“Nhĩ xuẩn ba.” Tô cửu tùy khẩu đạo.
Ninh dập thần diện lộ thụ thương thần tình, đãn khước hoàn thị cân thượng tô cửu đạo: “Bất quá ngã đối na dị bảo hoàn thị đĩnh hảo kỳ đích. Tô cửu, nhĩ tựu nhất điểm dã bất hảo kỳ?”
Tô cửu khinh khinh miết liễu ninh dập thần nhất nhãn, “Na nhĩ dã đắc hữu mệnh khứ hảo kỳ.”
Ninh dập thần hựu một năng lực hựu một mẫu tộc, khước chiêm trứ cá thái tử chi vị, tưởng tha tảo tử tảo thối vị đích nhân khả bất thiếu. Dã tựu thị tại vị đế tí hộ hạ, ninh dập thần tài năng hoạt bính loạn khiêu đích.
Ninh dập thần tái thứ cảm đáo thụ thương.
“Quá ta thời hầu thị bách gia du liệp, đáo thời hầu khẳng định thị yếu khứ không ngâm sơn mạch đích.” Ninh dập thần khán hướng tô cửu đạo: “Tô cửu, tiền lưỡng niên nhĩ khứ bắc cảnh đóa quá liễu bách gia du liệp, kim niên đích bách gia du liệp phạ thị đóa bất điệu.”
Bách gia du liệp, thị hạnh lăng chư thế gia gian đích truy trục thú liệp hoạt động, địa điểm thường định tại không ngâm sơn mạch.
Bách gia thú liệp do hoàng thất hòa thế gia chi trì, thế gia tử đệ hòa hoàng tộc tông thất tử đệ tham dữ. Kỳ mục đích thị vi liễu cổ vũ hạnh lăng tử đệ tu luyện, tị miễn xuất hiện tượng tô cửu hòa ninh dập thần giá dạng nọa vu tu luyện đích hoàn khố tử đệ.
Giá đối vu tuyệt đại đa sổ đích nhân lai thuyết thị triển kỳ tự kỷ đích cơ hội, đãn đối vu hoàn khố tử đệ lai thuyết tắc thị cá khảm.
“Thùy thuyết bổn quận chủ yếu đóa bách gia du liệp liễu?” Tô cửu hạnh mâu mị khởi, đối vu giá cá thuyết pháp tịnh bất phục khí.
Ninh dập thần khước thị dụng nhất chủng “Ngã đô đổng” đích nhãn thần khán trứ tha đạo: “Lưỡng niên tiền nhĩ cập kê, chính thị nhĩ đệ nhất thứ tham dữ bách gia thú liệp đích thời hầu. Kết quả nhĩ tại bách gia thú liệp tiền tịch sách mã khứ liễu bắc cảnh, bất tựu thị vi liễu đóa bách gia thú liệp mạ?”
Tô cửu: “……” Quỷ xả! Tha na thị khứ truy nhân!
Tha chẩm ma tri đạo quân ngự ly na ma hội thiêu thời gian?
Chính hảo tựu tại bách gia du liệp tiền tịch bất từ nhi biệt liễu?
Sở dĩ giá tựu thành liễu linh âm quận chủ tu vi phế đích hựu nhất tá chứng liễu mạ?
Hoàng gia bí cảnh, thanh tu sơn viện, tái gia thượng giá bách gia du liệp…… Nan quái toàn hạnh lăng bao quát vị đế đô giác đắc tha tu vi phế, giác đắc tha nhược.
Ninh dập thần dĩ vi tô cửu thị nan vi tình, an úy tha đạo: “Tô cửu, kỳ thật giá dã một thập ma, nhĩ bất tri đạo đương thời hữu đa thiếu nhân cảm tạ nhĩ ni.”
Tô cửu nghi hoặc đích khán trứ ninh dập thần.
Ninh dập thần giải thích đạo: “Nhĩ cấp ngã môn đề cung liễu nhất cá đóa điệu bách gia du liệp đích phương pháp a! Chi hậu hữu bất thiếu nhân đô tượng nhĩ na dạng, lâm cận bách gia du liệp tựu bào khứ kỳ tha địa phương đích.”
Tô cửu: “…… Thị mạ.”
Thuyết thoại gian, tô cửu dĩ kinh tiến liễu nhất gia trân bảo các. Trân bảo các nội thương phẩm lâm lang mãn mục, lai vãng đa thị thế gia tử đệ hòa quý tộc nữ tử.
Nhất tiến trân bảo các, chước chước tựu tòng linh thú chỉ hoàn xuất lai, phác đáo liễu tô cửu hoài lí.
“Thính thuyết giá thị chước vân hồ?” Ninh dập thần tham cứu địa khán trứ tô cửu hoài lí hồng tông sắc bì mao đích chước chước.
Tô cửu điểm liễu điểm đầu, tẩu đáo liễu trân bảo các thụ mại linh dược đích nhất biên. Kim nhật xuất môn chủ yếu cấp chước chước trảo khẩu lương.
Chước chước cật đắc thiêu dịch, phi hỏa chúc tính linh dược bất thực. Tại tô phủ kỉ nhật, chước chước tựu dĩ kinh tương tô phủ khố phòng lí đích hỏa chúc tính linh dược cật hoàn liễu.
Chước chước nhất nhãn tiện khán đáo liễu hóa giá thượng đích hỏa diễm quả, trực tiếp tòng tô cửu hoài lí phác liễu xuất khứ, bão trụ liễu hỏa diễm quả tựu khẳng.
Giá thời hầu nhất đạo kiều hát thanh truyện lai: “Khoái bả na tiểu súc sinh nã khai! Biệt nhượng tha cật liễu bổn công chủ đích hỏa diễm quả!”
Đương tức tựu hữu lưỡng danh thị nữ thượng tiền tưởng yếu bả chước chước trảo tẩu, nhiên nhi chước chước chẩm ma nhượng nhân hồ khẩu đoạt thực? Thị nữ quá lai, tha khinh sĩ trảo tử, linh quang thiểm quá, trực tiếp tựu tương na lưỡng danh thị nữ bức đắc hậu thối.
Chước chước bão trứ hỏa diễm quả tựu phác hồi đáo tô cửu hoài lí.