Chu do giáo tri đạo nhân loại xã hội tổng miễn bất liễu hữu sở vị đích thánh mẫu tồn tại.
Giá dạng đích nhân thị chân đích đại ái đáo liễu cực trí, na phạ đối phương chân đích thị thập ác bất xá chi nhân, đô khả năng hội tuyển trạch đối kỳ nguyên lượng.
Tại chu do giáo khán lai, ổ nhất viêm chỉ phạ tựu thị giá loại đích nhân, cánh vi uy nhân thuyết khởi thoại lai, hoàn yếu tự kỷ vi trường kỳ hòa kinh đô đích sự hạ tội kỷ chiếu, thậm chí bàn xuất thái tổ lai áp tự kỷ.
Chu do giáo khán hướng kỳ tha tại giang hộ đích quan viên: “Nhĩ môn dã thị giá dạng nhận vi đích?”
Giang hộ đồng tri lục tấn duẫn tẩu quá lai thuyết đạo: “Bệ hạ, thần bất thị giá dạng tưởng đích, thần nhận vi giá lí bổn tựu cai thị ngã đại minh chi địa, thái tổ chỉ hữu tại tha na cá thời kỳ tài toán anh minh, đãn bất ý vị trứ tha đích quyết sách tựu đô thị đối đích, giá nhậm hà chỉ lệnh đô thị yếu hợp thời nghi tài hành, như kim hợp thời nghi đích chỉ lệnh, tựu thị thiên hạ tựu đương nhất thống, nhật nguyệt sở chiếu, giai đương vi ngã hán thổ!”
Tại hoàng đế lai chi tiền, lục tấn duẫn vi liễu bất đắc tội ổ nhất viêm hòa tha bối hậu đích kháo sơn, khả năng bất đắc bất duy ổ nhất viêm giá cá tri phủ duy mệnh thị tòng, đãn giá bất đại biểu tha tựu dã cân ổ nhất viêm nhất dạng bất thức thú, cánh cảm tại hoàng đế diện tiền giá ma thuyết thoại.
Giang hộ thông phán mã mậu đình dã đồng lục tấn duẫn nhất dạng, nhất biên sát thức trứ đầu thượng đích hãn thủy, nhất biên cản khẩn quá lai biểu thái đạo: “Bệ hạ tức nộ! Thần dã bất thị giá dạng tưởng đích, uy nhân tố lai dã man thị sát, như đồng thú loại, căn bổn bất túc dĩ toán đắc thượng nhân, nhi diệc bất đương dĩ nhân đối đãi chi! Đương niên, uy nhân tại ngã triều sở hành chi bạo lệ chi cử tiện thị minh chứng! Vưu dĩ thế miếu thời vi tối. Như kim bệ hạ đại thiên nhi diệt uy, sử kỳ thông vương hóa, uy nhân cai đương cảm ân tài thị, khởi năng hữu vọng niệm, nhược hữu vọng niệm tựu đương tru chi!”
Thuyết trứ, mã mậu đình tắc kế tục thuyết đạo: “Ổ phủ doãn vu hủ cổ sắt, chỉ tri thái tổ chi chỉ, nhi bất tri bệ hạ chi minh, khả vị thị hữu phụ bệ hạ thác kỳ trị lý nhất địa chi ân! Lánh ngoại, tha chỉ tri vi nhất ta bổn chỉ hữu súc sinh chi niệm đích uy nhân, đại khởi ái liên chi tâm; khước vị đối tằng bị uy nhân tàn hại đích hán nhân, hữu bán ti đồng cừu địch hi chi ý!”
“Khả kiến, tha tâm trung dĩ vô dân tộc hòa gia quốc!”
“Thần diệc hận bất năng thực kỳ nhục, tẩm kỳ bì!”
“Chỉ thị, tại bệ hạ lị lâm thử địa chi tiền, thần cố cập giang hộ đại cục, thả quan ti chức tiểu, nhi vô pháp dữ chi tương kháng, dã tựu nhẫn tha đáo hiện tại!”
“Đãn thần tảo dĩ tả hảo đạn hặc tha đích tấu sơ, bổn tưởng tương lai thời cơ hợp thích thời, tựu đệ đáo ngự tiền, như kim bệ hạ kí dĩ thân lâm thử địa, thần tự đương phụng thượng.”
Mã mậu đình thuyết trứ tựu bả tảo dĩ chuẩn bị hảo đích tấu sơ tòng tụ trung nã liễu xuất lai, đệ đáo liễu chu do giáo diện tiền.
Chu do giáo nhượng đổ dận tích tiếp quá lai cấp liễu tha, thả khán liễu khởi lai.
Nhi giá biên, mã mậu đình tắc miết liễu hoàn pha vi đạm định đích ổ nhất viêm nhất nhãn.
Tha tại lai giang hộ nhậm quan hậu, đích xác bất lý giải ổ nhất viêm lễ đãi uy nhân quý tộc giai tằng đích di lão di thiếu môn đích hành vi, dĩ cập đối uy nhân bội gia đồng tình đích hành vi, thậm chí dã ngận thị bất mãn, sở dĩ, dã tựu tảo tựu chuẩn bị hảo cáo ổ nhất viêm nhất trạng.
Tất cánh bất thị sở hữu hán nhân quan viên đô tượng ổ nhất viêm giá chủng độc thư độc đáo bả quốc gia hòa dân tộc lợi ích đô trí vu não hậu, nhi chỉ bác ái giá cá thế giới đích địa bộ.
Tiếp hạ lai, giá ta hán nhân quan viên, kỉ hồ đô trạm xuất lai biểu thái thuyết tự kỷ bất tán đồng ổ nhất viêm đích hành vi, thậm chí dã hữu ngôn từ kích liệt đích.
Đãn ổ nhất viêm tịnh một hữu sinh khí, hoàn thị ngận đạm định, đạo: “Ngã tri đạo, hán nhân hiện tại tại bệ hạ đích ảnh hưởng hạ, dĩ thành vi giá cá thế giới tối hữu quyền thế đích nhân, nhất đán vi bối phù hợp hán nhân đích lợi ích, đô bất hội hữu hảo hạ tràng, na phạ sở tố đích sự thị chính nghĩa đích hành vi, đãn giá tịnh bất phương ngại, ngã khác thủ tâm trung chính nghĩa đích quyết tâm!”
Ổ nhất viêm thuyết trứ tựu pha vi miệt thị địa khán hướng liễu chu do giáo: “Bệ hạ, nâm đại khả dĩ tương thần thiên đao vạn quả, đãn nhĩ đích xác vi bối liễu thái tổ đích thành pháp, dã đích xác bả đại minh biến thành liễu phi thái tổ sở nguyện đích đại minh! Nâm tựu toán bả thần biến thành nhục nê, nâm dã vô pháp mạt điệu nâm sở phạm quá đích tội, na phạ tương lai bất hội hữu nhân tri đạo nâm đích tội, đãn nâm đích xác thị phạm liễu.”
“Ổ nhất viêm! Nhĩ phong liễu!”
Đổ dận tích giá thời hầu nhẫn bất trụ đại thanh sất hát liễu nhất cú, nhiên hậu đối chu do giáo củng thủ đạo: “Bệ hạ, thần nhận vi, ổ nhất viêm ứng đương thị tinh thần thất thường, ứng đương lệnh y quan tiều tiều, nhân vi chính thường nhân bất hội giá dạng!”
Chu do giáo bãi thủ đạo: “Trẫm khán tha chính thường đích ngận! Hữu tha giá dạng đích nhân, dã chính thường đích ngận.”
Tiếp trứ, chu do giáo tựu khán trứ ổ nhất viêm đạo: “Ổ nhất viêm, trẫm tri đạo, nhĩ giá dạng đích quân tử, thị một nhân năng nhượng nhĩ phục nhuyễn đích, bất quá, trẫm dã một hữu thuyết phục nhĩ đích ý nguyện, đãn nhĩ dã biệt tưởng thuyết phục trẫm! Vô luận tại nhĩ đích nhãn lí, trẫm đích nhất ta hành vi toán bất toán thao thiên tội hành, trẫm đô yếu tố, nhi thả trẫm tâm lí bất nhận vi tha thị tội hành, tha tựu bất thị, nhĩ giác đắc thị tội nghiệt hoặc bất thị tội nghiệt, đô dữ trẫm vô quan.”
Chu do giáo thuyết trứ tựu đột nhiên nghiêm túc địa phân phù đạo: “Truyện chỉ, lập tức lệnh cấm vệ doanh hòa đương địa sở trú quan quân phong tỏa cai thành, lục tấn duẫn tạm lý tri phủ sự, mã mậu đình tạm lý đồng tri sự, thành trung sở hữu thiếp hữu tiêu ngữ đích nhân gia bất đắc lưu nhất hoạt khẩu, mãn môn sao trảm! Tiếp trứ, tẫn dụng hỏa diệt chi!”
Tại tràng đích nhân chinh liễu nhất hội nhi.
Tha môn đô một tưởng đáo hoàng đế hội đột nhiên hạ giá dạng đích nhất đạo nghiêm chỉ.
Đổ dận tích tiên phản ứng quá lai, tha lý giải hoàng đế giá dạng tố, thị bất đắc bất giá dạng tố đích hành vi, dã tựu tiên đạo: “Thần giá tựu nghĩ chỉ!”
Lục tấn duẫn hòa mã mậu đình đẳng quan viên, kiến tác vi giá lí tối cao cấp biệt đích văn quan đích đổ dận tích đô tiên biểu thái nguyện ý vi hoàng đế bệ hạ chấp hành giá kiện sự, dã tựu cân trứ biểu thái đạo: “Tuân chỉ!”
Chỉ ổ nhất viêm thất vọng thả trướng nhiên địa khán hướng liễu chu do giáo: “Bệ hạ, nâm, nâm giá thị.”
Chu do giáo tắc đạm đạm đạo: “Nhĩ đại khả dĩ đồng tình tha môn, thậm chí vi tha môn nhục mạ trẫm tàn bạo vô đức! Đãn trẫm yếu sát tha môn, nhĩ dã trở chỉ bất liễu.”
“Bất! Bệ hạ, nâm bất năng giá dạng tố, nâm chân đích bất năng giá dạng tố! Thần tri đạo, nâm tuy tàn bạo, đãn bất hôn.”
“Tha môn giai thị vô cô bách tính a, tha môn thiếp giá ta, tuy hữu đích thị nhân vi thành trung hào tộc đối đại minh diệt kỳ quốc bất mãn nhi tự phát giá dạng tố, đãn tha môn dã hữu bất thiếu thị bị bách đích a, bệ hạ!”
Ổ nhất viêm tự hồ một hữu bả chu do giáo thuyết tha trở chỉ bất liễu đích thoại thính tiến khứ, nhi hoàn thị tích cực địa trở chỉ khởi lai.
Chu do giáo tiếu đạo: “Trẫm tựu thị nhân vi bất hôn, tài hội giá dạng tố, từ bất chưởng binh, tố hoàng đế dã nhất dạng, khởi năng tâm từ thủ nhuyễn! Nhĩ yếu đại nhân đại nghĩa, đại khả dĩ vi nhĩ đích đại nhân đại nghĩa tố ta thân giả thống cừu giả khoái đích sự, đãn trẫm bất tưởng yếu giá đại nhân đại nghĩa.”
“Bệ hạ, thần cấp nâm quỵ hạ, thần cấp nâm khái đầu, thần cầu nâm nhiêu thứ tha môn!”
Ổ nhất viêm hoàn chân đích quỵ liễu hạ lai, thả liên mang hướng chu do giáo khái trứ đầu.
Chu do giáo tắc lý đô lại đắc lý ổ nhất viêm, nhi chuyển thân dục hồi đáo liệt xa thượng.
Đãn giá thời hầu, ổ nhất viêm cánh trực tiếp bão trụ liễu tha: “Bệ hạ! Nâm nhược bất phóng quá tha môn, thần tựu bất phóng nâm tẩu!”
Đổ dận tích kiến thử tiên đại hát đạo: “Ổ nhất viêm! Nhĩ phóng tứ! Nhĩ giản trực thị nhất thị tỉnh vô lại! Chỉ tri đạo cường bức bệ hạ phóng quá na ta bất cam tâm quy thuận hoặc một bán điểm huyết tính ma mộc bất nhân đích uy nhân, khước bất tri đạo, tạo thành giá nhất thiết đích tội khôi họa thủ tựu thị nhĩ tự kỷ!”
“Nhược bất thị nhĩ duẫn hứa tha môn giá thời thiếp yết thiếp, hoàn yếu bệ hạ vi tha môn hạ tội kỷ chiếu, hoàn nã xuất thái tổ lai áp bệ hạ, bệ hạ khởi hội nhân vi nhĩ giá dạng đích vu hủ chi bối nhi khứ cân nhất bang lâu nghĩ nhất bàn đích uy nhân kế giác! Chân chính đích quân tử, tựu đương hội tiếp lý âm dương, tị miễn nhượng bệ hạ tái tố xuất giá dạng đích sự lai! Nhĩ dĩ vi, bức trứ bệ hạ hạ tội kỷ chiếu, tố liễu nhân quân, giá thiên hạ tựu nhân nhân đắc nhân bất thành!”
Đổ dận tích giá dạng kích động địa huấn xích ổ nhất viêm đích thời hầu, chu do giáo một hữu trở chỉ tha, dã tựu nhượng tha thuyết hoàn liễu tự kỷ tưởng thuyết đích thoại.
Nhi chu do giáo thính hậu tâm lí pha vi xưng ý, ám đạo: “Đáo để thị nhân gian thanh tỉnh đổ ái khanh, bỉ giá ta thánh mẫu canh minh bạch ta, dã nan quái lịch sử thượng, thị đệ nhất cá nguyện ý dữ nông dân khởi nghĩa giả liên hợp khởi lai đối phó thát lỗ đích sĩ đại phu, lịch sử thượng chỉ thị cá cử nhân, dã đích xác khả tích liễu ta.”
“Ngã thị tội khôi họa thủ?”
Ổ nhất viêm thính hậu nam nam tự ngữ liễu nhất cú.
Kinh đổ dận tích giá ma nhất đề tỉnh, tha đảo ý thức đáo cảm tình giá nhất thiết đích bi kịch giai thị nhân vi tự kỷ giá dạng đích nhân tồn tại trứ, nhi nhân vi yếu cầu nhân nhân đại nhân đại nghĩa, khước sử đắc nhân nhân giả nhân giả nghĩa?
Ổ nhất viêm nhân thử tâm như đao cát.
Chu do giáo giá thời hầu tài phân phù đạo: “Tương ổ nhất viêm tạm thời đả nhập tử lao, kí nhiên tha giác đắc trẫm hữu vi thái tổ thành pháp, vi bối liễu thái tổ ngôn nhật bổn bất khả chinh chi quốc đích chỉ ý, na tựu nhượng tha khứ cấp thái tổ cáo trạng khứ ba! Thuận tiện, nhượng tha bả kim thiên trẫm tại giang hộ tố đích giá kiện sự, dã cáo tri cấp thái tổ. Trẫm đảo thị bất giới ý, thái tổ tri đạo tha đích hậu thế tử tôn thị nhất tàn khốc vô đức đích bạo quân!”
“Bệ hạ!”
Ổ nhất viêm đột nhiên hảm liễu nhất thanh.
Nhiên hậu, ổ nhất viêm tựu đạo: “Nâm năng bất năng bất yếu thuyết giá ta nhậm tính đích thoại! Thần tịnh một hữu yếu biếm đê nâm đích vĩ đại! Thần dã tri đạo, nâm bất thị chỉ đồ tự kỷ hưởng nhạc đích thiên tử, khả giá ta uy nhân dã thị nhân a, nâm bất năng chỉ ái hán dân, bất ái tha môn a! Nâm thị thiên hạ chi chủ, khởi năng nhân dân tộc bất đồng nhi đối thiên hạ chi dân bất đồng đối đãi!”
“Trẫm chỉ thị hán gia thiên tử!”
Chu do giáo hồi đạo.
Ổ nhất viêm lăng liễu phiến khắc, tái thứ khái đầu đạo: “Thần hoàn thị thỉnh bệ hạ nâm nhiêu thứ na ta uy nhân, phủ tắc, thần tội quá đại dã!”
Chu do giáo một hữu lý hội ổ nhất viêm, nhi thị trực tiếp thượng liễu xa.
Ổ nhất viêm tắc y cựu bất y bất nhiêu địa tại xa ngoại hảm đạo: “Bệ hạ, nâm cứu cánh nhượng thần chẩm dạng, tài khẳng phóng quá tha môn!”
Chu do giáo giá thời hầu tương đổ dận tích khiếu liễu quá lai, đạo: “Nhĩ khứ cáo tố tha, tựu thuyết trẫm đích thoại, tha thị đại nhân đại nghĩa đích nhân, như bồ tát nhất dạng, phổ ái thiên hạ sở hữu nhân, trẫm một tha vĩ đại, na cảm yếu cầu tha, tối đa chỉ năng nhục thể tiêu diệt tha, dã thành toàn bất liễu tha đích nhân nghĩa! Lánh ngoại, nhượng tha kiến lượng, trẫm hòa giá cá thế giới thượng đích đại đa sổ nhân đô một pháp tố đáo tha na ma thánh nhân, giá cá thế giới nhượng tha thất vọng liễu.”
Đổ dận tích tiện hạ xa tương chu do giáo đích thoại chuyển đạt cấp liễu ổ nhất viêm.
Ổ nhất viêm thính hậu khán liễu nhất nhãn đổ dận tích hòa giá trứ tự kỷ đích quân sĩ, dĩ cập ngoại diện mật bố như lâm đích ngự tiền túc vệ, kiến giá ta nhân đô bất động như sơn, lãnh mạc địa lập tại chu vi, như vô tình đích cơ khí nhất bàn, tha bất do đắc canh gia cảm đáo tuyệt vọng: “Vi thập ma, vi thập ma, vi thập ma nhĩ môn đối bạo hành giá ma vô động vu trung, nhĩ môn một hữu đối thác chi phân mạ?!”
“Tha môn bất thị đối bạo hành vô động vu trung, dã bất thị một hữu đối thác chi phân, chỉ thị uy nhân bất phối.”
Đổ dận tích thế tại tràng đích sở hữu nhân hồi liễu nhất cú.
“Một thác, uy nhân bất phối!”
Kiều khả dụng dã cân trứ hồi liễu nhất cú.
Ổ nhất viêm khổ tiếu khởi lai: “Uy nhân thị tằng tố liễu bất thiếu đối bất khởi hán nhân đích sự, đãn na chỉ thị cá biệt uy nhân đích sự, khởi năng quy cữu vu sở hữu uy nhân.”
Tiếp trứ, ổ nhất viêm hựu đại thanh vấn đạo: “Vi thập ma bất tuyển trạch phóng hạ cừu oán?!”
“Phóng bất hạ! Phóng hạ liễu tựu thị đối bất khởi tử nan giả! Phóng hạ liễu tựu ý vị trứ vong ký, ý vị trứ đối địch nhân đích túng dung.”
Đổ dận tích hồi đạo.
Ổ nhất viêm hựu vấn đạo: “Khởi năng nhân dĩ thệ chi nhân, tàn khốc báo phục hoạt trứ đích nhân, đối vô cô giả khoan nhân, khởi năng toán thị đối địch nhân đích túng dung! Vi thập ma bất tiên dĩ lễ đãi chi, nhi đãi khởi loạn, tài dĩ binh qua chỉ chi?”
“Tha môn kim nhật thị vô cô giả, minh nhật tựu khả năng thi bạo giả, giá thế giới tựu tòng lai tựu bất hội hữu hòa bình cộng xử đích thời hầu, thần xỉ thượng thả hữu trở ngữ, hà huống bất đồng chủng tộc? Bất đồng tộc biệt gian, đấu tranh bất khả tị miễn, nhất cá văn minh đích nhân đạo chỉ năng tại giá cá văn minh nội bộ tồn tại, nhi tại bất đồng văn minh chi gian, tựu chỉ thị nhược nhục cường thực! Nhĩ hiện tại giá dạng tố, thị tại trở chỉ thiên hạ biến thành nhất cá văn minh, trở chỉ đại đạo!”
Đổ dận tích hồi đạo.
Ổ nhất viêm thính hậu như ngũ lôi oanh đỉnh: “Bất phá bất lập?”
Đổ dận tích điểm đầu.
Ổ nhất viêm lương cửu hậu hồi đạo: “Ngô cai tử dã!”
Tiếp hạ lai, ổ nhất viêm tựu bị quân sĩ đái liễu hạ khứ, nhiên hậu bị quan tiến liễu tử lao.
Nhi chu do giáo giá lí tắc chỉ tạm tại tự kỷ đích chuyên liệt thượng hưu tức, chuẩn bị khán trứ tự kỷ đích quân đội tại giang hộ thành chấp hành tự kỷ đích chỉ ý.
“Giang hộ thành bị phong liễu, lai liễu đại lượng đích quân sĩ, tha môn tự hồ hựu yếu đại khai sát giới, ngã môn cai chẩm ma bạn?”
Di lưu tại giang hộ đích uy quốc quý tộc chi hậu đạo diệp chính hòa thông mang lai đáo đồng dạng thị uy quốc quyền quý chi hậu đích liễu trạch cát điền phủ lí, dữ nhất càn uy quốc mạc phủ quý tộc đích di lão di thiếu môn thuyết khởi lai liễu thành ngoại đích biến cố.
“Ổ tiên sinh ni?”
Nhất khiếu mục dã thành thái đích uy nhân nhân thử vấn liễu nhất cú.
Đạo diệp chính hòa tiên hồi đạo: “Bị minh quốc na bạo quân cấp trảo liễu! Đả nhập liễu tử lao! Nguyên nhân tự nhiên thị vi ngã môn thuyết liễu thoại.”
“Thập ma! Ngã đắc cứu ổ tiên sinh!”
Mục dã thành thái giá thời hầu thuyết liễu nhất cú.
“Một thác, đắc cứu ổ tiên sinh.”
“Bất năng nhượng ổ tiên sinh nhân thử lạc nan.”
Kỳ tha uy nhân dã phân phân hưởng ứng đạo.
“Ổ tiên sinh thị vĩ đại đích.”
Giá thời hầu, liễu trạch cát điền dã thuyết liễu nhất cú, tịnh đạo: “Như quả bất thị tha, ngã môn dã bất năng cú tượng hiện tại giá dạng hoàn năng dụng giá chủng thiếp yết thiếp đích phương thức lai biểu đạt ngã môn đích bất mãn!”
“Một thác! Như kim, đại lượng minh quân xuất hiện, nguyên nhân bất dụng khứ đả thính dã năng sai đáo, vô phi thị ngã môn giá ta nhân xúc nộ liễu na cá bạo quân, nhi tương yếu bị huyết tẩy nhi dĩ! Khả ngã môn dĩ kinh bị vong liễu quốc, gia tộc giai vong hựu như hà! Chỉ hữu ti tiện giả, tài nguyện ý cẩu thả thâu sinh, ngã môn ninh khẳng trạm trứ tử, ninh khẳng ngọc toái!”
Mục dã thành thái thuyết liễu nhất cú.
“Đối, ninh khẳng ngọc toái!”
Nhân vi thị mạc phủ đức xuyên gia tộc nhi nhất trực trầm mặc địa tọa tại thủ tịch vị trí đích đức xuyên quang trinh giá thời hầu dã hồi liễu nhất cú, thả chấn tí cao hô khởi lai:
Kỳ tha uy nhân quý tộc đô ngận thị kháng phấn địa cân trứ cao hô khởi lai.
“Như kim minh quốc hoàng đế tựu tại giang hộ thành ngoại đích liệt xa thượng, ngã môn tựu trùng xuất thành khứ, sát liễu na cẩu hoàng đế!”
Đức xuyên quang trinh kế tục hào triệu đạo.
“Hảo! Dữ kỳ đẳng tha môn minh quốc nhân lai sát ngã môn, ngã môn hoàn bất như chủ động tiến công! Tử tại trùng phong đích lộ thượng!”
Mục dã thành thái dã phụ hòa trứ đạo.
“Na tựu triệu tập tề các gia đích võ sĩ, sát hướng na cẩu hoàng đế!”
Liễu trạch cát điền dã cân trứ thuyết đạo.
Vu thị, tiếp hạ lai, giá ta thành trung đích uy nhân quý tộc môn tựu khai thủy triệu tập tề các gia đích võ sĩ, chuẩn bị dĩ ngọc toái đích phương thức, hướng đại minh hoàng đế chu do giáo sở tại đích địa phương trùng kích.
Giá ta uy nhân quý tộc đích trạch để nội, quý tộc hòa võ sĩ môn giai dĩ dụng bạch bố khỏa đầu, xuyên thượng liễu uy nhân truyện thống đích phục sức, nhất cá cá giai như đả liễu kê huyết nhất bàn, đẳng trứ tín hào đạn nhất hưởng, tựu nhất khởi trùng xuất khứ.
Tương quan