Côn bằng bổn thể phi hành, tốc độ tuy khoái, đãn thị một hữu tu vi đích tình huống hạ, y cựu hiển đắc mạn thượng bất thiếu.
Tâm trung diệc thị ám tự thán khí, như thử dĩ vãng bất tri hà thời tài năng cú chân chính đích phi nhập đạo thành chi trung.
Thời gian quá khứ y cựu, côn bằng tâm trung úc kết chi khí canh thậm, nhãn khán trứ tự kỷ bất tri hà thời tài năng cú đáo đạt na địa phương, tâm trung canh thị táo động bất an, tối hậu khán trứ diện tiền đích đại hải, tiện nhẫn bất trụ trực tiếp tiềm nhập thủy trung.
Côn nhập hải, bằng đằng không.
Thủy trung tốc độ diệc thị bất mạn, tiện thị dữ không trung đích tốc độ diệc thị tương phảng.
Chỉ thị du liễu nhất đoạn cự ly, nhất đôi đích thủy tộc tiện xuất hiện tại liễu côn bằng đích diện tiền.
Khán trứ côn bằng đích dạng tử, tối hậu tại khán giá cá tốc độ tiện thị nhận xuất liễu cứu cánh thị thùy liễu.
Dã thị trực tiếp nhượng khai liễu khứ lộ.
Bổn lai hoàn đam tâm giá ta thủy tộc trực tiếp động liễu sát niệm, tất cánh tha hiện tại khả một hữu tu vi tại thân.
Đương sơ thân vi yêu tộc quân sư vi liễu bức bách long tộc, tự nhiên đích sát quá bất thiếu thủy tộc, giá thời hầu nan miễn hữu ta khẩn trương.
Đãn thị thùy tri giá thủy tộc cánh nhiên trực tiếp nhượng lộ, giá nhượng tha hữu ta bất thái minh bạch, đối phương cứu cánh thị yếu tố thập ma.
Hữu ta sá dị chi dư hoàn tại tưởng trứ, nan bất thành thị đạo thành đích quy định cải liễu?
Hiện tại long tộc hòa kỳ hạ thủy tộc toán thị hồng hoang đại tộc liễu, tất cánh giá đô thị tổ long đích thủ hạ, bối kháo nhất cá đạo thành thành chủ, như hà đương bất đắc giá hồng hoang đại tộc?
Án lý lai thuyết, giá chủng báo cừu đích cơ hội bất ứng cai phóng hạ đích.
Chỉ thị phiến khắc nhĩ biên tiện truyện lai liễu thủy tộc giao lưu đích thanh âm.
“Đại ca, cha môn phóng liễu giá đại điểu tác thậm, tưởng đương sơ, tha khả thị sát liễu bất thiếu đích tộc nhân.”
“Một sự, phóng liễu, tha giá cá dạng tử, tưởng tất thị khứ đạo thành đích, đãn thị giá cá dạng tử khứ liễu đạo thành, một nhất điểm thí dụng.”
“Khả thị ngã đẳng báo cừu, dữ giá cá hữu thập ma quan hệ mạ?”
“Đương nhiên hữu quan hệ, giá đại điểu chẩm ma thuyết dã thị chuẩn thánh tu vi, tức sử một liễu tu vi, tác vi nhất cá đại điểu, bổn lai nhục thân đích lực lượng dã bất nhược, ngã đẳng năng sát, đãn cổ kế dã hội tử thượng bất thiếu đích huynh đệ, bất như nhượng tha kế tục du, đẳng đáo liễu nhất ta cường đại đích hải tộc na lí, sát khởi lai khinh tùng, ngã đẳng dã năng thấu hoạt cật thượng nhất khẩu nhục.”
“Đại ca thần kỹ diệu toán.”
“Tựu toán tha giá nhất lộ bất tử, ngã đẳng tha tái thứ du hồi lai đích thời hầu tái sát, thuyết bất đắc canh giải khí, trảo nhân cân thượng, thuận tiện thượng bẩm long vương.”
Nhất chúng nhân điểm liễu điểm đầu, toán thị đồng ý liễu giá ma nhất cá thuyết phát liễu, tối hậu khán trứ diện tiền đích tình huống.
Côn bằng tâm trung nhất trận trừu súc, giá thị lưu hoàn liễu tái sát, sát nhân tru tâm a.
Chỉ thị tự kỷ đích đạo đồ nan bất thành tựu yếu đáo giá lí kết thúc liễu?
Tâm trung như thị tưởng trứ, côn bằng dã việt lai việt nan thụ, tối hậu nhất trận tình cấp chi hạ, cánh nhiên trực tiếp xuất liễu thủy diện, chuẩn bị tẩu không trung đích lộ tử.
Giá thủy trung bỉ tha tưởng đích yếu nguy hiểm, thủy tộc biến bố đích tình huống, tha hoàn chân bất nhất định tựu năng an toàn đích tẩu liễu.
Giá thủy tộc đối tha môn giá ta yêu tộc na đô thị hận chi nhập cốt đích, giá yếu thị kế tục hạ khứ, thuyết bất đắc chân tựu tử tại liễu giá lí liễu.
“Ai, kí nhiên như thử, ngã nhu tiểu tâm hành sự liễu, đương sơ tựu bất ứng cai dụng bổn thể nhập liễu na đạo thành, xuẩn a, hoàn xưng tự kỷ vi yêu sư, chân thị xuẩn a!”
Thuyết hoàn tâm trung áo hối bất dĩ, nhược thị áo hối hóa vi thật chất, khả năng trực tiếp hội bả diện tiền giá phiến uông dương trực tiếp thôn một liễu.
Tối hậu thán liễu nhất khẩu khí chi hậu, hoàn thị nhẫn bất trụ khai thủy khán trứ diện tiền đích tình huống khai thủy vấn liễu khởi lai.
“Cứu cánh thị thập ma tình huống? Vi hà tam tộc đô khả dĩ, ngã khước bất khả dĩ?”
Tâm trung kỳ thật tảo tảo tiện hữu liễu đáp án, vô phi thị giá tam tộc nãi thị thành chủ xanh yêu, tha hứa thị nhạ liễu thành chủ đích mi đầu.
Tưởng tưởng đương sơ cứu cánh thị thập ma sự tình nhạ liễu mi đầu liễu ni?
Tối hậu tiện tưởng đáo liễu nhân tộc hòa đồ vu kiếm đích vấn đề.
Tha thượng cung liễu đồ vu kiếm luyện chế chi pháp, tuy nhiên bất thị tha phát hiện đích bí mật, đãn y cựu thị nhân vi tha thử pháp tài hội bị thải dụng.
Thử pháp hữu vi thiên hòa, nhân quả bàng đại, thành chủ hựu đối nhân tộc thiên ái hữu gia, hưng hứa thị nhân vi giá kiện sự tài tạo thành liễu tha một bạn pháp bị tiếp nạp đích nguyên hữu.
Tưởng cập thử sự chi hậu, côn bằng chỉnh cá nhân phi đích thời hầu, diệc thị nhẫn bất trụ sĩ đầu vọng hướng thiên không.
“Thành chủ tảo tri kỳ trung nhân quả, tài đối ngã như thử mạ? Hiện tại chi huống, yêu tộc, vu tộc hựu hữu thập ma quan hệ, tảo tri như thử, hà tất đương sơ, ngã đương sơ tựu ứng cai thiên đản nhân tộc, thuyết bất đắc hiện tại tảo tựu dĩ kinh chứng liễu giá hỗn nguyên đại la đích quả vị liễu.”
Tuy thị hậu hối, khước hựu vô khả nại hà, tối hậu hoàn thị nhẫn bất trụ thán liễu nhất khẩu khí, chỉ thị phi liễu phiến khắc thế gia, tiện khán đáo liễu hữu đạo nhân tòng đạo thành phương hướng vãng ngoại phi hành, kỳ trung giao đàm dã thị tẫn thu nhĩ trung.
“Thính thuyết một hữu, hồng hoang hỗn nguyên đại năng tái thiêm nhất vị a.”
“Thùy thuyết bất thị, nữ oa nương nương chứng đạo, hiện tại kỳ huynh trường dã thị thành tựu hỗn nguyên chi cảnh, ai, quả nhiên thị đại năng, cân cước thiên tư lệnh nhân tiện mộ.”
“Tựu thị na yêu tộc chi chủ hòa thiên đình chi chủ hữu ta hứa quải bất trụ ba.”
“Thị a, tự hủ thiên đế chi vị, cánh nhiên đáo hiện tại liễu hoàn một hữu chứng đạo, giản trực sỉ nhục a.”
“Cổ kế tâm cấp trứ ni.”
“Thính thuyết thái âm tinh đích lưỡng vị tiên tử dã khoái chứng đạo liễu.”
“Giá hạ tử đế tuấn cổ kế tọa bất trụ liễu, tiền bị hưu liễu bất thuyết, hiện tại cánh nhiên lưỡng vị tiên tử đô khoái bỉ tha canh cường liễu, ai, giá thiên đế đương đắc, chân đích thị hữu cú đảo môi đích liễu.”
“Thùy thuyết bất thị ni, biệt khuất a.”
“Na bất thị côn bằng mạ?”
“Hoàn chân thị, bất quá giá gia hỏa dã thị đảo môi, chiêu nhạ liễu thành chủ, giá bối tử giá cá dạng tử cổ kế thị phiên bất liễu thân liễu.”
“Thùy thuyết bất thị ni, cha môn hoàn thị tẩu ba, giá gia hỏa, ngã hiện tại đô lại đắc đả, miễn đắc tại thành chủ diện tiền nhạ hạ thập ma kỵ húy.”
“Thuyết đích dã thị, đạo thành hòa bình, khả bỉ chi tiền hảo đa liễu, chỉnh thiên đả đả sát sát đích, nhạ đắc nhân bất đắc thanh tịnh, tu luyện đô tu bất hảo.”
“Tựu thị, giá quần nhân a, sát nghiệt thái trọng liễu, chú định hữu giá ma nhất kiếp, ngã giá mã thượng tựu yếu đại la liễu.”
“Cung hỉ a, ngã giá bất nhật dã khả đại la, đạo hữu đồng hỉ, cha môn tài nhập đạo thành, dã tài kim tiên, một tưởng đáo giá đoản đoản thời gian dã thị đại la cấp biệt đích đại năng liễu.”
“Thùy thuyết bất thị.”
Hậu diện lưỡng nhân thảo luận tu vi đích thoại ngữ, canh thị nhượng côn bằng tâm trung toan sở hòa tật đố dũng hiện liễu xuất lai.
Như thử thần tốc, nhược thị tự kỷ hiện tại khủng phạ dĩ kinh hỗn nguyên liễu.
Na đế tuấn dã nhập liễu đạo thành, một tưởng đáo cánh nhiên hiện tại hoàn thị chuẩn thánh điên phong, đương sơ tựu bất ứng cai y phụ tại yêu tộc, yếu thị tuyển liễu tí hữu nhân tộc, thuyết bất định năng cú hưởng dụng nhân tộc khí vận.
Hiện tại thùy bất tri đạo giá hồng hoang nhân tộc khí vận thông thiên, đệ nhất thị nhân vi bối hậu thánh nhân tí hữu.
Đệ nhị tựu thị nhân vi giá thái thượng lão tử, quảng thu nhân tộc môn đồ, dã thị tăng thiêm liễu khí vận.
Tại thuyết nhân tộc nhân vi thư thành đích nguyên nhân, quản lý thượng phát sinh liễu biến hóa, dĩ kinh thị đại biến liễu nhất phiên, dã thị dũng hiện xuất liễu bất thiếu kiến lập thành trì đích, dĩ tam tổ vi thủ, chúng nhân dã thị hòa bình phát triển, khí vận kế tục thu long.
Nhân tộc đích phồn dục dã thị tối khoái đích, kỳ trung bất thiếu nhân, dã thị căn cư đạo thành đích y thuật, khách phục liễu bất thiếu đích khốn nan, giá cá thời hầu nhân tộc đích sổ lượng hòa phát triển tốc độ, dĩ kinh viễn siêu biệt đích chủng tộc, toán đắc thượng thị nhất cá khí vận đại tộc liễu.
( bổn chương hoàn )