Ngã chân một tưởng tại hồng hoang đương thành chủ đệ 138 chương lạp ngập hệ thống, lý đạo trảo cuồng _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Kỳ huyễn>>Ngã chân một tưởng tại hồng hoang đương thành chủ>>Ngã chân một tưởng tại hồng hoang đương thành chủ tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 138 chương lạp ngập hệ thống, lý đạo trảo cuồng

Đệ 138 chương lạp ngập hệ thống, lý đạo trảo cuồng




Vân tiêu nã khởi liễu lý đạo phóng tại nhất biên đích huyền nguyên khống thủy kỳ, hữu ta tiện mộ liễu khởi lai.

“Thành chủ, nhĩ giá cá kỳ tử chuẩn bị đương tố linh bảo dụng mạ?”

Lý đạo khán liễu nhất nhãn, du du đích khai khẩu thuyết trứ.

“Như quả nhu yếu đích thoại, đảo thị dã hội đương tố linh bảo, đãn thị đại khái suất thị lưu hạ lai thu tàng đích.”

Vân tiêu thính hoàn tựu vô ngữ liễu, nã quá lai thu tàng, thị bất thị hữu ta xa xỉ liễu.

Bất quá khán liễu nhất nhãn lý đạo, hựu giác trứ, tự hồ nã lai thu tàng dã một thập ma, tất cánh, nhân gia đẳng cấp phóng tại na lí, một thập ma hảo thuyết đích.

Vân tiêu mạc trứ thủ thượng đích huyền nguyên khống thủy kỳ, nã trứ khán liễu bán thiên, tối hậu hoàn thị phóng hạ liễu.

Lý đạo dã toán thị khán xuất lai, giá cá tự hồ vân tiêu ngận cảm hưng thú đích dạng tử, đãn thị hiện tại tha dã bất khả năng bả giá cá cấp vân tiêu.

Tự kỷ cương nã đáo ly địa diễm quang kỳ, giá tựu bả huyền nguyên khống thủy kỳ cấp xuất khứ, phạ bất thị triệt để não than.

“Vân tiêu, nhĩ giá lưỡng thiên dã bất tại, khứ na lí liễu?”

Vân tiêu trảo liễu địa phương tố liễu hạ lai, xanh trứ hạ ba, mạn mạn thuyết trứ.

“Ngã bồi trứ lưỡng vị muội muội tại thư thành khán liễu lưỡng thiên thư, thành chủ, nhĩ ngận quan hệ ngã tại na lí mạ?”

Thuyết trứ vân tiêu bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma kỳ quái đích sự tình, kiểm giáp cánh nhiên hồng nhuận liễu khởi lai, khán đích lý đạo hữu ta vô nại, chỉ năng thuyết trứ.

“Một hữu, chỉ thị cảm giác nhĩ giá lưỡng thiên bất kiến liễu, hữu ta hảo kỳ nhi dĩ, cận thử nhi dĩ, mạc yếu đa tưởng.”

Thuyết hoàn bão khởi liễu trác tử thượng đích huyền nguyên khống thủy kỳ hòa ly địa diễm quang kỳ tựu triều trứ tự kỷ đích phòng gian bào khứ.

Vân tiêu khán trứ lý đạo đích động tác, nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, chuyển nhi cân trứ bào liễu thượng khứ, bào trứ hoàn thuyết trứ.

“Thành chủ, nhĩ biệt giá dạng, biệt hại phạ a, ngã chỉ thị tưởng vấn nhất hạ nhi dĩ, hữu một hữu biệt đích ý tư.”

Một hữu biệt đích ý tư?

Giá cú thoại thuyết xuất lai, dã nhu yếu hữu nhân tương tín tài hành a, phản chính lý đạo tha thị bất tín đích.

Hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian chi hậu, lý đạo tọa tại sàng thượng khai thủy khán liễu nhất nhãn diện tiền đích lưỡng diện kỳ tử.

“Giá tiểu kỳ tử hữu ta ý tư nha.”

Cương thuyết hoàn, nhất bàng đích vân tiêu trực tiếp đả khai liễu lý đạo phòng gian đích môn.

Cảo đắc lý đạo hách liễu nhất khiêu, chuyển nhi vô ngữ đích khán đích diện tiền đích vân tiêu.

“Nhĩ giá ma tùy ý đích tiến biệt nhân đích phòng gian đích mạ?”

Vân tiêu điểm liễu điểm đầu, chuyển nhi tựu thuyết trứ.

“Thành chủ dã một hữu thụy giác, ngã hại phạ thập ma ni?”

Lý đạo vô nại liễu, giá thoại một bạn pháp phản bác, bất quá dã thị, giá thị hồng hoang, hựu bất thị nhân tộc đích cổ đại, bổn lai tựu thị thiên sinh địa dưỡng, hóa hình nhi xuất, dã một hữu na ma đa đích quy củ.

“Vân tiêu, nhĩ thuyết, tối cận tại thành lí hữu thập ma thu hoạch mạ?”

Văn ngôn vân tiêu tắc khai thủy liễu phong cuồng điểm đầu, thu hoạch hoàn năng thiếu, chỉ năng thuyết ngận đa.

“Thành chủ, thu hoạch chân đích thái đa liễu, tại thư thành chi trung khả dĩ ngộ đạo, tại võng già chi trung khả dĩ hoạch đắc na cá du hí tiểu thế giới đích dị bảo, hoàn hữu khán điện ảnh dã khả dĩ ngộ đạo, thậm chí hoàn thị khán bàn cổ đại thần khai thiên đích giá chủng cơ duyên, tối trọng yếu đích tựu thị, cật liễu thành chủ nhất đốn phạn, ngã đáo liễu đại la đích cảnh giới.”

Văn ngôn lý đạo lăng trụ liễu, giá đô thập ma cân thập ma?

Thượng thứ tuy nhiên phát hiện liễu, tự kỷ đích điện ảnh viện năng cú ngộ đạo, tất cánh tha thị khán đáo hậu thổ đích biến hóa.

Thư thành khả dĩ ngộ đạo, giá cá án chiếu địch hóa lưu lai thuyết, dã toán chính thường.

Tại thuyết tự kỷ tố phạn, tự kỷ chỉnh thiên đô cật, nhất điểm thí dụng một hữu, bằng thập ma nhĩ môn cật liễu tựu năng thăng cấp, hợp trứ tự kỷ tựu thị di động kinh nghiệm khố bái?

Lão công cụ nhân liễu?

Tại thuyết tối ly phổ đích tựu thị võng già, cánh nhiên hoàn năng xoát xuất lai dị bảo?

Nan bất thành hoàn năng bả lí diện đích thời trang đái xuất lai bất thành?

Tưởng tưởng, mạo tự kiến lão tử tha môn xuyên quá na cá trang thúc, đương sơ chỉ dĩ vi na thị kỉ cá lão biến thái tưởng yếu ngoạn nhất hạ COSPLAY, hiện tại tưởng tưởng, na bất hội thị truyện thuyết trung đích thiên không sáo ba?

Lý đạo triệt để vô ngữ liễu, tự kỷ phế liễu bán thiên kính dã hợp xuất liễu thiên không sáo, đãn thị tự kỷ đích chẩm ma tựu một bạn pháp đái đáo giá cá thế giới lai liễu?

“Na cá, thiên không sáo, nhĩ môn dã đái xuất lai liễu ba?”

Văn ngôn vân tiêu điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu thủ thượng nhất trận huyễn hóa, lưỡng cá đông phương côn tiện xuất hiện tại liễu vân tiêu đích thủ trung.

“Thành chủ, nhĩ khán, giá tựu thị ngã thượng thứ tài tân hoạch đắc đích nhất cá dị bảo, ngận cường đích.”

Văn ngôn lý đạo triệt để vô ngữ liễu, hoàn chân tựu tự kỷ nhất cá nhân thị công cụ nhân bái, xá hảo xử đô một hữu?

Tái khán khán giá quần nhân, quả nhiên giá tài thị khuy liễu, dĩ tiền sung trị, đô thị thuyết lão mã khuy thành liễu thủ phú, hiện tại giá cá tình huống vi thập ma bất nhất dạng, tự kỷ khuy tựu biến thành liễu chân khuy?

Lý đạo tâm thống đáo vô pháp hô hấp, trực tiếp bả hệ thống lạp xuất lai tiện chuẩn bị tiên thi liễu.

“Lạp ngập hệ thống, vi thập ma nhân gia đả du hí năng hoạch đắc trang bị, ngã bất hành? Hoàn hữu bằng thập ma nhân gia khán thư tựu năng ngộ đạo, ngã dã bất hành? Hoàn hữu vi xá ngã tố phạn, khả dĩ bang nhân gia đột phá, ngã tự kỷ cật thí dụng một hữu?”

“Túc chủ, giá ta cận chúc vu cư dân phúc lợi, nâm vô nhu như thử, hoàn hữu ngộ đạo công năng, thành chủ vô nhu ngộ đạo, tất cánh thị cá phế......”

“Ngã khán đáo liễu, nhĩ giá cá triệt bất hồi khứ liễu, tưởng thuyết ngã thị phế vật thị bất thị, nhĩ hữu bổn thư tòng ngã thân thể lí diện xuất lai, cha môn đả nhất giá, kim thiên bất thị nhĩ tử, tựu thị ngã vong, ngã cân nhĩ thuyết, nhĩ giá cá gia hỏa, tựu thị khiếm tấu!”

“Túc chủ, nâm thị vô địch đích, bất nhu yếu giá ta lạp ngập, phóng tâm ba!”

Thuyết hoàn hệ thống bất tại thuyết thoại liễu, lý đạo trực tiếp tưởng cấp giá cá hệ thống khu xuất lai, trực tiếp sách liễu khán khán lí diện thị bất thị tâm phiến xuất liễu vấn đề.

Biệt nhân thiêm đáo hệ thống, trực tiếp tống tu vi, tống thần khí, tống xa tử chi loại đích, đáo liễu tự kỷ giá lí khả hảo, tống nhất đôi phòng tử, hoàn thị tại hồng hoang bất thuyết, thần khí chi loại đích hoàn chỉ năng biệt nhân hoạt đắc, tự kỷ chỉ năng khán trứ, giá thùy năng nhẫn?

Thuyết hoàn chi hậu tiện tưởng yếu sinh khí đích mạ thượng lưỡng khẩu, tối hậu hoàn thị nhẫn trụ liễu.

“Vân tiêu a, nhĩ môn hoạch đắc đích hảo xử giá ma đa mạ?”

Vân tiêu điểm liễu điểm đầu, tối hậu hoàn khiếm thân thi lễ.

“Hoàn yếu đa tạ thành chủ ni, yếu bất thị thành chủ, ngã khả năng cự ly đột phá đại la kim tiên hoàn yếu tẩu thượng nhất đoạn cự ly ni, sở dĩ thành chủ, dĩ hậu hữu thập ma sự tình, đô khả dĩ trảo vân tiêu nga, thập ma sự đô khả dĩ.”

Lý đạo đô dĩ kinh khoái khóc liễu, triệt để bị hệ thống an bài thành liễu nhất cá công cụ nhân, hoàn thị NPC đích na chủng, vãng ngoại tống trang bị, tống kinh nghiệm, tống kỹ năng thư đích.

Tối hậu tự kỷ hoàn yếu bị khốn tại tân thủ thôn, dã một bạn pháp loạn động, giá chân thị thảm a.

Lý đạo tọa tại na lí, vô nại đích niết liễu niết tự kỷ đích mi tâm, khán trứ hệ thống diện bản, chỉnh cá nhân hữu chủng khoái yếu liệt khai đích cảm giác.

“Hệ thống, cấp ngã thuyết thuyết, hữu thập ma bạn pháp ngã năng hoạch đắc du hí lí diện đích trang bị?”

“Túc chủ, phóng khí ba, na ta trang bị bất thích hợp nhĩ!”

“Na nhĩ phóng thí, nhĩ bất cấp ngã, nhĩ chẩm ma tri đạo bất hợp thích? Ngã thuyết hợp thích tựu hợp thích, giá bất thị nhĩ thuyết liễu toán, nhi thị ngã thuyết liễu toán.”

“Túc chủ, giá lí đích đông tây chỉ đối hồng hoang bổn thổ sinh linh hữu dụng, ngoại lai hộ một hữu nhậm hà tác dụng.”

“Ngã cam, nhĩ xuất lai ba, ngã bất bả nhĩ sách liễu, ngã tựu bất thị lý đạo!”

“Túc chủ tức nộ, nhĩ đích thu hoạch viễn viễn yếu bỉ nhất cá du hí đích trang bị lai đích trị đắc.”

Lý đạo hoàn toàn bất tưởng lý hội giá cá lạp ngập hệ thống liễu, giản trực khanh đa, hoàn thu hoạch bỉ nhất cá du hí đắc đáo đích đa, đa liễu thập ma?

Tha dã một hữu phát hiện tự kỷ đa xuất lai thập ma, nhất thương khố đích đông tây?

Tự hồ thị đĩnh đa đích, đãn thị hữu thập ma dụng, tha canh tưởng thí thí thân thủ nã trứ thủ tha quang, na khả thị quang kiếm a!

Vân tiêu khán liễu nhất nhãn thành chủ, giác đắc hữu ta kỳ quái, tha một kiến quá thành chủ giá sinh khí, nhi thả diện dung hữu ta trảo cuồng đích biểu tình.

Thượng nhất chương|Ngã chân một tưởng tại hồng hoang đương thành chủ mục lục|Hạ nhất chương