kỉ thập niên quá đích một thái đại khởi sắc.
Tha môn gia giá ta niên càn xuất đích duy nhất xuất cách sự nhi, tựu thị tại sơn thượng thâu mạc chủng lương, hoàn soa ta suất đâu mệnh.
Nhĩ thuyết, giá khứ na thuyết lý ni.
Tố nhân đáo để thị cai thật thành nhất ta, hoàn thị cai viên hoạt nhất ta tài thị chính xác đích ni?
Bạch ngọc lan hoàn một đẳng tư khảo xuất đáp án, tựu bị thôn lí lão hàm tức phụ đích đại tảng môn khiếu trụ.
“Ngã thuyết, ngọc lan a, nhĩ khoái khứ ngũ thúc gia khán khán ba, xuất đại sự nhi lạp!”
Xá sự nha?
Tả tiểu mạch khứ cấp ngũ gia gia gia tống phạn oản, kết quả ngũ gia gia gia đích kê áp nga cẩu miêu, việt ngục nhất dạng tòng các chủng oa lí khiêu xuất lai phác hướng tha.
Na khiếu nhất cá kê phi cẩu khiêu.
Tân thư,,,,,,,,,