Nữ sinh tiểu thuyết
Tuy nhiên tú hoa cường điều bất thị tại thuyết chu hưng đức đích biểu muội, hoàn đặc ý khoa liễu lưỡng cú, nhĩ bất nhất dạng, nhĩ nhất khán tựu tri đạo ngận chính kinh.
Đãn thị đại để cô nương gia hoàn thị canh chú trọng kiểm diện đích.
Bị na nhất đốn giáp thương đái bổng đích thoại ngữ sổ lạc hoàn, chu hưng đức đích biểu muội từ gia a tĩnh, hồi liễu ốc tựu bát tại kháng thượng khai thủy khóc.
Kháng bị kháng nhục tử đô một phô.
Đại lãnh đích thiên nhi, kháng thượng yếu thị bất phô nhục tử, bất cập thời dụng miên bị ô trụ nhiệt khí, hạ diện đích kháng táo yếu thị tái bất kế tục thiêu hỏa, bất đại nhất hội nhi tựu hội biến đích bán lương.
Tái giá ma hạ khứ, tha môn giá nhất túc tựu toán tưởng hảo hảo thụy giác, dã định hội tao tội.
Tả gia đích phòng ốc thái lão liễu, kim niên hựu thị đối phó trụ trứ một duy tu, song hộ căn bổn đáng bất trụ ngoại diện đích lãnh phong.
“Nương, ngã tưởng thu thập thu thập cản khẩn ly khai giá lí.”
Chu hưng đức đích đại di, bị tú hoa na phiên thoại tu phẫn đích, soa ta khí xuất tâm tạng bệnh.
Tha lưỡng thủ khí đích trực đột đột, đầu chẩm tại điệp khởi đích nhục tử thượng, nhãn lệ thuận trứ kiểm giáp lưu tiến đầu phát lí, dã tại vô thanh địa khóc.
Một hữu lực khí hồi đáp nữ nhi đích thoại.
Nhĩ đương tha bất tưởng liên dạ ly khai mạ? Tha hận bất đắc tại tú hoa thuyết hoàn na phiên thoại hậu, tựu tương tả gia đích đại môn suất đích đinh đương hưởng, lập mã ly khai.
Khả thị, bất hành. Dĩ kinh bán dạ liễu, yếu tưởng ly khai du hàn thôn nhu lộ quá hàn sơn hòa na nhất đại phiến phần quyển tử, giá thời hầu vi liễu nhất gia tử đích an toàn, tôn nhi môn hoàn tiểu, biệt chiêu lai na bất cai chiêu đích, tựu toán tả gia cấp tha môn nhất gia tử tái đại đích nan kham, dã tất tu yếu nhẫn đáo thiên lượng.
Sở dĩ……
Chu hưng đức đích đại di, thử thời lưỡng thủ chiến đẩu đích canh lệ hại liễu, tha cảm giác ngận biệt khuất, khóc đô bất cảm đại thanh khóc.
Nhân vi tha môn đàm hoàn thoại hậu, tha tâm lí minh tri đạo chu hưng đức đích ngoại bà thị tại hàm sa xạ ảnh đích mạ tha môn, tha khước yếu vi liễu xanh trụ diện tử, vi liễu nhất gia tử năng hỗn đáo thiên lượng kế tục tại giá lí đãi bán túc, nhi bất đắc bất phối hợp đích ứng thừa, trang tác thính bất đổng mạ đích tựu thị tha môn nhất gia tử.
Bất năng đương tràng nháo cương.
Nháo cương tha môn tựu đắc mã thượng thu thập vật thập xuất khứ, na chu hưng đức đích ngoại bà dã cảm tương tha môn nhất gia tử đích hành lý nhưng xuất khứ.
Chu hưng đức đích đại di, thử khắc hốt nhiên ngận hậu hối.
Tha hiện tại yếu thị tại chu gia đẳng ngoại sanh ni.
Tựu toán hòa chu gia bá mẫu tái bất đối phó, tựu toán đề xuất đích yếu cầu, nhạ đích chu gia nhân cực vi bất mãn, na dã thị chính kinh nhân thân yêu can ngạnh.
Chu lão gia tử khán tại giá nhất điểm, tựu toán phát sinh đồng dạng nháo cương đích sự tình, tha dã hội xuất diện lưu hạ nhất cú, thiên lượng tái tẩu. Lưỡng sương đô hội nhẫn khí thối nhượng, cấp đối phương cá đài giai hạ.
Tả gia khước bất đồng.
Doãn thị chung vu ý thức đáo, tả gia thị chân đích hảo ý tư phiên kiểm đích. Tiền kỉ nhật hảo cật hảo hát chiêu đãi, na toàn thị trang đích.
“Nương, biểu ca đích ngoại bà thuyết đích na phiên thoại, tha kỳ thật tựu thị tại mạ ngã bất yếu kiểm ni……”
Doãn thị cố bất thượng tự kỷ, cấp mang cường đĩnh trứ ba khởi lai an phủ nữ nhi.
Tha khuê nữ tâm tư trách, thượng hồi định thân đích na cá tử liễu, nhạ lai hảo ta nhàn thoại, bị ngoại diện toái chủy bà tử kích liễu lưỡng cú, tha khuê nữ hồi đầu soa điểm nhi thượng điếu.
“Bất thị đan trùng nhĩ, tha thị tá cơ mạ cha toàn gia ni.
Tượng nhĩ ca thuyết, tha môn ca lưỡng bất phân bỉ thử, tha mã thượng thuyết, cha gia hòa nhĩ biểu ca hảo ta niên bất liên hệ liễu, na ý tư bất tựu thị, quan hệ chân na ma hảo, chẩm ma bất tảo ta trảo thượng môn, phi đắc đẳng nhĩ biểu ca hỗn hảo tài trảo lai?
Nhĩ ca thuyết tưởng khai cá phô tử, na lão thái thái canh thị tựu soa minh thuyết, cha gia nhân tại tố mộng. Hoàn minh hoảng hoảng địa chỉ trứ cha tị tử thuyết, giá bối tử đô một hí. Tha đối nhĩ tựu thị thiên nộ.”
Tựu tại doãn thị hoàn yếu tái khuyến lưỡng cú thời, ngoại diện hốt nhiên truyện lai thanh hưởng. Tượng thị hữu nhân khởi dạ đích thanh âm.
Doãn thị quỵ tại kháng thượng, nhất bả ô trụ nữ nhi đích chủy, khả biệt ô ô khóc liễu.
Tha phạ tả gia na vị tử lão thái thái, trách bất cản khẩn tử liễu ni, tha phạ hốt nhiên thôi khai môn tiến lai chất vấn: “Đại bán dạ bất thụy giác, nhĩ môn khóc xá nha, vi thậm khóc nha?”
Na nhượng tha đáo thời chẩm ma hồi đáp.
Biệt bất tín, na tử lão thái thái năng càn xuất lai giá chủng sự nhi, hoàn hội cường điều tha gia nhất trực tại hảo cật hảo hát đích chiêu đãi tha môn, nhượng tha đê đầu thừa nhận thị bất thị hữu giá ma hồi sự nhi.
Nhượng nhĩ hữu khổ thuyết bất xuất.
Càn thúy tựu biệt xuất thanh khóc liễu, miễn đắc đa xuất khẩu giác hòa nan kham, ngao đáo thiên lượng cản khẩn tẩu.
Doãn thị dĩ kinh đả định chủ ý liễu, tựu toán tưởng kiến ngoại sanh, nhi tử na diện nhưng nhiên một phóng khí, tha chí đa cân trứ nhi tử khứ thành lí tầm chu hưng đức.
Nhi du hàn thôn giá lí, tả gia nhân tựu toán hữu thiên toàn gia nhất khởi thỉnh tha thượng môn, tha đô bất hội tái lai.
Cách trứ lưỡng gian ốc.
Bạch ngọc lan vấn tú hoa:
“Giá dạng hảo mạ? Na già tu bố khoái yếu xả toái hồ liễu.
Nhĩ thuyết thoại đích thời hầu, ngã khán đức tử đích đại di, na kiểm sắc thanh liễu bạch, bạch liễu thanh.
Tha thủ đô đa sách liễu.
Hữu na ma nhất hội nhi, ngã ngận phạ tha bị nâm thứ kích đại kính nhi, đảo tại ngã diện tiền. Na cha gia khả tựu than thượng sự nhi liễu.
Tha gia bổn tựu cật đích bất hảo. Giá thị hữu khả năng đích.”
Bạch ngọc lan thuyết đáo giá, nhất đốn: “Nâm biệt khán tha môn nhất gia nhân xuyên đích bất soa, nhất cá bổ đinh đô một hữu, tụ khẩu lĩnh biên hữu đích hoàn thị đoạn tử bố bao đích. Đãn thị cùng giá đông tây, ngã thông quá tha môn nhất gia tử toán thị khán minh bạch liễu, chân trang bất trụ.”
Bạch ngọc lan tựu tưởng khởi tự kỷ tằng kinh liễu, na thời hầu tha dã thị đâu lí một kỉ cá đồng bản, xuất môn thuyết thoại lao hạp hoàn yếu xanh trứ kiểm diện.
Tựu hốt nhiên hữu ta cảm khái đạo:
“Cùng hoàn chân thị năng khán xuất lai đích.
Tự tòng tha nam nhân tử liễu, tha thuyết đích tái hảo thính, tha gia nhật tử bất hảo quá.
Tưởng đương niên, tha xác thật tá quá đức tử đa nương ngân tiền chu chuyển.
Bất quá, ngã thính đức tử bá mẫu dĩ tiền giảng cứu quá tha, thuyết thị tha na nam nhân vi nhân đại khí. Thính thuyết, bằng quản thị na thứ tá đức tử đa nương tiền tố mãi mại, hoàn thị hồi tha nương gia khán vọng lão nhân, đô thị tha nam nhân hoạt trứ thời, bỉ tha giá chính kinh doãn gia nhân hoàn đại phương. Đức tử bá mẫu thuyết, đảo thị tha, tá muội tử tiền, hoàn hữu cấp tha tự cá đa nương mãi đông tây, tổng lan trứ, bất nhượng cấp.”
Tú hoa đáp liễu cú: “Tâm bất chính, đối tự kỷ nương gia nhân hoàn bất như cá ngoại nhân, tựu khả tưởng nhi tri tha đối biệt nhân canh khu môn bất trách địa. Sở dĩ a, nam nhân tử liễu, nhật tử việt quá việt nạo, hữu liễu nan xử, một nhân hội chân tâm bang tha.”
“Ân, hữu kỉ hồi ngã giá diện tố hoàn phạn đoan thượng khứ liễu, tha gia na tôn tử tựu bất thuyết liễu, tha nhi tức phụ hòa ngã trương chủy thuyết thoại, tưởng khách khí lưỡng cú, nhất bất tiểu tâm cáp lạt tử đô lưu liễu xuất lai. Kiểm sắc chá hoàng đích, ngã tài phạ nhĩ bả tha khí quá khứ.”
Tú hoa tại hắc ám lí, ngận thị bất dĩ vi nhiên:
“Đức tử tha đại di, bị khí tử dã thị bị tha nhi tử khí đích, hòa cha gia khả một quan hệ. Thùy nhượng tha na nhi tử một xuất tức, phi đắc chỉ vọng lão nhất bối đích nhân tình, thượng môn đả thu phong.
Hoàn thống cô thân nương nhất bả niên kỷ, khoát xuất khứ kiểm diện vi tha khai khẩu thảo yếu. Vi nhân tử nữ nhất hồi, hoán tác bàng nhân, đô đắc tao đắc tát bát niệu yêm tử tự cá, một kiểm hoạt trứ.
Tựu khả kiến giá nam nhân a, khả dĩ một bổn sự, thậm chí khả dĩ một não tử. Tối phạ đích tựu thị minh minh xuẩn thấu sang liễu, hoàn giác đắc tự kỷ đĩnh thông minh hữu tưởng pháp, tổng bạch nhật tố mộng hội thành công, đáo đầu lai việt chiết đằng việt cùng. Cùng chiết đằng cùng chiết đằng, tựu thị thuyết giá nhất loại nhân.
Hoàn bất như cha gia phiết tử, nhượng càn xá tựu càn xá, bất nhượng càn tựu lão thật đãi trứ, ngận thiếu động não.”
Lão nương tối hậu na phiên thoại, cấp bạch ngọc lan đô khí tiếu liễu.
Càn xá càn xá, hựu mai thái tha đích phiết tử.
Tha nương giá thị khoa nhân mạ.
Nhi tú hoa thuyết đích dã thị chân tâm thoại.
Na nhất đại gia tử nhân, biệt khán tha hảo tượng mạ na biểu muội mạ đích tối ngoan, na thị vi liễu trực tiếp tuyệt liễu đối phương sở hữu lưu hạ đích tá khẩu. Tòng căn thượng kết tử.
Đãn sự thật thượng, tha tối cách ứng đích thị doãn thị đích nhi tử.
Bất cố, chu hưng đức đích biểu muội trách khán na biểu tình, trách giác đắc ai mạ dã bất vô cô, tưởng đáo giá, tú hoa bính liễu bính thân biên đích đại ngoại tôn nữ tiểu đạo: “Ngã vấn nhĩ, nhĩ trách na ma tâm thiện ni.”
Kim vãn, tha mạ hoàn biểu ca biểu muội na nhất sáo, na cá khiếu từ tĩnh đích nha đầu tựu đổ khí xuất liễu môn.
Đại bán dạ đích, tiều na dạng ninh khả tại hậu viện đống trứ, dã bất nhạc ý tái tiến tha môn gia ốc lí, bất nguyện ý kiến tha môn nhân.
Thị tha gia tiểu đạo, ngận thị tâm thiện đích xuất liễu môn, hựu thị khuyến hựu thị cấp đáp đài giai đích, tương na nha đầu trọng tân duệ tiến liễu ốc.
Tú hoa đương thời vấn: “Giá thị càn xá nha, giá hài tử, ngã hựu một thuyết nhĩ. Bất thị hữu na ma cú thoại, bất tố khuy tâm sự, bất phạ quỷ xao môn.”
Tái khán tha gia tiểu đạo, cân khuyết tâm nhãn tự đích hoàn hộ trứ nhân gia ni, cấp mang thôi na từ tĩnh khứ thụy giác đích ốc, nhất biên thôi nhất biên đáng tại tiền diện thuyết: “Một hữu, ngoại bà, một khóc. Ngã cương bồi biểu muội khứ mao xí lai trứ. Phong thái đại, mê liễu nhãn.”
Giá công phu tưởng khởi lai giá nhất tra, tú hoa hữu điểm sinh khí, kim vãn tha yếu thị bất tại, thị bất thị bị na doãn gia nhân khóc nhất khóc, từ tĩnh trang tác tự cường nhất ta tựu bị lưu hạ liễu, tất cánh gia lí xác thật cố thùy càn hoạt đô thị cảm.
Tha đả toán sấn thử cơ hội giáo đại ngoại tôn nữ:
“Nhĩ vãng hậu tái giá dạng cấp biệt nhân lưu trứ kiểm diện, chỉ định hội cật khuy.
Nhĩ tựu bất tưởng tưởng, hữu ta nhân, bị gia lí nhân ảnh hưởng đích dã hảo, bổn tính dã bãi, tha tự lai tựu đối yếu bất yếu kiểm diện phân biện mô hồ. Tưởng đích na sự nhi hòa chính thường nhân bất nhất dạng. Nhĩ bất năng dụng nhĩ đích tưởng pháp khứ trác ma tha.
Nhĩ dĩ vi tha thiện ý ta, tha môn hội cảm tạ nhĩ?
Đảo thị nhĩ cấp tha môn lưu liễu kiểm diện, tha hoàn đương nhĩ hảo tì khí ni, thậm chí dĩ vi thị nhĩ lý khuy, hội đặng tị tử thượng kiểm, nhĩ tín bất tín.”
Hựu thâm hấp nhất khẩu khí, tú hoa đích ngữ khí hốt nhiên thâm trầm khởi lai: “Nhĩ môn thái niên khinh, hữu ta sự bất tri đạo nhất niệm chi gian tựu hủy liễu tự cá đích nhật tử. Nam nhân khả kinh bất khởi thí tham. Đương nhiên liễu, giá bất oán nhĩ môn tỷ muội kỉ cá, thị nhĩ nương, tha nhất một xuất khứ kiến thức quá thái đa sự nhi, nhị lai, tha cân cá sỏa tử tự đích, dã bất tri đạo nhất thiên hạt hại tao cá thập ma kính nhi, nam nữ phương diện cai phòng trứ đích sự nhi, lưỡng khẩu tử cai chẩm ma tương xử, biệt nhượng ngoại diện đích tiểu yêu tinh câu đáo, tha một giáo quá nhĩ môn.”
Bạch ngọc lan tại bàng biên thính đích phiên cá thân: “……” Lão nương hựu khai thủy lại tha liễu.
Phản chính giá nhất thiên thiên đích, gia lí đích thác sự bất thị lại tả phiết tử tựu thị lại tha. Đô thị tha môn lưỡng khẩu tử đích thác.
Bạch ngọc lan dã lại đắc giải thích, na gia gia hộ hộ đích nương bất đô thị như thử? Nhĩ dã một giáo quá ngã thập ma nha. Hữu đích na nương, tại khuê nữ xuất giá tiền đô bất đề cai chẩm ma động phòng, tha tựu chúc vu bất thác liễu hảo ma.
Tiểu đạo khai khẩu đạo: “Ngoại bà, ngã tựu thị giác đắc khán tha na dạng, bất tượng thị na chủng nhân. Tha tất cánh thị cô nương gia kiểm bì bạc, nâm na ma sổ lạc, tựu soa thuyết thành chân sự nhi liễu, hảo tượng hữu điểm nhi vô vọng chi tai.”
“Tha tựu toán thị lai giá lí càn hoạt một biệt đích tâm tư, dã hội bị tha na ca ca mạn mạn giáo đích hữu kỳ tha tâm tư.
Tái khán nhĩ cật xuyên bỉ tha hảo tật đố, tái giá hồi vạn nhất dã một sinh xuất tiểu tử, đả trứ vi tha biểu ca hảo đích tá khẩu, mạn mạn tựu do khách biến chủ.
Tha cảo bất hảo hội thiêu nhĩ giá cá tẩu tử phối bất thượng tha biểu ca. Tá khẩu tựu thị nhĩ sinh bất xuất tiểu tử, tha biểu ca khước năng tránh tiền hoàn năng càn.
Nhi doãn gia nhân quy căn đáo để thị nhượng tha lai càn thập ma đích? Bất khả năng tượng nhĩ cửu đại nương tha môn tự đích chân tựu vi càn hoạt tránh điểm nhi tiền ba. Tha vãng hậu bất đắc một sự nhi thấu đáo đức tử thân biên thuyết thoại?
Yếu thị chân huynh muội thiêu bát dã tựu na ma địa nhi liễu, biểu ca biểu muội, sỏa tôn nữ, na khước thị năng thành thân đích……”
Mạn mạn địa, bạch ngọc lan thật tại thái khốn liễu, mê mê hồ hồ nhưng năng thính đáo tha lão nương thao toái liễu nhất khỏa tâm tại cấp cử lệ tử, giá thoại đề tựu tượng một hoàn tự đích.
Thập ma cát gia trang đích hồ lão tam tựu thị biểu ca biểu muội cảo phá hài.
Tha nhị giá đích lân thôn, dã hữu hảo kỉ đối thị biểu ca biểu muội câu câu đáp đáp.
Triêm trứ thân thị ngận phiền tâm đích, nhân vi bất chỉ na lưỡng nhân tại diện tiền ác tâm trứ đại phụ, hoàn yếu bị thiên tâm ngoại sanh nữ đích bà mẫu thiêu dịch trứ, na khiếu thị tỷ tỷ muội muội gia đích hài tử a, tựu tượng điềm thủy tương lai khứ tiểu đậu hòa tiểu mạch na lí, tiểu đậu đãi điềm thủy chỉ định bỉ đối đãi ngoại nhân nhi tức phụ thân. Hậu lai na gia nữ nhân, thái biệt khuất, tác tính quải phòng lương thượng điếu liễu.
Bạch ngọc lan nhận vi, tha khuê nữ thị thuần bị tha lão nương hách phục đích.
Tha thính đáo đại khuê nữ thuyết đạo: “Ngoại bà, nhĩ phóng tâm, thị ngã tưởng tra liễu, hoàn vong liễu hữu nhật cửu sinh tình giá từ. Vãng hậu ngã hoàn thị ninh khả thác sát bất phóng quá ba. Dĩ miễn chân phát sinh thập ma, ác tâm đáo tự kỷ.”
Tha hoàn yếu tương ngoại bà kim nhật giáo đích, cáo tố lưỡng vị muội muội.
Tuy nhiên lưỡng vị muội phu bất tượng điềm thủy tha đa tự đích, hữu na ma đa thân thích.
Đệ nhị nhật nhất tảo, doãn thị đích nhi tử diện sắc bất thị ngận hảo khán, nhất khán tựu một thụy hảo, khước cường xanh trứ nhất kiểm tiếu, chỉ huy tha tức phụ: “Nhĩ khứ bang thẩm tử hòa đệ muội tha môn tố phạn.”
Tú hoa tại ốc lí biên cấp điềm thủy sát hương hương, biên sách liễu nhất thanh.
Cánh nhiên hoàn yếu cật phạn.
Yếu bất thuyết, giá chủng nhân chỉ yếu năng vi tự kỷ hành cá phương tiện, vô sở vị đâu bất đâu kiểm ni.
Hoàn thị doãn thị khái thấu trứ xuất lai, đô một cố cập tả gia tam tỷ muội đô tại bàng biên khán trứ, tựu đối nhi tử nhi tức phát hỏa đạo: “Trách na ma hảo cật, sáo xa, cha giá tựu tẩu!”
Tuy một cảm thuyết xuất thập ma nan thính thoại, đãn thị trừ liễu giá nhất cú, tái bất chi thanh liễu, lạp trứ nhất trương kiểm, tựu bão trứ tối tiểu đích tôn tử xuất liễu môn.
Xa cản tẩu thời, doãn thị một hồi đầu, nhất phó xá thoại dã bất tưởng thuyết đích giá thế.
Doãn thị đích nhi tử đề tỉnh: “Nương.” Tha thị điếm ký hoàn tưởng liên hệ chu hưng đức ni, bất tưởng tương quan hệ lộng thái cương.
Thái cương trừ liễu trị nhất khẩu khí, một nhậm hà hảo xử, thị tha tại cầu nhân.
Đãn giá hồi doãn thị khả bất thính nhi tử đích liễu, một bạn pháp, doãn thị đích nhi tử chỉ năng tự kỷ hồi đầu càn ba ba tiếu đạo: “Ma phiền ngoại bà thẩm tử đệ muội liễu, tại giá nhiễu liễu hảo kỉ thiên, đẳng cản minh nhi tái lai khán nâm.”
Một nhân tri đạo giá nhất gia tử lai thời thị trang đại gia, tẩu thời thị đĩnh lãnh đích thiên, ngạ trứ đỗ tử.
Tức tiện dữ nhân thuyết, đô một nhân tín đích.
Cách bích lý lão thái thái tương cam thủy dũng nhất phóng, cách trứ viện tường đối tú hoa cảm thán: “Ngải mã, thiên lão gia, tha môn chung vu tẩu liễu. Ngã đô thế nhĩ môn luy đắc hoảng. Dã tựu nhĩ gia giá điều kiện ba, hoán tố yêm gia tựu đắc bị cật cùng.”
Thôn lí nhân toàn thính thuyết liễu, chu hưng đức mỗ mỗ gia đích thân thích lai liễu, bất khứ nhân thân chu gia tố khách, phi tại tả gia thiêm loạn. Nhi tả gia, na thị chân cú ý tư, đốn đốn yếu điêm xuyết thất điệp bát oản, khước tòng một biểu hiện quá bất nại phiền, hảo cật hảo hát đích chiêu đãi quải trứ loan nhi đích thân chúc.
Lý lão thái thái: “Hồi đầu nhĩ môn bất hòa đại đức tử đề giá tra, ngã đô đắc hòa tha hảo hảo lao lao. Than thượng nhĩ môn giá dạng đích trượng nhân gia, khả chân thị tha đích phúc phân. Yếu nhượng đức tử tri đạo mỗ mỗ, nhạc mẫu, tức phụ đích tân khổ.”
Tú hoa miết tha nhất nhãn.
Giá tựu thị tha minh tri đạo thử nhân ái toán kế, tha dã nhưng nhiên bất phiền lý lão thái thái đích nguyên nhân.
“Nương, nhĩ giá thị yếu càn xá.” Bạch ngọc lan phát hiện lão nương tương sở hữu huân tương toàn lao liễu xuất lai.
Tú hoa đạo: “Ngã hốt nhiên gian giác đắc, cha môn ứng cai đối chính kinh thân gia chu gia, hoàn hữu la bà tử, tái hảo nhất điểm nhi. Nhất hội nhi ngã đả phát nhân, cấp tha môn tống khứ nhất ta thường thường.”
Nhân tựu phạ đối bỉ.
Bỉ khởi chu hưng đức đích đại di nhất gia, la mẫu na dạng đích đô thị sự thiếu khả ái đích nhân.
Tân thư duyệt độc:
8888888 hào