Thùy tri, hạ nhất miểu tựu thính kiến tề lăng uân trọng phục liễu na nhất cú: “Lệ tần, nhĩ khả tri tội?”
Lệ tần bão trứ tề vụ nhất đầu vụ thủy: “Thần thiếp, thần thiếp một tố thác thập ma a?”
Đãn thị nhất khán đáo thân biên quỵ trứ đích tỷ phu hòa chất tử, tha tâm lí đa thiếu tựu hữu điểm tâm hư.
Tề lăng uân khí đích trực tiếp tạp liễu thủ biên đích trà oản.
“Tiện phụ! Nhĩ cấp trẫm sinh liễu giá ma nhất cá dã chủng hoàn bất thừa nhận! Hoàn tưởng giảo biện mạ!”
Lệ tần đích kiểm “Bá” nhất hạ tử biến đắc bỉ tuyên chỉ hoàn yếu bạch, tha thủ nhuyễn cước nhuyễn địa điệt tọa tại địa thượng: “Hoàng thượng, thần thiếp một hữu, thần thiếp chân đích một hữu!”
Tuy nhiên tha bất thông minh, đãn tha dã tri đạo thừa nhận liễu giá kiện sự tình dã lạc bất đắc thập ma hảo.
Bất thuyết tha đương bất thành lệ tần liễu, chỉ phạ thị tha hòa tự kỷ đích hài tử mã thượng đô yếu bị lặc tử.
Tề lăng uân hung khẩu bất đình khởi phục trứ, năng khán xuất lai tha hữu đa sinh khí, tha thị tương tín thẩm hồng tiếu đích thoại đích, một hữu bả ác đích sự tình, tha dã bất hội nã xuất lai thuyết.
Vu thị, tha trực tiếp đối thẩm hồng tiếu thuyết: “Vương phi, giá lí trẫm giao cấp nhĩ!”
Thẩm hồng tiếu cung thân tiếp quá tề lăng uân đích khẩu dụ, kính trực tẩu đáo liễu lệ tần diện tiền, dụng sở hữu nhân đô thính đắc kiến đích thanh âm thuyết: “Lệ tần nương nương, nâm hoàn dĩ vi lý gia hội thị nâm tối hậu đích y trượng mạ? Lý đại nhân tảo tựu dĩ kinh tương sự tình toàn bộ thôi tá đáo liễu nhĩ thân thượng, như quả nâm kiên trì bất tùng khẩu, na tối hậu tử đích chỉ khả năng thị nâm a.”
Thẩm niệm hương văn ngôn sắc biến: “Vương phi, tựu toán nhĩ thị hoàng thân, dã bất năng tín khẩu hồ thuyết! Nhĩ na chỉ nhãn tình khán kiến liễu lệ tần nương nương sinh đích bất thị hoàng thượng đích hài tử đích!”
Thính tha giá ma thuyết, thẩm hồng tiếu oai quá não đại khán hướng tha, giá nhất thuấn gian đích mục quang nhượng thẩm niệm hương giác đắc bối tích nhất lương, đầu bì phát khẩn.
Tha tổng giác đắc thẩm hồng tiếu tri đạo ta thập ma liên tha đô vị tất tri tình đích sự.
Quả nhiên, tựu thính thẩm hồng tiếu tiếp trứ thuyết: “Lệ tần nương nương đương chân dĩ vi giá hài tử thị nâm huyết băng nan sản sinh hạ lai đích, hòa thị vệ tư thông hoài thượng đích dã chủng mạ?”
“Nhĩ, nhĩ thập ma ý tư?” Lệ tần đích thân hình diêu diêu dục trụy, bão trứ tề vụ đích thủ dã khẩn liễu khởi lai.
Bất tri đạo thị nhân vi đông hoàn thị nhân vi cảm thụ đáo bão trụ tự kỷ đích nhân bất an đích tình tự, tề vụ phóng thanh đại khóc khởi lai.
Nhi tại giá khóc thanh chi trung, thẩm niệm hương bất an địa na liễu na tự kỷ đích song thối.
Thẩm hồng tiếu thấu đáo liễu lệ tần nhĩ đóa biên thượng: “Giá hài tử thị thẩm thị tòng ngoại diện bão hồi lai đích bị dụng anh nhi, lý gia phạ nhĩ sinh bất xuất nam anh, sở dĩ đặc ý trảo liễu giá ma nhất cá, nhĩ sinh hạ lai đích na cá khí tức vi nhược, tảo tựu bị tha nhưng đích viễn viễn đích liễu.”
“Nhĩ hồ thuyết!” Thẩm niệm hương khiếu trứ tựu yếu thượng khứ tê xả thẩm hồng tiếu.
Nhiên nhi giá mãn cung lí đích cung nhân đô bất hội nhượng tha đắc sính, vân hương nhất thanh lệnh hạ tựu hữu kỉ cá cô cô nhất đồng hiệp lực ấn trụ liễu tha.
“Ngã thị bất thị hồ thuyết, thỉnh vi lệ tần tiếp sinh đích điền mụ mụ quá lai vấn vấn tựu tri đạo liễu, na cá hài tử hoàn bị tha đái liễu hồi khứ dưỡng hoạt liễu, hiện tại ứng cai hòa tề vụ nhất bàn đại ba.”
Thẩm niệm hương bị cung nhân ấn tại địa thượng ma sát, tưởng khai khẩu khước bị nhất cá cô cô tương chủy đổ đích tử khẩn.
Lệ tần thính hoàn thẩm hồng tiếu đích thoại, hoàn hoàn toàn toàn địa lăng trụ liễu.
“Ngã, ngã đích hài tử bất thị ngã sinh đích?”
Tha đê đầu khán hướng cưỡng bảo trung đích tề vụ, việt khán việt giác đắc bất đối kính.
Tuy nhiên na nhất vãn chỉ hữu vi nhược đích nguyệt quang, đãn tha nhưng cựu sấn trứ nguyệt sắc tương tự kỷ thân thượng đích nam nhân trường tương khán liễu cá thanh sở.
Hoài lí đích hài tử bất tượng tha, canh gia bất tượng na thiên vãn thượng đích nam nhân.
Lệ tần lập mã ý thức đáo tự kỷ thị bị lý gia hòa thẩm niệm hương phiến liễu.
Vô đạn song tương quan
_