“Hiện tại đông hán, cẩm y vệ, đô sát viện chính tại liên hợp thẩm tấn lão thất đích nhân, dã bất tri đạo giá kỉ cá nhân năng bất năng kháo đắc trụ, khả biệt xuất liễu thập ma soa thác tài hảo.”
Hoàng thứ tử chu từ xán giá lí dã nhân vi thính văn phạm quang văn, phòng chính duyệt đẳng nhân bị áp giải tiến kinh, nhi hữu ta đam ưu địa đối hoàn nguyện ý hòa tha tiếp xúc đích tiên sinh hoàng tích cổn liêu khởi thử sự lai.
Lưỡng nhân đô hòa chu từ tã quan hệ bất nhất bàn, tự nhiên dã thanh sở phòng chính duyệt, phạm quang văn đẳng phiên thần đáo để thị thùy đích nhân.
Thậm chí khả dĩ thuyết, giá ta nhân năng thành vi các phiên quốc đích phiên thần, đô thị chu từ xán nhượng hoàng tích cổn giá cá lại bộ tiểu quan tại ám trung thế tha an bài đích.
Tuy nhiên hoàng tích cổn chỉ thị lại bộ đích nhất cá tiểu quan, đãn khước hòa lịch sử thượng đích cố hiến thành, lý tam tài nhất dạng, ngận thiện vu cảo đảng tranh, sử đắc bất thiếu công khanh đại thần hội thính tòng tha đích an bài.
“Điện hạ đại khả bất tất thái quá ưu tâm! Tha môn đô thị kháo đắc trụ đích, bất nhiên, thần đương sơ dã bất hội phái tha môn khứ các phiên quốc chưởng quyền.”
Hoàng tích cổn thử thời thuyết đạo.
“Hi vọng như thử ba, chỉ yếu tha môn chân năng thụ lão thất đích chỉ sử, bả giá tạng thủy bát đáo lão ngũ thân thượng, nhượng lão ngũ hạ liễu ngục, thậm chí bị phụ hoàng xử tử! Tựu năng trừ điệu lão đại đích tí bàng! Phụ hoàng khả thị hảo kỉ thứ đô minh xác biểu thái quá, như quả hoàng tự tố liễu ác sự, dã thị nhất dạng yếu án tội luận xử đích, ngôn ngoại chi ý, tự nhiên thị bất hội cô tức liễu!”
Chu từ xán điểm đầu thuyết đạo.
“Na dạng đích thoại, tại quân trung, tựu một hữu thùy năng cú tại uy vọng thượng cao quá thất hoàng tử điện hạ! Thả bằng thất hoàng tử tại quân trung đích thế lực, ngã môn tựu khả dĩ thao tác ngận đa hiện tại bất năng thao tác đích sự.”
Hoàng tích cổn thuyết đạo.
“Hoàn thị đắc thận trọng! Chi tiền xuất liễu thái đa soa thác liễu!”
Chu từ xán hồi đạo.
Tiếp trứ, chu từ xán tựu nhân thử đạo: “Chỉ sử ngự sử tham hặc chu ngộ cát thụ ngũ hoàng tử chỉ sử, nhi vi hiên khởi mỹ châu chi chiến, cố nhi tích nhật thiện tự hưng binh công đả cao lệ vương quốc, thả tập hợp mỹ châu chư phiên hộ vệ quân, vi tự kỷ nhất nhân thống lĩnh giá kiện sự, tái tha diên nhất hạ ba, tiên khán khán phụ hoàng đích thái độ tái thượng tấu.”
Hoàng tích cổn nhân thử hồi đạo: “Hảo!”
“Nhĩ thị thuyết, giá ta sự giai thị thất hoàng tử chu từ tã sở vi?”
Chu do giáo giá lí chính vấn trứ tự kỷ dã thị tài tri đạo đích triều đình ngọa để từ chí giác.
Từ chí giác hồi đạo: “Thần thân vi nhất danh hưng minh xã nhân, bất cảm khi man bệ hạ!”
Chu do giáo điểm liễu điểm đầu: “Nhĩ kế tục thuyết hạ khứ.”
“Thất hoàng tử hòa phạm quang văn đẳng ám trung câu kết chư đa phiên chủ phiên thần nãi chí triều đình văn võ quan viên, bối địa lí lập liễu nhất cá khiếu tự do xã đích xã đoàn, kỳ tông chỉ thị phù trì nhị hoàng tử tương lai kế thừa đại thống, tịnh thật hiện chân chính đích chu lễ chi chế, tức thiên tử chỉ thùy củng nhi trị, nhi đối thiên hạ bất gia càn dự, lệnh thiên hạ các tỉnh các phiên tự trị. Nhân tự thân lợi ích hòa hoàng tự môn tham dữ, cố nhi, tín ngưỡng thử xã tông chỉ giả, pha đa!”
Từ chí giác hồi đạo.
Tiếp trứ, từ chí giác tựu hựu bả cai xã đích gia nhập lưu trình, vận tác lưu trình, dĩ cập tha tri đạo hữu na ta nhân thị giá lí diện đích xã viên đô thuyết liễu xuất lai.
Chu do giáo thính hậu thần sắc việt lai việt ngưng trọng.
Canh nhượng chu do giáo kinh hãi đích thị, từ chí giác tiếp hạ lai thuyết đạo: “Tha môn đích hạch tâm thành viên tảo tựu mật định hậu, nhược sự bại, bị thẩm tấn, tiên bất năng chiêu cung, đãi thụ cú liễu nghiêm hình khảo đả hậu, khả tài tang cấp kỳ tha hoàng tử, vưu kỳ thị ngũ hoàng tử!”
Chu do giáo thính hậu điểm liễu điểm đầu.
“Tha môn hoàn nhận vi thiên hạ tất tu tiến nhập tư bổn tự do thời đại tài năng thật hiện xã hội đích cực đại phồn vinh, dã nhận vi xa mĩ đích tiêu phí kỳ thật năng xúc tiến dân sinh, nhi nhận vi dân tộc thị cá ngụy khái niệm, nhân chỉ ứng cai duy hộ tự kỷ giai tằng đích lợi ích, nhi bất ứng cai khứ vi dân tộc trung đích nhất ta đê năng giả bảo giá hộ hàng, thậm chí phó xuất tự kỷ đích tâm huyết!”
“Tha môn yếm ác bệ hạ đối kim dung đích khống chế, đối sinh sản giả đích chiếu phất, đối giao dịch đích hạn chế! Giác đắc bệ hạ hiện tại bả thiên hạ sở hữu nhân khống chế tại nhất ta cấm lệnh nội, tựu cân thái tổ đương niên bả bách tính khốn tại bất đồng chức nghiệp lí nhi nhượng tứ dân bất năng tự do trạch nghiệp thả bất chuẩn bách tính tùy tiện xuất hiện nhất dạng ngu xuẩn.”
“Tha môn kiên tín ưu thắng liệt thái thị tự nhiên pháp tắc, đối nhược giả đích nhân từ thị đối tự kỷ đích bối bạn, cường giả tựu cai ủng hữu nhất thiết chi phối quyền, nhi bất ứng cai thụ nhậm hà thế tục quy tắc đích chi phối.”
Từ chí giác hào bất bảo lưu địa tương tự kỷ ngọa để giá ta niên sở tri đạo đích nhất thiết cáo tố cấp chu do giáo.
Chu do giáo việt thính thần sắc tựu việt thị ngưng trọng.
“Hảo liễu! Tựu thuyết đáo giá lí ba, nhĩ tạm thả dĩ yếu phạm đích thân phân tiên hồi lao lí khứ, tương lai công đường đối chất đích thời hầu, hoàn yếu kháo nhĩ nhượng ngũ hoàng tử chân tương đại bạch!”
Chu do giáo thuyết đạo.
Từ chí giác hữu ta ý ngoại, tha một tưởng đáo hoàng đế hoàn thị yếu tha hồi lao lí khứ.
“Trẫm hội ký đắc nhĩ đích công lao đích, tựu bằng nhĩ năng thâm nhập cai xã hạch tâm tằng, nhi vị năng bị kỳ cổ hoặc, thả thủy chung năng vi triều đình sở dụng, tựu túc dĩ chí thiếu khả đắc nhất hầu tước.”
Chu do giáo hứa nặc đạo.
“Tạ bệ hạ!”
Từ chí giác lập tức hồi liễu nhất cú, hựu đạo: “Thần tuân mệnh.”
Đãi từ chí giác bị đái hạ khứ hậu, nhất trực tại bàng biên đích đổ dận tích tài tẩu liễu quá lai, vấn đạo: “Bệ hạ, nhĩ đích ý tư thị, tạm thời tương tín tha môn đích thoại, nhi oan uổng ngũ hoàng tử?”
Chu do giáo đạo: “Một thác! Thùy nhượng tha lão ngũ đương thời cấp trẫm thuyết tha đối hoàng vị bất cảm hưng thú!”
“Bệ hạ thị tưởng khán khán đương triều đình đích nhân yếu lai áp tha hồi kinh thẩm tấn định tội thời, tha hội bất hội phản?”
Đổ dận tích vấn đạo.
Chu do giáo thu liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ thuyết tha hội phản mạ?”
Đổ dận tích hồi đạo: “Ngũ hoàng tử tâm cao khí ngạo, thần đảo thị bất đam tâm tha hội bất hội phản, nhi thị hội đam tâm nan dĩ nhẫn thụ bệ hạ nâm giá dạng oan uổng tha, nhi phẫn nhiên tự sát!”
Chu do giáo thính hậu tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ dã thái bất liễu giải tha liễu! Trẫm giá kỉ cá nhi tử, đả tiểu kinh quá nghiêm cách đích giáo dục hậu, nhất cá cá đô bất thị tỉnh du đích đăng!”
“Thị!”
Đổ dận tích hồi liễu nhất cú.
“Bệ hạ! Phạm quang văn, phòng chính duyệt, chu do cơ đẳng yếu phạm đô chiêu cung liễu, giá thị cung từ!”
Một đa cửu, kiều khả dụng, hàn tán chu, hạ duẫn di đẳng lai liễu chu do giáo giá lí, thả tương cung từ giao cấp liễu chu do giáo.
Chu do giáo khán liễu hậu, kiến giá ta nhân đích cung từ quả nhiên đô thị châm đối ngũ hoàng tử chu từ chước.
Chu do giáo nhân thử cố ninh mi đầu, tiếp trứ tựu tương cung từ vãng ngoại diện phấn lực nhất phao: “Giá cá nghịch tử! Nguyên lai, giá nhất thiết cánh thị tha càn đích!”
Bất tri đạo nội tình đích tam nhân giai bị chu do giáo giá dạng đích hành vi hách đắc bất cảm ngôn ngữ.
Chu do giáo tắc khán hướng liễu kiều khả dụng: “Nhĩ thân tự khứ! Tương dĩ tòng mỹ châu hồi lai, tại quỳnh châu hưu dưỡng đích ngũ hoàng tử cấp trẫm trảo hồi lai! Lánh ngoại, nghĩ chỉ, cách khứ tha nhất thiết chức vị hòa tước vị!”
Tam nhân thính hậu đại kinh, tha môn đô một tưởng đáo hoàng đế hội giá dạng quả đoạn.
Chỉ đổ dận tích giá thời hầu tiên hồi liễu nhất cú: “Tuân chỉ!”
Kiều khả dụng bất cửu hậu dã bất đắc bất tạm thời xưng liễu nhất thanh: “Tuân chỉ!”
“Nhĩ môn tam cá đô thối hạ ba, lao lí đích yếu phạm tiên bất tất thẩm, đãn yếu nghiêm gia khán thủ, bất khả hữu nhậm hà thiểm thất!”
Chu do giáo tiếp trứ triều kiều khả dụng, hàn tán chu, hạ duẫn di tam nhân phân phù liễu nhất cú.
Đãi giá tam nhân đô thối hạ hậu, chu do giáo hựu cấp đổ dận tích hồi đạo: “Nhĩ khứ xu mật viện truyện trẫm thủ dụ, nhượng xu mật viện hạ quân chỉ, trứ thất hoàng tử chu từ tã tiến kinh thuật chức, tịnh đẳng trứ gia phong chi sự, thống nhất phi châu đích sự giao cấp lý định quốc, tái trứ an tây đô hộ phủ đích ô á hồi kinh.”
Đổ dận tích tri đạo hoàng đế chu do giáo giá dạng tố thị vi liễu ma tý thất hoàng tử, đồng thời thí tham ngũ hoàng tử, dã tựu mang kế tục thuyết đạo: “Tuân chỉ!”
Tương quan