“Sáp túc? Hà vi sáp túc?” Tô cửu tiếu ý tiêu thối, hạnh mâu vi lương.
Ninh vũ hòa ninh kiều đô bị tô cửu giá hốt nhiên nhận chân đích thần sắc cấp chinh trụ liễu.
Ninh kiều lý trực khí tráng đạo: “Định vương ca ca hòa lâm tỷ tỷ lưỡng tình tương duyệt, nhĩ khước yếu hoàng thượng hạ chỉ cấp nhĩ hòa định vương ca ca tứ hôn, bất thị sáp túc biệt nhân cảm tình thị thập ma?”
Tô cửu mân liễu khẩu vũ hoa trà, ngữ điều du nhiên, “Lưỡng tình tương duyệt? Ninh bắc lạc thừa nhận hòa nhĩ môn lâm tỷ tỷ lưỡng tình tương duyệt liễu?”
Ninh kiều khinh hanh đạo: “Định vương ca ca hướng lai nội liễm, tự nhiên bất hội bả tình tình ái ái quải tại khẩu thượng. Đãn thị tha dữ lâm tỷ tỷ đích cảm tình, toàn hạnh lăng đô khán đắc xuất lai.”
Tô cửu: “……” Na ninh bắc lạc hoàn chân thị lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự a, toàn hạnh lăng đô tri đạo tha hỉ hoan lâm oản oản, kết quả tha tự kỷ khước bất tri đạo.
“Tô cửu, nhĩ biệt cố tả hữu nhi ngôn tha! Ngã tựu vấn nhĩ, giá thiêu chiến, nhĩ cảm bất cảm ứng!” Ninh vũ đối tô cửu bất nại phiền địa hống đạo.
Tô cửu nhất thủ chi trứ trắc kiểm, hạnh mâu nhãn ba lưu chuyển, trứu mi khán trứ ninh vũ: “Giá bất thái hảo ba? Thắng chi bất võ.”
Ninh vũ thanh cao cứ ngạo đạo: “Ngã dụng trúc cơ kỳ đích tu vi hòa nhĩ đả thị thắng chi bất võ, nhĩ cáo tố ngã, nhĩ luyện khí kỉ tằng, ngã dụng đồng đẳng đích tu vi hòa nhĩ đả.”
Tô cửu: “…… Ngã nguyên anh kỳ.”
Ninh vũ hòa ninh kiều văn ngôn đô thị kinh đắc cú sang.
“Nguyên anh kỳ? Cáp cáp cáp cáp…… Tô cửu nhĩ thị bất thị liên tu luyện cảnh giới đô hoàn một cảo thanh sở?” Ninh kiều phủng phúc đại tiếu: “Dẫn khí nhập thể khai thủy tu luyện, tiên thị luyện khí thập nhị tằng, trúc cơ, kim đan, chi hậu tài thị nguyên anh, nhĩ phạ bất thị lộng phản liễu?”
Ninh vũ dã thị bất tiết lãnh tiếu: “Phóng nhãn lục quốc, gia thượng đại uyên, hữu tích khả tuần đích nguyên anh cường giả dã tựu thập đa nhân. Đô thuyết nguyên anh lão quái, nguyên anh kỳ na nhất cá bất niên quá cổ hi? Tựu liên nhĩ phụ thân tô mục dã tài kim đan kỳ, tô cửu, nhĩ thuyết nhĩ thị nguyên anh, chân thị khả tiếu!”
Trà quán nội thâu khán giá biên tình huống đích hỏa kế môn văn ngôn dã đô thiết tiếu liễu khởi lai.
Tô cửu phù ngạch.
Tha giác đắc minh thiên toàn hạnh lăng tựu hội lưu truyện nhất cá tiếu thoại —— linh âm quận chủ tự xưng nguyên anh.
Tha thí đồ vãn cứu nhất hạ: “Dã bất tẫn nhiên, bất đô thuyết hàn âm cốc chủ thị cá tuyệt đại giai nhân?”
Nhiên nhi ninh vũ khước thị diện lộ trào phúng địa khán trứ tha: “Tô cửu, nan bất thành nhĩ hoàn tưởng thuyết nhĩ thị hàn âm cốc chủ?”
Tô cửu: “……” Tha chân thị.
Bất quá vị miễn minh thiên đích tiếu thoại tái thiêm thượng nhất bút, tô cửu trụ liễu chủy.
Nguyên anh giá sự nhi đảo hoàn hảo thuyết, tha một đả toán man, nhật hậu tự nhiên tựu đô tri đạo liễu.
Đãn thị hàn âm cốc bỉ giác đặc thù.
Như kim loạn thế, tiên môn ẩn thế, giá tịnh phi xảo hợp. Nhi thị các tiên môn môn chủ tại bách niên tiền đại uyên chư hầu cát cư chi sơ đích ước định, chư hầu quốc dĩ kinh loạn liễu, nhược tiên môn hoàn khiên xả kỳ trung, thiên hạ phạ thị canh loạn.
Giá cá ước định bách niên lai nhất trực bị các tiên môn tuân thủ. Chỉ yếu hữu nhân vi bối, tiện hội thành vi chúng thỉ chi đích, bị kỳ tha tiên môn quần khởi công chi.
Hàn âm cốc chủ thân vi tiên môn môn chủ bất năng quyển nhập thiên hạ đại cục, đãn thị, linh âm quận chủ tác vi vị quốc hộ quốc công tô mục chi nữ, bổn thân tiện tại cục trung.
Nhất đán “Hàn âm cốc chủ tựu thị linh âm quận chủ” chi sự vi thế nhân tri hiểu, tiên môn dữ chư hầu thế gia gian đích bích lũy bất công tự phá, thiên hạ cách cục dã hội bị đả phá.
Thiên hạ cách cục thập ma đích, tha tịnh bất tại hồ, tất cánh tại tha khán lai, giá tiên môn dữ chư hầu thế gia gian đích bích lũy trì tảo hội phá.
Đãn đáo để tại lão cốc chủ lâm tử thời ứng nặc liễu tha, sở dĩ giá thiên hạ cách cục năng bất do hàn âm cốc đả phá, hoàn thị bất yếu bối giá cá oa liễu.
Copyright dịch độc