Lục đạo luân hồi lập vu minh thổ chi thượng, minh hà đích kiểm canh gia hắc liễu khởi lai.
Khán trứ diện tiền na cự đại đích lục đạo luân hồi, nội tâm biệt khuất vô bỉ, giá ta niên, tha thời trường tại giá minh thổ chi thượng trảo thủ oan hồn sung thật tự kỷ đích tu la tộc.
Tưởng đương sơ tha khán đáo nữ oa tạo nhân thành thánh, tưởng yếu hiệu phảng, tùy hậu dã lợi dụng huyết hải đặc tính tạo liễu giá ma nhất cá tu la tộc, tối hậu phát hiện tuy nhiên hữu dụng, đãn thị công đức bất cú, bất túc dĩ thành thánh.
Hậu lai hựu khán đáo liễu tam thanh hòa tây phương lưỡng vị lập giáo thành thánh, tha hựu mô phảng liễu nhất ba, thành lập liễu a tu la giáo, dã hữu công đức hàng thế, đãn thị hoàn thị bất cú.
Giá ta niên tha nhất trực tại tráng đại a tu la tộc, tưởng thông quá giá chủng phương thức lai chứng đạo, đãn thị hiện tại hậu thổ nhất cú thoại, trực tiếp tạp liễu nhất đạo trình tự, yếu nhập lục đạo luân hồi.
Huyết hải minh hà cương chuẩn bị phát nộ công kích diện tiền đích lục đạo luân hồi đích thời hầu, lục đạo luân hồi chi trung tẩu xuất nhất đạo thân ảnh.
Hoàn thị hậu thổ đích dạng tử, đãn thị thân thượng na cổ vu tộc đích khí tức khước tiêu thất liễu, thậm chí tự hồ thân thượng đích khí thế hòa uy áp dã biến liễu nhất cá tằng thứ, nhất chủng ngận kỳ diệu đích tằng thứ, tuy nhiên cường đại, đãn tự hồ tịnh một hữu đạt đáo thánh nhân đích địa bộ.
Xuất lai đích hậu thổ, khán liễu khán tự thân, dã minh bạch liễu kỳ trung cứu cánh phát sinh liễu thập ma, tùy tức tiện khán trứ thiên không.
“Đại đạo tại thượng, ngô kim nhật dĩ thân hóa luân hồi, bổ toàn hồng hoang, thử hậu bất tái vi vu tộc hậu thổ, cải hào bình tâm, vọng đại đạo giám chi!”
Thiên không chi thượng, nhất đạo lôi thanh truyện lai, bình tâm khán hướng liễu thân hậu đích lục đạo luân hồi.
“Dã hứa chỉ hữu như thử, ngã vu tộc tài năng đắc dĩ cẩu diên tàn suyễn, lưu hạ nhất ti sinh cơ.”
Bình tâm cảm thụ trứ thiên không chi trung nhất đạo uy áp hàng hạ, nhất cá diện vô biểu tình đích lão giả xuất hiện tại liễu minh thổ chi thượng.
“Bình tâm, nhĩ dĩ thông tiêu thiên đạo, kim nhật thân hóa luân hồi, hồng hoang vạn linh hội niệm cập nhĩ đích tình phân, đãn thị vãng hậu bất khả thiện ly minh thổ, nhu khán quản giá lục đạo luân hồi, nhĩ khả minh bạch?”
Bình tâm cương chuẩn bị đáp ứng đích thời hầu, đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, tố thủ nhất chiêu, nhất phân hợp đồng đáo liễu thủ trung.
Triển khai chi hậu, khán liễu nhất nhãn, tâm trung hựu tưởng khởi liễu đương nhật thành chủ giáo tha tả tự, thiên đinh ninh vạn chúc phù đích dạng tử.
Thử thời tưởng tưởng, khả năng tảo tựu dự kiến đáo liễu hội hữu giá ma nhất mạc.
Thủ trung biến xuất liễu nhất căn bút chi hậu, tiện chuẩn bị tại hợp đồng thượng thiên tự.
Đầu đỉnh đích “Hồng quân” ý thức đáo liễu bất đối kính, tưởng yếu xuất thủ đích thời hầu, bình tâm tảo tựu dĩ tương thiêm thượng liễu tự kỷ đích danh tự.
Tha hiện tại hữu liễu nguyên thần, đạo văn tự nhiên tiện năng khán đổng, tả cá danh tự bất nhu yếu na ma ma phiền liễu.
Hợp đồng thiêm đính đích nhất thuấn gian, chỉnh cá minh thổ, lục đạo luân hồi sở chiêm cư chi địa, mãnh nhiên chấn động nhất phiên, nhất khối cự đại đích hắc thạch tòng minh thổ chi trung đột phá nhi xuất, chúng nhân khán trứ nhãn tiền đích động tĩnh.
“Hồng quân” khước khai khẩu thuyết trứ.
“Bình tâm, nhĩ cảm!”
Cương thuyết hoàn thủ tha đích thủ tựu triều trứ bình tâm trảo liễu quá lai, thùy tri đạo, na cự đại đích hắc thạch thượng diện cánh nhiên khắc thượng liễu nhất cá “Đạo” tự!
Tự thể thành hình chi hậu, phát xuất mãnh liệt đích kim quang, cách đáng hạ liễu “Hồng quân” đích xuất thủ.
Hoãn hoãn tòng thạch bi chi trung xuất hiện liễu nhất đạo thân ảnh, thân ảnh xuyên trứ nhất thân phổ thông đích bạch sắc T tuất, hạ diện đoản khố, nhất đầu đoản phát.
Nam tử đích diện dung, nhượng lão tử hòa thông thiên lưỡng chấn kinh liễu nhất hạ, chuyển nhi đê hạ liễu đầu.
“Hồng quân” khán trứ diện tiền đích niên khinh nhân, cẩn thận liễu khởi lai.
“Đạo hữu, nhĩ quá giới liễu!”
“Lý đạo” đối thử bất dĩ vi nhiên, trạm tại na lí, thủ sủy tại khẩu đại trung, nhiên hậu đái trứ tiếu ý đích thuyết trứ.
“Hồng quân, ngã quá một quá giới nhĩ tâm lí tối thanh sở, bất quá nhược thị tưởng trảo ngã ma phiền đích thoại, nhĩ khả dĩ lai đạo chi tẫn đầu, ngã tự nhiên hội hòa nhĩ tố thượng nhất tràng,, bất quá nhĩ khủng phạ lai bất liễu, bất quá kim thiên nhĩ giá dạng thiện tự xuất thủ, hoàn thuyết ngã quá giới liễu, ngã tự nhiên yếu nhượng nhĩ ký trụ, thánh nhân bất khả nhục, đạo chi tẫn đầu đích tồn tại canh bất khả nhục.”
Thuyết hoàn “Lý đạo” thủ trung nhất đạo kim quang phi xuất, một nhập liễu “Hồng quân” thể nội, quá liễu nhất hội nhi, thiên không chấn động, chỉnh cá hồng hoang sung xích trứ nhất cổ túc sát đích khí tức.
Cận cận chỉ hữu nhất thuấn gian, giá chủng tình huống tiện khôi phục liễu quá lai, tùy hậu hồng quân thanh tỉnh liễu liễu quá lai, thán liễu nhất khẩu khí, khán trứ tứ chu.
Tối hậu khán hướng liễu diện tiền lý đạo đích na đạo hư ảnh, hồng quân cung thân nhất bái.
“Lão đạo hồng quân, bái kiến thành chủ!”
“Lý đạo” điểm liễu điểm đầu, tối hậu khán hướng liễu thông thiên hòa lão tử lưỡng nhân điểm liễu điểm đầu.
Điểm đầu chi tế, “Lý đạo” đích thủ chỉ khinh điểm, diện tiền đích không gian liệt khai liễu nhất đạo liệt phùng, khuy kiến liệt phùng chi thời, khả dĩ khán đáo nhất điều trường hà tại kỳ trung bôn đằng.
Tha thân xuất thủ, tại kỳ trung đào liễu nhất trận chi hậu, tòng trung nã xuất liễu lưỡng dạng đông tây.
“Giá lưỡng dạng đông tây tiện tặng dữ nhĩ môn ba, nhĩ môn giá thứ tuy nhiên một hữu xuất lực, đãn thị diệc toán thị bảo hộ liễu bình tâm.”
Thông thiên hòa lão tử tiếp trụ liễu đông tây chi hậu, khán liễu nhất nhãn thị lưỡng khỏa uyển như dược hoàn nhất dạng đích đông tây.
Lưỡng nhân đối thị liễu nhất nhãn, bất tri đạo giá thị thập ma đông tây.
“Lý đạo” khai khẩu tiện khai thủy thuyết trứ.
“Giá thị thân thối trừng nhãn...... Bất thị, giá thị đạo đan, nhĩ môn nã trứ, thực chi khả tăng trường tu vi, thánh nhân diệc hữu dụng.”
Thuyết hoàn tha tiện chuyển đầu khán hướng liễu nhất bàng đích minh hà.
“Minh hà lão tổ, ngã tri đạo nhĩ chủ tu sát đạo, khước cảo liễu giá ma nhất cá a tu la tộc, tuy nhiên thị đại thế sử nhiên đích kết quả, đãn thị trứ thật thiên ly liễu nhĩ đích đạo, khứ đạo thành đích khởi điểm thư thành, trảo tầm nhĩ đích đạo ba, dã toán cấp liễu nhĩ nhất thung cơ duyên, nhất hội nhi cân trứ lão tử hòa thông thiên tựu hành liễu.”
Minh hà thử thời dĩ kinh hách sỏa liễu, giá đạo hư ảnh, cương cương thị bất thị trực tiếp bả thiên đạo cấp đả thối liễu, giá thị thập ma tu vi? Thập ma đạo chi tẫn đầu?
Đãn thị thính văn đối phương hòa tự kỷ thuyết thoại, tha dã bất cảm bất đáp ứng, chỉ năng muộn muộn đích đê đầu nhất bái, toán thị đồng ý liễu thử sự.
“Lý đạo” giá tài khán hướng liễu nhất bàng đích hồng quân, khai khẩu tiện thuyết trứ.
“Hồng quân, ngã tri đạo nhĩ đích tưởng pháp, cương cương ngã na nhất chỉ, phong liễu thiên đạo thiên niên, giá thiên niên nhĩ khả bảo trì thanh tỉnh, tự khả bổn tôn tiền vãng ngã na đạo thành.”
Hồng quân văn ngôn đại hỉ, chuyển nhi tựu thị đối giá vị đích tôn kính, nhất chỉ trấn áp thiên đạo thiên niên, giá thị tha tưởng đô bất cảm tưởng đích.
“Đa tạ thành chủ tương trợ, lão đạo cải nhật định đương thân tự thượng môn bái tạ!”
“Lý đạo” khước diêu liễu diêu đầu, tối hậu khán trứ diện tiền đích chúng nhân.
“Ngã tại đạo thành chi ngoại xuất hiện, nhĩ đẳng sở kiến chi nhân, đương tam giam kỳ khẩu!”
Thuyết hoàn chúng nhân cảm giác thân thượng đa xuất liễu nhất đạo mạc danh đích áp lực, tối hậu cánh nhiên lăng tại liễu nguyên địa, bất tri đạo thuyết ta thập ma liễu.
Tự hồ chân đích thuyết bất xuất giá kiện sự liễu nhất bàn.
Giá thời hầu “Lý đạo” tài toán thị chuyển quá liễu đầu, khán hướng liễu bình tâm.
“Bình tâm, nhĩ hiện tại toán thị tự do liễu, khả xuất hiện tại đạo thành sở hữu đích phạm vi chi nội, đãn thị xuất lai đạo thành nhĩ tiện bất tái thị thánh nhân tu vi!”
Thánh nhân?
Giá lưỡng cá tự xuất hiện tại liễu chúng nhân đích nhĩ trung, giá thời hầu kỉ nhân khán hướng bình tâm tài phát hiện, diện tiền đích bình tâm bất tri đạo thập ma thời hầu, thân thượng đích uy thế dĩ kinh đạp xuất liễu na nhất bộ.
Lão tử hòa thông thiên canh gia sá dị, nhân vi hiện tại bình tâm thân thượng đích uy thế cánh nhiên bỉ chi tha môn đô canh gia đích bàng bạc.
Hồng quân dã thị phát hiện liễu giá nhất điểm, bất quá tịnh một hữu thuyết thập ma, chỉ hữu nhất bàng đích minh hà tại tư khảo trứ đạo thành cứu cánh thị cá thập ma địa phương.
Thuyết hoàn chi hậu “Lý đạo” đích hư ảnh tiệm tiệm dung nhập đáo liễu na cá khắc hữu đạo tự đích thạch bi chi trung.