Tiêu như hàn trứ kiểm đạo: “Lộ vi, nhĩ dã khán đáo liễu tô cửu năng sát liễu xích diễm xà.”
Ninh lộ vi lãnh tiếu: “Bất quá thị thân thượng đái liễu ta pháp bảo bãi liễu! Yếu tô cửu chân hữu giá năng lực, hội bị thanh tu sơn viện trục hạ sơn?”
“Khả nhĩ dã biệt vong liễu, tha thủ thượng hữu thập mai phá trận tử.” Tiêu như giá thoại thành công nhượng ninh lộ vi trầm mặc liễu.
Ninh lộ vi phẫn hận đạo: “Hữu thời hầu ngã chân đích giác đắc, phụ hoàng thị bất thị một lộng thanh sở thùy tài thị tha đích thân nữ nhi! Tô cửu nhất cá thần nữ, bằng thập ma năng ủng hữu bổn công chủ đô một hữu đích phá trận tử!”
Tiêu như trầm mặc.
Đế vương chi tâm tịnh bất hảo sủy trắc. Vị đế đối tô cửu bách bàn túng dung sủng ái, khả tái sủng ái, dã bất khả năng hội nhậm do giá ma nhất cá thần hạ chi nữ đa thứ tê hủy thánh chỉ. Nhậm hà nhất cá đế vương đô bất hội duẫn hứa tự kỷ đích nhan diện giá ma bị thải tại cước hạ ba.
Tiêu như khán trứ thủ trung na tiệt đoạn tí, mỹ mâu trung hoa quá lãnh ý: “Tô cửu nhân trứ na thập đa thứ tê thánh chỉ cự hôn, đắc tội đại bán cá hạnh lăng. Như kim hựu đắc tội liễu ngã môn tiêu gia. Nhi hoàng thượng dã vị tất thị chân đích sủng ái tô cửu, tất cánh tô mục công cao cái chủ.”
Ninh lộ vi khán hướng tiêu như.
Tiêu như thanh uyển đoan trang đích diện thượng phiếm trứ hàn ý, nhất tự nhất cú lăng lệ băng lãnh: “Tô gia, tô cửu, đô tất định bất đắc thiện chung.”
Bị đoạn định bất đắc thiện chung đích tô cửu giá hội nhi hoàn tại không ngâm sơn mạch trung hoảng du, ám diễm cự ưng tại cật điệu túc địch đích nhục hậu hựu trảo đáo liễu tô cửu.
Khán đáo cật bão đích ám diễm cự ưng, tô cửu dương mi tiếu vấn: “Cật bão liễu?”
Ám diễm cự ưng cân tại tô cửu bàng biên khiếu liễu nhất thanh.
Tô cửu u u khán hướng ám diễm cự ưng: “Chính hảo ngã ngạ liễu.”
Ám diễm cự ưng bị kinh đắc thuấn gian viễn ly tô cửu, nhãn lí mãn thị ai cầu. Tô cửu bất thính tha đích khiếu thanh, đan bằng tha đích nhãn thần đô năng độc xuất: Ngã nhục hựu lão hựu ngạnh bất hảo cật, đại lão nhiêu mệnh.
Tô cửu bị tha giá hung mãnh ngoại biểu hòa khả liên vô trợ biểu tình đích phản soa cấp đậu tiếu liễu.
Ám diễm cự ưng tri đạo tô cửu chỉ thị đậu tha hậu, đương tức tùng liễu khẩu khí. Vi miễn đại lão cải biến chủ ý, đương vụ chi cấp hoàn thị nhượng đại lão điền bão đỗ tử.
Ám diễm cự ưng tri đạo tô cửu năng thính đắc đổng thú ngữ, sở dĩ tựu đối trứ tô cửu khiếu liễu lưỡng thanh.
Tô cửu kiến thiên sắc tương mộ, thụ lâm âm ế hôn ám, tưởng trứ đích xác nhu yếu cá lạc cước đích địa phương, “Hảo. Đái ngã khứ nhĩ đích sơn động ba.”
Tô cửu cân trứ ám diễm cự ưng khứ liễu tha đích sơn động hậu, ám diễm cự ưng ngận khoái tựu tương tự kỷ trữ bị đích linh quả môn nã liễu xuất lai, toàn bộ đôi tại liễu tô cửu diện tiền.
Kỳ trung dã hữu chước chước tối hỉ hoan đích hỏa diễm quả.
“Không ngâm sơn mạch nam bắc tẩu hướng, nhĩ chi tiền trụ bắc biên, giá cương đáo nam biên tựu trảo đáo liễu giá ma càn tịnh đích nhất cá sơn động?” Tô cửu nã khởi nhất cá linh quả khẳng trứ đạo.
Ám diễm cự ưng đĩnh liễu đĩnh hung bô biểu kỳ giá thị tha đích chiến lợi phẩm.
Vu thị tô cửu tựu tại sơn động trung đả tọa, quyết định tựu giá ma quá dạ.
Dạ thâm thời, sơn động ngoại hạ khởi liễu vũ.
Vị quốc địa xử nam phương, xuân nhật đa vũ, dã tịnh một hữu thập ma hi kỳ đích.
Đãn thị giá thời, tô cửu mãnh nhiên cảm thụ đáo liễu nhất cổ cường đại đáo liên tha đô nhất chiến đích lực lượng!
Tha mãnh nhiên tranh khai nhãn, khán đáo đích tựu thị nhất đạo huyết quang tòng động khẩu lược quá! Na đạo huyết quang thái khoái, dĩ chí vu tha khán bất thanh na thị thập ma đông tây, tha chỉ năng xác định, na cổ cường đại đích lực lượng lai cương tài lược quá đích đông tây!
Hắc ám trung, tô cửu mị khởi liễu hạnh mâu.
Thiên hạ tu chân cảnh giới: Luyện khí, trúc cơ, kim đan, nguyên anh, hóa thần.
Đãn thật tế thượng, chư quốc dĩ kinh cận bách niên đô một thuyết quá hóa thần kỳ đích tồn tại liễu. Sở dĩ nguyên anh kỳ, dĩ thị điên phong.
Nhi tha tô cửu, thị giá điên phong đích điên phong!
Copyright dịch độc